Андрей Мишин: премьером Украины должен стать генерал Де Голль

21.04.06 12:06

Киев, Апрель 21 (Новый Регион - Киев, Елена Маргвелашвили) - Украина не должна двигаться ни в Европу, ни в Россию. Идея временного изоляционизма должна объединить украинскую элиту. Об этом в интервью "Новому Региону" заявил Андрей Мишин, директор украинского Института стратегической политики.

"Новый Регион": Изменятся ли российско-украинские отношения после завершения парламентских выборов?

Андрей Мишин: В российско-украинских отношениях начинается принципиально новый этап, который может их в корне изменить. Я выделяю четыре этапа отношений Украины и России. Первый этап, до 1995 года, был романтическим. Все думали, что и одна, и вторая страна легко интегрируются на Запад. Но не получились. Второй этап, 1995-99 годы, можно назвать инерционным. Росийское руководство относилось к Украине, как первый секретарь обкома к директору одного из своих предприятий. Для формирования межгосударственных отношений такая ситуация была несколько наивной и вступала в объективное противоречия с теми вызовами и предложениями, которые шли Украине с Запада. В то время Запад очень боялся, что Россия распадается и утянет в воронку нестабильности страны восточной и даже центральной Европы. Отсюда появляются попытки создать некий пояс вокруг России, появляется ГУУАМ и договоренности в рамках Украина-НАТО. Ситуация меняется в декабре 1999 года. Россия консолидируется и начинается прагматический этап украино-российских отношений. И лидеры мирового сообщества ставят вопрос о том, что Россия может опять стать серой зоной, империей и этому будет содействовать усиление тенденций в Украине на сближение с Россией. Поэтому происходит изгнание левого пророссийского лобби из парламента, а Леониду Кучме рекомендуют назначить на должность премьера Виктора Ющенко, который будет проводить прозападную политику. Однако пророссийские силы сохранили свои позиции в администрации президента. Здесь возникает во многом спорное предположение о том, что дело Гонгадзе связано с усилением России на постсоветском пространстве и консолидацией украинской элиты вокруг Кремля. Прозападный премьер не получил тех полномочий, как ожидалось. Поэтому начинается "кассетный скандал". А затем акция "Украина без Кучмы", затем избирательная компания, которая не прекращалась ни на один день, и носила характер латентной гражданской войны.

"Н.Р.": А как вы назвали последний этап отношений, когда страны непрерывно объявляли друг другу "войны": маячную, газовую, молочную?

А.М.: На российском направлении у нас сейчас прыжки в ширину. Это процесс достаточно болезненный для юношей. По этой причине этап можно назвать героическим. Идет обострение по линии внешнеполитического ведомства. При этом энергетическая зависимость Украины не снизилась, а усилилась. Героический период не может длиться долго. Россия даже не отреагировала на него. С нашей стороны были мобилизованы чиновники высшего эшелона, а там все старые герои: Затулин и некоторые яркие вице-спикеры. Даже мэр Москвы в этом не участвовал.

"Н.Р.": Возможно потому, что в Кремле извлекли уроки из неудачной попытки вмешаться в украинскую политику на президентских выборах?

А.М.: Российское руководство до августа 2004 года отказывалось поддержать какого-то из кандидатов в президенты. Поездка Путина в Киев, отмена регистраций для украинцев и другие акции происходят после сентября. И вот почему: 10 сентября в "Вашингтон Таймс" выходит статья, подписанная Виктором Ющенко, которую он написать не мог, потому что в это время был болен. В ней утверждалось, что Украина при нем будет отвечать за демократизацию России. В Украине так политологи не пишут. Так пишут американские политологи украинского происхождения. Естественно в России возникло негодование. Практически Путина и украинскую элиту втягивают в украинские события. Для сценария цветной революции было важно иметь внешнего противника. Вспомним, как все здесь искали российский "Витязь". Фактор внешнего противника был максимально использован в формировании противостояния и искусственной фрагментации украинской элиты, которая до этого считалась самой консенсусной и неконфликтной н а постсоветском пространстве.

"Н.Р.": Так ли искусственно это противостояние?

А.М.: Свидетельством того, что в Украине нет реальных противоречий, является Киев. Сюда за время независимости приходили и галицкие, и донецкие группы. Все они были ассимилированы. Даже "династические браки" заключали между собой. Кроме языкового барьера других нет.

"Н.Р.": Что объединяет элиты, если "Партия Регионов" говорит о ЕЭП, а оранжевые о НАТО и ЕС? Соответственно под это перестраиваются все экономические схемы. Вы считаете, все это искусственно?

А.М.: Все не так однозначно. Вспомните в начале 2000-х. "Рошен" покупает заводы в Москве, "Немирофф", поддерживающий Ющенко пускают на российский рынок, а против донецких открывают антидемпинговое расследование. В 2002 году в проходной части списка "Нашей Украины" было 12 бизнесменов, лоббировавших интересы Лебедева, Мордашева, чего абсолютно не было в пропрезидентском блоке "За единую Украину". Не зря начальником предвыборного штаба Ющенко пригласили Зинченко - единственного помаранчевого, с которым соглашались разговаривать в Москве. Российский капитал, который клал яйца в две корзины, использовали втемную и потом бросили.

"Н.Р.": В рамках какой внешнеполитической ориентации будет проходить объединение украинских элит?

А.М.: Только в рамках определенной формы украинского голизма (имеется в виду политика генерала Де Голля). Интересы крупного капитала становятся национальными интересами. Эти интересы войдут в противоречие и с российским капиталом, и с западным. Договариваться об этом должны группы экономических интересов в "Партии Регионов" и "Нашей Украины" и выходить на общенациональные интересы, из которых вытекает и политическая безопасность.

"Н.Р.": Трудно поверить в то, что оранжевые проникнутся интересами крупного капитала, ведь вся их политика в прошлом году была направлена на его уничтожение.

А.М.: Программа правительства Тимошенко действительно не отражала интересов ни промышленного востока, ни аграрного центра. Именно поэтому не получилась оранжевая коалиция.

"Н.Р.": Что такое украинский голизм с точки зрения внешней политики?

А.М.: Украинский голизм - это самостоятельная взвешенная политика. На какое-то время налагается мораторий на все интеграционные проекты для стабилизации экономики. Тот капитал, который в Украине считается крупным, для российского среднего не дотягивает. Такая же проблема с европейскими корпорациями. Украина сможет интегрироваться, когда в стране есть экономическая и политическая стабильность, субъекты хозяйствования, которые в состоянии конкурировать.

"Н.Р.": Чем отличается голизм от многовекторности?

А.М.: Многовекторность это движение в разные стороны. Голизм подразумевает, что мы пока никуда не идем, не сдавая экономические интересы в угоду интеграции, потому что за любую интеграцию нужно платить.

"Н.Р.": Внешнее влияние не помешают проведению такой политики?

А.М.: Все зависит от искусства украинской власти маневрировать и использовать внешние влияния в своих интересах.

"Н.Р.": Кто будет сильнее влиять на Украину: Россия или Запад?

А.М.: Давайте сравним модели экономической экспансии России и Запада. Кремль на внешних рынках пытается обеспечить интересы крупного капитала. Россия по старинке захватывает то один, то другой плацдарм. У мира транс-национальных корпораций модель другая. Страна попала под контроль, нужно обеспечить здесь нестабильность: слабый парламент, правительство, которое слушается советов Мирового банка. Ты получаешь управляемое руководство страной, не даешь национальным лоббистским группам отстаивать свои интересы. ТНК в такой стране плавают, как рыбы в воде.

"Н.Р.": В Украине сейчас слабый президент, неустойчивый парламент и неясная перспектива создания правительства. Похоже, что здесь ТНК добились своего?

А.М.: Мы имеем последствия демократической интервенции. Формально победила демократия. ТНК не добились, чего хотели. Но мы можем сказать, что Украине рано говорить о консолидации элиты и формировании четких национальных интересов. Простой пример: элита говорит, что всего 60% населения не хочет в НАТО, но мы им объясним. Это не национальный интерес, а интерес чиновников.

(C) 2006, "Новый Регион - Киев"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/kiev/64598.html

Взгляд из Киева: пятьсот шестьдесят шестая кремлевская тюремная Пасха

21.04.06 11:09

Киев, Апрель 21 (Новый Регион - Киев, Андрей Днепров) - Разделение светской и церковной власти в России произойдет лишь при воссоединении Русской Православной Церкви с Католической во главе с Римским Папой. Об этом читайте в материале обозревателя РИА "Новый Регион" Андрея Днепрова.

Светлое Христово Воскресенье - главный праздник христиан, ключевое событие евангельской истории. И к нему мы вновь и вновь возвращаемся, когда, пусть изредка, но вспоминаем Того, Кто выше нас, Кто принял на себя наши грехи и стал нашим Спасителем. Как в истории Вселенской Церкви, так и в истории каждого государства есть свое ключевое событие, разумеется, бесконечно малое в сравнении с Воскресением Христа, но достаточно существенное для понимания национальной жизни.

Так случилось, что самое важное событие в московской, а значит и российской, и во многом украинской и белорусской истории, произошло в пред пасхальные и пасхальные дни 1441 года. Только скорее это событие стало для России - Распятием. Тогда в Москву с Вселенского Собора вернулся глава Русской Церкви, киевский митрополит и одновременно кардинал Католической Церкви, легат (представитель) Римского Папы Исидор. Собор, следуя молитве Иисуса Христа: "Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых ты мне дал, чтобы они были едино, как и Мы" принял решение о восстановлении христианского единства, которое, разумеется не устраивало многих, и прежде всего турецкого султана Мурада, ведь вслед за этим решением должен был последовать Крестовый, католическо-православный поход в защиту Второго Рима, Константинополя.

В московском Кремле весной 1441 года правили два, возможно три человека. Еще очень молодой великий князь Василий, его матушка, великая княгиня Софья Витовтовна, которая, пожалуй, бывала второй только рядом со своим знаменитым отцом, и троюродный брат Софьи, и одновременно муж ее дочери, князь Юрий Патрикеевич, Лис Патрикеевич. Если к тому времени этот, как и Софья, выходец из Литвы, первый московский боярин был еще жив.

Главной страстью Софьи и Василия, как и всех московских великих князей, начиная с первого, дядеубийцы Юрия, была власть, власть, во что бы то ни стало. В восстановлении христианского единства была угроза этой власти. За спиной киевского митрополита, главы Поместной Русской Церкви теперь оказывались не только слабые Патриарх и Император Константинополя, но и Римский Папа. Сделать такого русского митрополита слугой великокняжеской власти, какими были ряд владык, живших в Москве в 14 веке, было невозможно. А без митрополита-слуги захватить Новгород, Тверь, Рязань, Ярославль, о чем подумывали правители Кремля непросто, ох как непросто, ведь проводить захваты гораздо легче, если их освещает владыка.

С другой стороны, восстановление христианского единства сшивало огромное Литовско-Русское государство в единое целое, поскольку устраняло противостояние католиков и православных в нем. И рядом с этим гигантом владения Софьи и Василия могли просто потеряться. Победоносный Крестовый поход был также не нужен московским правителям, поскольку он в первую очередь усилил бы его военного главу, еще одного троюродного брата Софьи, польского и одновременно венгерского короля, и верховного сюзерена Литвы-Руси, Владислава.

Сильный, независимый от Софьи, киевский митрополит не только не был бы слугой, он был бы арбитром в спорах московской власти с властью тверской, новгородской, рязанской. Более того, к нему бы бежала жаловаться на Софью и ее сына, собственная, московская знать. К Исидору обращалась бы и городская верхушка, требуя, как в той же Литве-Руси магдебургского права, права на самоуправление для городов. И тогда прощай мечта великих московских князей, прощай ханская власть.

Ни Софья, ни Василий не могли пойти на такой немыслимый для них шаг, как восстановление христианского единства. Выбирая между следованием за Спасителем и собственной властью, московские правители, разумеется, выбрали власть.

Подготовка к приезду главы Русской Церкви в Москву началась задолго до его появления в пределах княжества. Весной 1440 года был убит великий князь Литвы-Руси, родной дядя Софьи, Сигизмунд, который наверняка, поддержал бы христианское единство, и стал бы сильнее, гораздо сильнее племянницы. Участие Софьи Витовтовны в убийстве дяди покрыто мраком, но точно известно, что главный заговорщик, князь Александр Чарторыйский, троюродный племянник московской правительницы получил у нее в удел Суздаль.

Летом того же года Софья и Василий поддержали мятеж князя Юрия Лугвеньевича в Смоленске против верховной власти Литвы-Руси, а когда он был выбит из города, Софья приютила еще своего одного троюродного брата в Москве.

Осенью Софья и Василий организовали грабительский поход на Новгород, глава которого, архиепископ Евфимий был в добрых отношениях с Исидором. К тому же владыка Евфимий был возведен в архиепископы предшественником Исидора, киевским митрополитом Герасимом, также сторонником христианского единства.

Подготовка к приезду митрополита и кардинала Исидора шла полным ходом, и даже сбой в Киеве, где еще один троюродный брат Софьи и одновременно зять, "с Божьей Ласки, великий князь" Олелько (Александр Владимирович) поддержал унию, не мог остановить московских правителей.

Конечно, был еще страх, и после того, как глава Русской Церкви объявил в Успенском соборе Кремля о восстановлении христианского единства, прошло трое суток, прежде чем Софья и Василий решились на его арест кардинала. Исидора уговаривали, просили отступиться от Христа и решений Вселенского Собора, и остаться митрополитом в Москве, но Исидор отказался. Дальше был еще довольно длинный жизненный путь митрополита, кардинала, декана Коллегии кардиналов (второй титул в Католической Церкви, после Папы), Патриарха Константинопольского, за которым рядом с именем "Исидор" так и осталось в истории прозвище: "Киевский". Однако его путь для другого рассказа.

Софья и Василий пошли на разрыв отношений с Римом и Константинополем, с Католической и Православной Церковью, пошли на раскол. Московские правители внесли своей весомый вклад в поражение Крестового похода, в падение Константинополя, и как следствие, в установление турецко-татарской власти в Крыму.

Однако главное достижение Софьи и Василия было все-таки в области внутренней политики, именно они окончательно создали государственно-религиозную химеру, которая позже присвоила себе запредельно гордое название "Святая Русь" и где религиозные чувства верующих гибко и умело эксплуатируются в интересах власти. Разорвав связь с Римом и Константинополем, Софья и Василий, а позже их преемники на троне сами стали ставить митрополитов, а потом и Патриархов, которые всегда, или почти всегда, одобряли действия власти. Сначала по уничтожениею конкурентов - ближайших родственников, потом знати попроще, разгрому Новгорода, Твери, по установлению деспотии, очень похожей на золотоордынскую и османскую. В своей основе химера Софьи жива и сегодня, по большому счету все главы государства Росийского от ее сына Василия до Путина всего лишь комментаторы к тексту, написанному Софьей Витовтовной.

Сколько бы в бумажке, которая гордо именуется Конституцией РФ не было написано слов о разделении властей, они останутся не более, чем пустым звуком, пока власть впрямую будет управлять Московской Патриархией, разорвать же эту вертикаль может лишь восстановление христианского единства, при которой Патриархиия станет частью Вселенской Церкви во главе с преемником апостола Петра, Римским Папой.

Ссылки по теме:

Взгляд из Киева: В России - фашисты, фашисты, все фашисты (ФОТО) >>>

Кто в России не любит фашистов? Опрос "Нового Региона" >>>

(C) 2006, "Новый Регион - Киев"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/kiev/64581.html

Мифы Тарасюка и правда истории Украины

21.04.06 10:51

Киев, Апрель 21 (Новый Регион - Киев, Кирилл Фролов) - Министр иностранных дел Украины Борис Тарасюк заявил, что намерен потребовать от России на заседании в Москве высокопоставленных чиновников СНГ "признать геноцид украинского народа во время голодомора 1930-х годов". Это - беспрецедентное хамство, построенное на исторических фальсификациях, считает эксперт Института стран СНГ Кирилл Фролов.

Если официальный Киев пошел таким путем, то мы имеем все основания предъявить немалые претензии, в том числе на международно-правовом уровне, тем, кто создавал и реализует идею антироссийской Украины.

Тут надо сказать, что существует тема, о которой наши оппоненты знают, но предпочитают умалчивать. Широкая же публика о ней вообще не осведомлена. Речь идет, с одной стороны, о русском национальном возрождении Галицкой и Карпатской Руси в ХIХ-ХХ веках, а с другой - об австро-венгерском геноциде русских (политических процессах над "русофилами", концлагерях и массовых казнях, унесших более 60 тыс. жизней) и о роли "украино-австрийской партии" в вышеназванном черном деле.

О масштабах русского национального возрождения в Галиции красноречиво свидетельствует собравшая более 100 тыс. подписей русских галичан петиция в Венский парламент:

"Высокая палата! Галицко-русский народ по своему историческому прошлому, культуре и языку стоит в тесной связи с заселяющим смежные с Галицкой землей малоросским племенем в России, которое вместе с великорусским и белорусским составляет цельную этнографическую группу, то есть русский народ. Язык этого народа, выработанный тысячелетним трудом всех трех русских племен и занимающий в настоящее время одно из первых мест среди мировых языков, Галицкая Русь считала и считает своим и за ним лишь признает право быть языком ее литературы, науки и вообще культуры".

Далее в петиции приводились требования свободы изучения и преподавания русского языка, истории и права на русских землях, входивших в состав Австро-Венгрии (Ф.Аристов. Карпато-русские писатели. Т. 1. - Москва, 1916).

Столь же динамично стал развиваться процесс возвращения униатов в Православие (на крупные церковные праздники до 400 крестных ходов прорывалось через австрийскую границу в Почаевскую лавру).

В ответ на рост русского возрождения в подвластных ей областях Австро-Венгрия развязала геноцид.

Сначала было проведено несколько показательных процессов над священниками и мирянами, переходившими в Православие и говорившими по-русски.

Затем, когда разразилась первая мировая война, начался массовый антирусский террор. Была создана сеть концлагерей. Самый известный из них - Талергоф, близ г. Грац в Австрии.

В первое время было уничтожено более 60 тыс. человек, более 100 тыс. бежали в Россию, еще около 80 тыс. было уничтожено после первого отступления русской армии, в том числе уничтожено около 300 униатских священников, заподозренных в симпатиях к Православию и России. Эти сведения приводит польский депутат Венского парламента А.Дашинский. (Все русские депутаты этого парламента были расстреляны.) ("Временник", Львов, 1938 г.)

Первую партию русских галичан пригнали в Талергоф 4 сентября 1914 года. До зимы 1916-го в Талергофе не было бараков. Сбившийся в кучу народ лежал на сырой земле под открытым небом, выставленный на холод, мрак, дождь и мороз...

Священник Иоанн Мащак под датой 11 декабря 1914 года отметил, что 11 человек загрызены вшами.

По всей талергофской площади повбивали столбы, на которых довольно часто висели и без того люто потрепанные мученики, происходила "анбинден" - славная немецкая процедура подвешивания за одну ногу.

А теперь, собственно, о "голодоморе" 1932-33 годов.

Интереснейшая, но малоизвестная страница истории - это советский период, совершенно превратно трактуемый историками-самостийниками.

А между тем первые 20 лет "Радянськой Влады" являются поистине золотым веком самостийщины. Тотальная украинизация, проводившаяся на фоне геноцида русского народа, разгрома русской культуры, Церкви, уничтожения интеллигенции, была важной составной частью ленинской национальной политики.

На службу большевикам перешли многие члены ТУП (Товарищества украинских постепенцев - главной сепаратистской организации того времени), такие "столпы", как Грушевский и Винниченко.

В 1923 году было выпущено знаменитое постановление ЦК ВКП(б) об обязательной украинизации. Согласно этому постановлению, условием трудоустройства, независимо от образования, научной степени и т.д., стала справка об окончании курсов "украинознавства".

Тотальная насильственная "украинизация" охватила в эти годы пространство от Восточной Волыни до Кубани и Ставрополья. "Несдавшихся врагов", как известно, уничтожали.

В связи с этим стоит отметить, что человек, с именем которого неразрывно связан страшный голод 30-х годов, председатель СНК УССР с 1923 года Чубарь (именно он подписал печально знаменитое Постановление СНК УССР "О борьбе с саботажем в хлебозаготовках" от 6 декабря 1932 г.), одновременно являлся ярым большевистским "украинизатором".

Очень поучительно также проследить географию большевистского геноцида. Он охватил в первую очередь зажиточные края - Волынь, Полтавщину и т.д., бывшие испокон веку оплотом именно русских консервативных, охранительных сил. Волынь практически не была затронута революцией 1905 года, в ней полностью отсутствовали сепаратистские настроения. Именно на Волыни, как это сегодня ни удивительно, проживало более двух миллионов членов русских монархических партий.

Одним из главных духовных центров всей Руси, в том числе Волыни, была Почаевская Лавра, а духовным вождем того времени - архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) - выдающийся православный богослов, и начальник почаевской типографии архимандрит Виталий (Максименко), считавшийся неформальным "диктатором края". Без его благословения ни один депутат не мог быть избран в Госдуму, издаваемыве им "Почаевские листки" имели двухмиллионный тираж. В крае не было ни еврейских погромов, ни революционного экстремизма, ни украинского сепаратизма.

А Полтавщина? Именно здесь вспыхнуло некогда восстание Матфея Пушкаря против Выговского, пытавшегося повернуть Малороссию назад к Польше, именно полтавский полковник Искра обнародовал факт измены Мазепы. Полтавская земля дала миру великого русского писателя Гоголя. С историей этого края связан характернейший эпизод: когда на Полтавщину приехал с агитационными целями знатный "самостийник" Чубинский (автор гимна "Ще не вмерла Украина"), он был попросту избит полтавскими крестьянами.

Советская власть продолжала политику "украинизации" и после второй мировой войны. В те же годы в результате операции "Висла" было депортировано более 230 тыс. лемков - карпаторусской народности, традиционно русофильски ориентированной.

Массовым репрессиям подверглись карпатороссы, обитатели западной части Карпат. А ведь закарпатские русины, несмотря на многовековые усилия по их ассимиляции и неоднократный геноцид, всегда были в авангарде русофильского движения. Так, в 1939 году на местном референдуме 82% населения высказались в поддержку русского языка. Однако карпаторусская элита была уничтожена при Сталине без всякой амнистии, а закарпатские русины переименованы в "украинцев".

Отметим также, что именно советская историческая наука легализовала терминологический и понятийный аппарат "самостийной" школы, замалчивая, за редким исключением, подлинно национальную, общерусскую историко-культурную парадигму.

Показательно: в СССР в каждом городе были памятники и улицы имени Тараса Шевченко, но в то же время таллерговская трагедия, карпато-русская борьба, большевистская политика украинизации - все это оказалось наглухо закрыто в зоне умолчания.

В заключение приведу диагноз, поставленный "самостийничеству" одним из серьезных исследователей этого феномена русским историком Н. Ульяновым:

"Когда-то считалось само собой разумеющимся, что национальная сущность народа лучше всего выражается той партией, что стоит во главе националистического движения. Ныне украинское самостийничество дает образец величайшей ненависти ко всем наиболее чтимым и наиболее древним традициям и культурным ценностям малороссийского народа: оно подвергло гонению церковно-славянский язык, утвердившийся на Руси со времен принятия христианства и еще более жестокое гонение воздвигнуто на общерусский литературный язык, лежавший в течение тысячи лет в основе письменности всех частей Киевского государства, меняют культурно-историческую терминологию, традиционные оценки героев и событий прошлого. Все это означает не понимание и утверждение, а искоренение национальной души..." (Происхождение украинского сепаратизма. - М., 1996).

(C) 2006, "Новый Регион - Киев"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/kiev/64577.html

Мистер Паркер, вы врун! - продолжение переписки Гарри Поттера и мистера Паркера

21.04.06 10:27

Москва, Апрель 21 (Новый Регион) - Уважаемый мистер Паркер!

Переписка с вами доставляет мне истинное удовольствие, потому я решил воспользоваться предложением РИА "Новый Регион" и ответить Вам в свойственной мне интеллигентной манере: "Мистер Паркер, Вы - врун!"

Ваши ссылки и апелляции к справедливым решениям судебных инстанций (которые якобы докажут ваше первенство в деле раскрытия истинной сущности Бориса Грызлова) прозвучали малоубедительно в свете открывшихся новых фактов.

Продвинутые в сетевом деле люди утверждают, что блоги (чем по сути являются упомянутые вами сообщения на сайте) и собственно новости, регистрируемые поисковыми системами, есть разные вещи.

Разные настолько, насколько забор отличается от издания, зарегистрированного в качестве СМИ и имеющего соответствующую лицензию.

Теперь представьте себе, как на умозрительном судебном процессе Вы представляете суду кусок забора с накарябанным на нем гвоздем "Грызлов - андроид" в качестве доказательства ваших авторских прав.

Простите, но где вы видели, чтобы опубликованное на заборе вступало в законную силу, если конечно, это не кусок из "Российской Газеты"?

На Ваш "забор" мне придется ответить заверенной представителями поисковиков распечаткой статьи РИА "Новый Регион" от 25 июня 2003 года, где черным по белому выписана изнанка сущности "плазменного андроида" А.Вешнякова.

Не исключаю, что после некоторых колебаний, я приложу к упомянутому тексту список возможных подтасовок, которые Вы, уважаемый мистер Паркер, могли внести в блоги на сайте, дабы очернить мое честное имя.

Вряд ли ваши аргументы вдохновят суд. Блоги - они и в Африке блоги, и веры им никакой, также как и некоторым представителям племени "андроидов", некогда запрограммированных в ФЭП.

Ну, а чтобы совершенно рассеять сомнения в моем авторстве термина "плазменный андроид", я представлю суду свидетеля, которого Вы, мистер Паркер, давно и прекрасно знаете, а потому мне не понадобится живописать его объективность и непредвзятость. Услышав его имя, Вы первый проголосуете за него как за последнюю инстанцию, способную вынести объективное решение в нашем споре об андроиде, принципиальном в условиях галопирующей андроидизации всей страны. Потому что этот свидетель - Вы, мистер Паркер.

Итак, обратимся (уж в который раз) к газете "Ведомости", чья статья (оригинал материала размещен здесь) стала катализатором конфликта:

"Это случилось, когда Борис Грызлов возглавил фракцию "единороссов" в Думе, - вспоминает он (Максим Кононенко - РИА "Новый Регион") момент прозрения. - Я просыпаюсь утром, включаю телевизор и вижу человека, который похож на робота, а глаза такие прозрачные, смотрят сквозь тебя.. Я жену толкаю и говорю: смотри, андроид!"

Граждане судьи! Попрошу акцентировать внимание на том, что термин "андроид" применительно к Грызлову родился у Кононенко, когда "Грызлов возглавил фракцию "единороссов" в Думе. То бишь в декабре 2003 года. И это признал сам мистер Паркер, что засвидетельствовано газетой "Ведомости". Занавес.

Так кому же вы наврали, Паркер: "Ведомостям" или мне?

По-прежнему жду извинений и объяснений.

С уважением, Гарри Иванович Поттер, пенсионер.

Ссылки по теме:

Гарри Поттер: "Суд над плагиатором Паркером я превращу в процесс "Россия против андроидов" >>>

Гарри Поттер против идиота >>>

(C) 2006, "Новый Регион - Москва"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/kiev/64561.html