"Как же так, даже мой козырный король у Вас оказался битым?

- Такой уж расклад, батенька!"

Общим в наименовании обозначенных трёх путей является слово "Россия", а в толкованиях путей - общая констатация отсутствия элементарного порядка в обустройстве России, в том числе и в сфере международных государственно-политических, военных и т.п. отношений, которые являются лишь производной внутреннего государственного строительства.

Будучи совершенно согласным с мнением Шитова А.В. о первоочерёдности наведения  элементарного порядка в собственном доме, могу его усилить утверждением того, что современные российские реалии не представляют нам даже и возможности "выбирать, к кому из двух мировых центров силы -  США с Западом или Китаю примкнуть, а то и, "под кого лечь", когда дела пойдут совсем скверно. А они именно так пойдут в мире даже вне зависимости от состояния нашего Отечества, так как все существующие на Земле источники силы, в том числе упомянутые в этом…

Гибельный маховик потребления. Выживание и оздоровление это две стороны одной медали – нашего Здоровья. Пресыщенный пищей и обремененный удобствами человек не заслуживает медали, поскольку физиологически он не может быть здоровым. Выживая, то есть ограничивая себя в чем-то, мы тренируем и развиваем соответствующие функции организма.

Сложившееся общество мало отличается от стада – каждый смотрит на другого и покупает то, что ему по большому счету совсем не нужно. Жадность и зависть – низменные человеческие черты, которые порождают цепную реакцию потребления, лежащую в основе ущербного общества. Результатами изощренного потребления является ухудшение физического и духовного здоровья людей, угасание репродуктивной функции и деградация природной среды, безжалостно эксплуатируемой во имя потребления.

Сетования граждан на снижение достатка основаны преимущественно, не на боязни голодной смерти, а на стремлении «жить так, как они». Однако раскручивание маховика потребления – подтягивание большинства до уровня потребления меньшинства – это порочный круг, который может уничтожить человечество. Каждый должен осознать, что изощренное потребление вредно,…

"Как же так, даже мой козырный король у Вас оказался битым?

- Такой уж расклад, батенька!"

Общим в наименовании обозначенных трёх путей является слово "Россия", а в толкованиях путей - общая констатация отсутствия элементарного порядка в обустройстве России, в том числе и в сфере международных государственно-политических, военных и т.п. отношений, которые являются лишь производной внутреннего государственного строительства.

Будучи совершенно согласным с мнением Шитова А.В. о первоочерёдности наведения  элементарного порядка в собственном доме, могу его усилить утверждением того, что современные российские реалии не представляют нам даже и возможности "выбирать, к кому из двух мировых центров силы -  США с Западом или Китаю примкнуть, а то и, "под кого лечь", когда дела пойдут совсем скверно. А они именно так пойдут в мире даже вне зависимости от состояния нашего Отечества, так как все существующие на Земле источники силы, в том числе упомянутые в этом обсуждении, не сильно разумностью отягощены, а исходят из наличных средств, своих частных интересов и текущих…

Журналист. Народ, к сожалению, привык как к предвыборным обещаниям кандидатов в губернаторы, так и к тому, что избранники не торопятся выполнять обещанное. И президентский институт назначения губернаторов ничего существенно не изменил. Вы согласны с этим?
Губернатор. Да. И могу даже сказать, почему так происходит.

Ж. Почему?
Г. Многие обещают избирателям или при назначении берутся осуществить определённый план искренне, по недомыслию, будучи, говоря по-научному, благонамеренными идиотами, ибо мера понимания общего хода вещей у кандидатов или назначенцев, к сожалению, не достаточная. И когда они приходят во «власть», то оказывается, что почти ничего из запланированного сделать не могут по той простой причине, что условия игры в системе давно определены. Новичкам намекают, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят, а посему исполняй предписанное системой по умолчанию. А для видимости – потрепыхайся, покритикуй нас. На этом вся «демократия» кончается и наступает авторитарное всевластие многоуровневой бюрократии. Отсюда и пословица: «Баран, идущий впереди…

Поезд с эвакуированными остановился на маленькой станции и стоял, пыхтя и отдуваясь, отдыхая после длительного подъёма в предгорьях Урала. Станция и водокачка были, по-видимому, единственными каменными сооружениями в посёлке, широко раскинувшемся по берегам большого овального озера, окружённого невысокими не густо поросшими кустарником горами. Дома посёлка напоминали стадо овец, рассыпавшееся по альпийскому лугу. С озера дул холодный пронизывающий ветер, принося запахи гниющих водорослей, смолёных лодок и рыбы.
Пассажиры единственного крытого вагона в товарном составе не спешили открывать двери. Хотя в промёрзшем насквозь вагоне по углам и щелям виднелся иней, он всё же защищал от ледяного ветра. В вагоне были старики, женщины и дети. Весь остальной состав – открытые платформы с эвакуированным из Ленинграда заводским оборудованием. Начальник эшелона – мужчина средних лет интеллигентного вида, проходя вдоль эшелона, громко объявил: «Приехали на место, здесь будем выгружаться…

или

Железные требования исторического процесса

«- Скоро подует восточный ветер, Уотсон.
- Не думаю Холмс. Очень тепло.
- Эх, старина Уотсон! В этом переменчивом веке
вы один не меняетесь. Да, скоро поднимется
такой восточный ветер, который ещё не дул […].
Холодный, колючий ветер, Уотсон, и, может,
многие из нас погибнут от его ледяного дыхания.
Но […] когда буря утихнет, страна под солнечным
небом станет чище, лучше, сильнее».
А. Конан-Дойл

«И от ветра с Востока пригнулись стога,
 жмётся к скалам отара.
Ось земную мы сдвинули без рычага,
изменив направленье удара»
В. Высоцкий

Конец эпохи

«Мир меняется. Это чувствуется в воздухе. Это чувствуется в воде. Это чувствуется на земле» – звучащая в самом начале «Властелина колец» фраза задаёт тон всему фильму, окрашивает его…

Зазнобин В.М. (2012.12.29) — Новогоднее обращение

Поезд с эвакуированными остановился на маленькой станции и стоял, пыхтя и отдуваясь, отдыхая после длительного подъёма в предгорьях Урала. Станция и водокачка были, по-видимому, единственными каменными сооружениями в посёлке, широко раскинувшемся по берегам большого овального озера, окружённого невысокими не густо поросшими кустарником горами. Дома посёлка напоминали стадо овец, рассыпавшееся по альпийскому лугу. С озера дул холодный пронизывающий ветер, принося запахи гниющих водорослей, смолёных лодок и рыбы.
Пассажиры единственного крытого вагона в товарном составе не спешили открывать двери. Хотя в промёрзшем насквозь вагоне по углам и щелям виднелся иней, он всё же защищал от ледяного ветра. В вагоне были старики, женщины и дети. Весь остальной состав – открытые платформы с эвакуированным из Ленинграда заводским оборудованием. Начальник эшелона – мужчина средних лет интеллигентного вида, проходя вдоль эшелона, громко объявил: «Приехали на место, здесь будем выгружаться и строить завод!»
После недолгих сборов пассажиры покинули насиженное место. Более двух месяцев этот…

или

Железные требования исторического процесса

«- Скоро подует восточный ветер, Уотсон.
- Не думаю Холмс. Очень тепло.
- Эх, старина Уотсон! В этом переменчивом веке
вы один не меняетесь. Да, скоро поднимется
такой восточный ветер, который ещё не дул […].
Холодный, колючий ветер, Уотсон, и, может,
многие из нас погибнут от его ледяного дыхания.
Но […] когда буря утихнет, страна под солнечным
небом станет чище, лучше, сильнее».
А. Конан-Дойл

«И от ветра с Востока пригнулись стога,
 жмётся к скалам отара.
Ось земную мы сдвинули без рычага,
изменив направленье удара»
В. Высоцкий

Конец эпохи

«Мир меняется. Это чувствуется в воздухе. Это чувствуется в воде. Это чувствуется на земле» – звучащая в самом начале «Властелина колец» фраза задаёт тон всему фильму, окрашивает его в определённые эмоциональные цвета: мир меняется, и он изменится независимо от того, какая из сторон…

Слышьте-ка, Иван катит! – оторвавшись от еды и прислушавшись, ни к кому конкретно не обращаясь, сказал Артамон - мужчина средних лет, плотный, загорелый, заросший недельной щетиной, одетый в усыпанный рыбьей чешуёй комбинезон.

Компания из четырёх человек – двое мужчин и две женщины – сидела на чурбаках за грубо сколоченным из не струганных досок врытым в землю столом. Шагах в двадцати находилось неказистое жилище – домик с одним маленьким подслеповатым оконцем, построенный из подручного материала: дикого камня, глины и камыша. Рядом дымился примитивный очаг.

 Домик стоял почти на самом берегу одной из многочисленных проток в дельте реки Или, в километре от её впадения в озеро Балхаш. Стеной его окружал четырёхметровый камышовый лес. Позади, невдалеке, виднелась цепь довольно высоких песчаных барханов, за которыми был мелкий залив Балхаша густо, как болото кочками, усеянный ондатровыми хатками. Это был промысловый участок Артамона. Летом, охраняя его покой, он…

(вспоминают ветераны)

- Алло, это ты, Николай! – услышал я в трубке телефона давно знакомый, немного грассирующий голос моего однокашника по военному училищу Валентина.

- Я, конечно, здравствуй, Валя!

- Здравствуй, здравствуй! А ты знаешь, какое сегодня число?!

- Хочешь протестировать мои оставшиеся интеллектуальные возможности?

- Я вполне серьёзно!

- Ну, если серьёзно, то сегодня - пятое декабря 2003-го года.

- Ну, и чем замечателен этот день в нашей жизни ты тоже, конечно, помнишь?

- Не сомневайся! Я только, что хотел звонить всем нашим и поздравить их со славным юбилеем. Ровно пятьдесят лет назад мы присягали на верность Великому Союзу Советских Социалистических Республик! 

- Не трудись! Ты получишь эту возможность, если через два часа приедешь ко мне. Я уже всех обзвонил и получил согласие! Собирайся и к двенадцати ноль-ноль я жду тебя. К этому времени должна подъехать, правда, в сильно сокращённом составе, вся наша…

Слышьте-ка, Иван катит! – оторвавшись от еды и прислушавшись, ни к кому конкретно не обращаясь, сказал Артамон - мужчина средних лет, плотный, загорелый, заросший недельной щетиной, одетый в усыпанный рыбьей чешуёй комбинезон.

Компания из четырёх человек – двое мужчин и две женщины – сидела на чурбаках за грубо сколоченным из не струганных досок врытым в землю столом. Шагах в двадцати находилось неказистое жилище – домик с одним маленьким подслеповатым оконцем, построенный из подручного материала: дикого камня, глины и камыша. Рядом дымился примитивный очаг.

 Домик стоял почти на самом берегу одной из многочисленных проток в дельте реки Или, в километре от её впадения в озеро Балхаш. Стеной его окружал четырёхметровый камышовый лес. Позади, невдалеке, виднелась цепь довольно высоких песчаных барханов, за которыми был мелкий залив Балхаша густо, как болото кочками, усеянный ондатровыми хатками. Это был промысловый участок Артамона. Летом, охраняя его покой, он вместе с семьёй постоянно жил в этой избушке, зимой – только во время промысла ондатры.…

(вспоминают ветераны)

- Алло, это ты, Николай! – услышал я в трубке телефона давно знакомый, немного грассирующий голос моего однокашника по военному училищу Валентина.

- Я, конечно, здравствуй, Валя!

- Здравствуй, здравствуй! А ты знаешь, какое сегодня число?!

- Хочешь протестировать мои оставшиеся интеллектуальные возможности?

- Я вполне серьёзно!

- Ну, если серьёзно, то сегодня - пятое декабря 2003-го года.

- Ну, и чем замечателен этот день в нашей жизни ты тоже, конечно, помнишь?

- Не сомневайся! Я только, что хотел звонить всем нашим и поздравить их со славным юбилеем. Ровно пятьдесят лет назад мы присягали на верность Великому Союзу Советских Социалистических Республик! 

- Не трудись! Ты получишь эту возможность, если через два часа приедешь ко мне. Я уже всех обзвонил и получил согласие! Собирайся и к двенадцати ноль-ноль я жду тебя. К этому времени должна подъехать, правда, в сильно сокращённом составе, вся наша бывшая курсантская батарея! Никакие отговорки не принимаются! До встречи! - В трубке послышались короткие гудки: абонент отключился.

«Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога»
Л.Н. Толстой 

На наш взгляд, признавать посредников между человечеством и Богом дело, мягко говоря, не благое. Почему? А просто потому, что люди, в частности паства снимает с себя всю полноту ответственности, как за свою жизнь, так и за жизнь человечества в целом, а каждый человек, на наш взгляд, должен понимать, что он, как часть Мироздания принимает непосредственное участие в процессе череды его (Мироздания) преображений. Люди думают, что каждый человек – не наместник Бога на Земле, а все якобы делятся на обычных и «приближённых» к Богу, имеющих соответствующий статус. И, соответственно благодать Божья исходит не отовсюду в сотворённом Богом же мире, а откуда-то больше, откуда-то меньше. То есть, вопрос о том, что «количество благодати Божьей зависит не от «приёмника», как такового, а от настройки этого «приёмника», то есть нравственных стандартов человека» не ставится, ставится вопрос о внешней стороне дела – является ли человек официально устроенным на службу в церковь, или стоит ли он в определённом географическом месте, которое люди почитают как «святое», где эта якобы благодать «нисходит» якобы на всех, в якобы большем, чем везде количестве.

Ответы А.П.Девятова вопрошающим об Орде

Кровный союз значит союз не на ИДЕОЛОГИИ (социалистический лагерь), и не на Вере (Новый Халифат), и не на экономических интересах (Евросоюз), а на ЭТИКЕ (семья народов).

Про этику наследников Чингисхана небополитики давно основные вещи написали (читайте Антикиплинг и специальные статьи). А этика — это ГЕНОТИП (потому и кровный союз) и АРХЕТИП (культура восточной деспотии и азиатского способа производства).

Вот на этих краеугольных камнях: Вождь-Отец (от же Белый Царь Салима в чине Мелхиселека), азиатский способ производства (все в руках государства) и круговая порука в ячейках общества (артель, рота, монастырь Россия) и можно построить Новую Орду. Суть же этики Орды проста: В ОСНОВЕ ВСЕГО ПРАВДА!

А в чем здесь смысл спросите?

Ответ — только мобилизация по типу Орды (а смысл имени «Орда» — это собрать в кулак) способна не догонять айфончики 5-го…

Определяйте значение слов.
Р.Декарт

Как мир меняется! И как я сам меняюсь!
Лишь именем одним я называюсь.
Н.Заболоцкий

Мир приходит к тебе таким,
каким он исходит от тебя.
А.А.Зиновьев

Террор? Терроризм?

…Догоним и перегоним Запад – об этом мечтали все поколения советских вождей, ждали этого. Дождались. Только не советские, а уже постсоветские руководители, так сказать “поколение, достигшее цели” (Р.Шекли). Дождались – жизни при коммунизме, правда, приватизированном, не для всех; при этом приватизированным оказалось не только имущество, но, прежде всего власть, насилие.

Дождались – догнали и, похоже, перегнали Запад по террору. Не вообще по террору – этого у нас всегда хватало: от Ивана Грозного до Иосифа Ужасного. По террору напоминающему, тот, что потряс Запад, да и мир в целом последней трети XX в.: “Красные бригады”, убившие Альдо Моро и не только…

Данная статья является выдержкой из работы авторского коллектива ВП СССР «Обмен мнениями с хопёрскими казаками» и входит в приложения к работам «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны» и «Мастер и Маргарита: гимн демонизму? либо евангелие беззаветной веры».

Аудиокнига с любительской озвучкой Вячеслава Негребы из Украины.

«Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога»
Л.Н. Толстой 

На наш взгляд, признавать посредников между человечеством и Богом дело, мягко говоря, не благое. Почему? А просто потому, что люди, в частности паства снимает с себя всю полноту ответственности, как за свою жизнь, так и за жизнь человечества в целом, а каждый человек, на наш взгляд, должен понимать, что он, как часть Мироздания принимает непосредственное участие в процессе череды его (Мироздания) преображений. Люди думают, что каждый человек – не наместник Бога на Земле, а все якобы делятся на обычных и «приближённых» к Богу, имеющих соответствующий статус. И, соответственно благодать Божья исходит не отовсюду в сотворённом Богом же мире, а откуда-то больше, откуда-то меньше. То есть, вопрос о том, что «количество благодати Божьей зависит не от «приёмника», как такового, а от настройки этого «приёмника», то есть нравственных стандартов человека» не ставится, ставится вопрос о внешней стороне дела…

Ответы А.П.Девятова вопрошающим об Орде

Кровный союз значит союз не на ИДЕОЛОГИИ (социалистический лагерь), и не на Вере (Новый Халифат), и не на экономических интересах (Евросоюз), а на ЭТИКЕ (семья народов).

Про этику наследников Чингисхана небополитики давно основные вещи написали (читайте Антикиплинг и специальные статьи). А этика — это ГЕНОТИП (потому и кровный союз) и АРХЕТИП (культура восточной деспотии и азиатского способа производства).

Вот на этих краеугольных камнях: Вождь-Отец (от же Белый Царь Салима в чине Мелхиселека), азиатский способ производства (все в руках государства) и круговая порука в ячейках общества (артель, рота, монастырь Россия) и можно построить Новую Орду. Суть же этики Орды проста: В ОСНОВЕ ВСЕГО ПРАВДА!

А в чем здесь смысл спросите?

Ответ — только мобилизация по типу Орды (а смысл имени «Орда» — это собрать в кулак) способна не догонять айфончики 5-го технологического уклада, но упредить конкурентов в развертывании экономики сразу в 6-й и 7-й технологические уклады.…

Определяйте значение слов.
Р.Декарт

Как мир меняется! И как я сам меняюсь!
Лишь именем одним я называюсь.
Н.Заболоцкий

Мир приходит к тебе таким,
каким он исходит от тебя.
А.А.Зиновьев

Террор? Терроризм?

…Догоним и перегоним Запад – об этом мечтали все поколения советских вождей, ждали этого. Дождались. Только не советские, а уже постсоветские руководители, так сказать “поколение, достигшее цели” (Р.Шекли). Дождались – жизни при коммунизме, правда, приватизированном, не для всех; при этом приватизированным оказалось не только имущество, но, прежде всего власть, насилие.

Дождались – догнали и, похоже, перегнали Запад по террору. Не вообще по террору – этого у нас всегда хватало: от Ивана Грозного до Иосифа Ужасного. По террору напоминающему, тот, что потряс Запад, да и мир в целом последней трети XX в.: “Красные бригады”, убившие Альдо Моро и не только его; “Фракция Красной Армии” (группа Баадер-Майнхоф); баскские, ирландские, сикхские, арабские и многие другие террористы –…

Для плохо знающих и чувствующих Русский Язык (что не зазорно; но постыдно, именуя себя РУССКИМ, не желать прочувствовать и узнать лучше) чуть поясню.

Среда – корень СРД; середина недели (если начинать оную с воскресенья), неделимой единицы некого периода (неделимый у греков – атом… «сердце атома» — его средоточие, ядро в резерфордовской модели); среди чего-либо, кого-либо, в ряду; среда же – некое окружение чего-либо (быть в среде – языковой, общественной…); слово довольно-таки самодостаточное: само себе и скорлупа, и ядро!..

Воскресенье – начало недели, начало неделимой/неделимого; оное же – воскрешение, восстание из смерти, переход через смерть и возврат к жизни (в новом качестве); корень здесь – КРС,- кресать (добывать искры, искриться, искренний)…

Итак, многообразие смысла:

• среда, как один из этапов жизни языка (условно – середина, т.к. от собственной субъективности – разворачивания всех рассуждений «из себя», на основе своего мировоззрения — при рассмотрении любой проблематики исследователю – и «любителю», и «профессионалу» —…

Отзыв на статью "Сквозь игольное ушко" Глеба Деева

Предисловие для атеистов. Система рассуждений данной записки является религиозной. Но не в смысле приверженности какой-либо традиционной догме, а в смысле принятия в качестве аксиомы положения о том, что Вседержитель предопределил среди всех вариантов развития Вселенной (а значит любых процессов, протекающих в рамках Вселенной) такой, который будет абсолютным благом, способствующий наиболее полному развитию вечной жизни Вселенной. (Вседержитель обусловил заранее заданными физическими характеристиками Вселенной возможности для зарождения, развития и творчества разумной жизни в ней. При этом для творчества интеллектуальных субъектов предопределенность деятельности, по целеполаганию отсутствует вовсе - целеполагание определяется только нравственным выбором субъекта, а по воплощению замыслов, т.е. применяемым субъектом средствам реализации замыслов, ограничения задаются мерой понимания (степенью познания) субъектом «физики» Вселенной и Замысла Творца. Таким образом, Вседержитель, в нашей…

20-летию принятия буржуазно-либеральной конституции РФ посвящается. — Заблаговременно посвящается…

Введение в конституционное право

О реализации в жизни общества закона взаимного соответствия системы управления и объекта управления

1. О Послании президента РФ Федеральному собранию
2. Конституция и законодательство: в жизни общества и в политической практике государства
   1. Конституция СССР 1936 года и отношение к ней населения СССР
   2. Концептуальная обусловленность законодательства и Конституция СССР 1936 года
   3. Конституция РФ 1993 года в сопоставлении со «Сталинской Конституцией»
      1. Конституция РФ 1993 года: управленческий дебилизм
      2. Либерализм: оглашения, умолчания и реальная жизнь
      3. Либерально-рыночная экономическая модель — блеф для порабощения идиотов
      4. Конституция РФ 1993 года: конституция от «великого комбинатора»
      5. Общество и государственная власть: системное единство либо конфликт
3. Как мы дошли до жизни такой

• Заключение
• Приложение. Циклика решения частных задач в государственном управлении на основе планов биосферно-социально-экономического развития

Введение в конституционное право

1. О Послании президента РФ Федеральному собранию
2. Конституция и законодательство: в жизни общества и в политической практике государства
   1. Конституция СССР 1936 года и отношение к ней населения СССР
   2. Концептуальная обусловленность законодательства и Конституция СССР 1936 года
   3. Конституция РФ 1993 года в сопоставлении со «Сталинской Конституцией»
      1. Конституция РФ 1993 года: управленческий дебилизм
      2. Либерализм: оглашения, умолчания и реальная жизнь
      3. Либерально-рыночная экономическая модель — блеф для порабощения идиотов
      4. Конституция РФ 1993 года: конституция от «великого комбинатора»
      5. Общество и государственная власть: системное единство либо конфликт
3. Как мы дошли до жизни такой

• Заключение
• Приложение. Циклика решения частных задач в государственном управлении на основе планов биосферно-социально-экономического развития

Отзыв на статью "Сквозь игольное ушко" Глеба Деева

Предисловие для атеистов. Система рассуждений данной записки является религиозной. Но не в смысле приверженности какой-либо традиционной догме, а в смысле принятия в качестве аксиомы положения о том, что Вседержитель предопределил среди всех вариантов развития Вселенной (а значит любых процессов, протекающих в рамках Вселенной) такой, который будет абсолютным благом, способствующий наиболее полному развитию вечной жизни Вселенной. (Вседержитель обусловил заранее заданными физическими характеристиками Вселенной возможности для зарождения, развития и творчества разумной жизни в ней. При этом для творчества интеллектуальных субъектов предопределенность деятельности, по целеполаганию отсутствует вовсе - целеполагание определяется только нравственным выбором субъекта, а по воплощению замыслов, т.е. применяемым субъектом средствам реализации замыслов, ограничения задаются мерой понимания (степенью познания) субъектом «физики» Вселенной и Замысла Творца. Таким образом, Вседержитель, в нашей земной иерархии бытия предопределил ход «жизни - изтории» в вероятностном смысле и с учётом субъективного…

20-летию принятия буржуазно-либеральной конституции РФ посвящается. — Заблаговременно посвящается…

Введение в конституционное право

О реализации в жизни общества закона взаимного соответствия системы управления и объекта управления

1. О Послании президента РФ Федеральному собранию
2. Конституция и законодательство: в жизни общества и в политической практике государства
   1. Конституция СССР 1936 года и отношение к ней населения СССР
   2. Концептуальная обусловленность законодательства и Конституция СССР 1936 года
   3. Конституция РФ 1993 года в сопоставлении со «Сталинской Конституцией»
      1. Конституция РФ 1993 года: управленческий дебилизм
      2. Либерализм: оглашения, умолчания и реальная жизнь
      3. Либерально-рыночная экономическая модель — блеф для порабощения идиотов
      4. Конституция РФ 1993 года: конституция от «великого комбинатора»
      5. Общество и государственная власть: системное единство либо конфликт
3. Как мы дошли до жизни такой

• Заключение
• Приложение. Циклика решения частных задач в государственном управлении на основе планов биосферно-социально-экономического развития
…

20-летию принятия буржуазно-либеральной конституции РФ посвящается. — Заблаговременно посвящается…

Введение в конституционное право

О реализации в жизни общества закона взаимного соответствия системы управления и объекта управления

1. О Послании президента РФ Федеральному собранию
2. Конституция и законодательство: в жизни общества и в политической практике государства
   1. Конституция СССР 1936 года и отношение к ней населения СССР
   2. Концептуальная обусловленность законодательства и Конституция СССР 1936 года
   3. Конституция РФ 1993 года в сопоставлении со «Сталинской Конституцией»
      1. Конституция РФ 1993 года: управленческий дебилизм
      2. Либерализм: оглашения, умолчания и реальная жизнь
      3. Либерально-рыночная экономическая модель — блеф для порабощения идиотов
      4. Конституция РФ 1993 года: конституция от «великого комбинатора»
      5. Общество и государственная власть: системное единство либо конфликт
3. Как мы дошли до жизни такой

• Заключение
• Приложение. Циклика решения частных задач в государственном управлении на основе планов биосферно-социально-экономического развития

Скачать файл:   [в формате 'pdf']    [в формате 'doc' (rar-архив)]

20-летию принятия буржуазно-либеральной конституции РФ посвящается. — Заблаговременно посвящается…

Введение в конституционное право

О реализации в жизни общества закона взаимного соответствия системы управления и объекта управления

1. О Послании президента РФ Федеральному собранию
2. Конституция и законодательство: в жизни общества и в политической практике государства
   1. Конституция СССР 1936 года и отношение к ней населения СССР
   2. Концептуальная обусловленность законодательства и Конституция СССР 1936 года
   3. Конституция РФ 1993 года в сопоставлении со «Сталинской Конституцией»
      1. Конституция РФ 1993 года: управленческий дебилизм
      2. Либерализм: оглашения, умолчания и реальная жизнь
      3. Либерально-рыночная экономическая модель — блеф для порабощения идиотов
      4. Конституция РФ 1993 года: конституция от «великого комбинатора»
      5. Общество и государственная власть: системное единство либо конфликт
3. Как мы дошли до жизни такой

• Заключение
• Приложение. Циклика решения частных задач в государственном управлении на основе планов биосферно-социально-экономического развития

• Скачать mobi — 1.91Мб
• Скачать epub — 885.83Кб
• Скачать odt — 2.59Мб
• Скачать fb2 — 708.55Кб
• Скачать pdf — 2.53Мб (читать онлайн)
• Скачать иллюстрации для публикации — 1.79Мб
• Скачать архив (rar) — 2.48Мб

Отзыв на Введение в Русскую Грамоту Управления. Введение приведено лишь частично, в части достаточной для иллюстрации обсуждаемых вопросов и недостаточной для целостного понимания комментируемого текста!

Управление, это процесс, при котором человек осмысленным волевым порядком живёт по прави(считывает и моделирует неизкажённые в рамках Мiроздания образы).

Вот какраз-крывают руны Всеясветной Грамоты энергоинформационный смысл слова – кода – мђры:

"Покой"- Знак Апостольской Столпности, которая посредством ЦелоМудрия служит Глубостному Кресту. Знак ДвуГлаголенья и ДвуЛаговости "Лагъ" - Людским ВоздвигаетСя НовоГосподнее Начало; НовоСловие - Новый Коллективный Дух-Разум для Прихода Глаголенья. Знак имения Своего Защищённого от маломерков УГЛа Восходящим Системам

"Ро" - Букова ЖизнеСтроеВоздвигновения. Дитя Возвышается в НовоСоТворённые Космы с Опорой на НовоСоТворённой Тверди Женским-Материнским Началом и чрез Силовое СправноСлавие Мужского-Отцовского Начала.

"А" - Букова, Вселяющая Радость ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания.

"Вита" - Веданием Правости для НовоЛюдского…

Уже в который раз экспертному сообществу предлагается обсудить проблему выбора геополитического вектора развития России: Европа или Азия?

Между тем, ответ на этот вопрос существует в предельно лаконичной и наглядной форме уже шестой век – отвлекитесь от схоластических споров, поднимите голову и посмотрите на государственный герб собственной страны! Вы уже догадались, что вы там увидите?

Если нет, то я подскажу – двуглавого орла!

С 1497 года после брака Великого князя  московского Ивана Третьего Васильевича  с Софьей Полиолог - племянницей последнего императора Византии, державный орел одинаково внимательно смотрит на Восток и на Запад. Лучшего символа для страны, лежащей по обе стороны Уральских гор, географической границы Европы и Азии, не найти.

Значит, постановка проблемы: «какой вектор развития предпочтителен для России: Запад или Восток?» изначально  лишена всякого смысла, ибо она  намеренно или по незнанию игнорирует весь исторический опыт России.

Что предпочесть человеку в своем организме – правое…