Re[2]: Груз ответственности
Самара-Траст <samara-tra***@m*****.ru>
25.01.2005 13:11
Срок ответа для: 5761652-philosophy.basicvedic.spiritualcare-list
Кому: "philosophy.basicvedic.spiritualcare" <baimov***@v*****.ru>
(5761652)
Копия:
Тема: Re: Груз ответственности
Харе Кришна!
Дорогие преданные примите мои смиренные поклоны.
Вся слава Шриле Прабхупаде.
Спасибо Кишори Мурти деви за интересную тему.
Хотелось бы начать с вопроса "Почему груз?", если честно говорить то ни
какого груза я не ощущаю от того, что занимаюсь с преданными, а иногда не
совсем еще преданными, от того, что назначаю встерчи и прилагаю усилия.
Нет
такого груза ответственности. Я не чувствую. То что сознание меняется, это
точно. Ты другим становишся после каждой встречи, так ведь ты этого и
хочешь, изменения сознания до Сознания Кришны. Вот когда подопечный задает
вопрос для решения на следующей встрече, тогда действительно начинаешь
репу
чесать, ответ как бы известен нам обоим заранее, а вот решить саму задачу
и
прийти к ответу это другое. Тогда придумываешь, разрабатываешь план, как в
процессе встречи проити по задаче как по нечто неизвестному заранее, и
сделать в конце открытие. Когда результат не известен, тогда действительно
происходит пусть маленькое , но открытие, в этот момент сознание и
меняется,
оно расширяется, раздвигается, приходит понимание, вот только тогда можно
свормулировать ответ, и этот ответ будет ответом самого подопечного его
достижением, его определением, моя же задача только подсказать нужные
слова,
если я их знаю и они приходят ко мне в голову, как привило приходят. Да
привести ссылку на Шастры, что то, что мы обнаружили подтверждается и
Бхагавад-Гитой.
Кришна об этом же говорит!!!
Это не груз это экстаз.
Теперь "ответственностью перед Богом"
Это ощущение мне трудно назвать "ответственностью" подопечный делает шаги,
а
я ему говорю вот суда шаг, затем суда. А его выбор остается за ним он
может
последовать моей рекомендации, а может и не последовать, может
вдохновиться
тем, что я говорю ему, а может и нет. Я скорее предлагаю, нежели указываю.
То что доступно мне я стараюсь передать, но подопечный вовсе не обязан
брать. В любой момент я могу услышать: " а вот там Вимуктатма прабху такое
мне рекомендовал, я наверное к ниму буду ходить, это мне больше подходит".
Все что есть в холодильнике, я выставляю на стол,"Пожалуста угощайтесь",
что
гость выберет, что ему по нраву, тем я и рад. Я делаю свой выбор и
предлагаю
его другому, а он делает свой выбор, если его выбор совпадает с моим,
тогда
нам по пути, но я не тяну, не рекламирую, я лишь предлагаю, "Есть
возможность сделать то-то и то-то" Вот если бы я уговаривал подопечного
"пойдем за мной я выведу тебя к свету, я обещаю тебе!" тогда бы была
ответственность. А когда я знаю дорогу, когда я уверен, тогда я просто
рекомендую, потому, что знаю. По моему можно говорить лиш о радостном
бремени, в компании всегда веселей, хотя порой бывают сложности.
Чрезмерная
культивация ответственности перед кем то гнетет, она по природе своей
негативна, порождает страх. Выбор доброй воли мне больше по душе, когда
такой выбор сделан, то та ответственность которая возникает соразмерна с
твоим запросом и с твоими возможностями и всегда оставляет тебе
возможность
изменить, скорректировать твой выбор, если допущена какая то ошибка
(завысил
планку, в сторону свернул) без мнимых угрызений совести то что "не
смог!!!",
"как теперь на меня. посмотрят?", "что скажут?", "я недостоин!" и так
далее,
каждый может продолжить подобный список сам. То есть ни кто ни кого не
обнадеживает. Ни наставник подопечного, ни подопечный наставника. Ровные
отношения, подобные жару от тлеющих углей.
Харе Кришна!
Анантарупа Гаур дас Самара
--
