Основы системного мышления Зрительный тип характера

В связи с тем, что автор рассылки "Наука лидерства" Евгений Витальевич Гильбо во вчерашнем выпуске объявил о болезни академика Толкачева, к нам стали поступать вопросы о здоровье Виктора Константиновича. Хотелось бы выразить признательность всем, кто беспокоится о здоровье Президента Интернатуры и сообщить, что он вполне здоров и полон сил. В настоящее время занятия групп системного мышления с участием академика Толкачева идут в Санкт-Петербурге полным ходом. 21 мая состоялось занятие группы обучающихся второго цикла. Был заслушан и обсужден доклад магистра системного мышления Бориса Шаповалова по теме "Тендезы темпераментов".

Для жителей других городов сообщаем, что приглашения на проведение интеллектуально-психологического тренинга академика В.К.Толкачева "Роскошь системного самопознания", он же "Прикладной системный психоанализ", он же "Основы бизнеспсихологии", он же "Введение в основы системного мышления" необходимо согласовывать с Президентом Международной Интернатуры системного мышления Виктором Константиновичем лично по тел. (812) 5423786 или по интернету tvk@smtp.ru. Тренинг включает 12 трехчасовых занятий и может быть проведен за 7-8 дней (сб., вскр., по два занятия, далее пн., вт., ср., чтв., птн., вечером по одному занятию и вновь сб. и вскр по два занятия). И.... вам обеспечено новое самопонимание, глубинное понимание другого, новое мировидение, понимание собственного предназначения, трансформация стиля жизни. Остальное узнавайте у наших выпускников в Петербурге, Москве, Одессе, Берлине, Диссельдорфе, Филадельфии, Нью Йорке... далее везде!

Как ответственный выпускающий рассылки, предлагаю участвовать в нашем интерактивном опросе. В нижней части этого выпуска имеется опрос-форма для ответа на вопрос "Откуда Вы?". Очень прошу ответить - это позволит нам лучше узнать аудиторию. Результаты опроса будут опубликованы. Тем, у кого опрос-форма не действует (обычно это бывает у пользователей программы The Bat!), а также тем, кто получает рассылку в текстовом виде, просьба пройти по ссылке www.internatura.narod.ru и проголосовать там.

Ну а теперь переходим к основному материалу рассылки.

Мы уже говорили о том, что истерия является "профессиональной болезнью" зрительника. Точнее было бы назвать ее "болезнью характера" (Надо сказать, что все типы характера, описание которых предлагает академик Толкачев, имеют как свои "болезни", так и свои сексуальные перверсии; о сексуальной перверсии зрительника и о формах ее проявления мы еще поговорим, а пока предлагаем вам, дорогие читатели рассылки, самостоятельно подумать, какое же сексуальное отклонение наиболее характерно для этого типа характера).

Описанию "истерического типа личности" отдают должное многие исследователи, начиная с Фрейда. Зигмунд Фрейд написал "психологический роман" об истерии, где дал блестящее определение истерика, для которого "лишь чувства все, названье - звуки, дым". Фрейду вторит и его лучший ученик и оппонент Юнг. Вот как Юнг представляет истерический тип характера в одной из своих работ:

"Классический истерический случай всегда характеризуется чрезмерными сношениями с окружающими лицами; характерной чертой является также прямо подражательное применение к обстоятельствам. Основная черта истерического характера, это постоянная тенденция быть интересным и производить впечатление на окружающих. Коррелятом к этому является вошедшая в поговорку внушаемость, доступность влиянию других лиц. Явная экстраверсия проявляется у истеричных и в сообщительности, которая иногда доходит до рассказов чисто фантастического содержания, откуда и происходят обвинения в истерической лжи. Истерический характер есть прежде всего преувеличение нормальной установки (! - ЛК); но затем он усложняется со стороны бессознательного компенсаторными реакциями, которые телесными расстройствами принуждают к интроверсии преувеличенную против психической энергии экстраверсию."

Обратите внимание: Юнг пишет, что истерический характер есть преувеличение некой нормальной установки. Мы утверждаем, что нормой характера, в данном случае, является как раз зрительный тип характера. В силу ряда обстоятельств детства, зрительность претерпела гротескное преувеличение. Какие же это были обстоятельства? Вот что пишет о генезисе истерии современный исследователь В.Жикаринцев:

"Многие женщины (истеричные - ЛК)... рассказывали, что, когда они входили в период полового созревания, поведение отца по отношению к ним резко менялось. Он отстранялся от них, вел себя жестко и заставлял много работать, мотивируя это тем, что они уже взрослые. Они воспринимали это как то, что он перестал любить их... Если же говорить в общем об отношениях в семье, то с ребенком обращаются, как с человеком, который не обладает правами. На него не обращают внимания, его не слушают и не принимают его чувств всерьез. Чтобы на него обратили внимание и услышали, что он говорит, ребенок должен повышать голос и даже кричать." (В.Жикаринцев "Путь к свободе").

По мнению Жикаринцева истеричку можно опознать даже по фигуре: "Тело у такого человека выглядит соблазняющим. Это и ребенок и женщина одновременно, которая призывает, заманивает и соблазняет в одно и то же время. Это детское тело на оформившейся по-женски нижней части. В нем существует раскол между верхней и нижней половинами: верхняя часть - жесткая и сдерживающая, а нижняя - мягкая и уступающая. В верхней части тела существует мощный блок - защита, который делает сердце непроницаемым. Движения - катящиеся, мягкие, соблазняющие." (Надо сказать, что истерики диагностируются не только по фигуре, но и по лицу. Иногда для этого достаточно фотографии).

Итак, родители доводят маленького зрительника до болезни. С возрастом формируются признаки характера, которые так описывает психолог Валентин Семке: "Важнейшим признаком истерии является склонность к драматизации. Человек как бы постоянно разыгрывает какую-то роль, будучи не в состоянии оставаться самим собой и не замечая, что другие люди видят этот "камуфляж". Создается впечатление, что он обладает большим самомнением постоянно чего-то требует и готов пойти на крайние меры, чтобы заставить других подчиняться своим желаниям. Эмоциональный шантаж, гневные сцены и демонстративные попытки самоубийства входят в типовой арсенал такой личности: они способны отстаивать изощренную, запутанную ложь. Наличие демонстративности и театральности может оказаться в известных условиях даже социально полезным. Такие люди обаятельны, умеют составить приятную компанию, с успехом играют в любительских спектаклях, способны речами увлечь аудиторию". (В. Семке "Обезъяна" всех болезней").

Дополняет это описание Павел Волков: "Ядром данного характера является эгоцентризм на фоне дисгармонического инфантилизма. Эгоцентризм - это стремление, во многом бессознательное, во что бы то ни стало обращать на себя внимание. Как попасть в центр человеческого внимания? Глубокий талантливый человек оказывается там невольно, так как люди сами обращают на него внимание в силу значительности его личности и высоких творческих достижений Сам он, обычно, не стремится в центр внимания, порой, ему бывает там даже неловко. Часто ему претит, мешает популярность и связанная с ней шумиха вокруг его персоны. По контрасту с этим легче понять истерического человека. Он жаждет быть в центре внимания и при этом малоразборчив в средствах, более того, у него имеются свои средства..." (Павел Волков "Разнообразие человеческих миров").

Жикаринцев: "Другие люди при взаимоотношениях с таким человеком могут чувствовать себя пойманными в ловушку, подавляемыми и манипулируемыми". Тут проявляется формальное сходство с "нормой" одного из других типов харктера - обонятельного. О последнем мы когда-нибудь будем много и интересно говорить. И вдобавок это будет очень смешно - обещаю!

В своей замечательной книге "Разнообразие человеческих миров" Павел Волков приводит описание нескольких типов истерических натур. Нет возможности удержаться и не привести одно из них - описание т. н. "суперженщины".

"6. Суперженщина. ... на то она и "супер", чтобы быть любой. С утра - она интеллектуалка, днем - экстрасенс, колдунья, вечером - своя "в доску" разбитная деваха. А все дело в том, что были разные ситуации и она играла разные роли. Нет такой двери, куда бы ни могла войти суперженщина. Порой она может обнаженно самокритично заявить о себе: "Я - стерва", а в подтексте звучит: "Мне все нипочем. Полюбуйтесь, удивитесь моей самокритике!". Обычно вокруг нее свита мужчин, которыми она командует. Но и у нее бывают периоды растерянности, когда встречает мужчину, который не теряется перед ее напором, спокойно и ясно на все дает ответ, видит ее уловки, "снимает" с нее роли-одежды. В результате такая женщина оказывается в роли Голого Короля, не зная теперь, чем прикрыть свою суть - одержимое позерство."

Если женщина-истеричка под проницательным взглядом выглядит смешно, то истерик-мужчина выглядит еще смешнее. И жалче. Предоставим слово Сбигневу Лев-Старовичу, который прославился своей книжкой "Нетипичный секс" откуда эта суховатая, но достаточно емко описывающая положение вещей цитата: "Мужской истерический характер отличается от женского: в нем меньше театральности, экспрессии, и, наоборот, больше посторонних, внешних влияний. У мужчин более глубокими являются также эмоциональная незрелость, духовная зависимость от матери (ненарушенность "психологической пуповины"), обостренное восприятие отношения к его мужественности, сексуальной эффективности и самооценке в роли сексуального партнера. Истерический характер чрезмерно превозносит образ идеального Я и менее объективен по отношению к собственному реальному Я. Существует также противоречие между тенденцией к завышению чувства собственной ценности (самооценки) и оценкой со стороны окружающих. В половой жизни повышенное ощущение самоценности включает в себя, например, убежденность в превосходстве над женщинами, фаллический культ, переоценку значения своего сексуального опыта и мужской привлекательности. В партнерских союзах оно выражается в чувстве превосходства над партнершей, в сознании, будто мужчина является для нее подлинным "сокровищем", обладание которым должно преисполнять ее чувством постоянной благодарности. От женщины ожидают обожания, преклонения, обслуживания в повседневной жизни, выполнения желаний, оправдания надежд, похвал и признательности за сексуальную жизнь, наконец всяческой поддержки собственной персоны - и все это при отсутствии стремления что-либо дать ей. Чрезмерно высокая самооценка такого мужчины склоняет его к поступкам, превосходящим реальные возможности, и к направлению своего интереса на женщин, не являющихся ему ровней. Такая жизненная позиция порождает многочисленные стрессы и неудачи. Отсутствие признания и восхищения со стороны женщин провоцирует агрессивность по отношению к ним, а предъявление к себе чрезмерных требований в сексуальной сфере приводит к неудачам в половой жизни. В партнерских союзах с такими мужчинами неизбежны частые конфликты. Истеричный партнер демонстрирует эмоциональную незрелость, изменчивость в настроениях, решениях, поверхностность в чувствах, не давая подруге ощущения постоянства, опоры. Вину за все конфликты он стремится возложить на женщину, проявляя полную неспособность к подлинному партнерству."

Но хватит о грустном! Давайте закончим на оптимистической ноте, т. е. поищем в истериках что-нибудь хорошее. Для этого приведем еще цитату (пусть и немного противоречащую утверждениям шляхтича Лев-Старовича) из книги Жикаринцева "Путь к свободе. Взгляд в себя" (очень рекомендую найти и прочитать эту книгу всем, кто хочет глубоко разбираться в себе и окружающих). У истерика, как ни крути, а есть "высшее "я": "Это очень восприимчивые люди, гибкие и тонко чувствующие. Они могут быть очень любящими и формировать хорошие, близкие взаимоотношения. Они полны энтузиазма, спонтанны... В них много настойчивости. Они могут потратить годы, десятилетия на достижение цели и достигнут желаемого." Так-то вот!

Конечно, тема истерического характера далеко не исчерпана. Мы еще могли бы вспомнить учение Личко об акцентуациях характера, вспомнить обещанного нам на осенний семинар ШЭЛ в Репино Альфреда Щеголева с его "ложной женщиной" или порассуждать о связи истерии и шизофрении. Но предлагаю совсем уж не отклоняться от темы и продолжить рассказ о зрительном типе характера. В ближайшем выпуске мы запросто поговорим о сексуальных извращениях зрительников.

Продолжение следует...

3,4,5,и 6 июня в Санкт-Петербурге состоится ПРАКТИКУМ по Этической педагогике. Ведет практикум Валявский Андрей Степанович - академик Международной академии МАИСУ, доктор философии,автор книг "Как понять ребенка" и "Оздоравливающие учебные игры".

Практикум проходит с 10 часов утра по 16 часов ежедневно по адресу ул. Подвойского д.50 кор. 4 , помещение школы № 592 ( ст. Метро "Проспект Большевиков"). Стоимость участия $40.

Тема: Основные идеи этической педагогики.

-Разновозрастная система развития картины мира

-Этапы этико-психологического становления человека

- Оздоравливающие учебные игры для тренировки каналов восприятия, информации итренировки диспетчерской программы

- Тренинг взаимодействия левого и правого полушария

- Параметры самоуправления

- Культура мышления

По всем вопросам обращаться по адресу olgica1@mail.ru или тел. 536-33-19 к Ковалевой Ольге Всеволодовне. Желательна предварительня запись для формирования комплекта методической литературы.

У нас имеются диски с аудиозаписями лекций Виктора Константиновича Толкачева. Записи сделаны на клязьминском семинаре Школы Эффективных Лидеров осенью прошлого года. Стоимость диска - 150 рублей (без стоимости пересылки). Заявки присылайте по адресу leonid@internatura.ru Убедительная просьба заказывающим: в заявке сразу указывать хотя бы город, в которм вы живете.

Спонсор выпуска: Sastasoft: : (http://www.sastasoft.spb.ru) web-design и IT-решения для бизнеса.

По рассылке:	Сегодня у нас подписчиков:	Пишите:
Архив Статистика Резюме		info@internatura.ru

---

---

http://subscribe.ru/ E-mail: ask@subscribe.ru

Отписаться Убрать рекламу

---

В избранное