4. Исторически реальный интернацизм и отношение к нему в обществе
5. «ЛГБТ»-сообщество и интернацизм

Ранее в разделе 3.2 мы привели подборку цитат из Библии, в которой нашёл своё выражение проект порабощения человечества от имени Бога. Именно эта доктрина «Второзакония-Исаии» является наиболее экстремистской в аспекте построения глобальной системы эксплуатации «человека человеком» и безжалостного уничтожения всех, кто с нею не согласен, а равно — «никчёмных» — всех тех, кто не может найти в ней себе дела, угодного заправилам и хозяевам системы. И вследствие принципов её злоумышленного построения еврейско-иудейское сообщество изначально было создано авторами этого глобально-политического проекта в качестве ядра его носителей и распространителей. Соответственно и «рассеяние евреев», — не печальное следствие «антисемитизма», а способ проведения доктрины «Второзакония-Исаии» в жизнь в глобальных масштабах, т.е. повсеместно за пределами региона изначального становления еврейско-иудейской культуры. Сама же политика, проистекающая из доктрины «Второзакония-Исаии», — исторически реальный интернацизм, определяющий течение глобального исторического процесса на протяжении примерно трёх с половиной последних тысячелетий. И соответственно евреи-иудеи — такие, каковы они есть в истории, — потому, что некогда знахарская корпорация древнего Египта отвергла справедливость и человоколюбие и, впав в самообольщение, затеяла библейский проект порабощения человечества от имени Бога, подменяя в нём своею осатанелой отсебятиной Божий Промысел.
————————
С такого рода воззрениями на «еврейский вопрос», выраженными в Концепции общественной безопасности ещё в первой редакции «Мёртвой воды» в 1991 г., одинаково не согласны и расисты-«антисемиты», и еврейско-иудейские расисты, и «толерантные» ко всему невнимательные и слабоумные без различия их этно-конфессиональной принадлежности.

Потому для всех тех, для кого библейский проект порабощения человечества от имени Бога — за пределами восприятия или за пределами понимания, история течёт сама собой непредсказуемо и бесцельно в неведомом направлении, евреи — самые умные от природы, везучие и сплочённые, а «антисемитизм» — досадное явление, причины которого надо искать, где угодно, только не в еврействе — его безвинной жертве.


Скачать pdf — 960 Кб
Скачать odf — 394 Кб

Газета «Известия» недавно проговорилась: Сердюков добросовестно исполнял указания Путина, но не довёл реформу до конца, потому и оставлен на посту министра обороны при реорганизации правительства. По словам бывшего заместителя начальника генерального штаба генерал-полковника Ивашова российская армия уже сегодня не способна защитить суверенитет России. В частности, что касается безопасности нашей границы с Китаем, он отметил, что в случае боевых действий китайцам будет просто трудно найти наши войска! Таков результат реформаторской деятельности нашего очередного благодетеля!

Как утверждают СМИ, Сердюкову была поставлена задача: сократить Вооружённые силы  до одного миллиона человек в основном за счёт кадрированных частей и соединений. Однако на практике в той или иной степени было сокращено до 90% сухопутных частей и до 50% флотских. План по количественному сокращению Вооружённых сил Сердюков перевыполнил. Они сегодня насчитывают около 800 тысяч человек. Интересно отметить, что в первую очередь были сокращены наиболее боеспособные воинские части,…

Как понять, какая идеология правильная: та, что стоит на стороне человека, или та, которая ратует за общественное благо? Нужно ли их так строго разделять? Мнение политического консультанта Анатолия Вассермана.

На данном этапе становления общества на Украине отмечается дефицит качественных управленческих кадров во всех сферах жизни общества. Фактически государственность, как система профессионального управления делами общества, стоит перед опасностью потери управления и, следовательно,  периодом социальных катастроф.

    Дело в том, что после развала СССР в 1991 году трудовое большинство было кинуто паразитами и мерзавцами, целью которых была нажива любым путём (даже за счёт уничтожения благосостояния народа, невзирая на сопутствующие при этом обстоятельства). Под давлением запада, который отдал страны-осколки бывшего СССР на разграбление национальным "элитам" - было разрушено всё производство и сельское хозяйство. Потому как западный конгломерат действал по принципу: разрушить СССР на части, потом разрушить управление в этих осколках, разрушить систему образования так, чтобы не появились грамотные управленцы, которые могли бы построить независимую страну, создать скотские условия жизни в осколках, чтобы население стало дешёвой рабочей силой для запада, а страна только источником сырья, условия для естественной убыли населения,…

В напитке Pepsi Next в качестве исходных для усилителей вкуса используются клетки абортированных человеческих останков от компании Сеномикс (Senomyx). Комиссия по безопасности и обмену (КБО) администрации Обамы 28 февраля приняла решение, согласно которому использование абортированных человеческих останков отнесли к «обычным бизнес-операциям»

Письмо, подписанное представителем Офиса Верховного Совета КБО Брайаном Питко, было направлено в ответ на 36-страничный документ, представленный адвокатами Пепси Ко в январе 2012 года. В этом документе PepsiCo просила КБО отвергнуть Резолюцию Акционеров от октября 2011 года, в которой утверждалось, что компания «принимает корпоративную политику признания прав человека и следует этическим стандартам, в соответствии с которыми использование абортированных человеческих останков не может предполагаться соглашениями о частных или совместных исследованиях».

Адвокат PepsiCo Джордж А. Ширен отметил, что резолюция должна быть исключена, так как в ней идет речь о вопросах, «имеющих отношение к обычным бизнес-операциям компании», и «некоторые задачи настолько фундаментальны для работы компании на повседневной основе, что они не могут подвергаться надзору со стороны акционеров».

Таким образом, когда речь зашла о зарабатывании…

Каждый год этот влиятельный закрытый клуб, где решаются важнейшие мировые проблемы, проводит свои собрания в различных, не слишком людных местах цивилизованного мира, чаще всего в Европе. Свое наименование группа избранных получила от названия отеля в Нидерландах, где впервые встретились вершители судеб миллиардов людей в 1954 году.

В этом году завершилось 3 июня ровно шестидесятое закрытое собрание. Ходили слухи, что теперь должны были собраться в израильской Хайфе, но «приземлились» за столом в одном из отелей Шантильи, штат Вирджиния. Точно в том же месте, где они встречались в 2008 году за 5 месяцев до победы Обамы на президентских выборах. Тогда возникла интрига. Барак Обама и Хиллари Клинтон, шедшие ноздря в ноздрю в борьбе за номинацию на съезде Демократической партии, вдруг исчезли на несколько часов «где-то в округе Колумбия». Нарушив свой распорядок, они, как утверждали сведущие наблюдатели, очевидно,…

1. Что есть закон?

Что такое закон?

Прежде всего обратимся к этимологии слова «закон». Корню «кон» словарь Даля даёт такое пояснение: кон — начало, предел, межа. Там же: закон (чем дело закончено) — это предел, постановленный свободе воли или действий; неминучее начало, основание; правило, постановление высшей власти.

Слово «закон» в современном языке изпользуется для обозначения различных по смыслу явлений:

• закон в науке (как отражение в лексической и/или математической форме тех или иных закономерностей: законы физики, химии и др.);

• языковой закон (закономерность, характерная для языка — одного, нескольких или всех);

• Закон Божий (закон природы — объективная матрица возможных состояний Мироздания)¹;

• «Закон Божий» (интерпретации объективных границ дозволенного по версиям различных конфессий);

• гражданский закон или закон в юриспруденции — ограничения, накладываемые на поведение членов общества, выраженные в нормативно-правовых актах и иных предписаниях органов законодательной и изполнительной власти. Соблюдение такого рода ограничений охраняется и гарантируется государственностью.

Именно о последних и будет идти речь далее, если не оговорено иное.

С разсматриваемым понятием закона тесно связано также и понятие права. Словарь Даля даёт следующее определение праву: право — данная кем-либо, или признанная обычаем власть, сила, воля, свобода действия; власть и воля в условных пределах; наука законоведенья, юриспруденция, или одна из ветвей науки этой.

Если разсматривать сказанное, помня о Божьей Вседержительности, то:

• Право — это объективно открытая возможность делать что-либо, будучи гарантированным от наносящего ущерб воздаяния за содеянное.

• Закон — субъективное установление в пределах субъективно ограниченного видения объективных возможностей такого рода, что подразумевает, что при выходе за пределы субъективных ограничений, а также при их неадекватности, вполне возможно столкнуться с объективно неотвратимым воздаянием.

Соответственно этому, можно выделить два вида прав:

• права объективные, дарованные людям Свыше, и первое из них — объемлющее все прочие, — право быть наместником Божьим на Земле по совести в согласии со смыслом Откровений;

• «права» субъективные, учреждаемые в общественной жизни самими её участниками по их нравственно обусловленному произволу, который может выражать как праведность, так и неправедность.

Как соотносятся закон и право?

Во всём множестве возможных сценариев поведения можно выделить подмножество сценариев, гарантированно не влекущих воздаяние за содеянное — то, на что индивид объективно имеет право; и подмножество сценариев, разрешение и запреты на осуществление которых закреплены в законодательстве.

Множества сценариев, на которые индивид имеет право и которые разрешены законом, в общем случае хотя и пересекаются, но необязательно совпадают; а исторически реально не совпадают почти всегда.

Рис. 1. Соотношение возможности, права и закона

Чем по сути являются законы?

По своей сути законы являются оформленным в лексические формы описанием социальных программ — обязательных к изполнению алгоритмов поведения членов общества, а также описанием ограничений, накладываемых на поведение членов общества. В законах выражается:

• Алгоритмика организации самоуправления общества в русле господствующей концепции управления. Эта составляющая законодательства применяется для того, чтобы дела шли «на автомате», а творческий потенциал управленцев мог бы сосредоточиться на выявлении и разрешении действительно актуальных, по мнению действующей в обществе концептуальной власти, проблем общественного развития.

• Алгоритмика разрешения конфликтов частных управлений в пределах господствующей концепции.

• Алгоритмика защиты управления по господствующей над обществом концепции от управления, произтекающего из альтернативных концепций, несовместимых с господствующей.

• Зашумливание законодательной базы: могут наличествовать «шумы» — законы или отдельные статьи законов, которые выражают нормы, которые уместны в альтернативных концепциях, несовместимых с господствующей, а также и безтолковые законы вне зависимости от их концептуальной обусловленности.

В чём отличие государственных законов от законов Божьих (законов природы)?

Закон Божий — объективно данная матрица возможных состояний Мироздания, включающая в себя границы Права — установлен Богом. Люди, действующие не по Праву, тем или иным образом вкушают плоды своей неправедности, вплоть до полного физического уничтожения. Гарантом соблюдения объективного Права является Сам Вседержитель, в чём и заключается отличие Закона Божьего от людских законов, выражающих субъективное «право», к которым относится и «Закон Божий»: соблюдение субъективных законов, даже если они и подаются от имени Бога, обезпечивают сами субъекты-законодатели в области как Промысла, так и Попущения².

Юридические законы выражают субъективно избранную матрицу возможных сценариев развития общества, накладываемую на объективную матрицу возможных состояний. Иными словами, они не безусловны³, в связи с чем государство структурными и безструктурными методами превращает, с некоторой эффективностью, мёртвое слово закона в слово (и дело) живое. В этом и заключается основное отличие юридических законов, от естественных законов Природы: небезусловность их реализации, и, как следствие, — необходимость воздействия на общество (силового, через культуру и иного) для их изполнения.

2. Законодательство на пути общества к Богодержавию

Одной из частных задач при переходе общества к Богодержавию является преобразование законодательства.

Закон как юридический акт — это лексически оформленное описание алгоритмов поведения и ограничений на поведение членов общества, утверждённое и воплощаемое в жизнь государственностью. Законодательство — совокупность законов — является частью культуры. Последняя формируется на основе господствующей концепции управления, произтекающей, в свою очередь, из господствующей в обществе нравственности.

Каким должно быть законодательство?

Законодательство — один из инструментов управления обществом. Ответ на вопрос о том, каким оно должно быть, зависит от целей управления, уровня развития общества, проблем, с которыми оно сталкивается и множества иных факторов, поскольку концепция управления в отношении разных объектов может быть разной даже при одинаковых целях управления.

Каков важнейший параметр развития общества?

На наш взгляд, важнейший параметр развития общества — нравственность общества и связанная с ней статистика типов строя психики.

Изходя из этого, субъекты, работающие на обретение обществом человечности, будут вынужденны менять концепцию изпользования законодательства, как инструмента управления по мере изменения нравственности общества и статистики типов строя психики с учётом того, что:

• При преобладании нечеловечных типов строя психики, общество будет оставаться «заложником» господствующей культуры и заложенной в ней алгоритмики самоуправления в силу управленческой безграмотности и концептуальной неопределённости большинства. Изпользование законодательства субъектами, работающими на всеобщую человечность сможет произходить только в той его части, которая совместима с избранной ими (субъектами) концепцией управления при невозможности сколько-нибудь значимо для общества в целом измененить остальное законодательство и потому будет ограничено возможностью решения частных проблем.

• По мере роста числа субъектов, преследующих ту же цель — становление Богодержавия, — по достижении некой границы объективно откроется возможность массового вхождения такого рода субъектов непосредственно в государственное управление, в том числе и при помощи законодательства.

И хотя знакомство с КОБ не является ни необходимым, ни достаточным условием становления индивида на путь человечности, но именно массовое мировоззренческое самообразование, по нашему мнению, поспособствует становлению общества Человеков; соответственно, динамика повышения меры понимания общественно-значимых явлений в целом будет повторять динамику изменения типов строя психики.

Это так, поскольку любой частный сценарий из множества объективно существующих требует для своего воплощения наличие кадровой базы, которая работает на это. Иными словами: без людей, которые будут по доброй воле действовать в русле законов⁴, сами законы в деле построения Богодержавия — пустой звук.⁵

На первом этапе, даже если обществу будут даны «праведные законы», принуждение к их изполнению позволит лишь ограничить ущерб, который общество изпытывает вследствие своей же порочности (побочным эффектом чего будет создание внутренней напряженности такого общества), но не приведёт индивидов к праведности и вере Богу по совести, поскольку не устранит первопричину существования и возпроизводства порочности в новых поколениях.

Кроме того:

• ущерб, который общество изпытывает, является по отношению к его системе самоуправления обратной связью — языком жизненных обстоятельств. Искусственная нейтрализация негативных явлений разрывает обратные связи общества с жизнью, поскольку устраняет естественный стимул к пересмотру целей членами такого общества и концепции их достижения. Следствием этого может стать консервация пороков общества;

• вследствие невозможности описать всё многообразие жизненных ситуаций в законодательстве, всё равно будет существовать некая статистика неправедных, но законодательно ненаказуемых поступков;

• исторически реально законодательство выражает неправедность и воплощает Библейскую концепцию рабовладения от имени Бога, а попытки законотворчества в русле КОБ до того, как общество будет готово возпринять альтернативную концепцию, — это попытка запрячь телегу впереди лошади, поскольку, не имея общественной поддержки и при активном противодействии «элиты», такие действия заведомо обречены на провал и могут быть разценены как попытки дискредитации КОБ.

В таких условиях изпользование законодательства, как инструмента управления, индивидом, искренне работающим на очеловечивание общества, возможно лишь в его совместимой с КОБ части и лишь для решения частных проблем.⁶

Однако на втором этапе появляются условия для законотворчества в русле КОБ, в результате чего последняя сможет воплощаться в государственной политике при наличии некоего минимума необходимой для этого кадровой базы.

В этом, на наш взгляд, и состоит различие между двумя названными качественно разными этапами.

На что будет направлена государственная политика в русле КОБ?

На становление Богодержавия, т.е. она будет способствовать обретению всеми членами общества человечного типа строя психики к началу юности.

Что необходимо для того, чтобы к началу юности индивид обрёл человечный тип строя психики?

Соответствующая нравственность общества, которое его окружает, и в первую очередь — его родителей.

На основе чего формируется нравственность множества людей?

Нравственность, как и деятельность индивида, формируется на основе информации из инстинктивных программ, культуры общества, собственного понимания процессов и интуиции (в том числе чувства совести).

Каким образом возможно управлять нравственностью членов общества?

Влиять на нравственность людей с нечеловечными типами строя психики возможно:

• через культуру;

• посредством воздействия на генетический аппарат;

• посредством эгрегоров.

Человечный тип строя психики подразумевает сознательное приведение субъектом своих нравственных мерил к праведности, следовательно, влиять на них возможно лишь в меру непонимания процессов субъектом.

Какой должна быть роль законодательства в этом процессе?

Законы, как часть культуры, должны способствовать очеловечиванию людей. А поскольку очеловечивание — это процесс работы над своей психикой самого индивида, принудительные меры со стороны государства к изполнению законодательства и разнородные репрессии могут приниматься лишь как сопутствующая процессу изменению культуры мера поддержки и защиты этого процесса от злонравия части общества, не желающей становиться человеками.

К тому же, по мере нравственного роста общества и его приближения к Богодержавию, объективная потребность в принуждении к таким вещам, как «не убий» — будет отпадать, что будет выражаться в падении статистики нарушений этого законодательного акта. Таким образом, приближаясь к Богодержавию, общество будет постепенно освобождаться от законодательства, отбрасывая его порочную составляющую и забывая о законодательных ограничениях на общественно-опасную деятельность (человеку, живущему по совести и без законов понятна истина «не убий»).

Разсмотрение данной тенденции приводит к вопросу о её закономерном итоге — законодательстве в обществе Человеков.

3. Законодательство в обществе Человеков

Всякий индивид, считающий себя субъектом управления, должен иметь максимально полное описание идеального режима функционирования объекта его управления — вектор целей. Большинство сторонников КОБ декларирует своей целью Царствие Божие на Земле. Но Царствие Божие — лишь слова, которые указывают на некоторое явление, прежде на Земле никогда не существовавшее, и поэтому, если в общих чертах и понимаемое, то в деталях — во многом неведомое. Одной из таких деталей является вопрос о культуре и её части — законодательстве — в обществе Человеков. Уход же от вопроса о месте и роли законодательства в Богодержавии был бы равносилен разписке в собственной концептуальной безвластности.

Изчезнет ли необходимость организовывать жизнь общества в русле избранной концепции управления?

Нет.

Может ли законодательство быть изпользовано для того, чтобы дела шли на «автомате» в русле КОБ?

Многие сферы жизни общества в современном их виде действительно сложно представить без некой обязательной для всех алгоритмики взаимодействия. И даже среди алгоритмов, закреплённых на сегодняшний день в законодательстве, есть такие, которые хоть и являются на данный момент безальтернативными и обязательными, могут иметь практический смысл своего небезальтернативного применения в Богодержавии. Иными словами: часть из того, к чему сейчас принуждают, будет тоже делаться в Богодержавии, но не по указке законодателей, а по доброй воле, потому как каждый индивид будет осознавать благо, несомое выполнением этих алгоритмов, и возможный ущерб, при их невыполнении. Примером такого рода алгоритмов являются правила дорожного движения, правила техники безопасности, разного рода стандарты и др. Назовём их прикладные алгоритмы.

Естественно, такие прикладные алгоритмы, целесообразно было бы собрать в некоторую базу, из которой каждый желающий мог бы черпать ту информацию и алгоритмику, в которой чувствует субъективную потребность. Однако в силу того, что такого рода алгоритмы носят прикладной характер, — их знание необходимо лишь для безопасного вхождения в ту или иную узкую область человеческой деятельности.⁷

Однако законодательство в определённом выше понимании предполагает, что если в некоей жизненной ситуации у индивида в психике возникает алгоритм её разрешения, отличный от алгоритма, закреплённого в законодательстве, то индивид обязан выполнить законодательно закреплённый алгоритм, в противном же случае к нему будут применены санкции. При этом не имеет значения, что является източником возникшего в психике индивида алгоритма: врождённые инстинкты и безусловные рефлексы, традиции культуры, собственное разумение, «интуиция вообще» или Божье водительство — этот алгоритм должен быть отвергнут, если он разходится с законодательным.

Как такое положение вещей соотносится с целью построения общества человеков?

Система, при которой в отношении индивида при нарушении законов будут приниматься санкции, являющиеся по своей сути наказанием в какой-либо форме, работает на то, чтобы человек думал не «как совестно» поступить в той или иной ситуации, а «как законно»⁸. И если множество членов некоторого общества с раннего детства будут сталкиваться с дрессировкой в форме наказаний при «незаконном поведении», как основой их возпитания, то вероятностно-предопределённо в таком обществе будет возпроизводиться тип строя психики биоробота-»зомби».

Сохранится ли необходимость защищать человечное общество от действий злоумышленников?

В человечном обществе нормой будет достижение всеми его членами человечного типа строя психики до начала полового созревания, что с одной стороны изключает существование взрослых злонамеренных субъектов, как системного фактора, а с другой — вводит такое общество праведников под защиту Бога.

Однако следует признать, что для вида Человек разумный, даже в Богодержавии, детям естественно в период до начала юности являться носителями нечеловечных типов строя психики, что подразумевает доминрование в информационно-алгоритмическом обезпечении их деятельности в определённые периоды их развития инстинктивных, культурных программ, или же собственного Я-центричного разумения. В связи с этим, видится необходимым принятие возпитательных по своему существу мер для защиты общества от деятельности такого рода индивидов с одной стороны и скорейшего обретения необратимо-человечного типа строя психики самими индивидами с другой.

При этом стоит помнить, что устройство психики человека таково, что он может удерживать внимание максимум на 7-9 объектах в нормальных состояниях сознания. Следовательно возможность сознательно соотносить свою деятельность с законодательством ограничена 7-9 законами, за пределы которых «ядро» законодательства выходить в принципе не должно.

Но стоит также понимать, что меры защиты общества от нечеловечности детей не должны вносить библейскую алгоритмику возпитания новых поколений методами кодирующей педагогики в общество будущего. Так, вместо принуждения детей к зазубриванию «семи заповедей», содержащих готовую алгоритмику поведения, желательнее, на наш взгляд, предложить детям дать осознанные ответы по совести на «семь вопросов» аналогичного содержания. А «законодательные санкции» должны принять форму беседы, в ходе которой ребёнок сможет осознать последствия своего преступления, что будет дополнением к обратным связям, которые ребёнок неизбежно ощутит, совершив злодеяние.

Таким образом, путь к Богодержавию — это ещё и путь изживания необходимости законов, т.е. путь изживания необходимости во внешнем принуждении.

Но что есть «внешнее принуждение»?

Внешнее принуждение — это управление индивидом помимо или вопреки его воле.

Законодательные санкции, применяемые в отношении преступивших закон, чаще всего возпринимаются объектом их применения с уровня сознания и в принципе могут стать предпосылкой к изменению нравственных мерил индивида.

Однако существуют и способы управления людьми в обход их сознания. Одним из наиболее действенных (и трудно выявляемых с уровня сознания) способов такого рода управления является эгрегориально-матричное управление. Это приводит нас к вопросу о роли эгрегоров в попытке установления субъективных ограничений на поведение людей.

4. Эгрегориальная алгоритмика

В силу биологического строения вида Человек разумный, биополевое взаимодействие индивидов является неизбежным: то есть не бывает ситуаций, в которых индивид был бы вне связки с теми или иными эгрегорами. Во всех жизненных ситуациях индивид, обладая спецификой своего информационно-алгоритмического обезпечения, входит в соответствующие эгрегоры и на основе этого же обезпечения некоторым (субъективно-избранным с уровня сознания или безсознательно) образом взаимодействует с эгрегорами:

• включается в отработку соответствующей эгрегориальной алгоритмики в разных качествах (как «дойная корова», как «исполнительный элемент», либо как «менеджер»);

• изменяет алгоритмику эгрегора по своему произволу («программист»).

При этом сама эгрегориальная алгоритмика во многом и формирует поток событий, в которых оказывается личность, отрабатывающая алгоритмику эгрегора. По своему характеру этот поток событий может:

• как открывать возможности к тому, чтобы проявилась личностная осмысленность жизни и воля,

• так и поддерживать безвольно-безсо­зна­тельные автоматизмы внешне видимого и внутреннего поведения.

Алгоритмика же эгрегоров, в свою очередь, определяется целями эгрегориальных программистов и менеджеров. Таким образом, алгоритмика эгрегоров, к которым подключен индивид, в зависимости от его роли в эгрегоре, может «управлять»⁹ потоком событий его жизни соответственно целям, на которые работает эгрегор вообще и в отношении этой личности, в частности.

Естественно, что сталкиваясь с юриспруденцией (изучая её, применяя законодательство на практике, принуждая других к его изполнению или будучи принуждённым к изполнению законодательства), индивид сталкивается с эгрегором соответствующей группы людей и соответственно его нравственным мерилам, алгоритмике поведения, культуре мышления и свойственной ему информации начинает некоторым образом взаимодействовать с эгрегором.

Памятуя о вложенности и взаимовложенности эгрегоров в ноосфере Земли, встаёт вопрос о месте этого конкретного эгрегора в иерархии вложенности. Беря во внимание, что порождается он корпорацией юристов и частью населения, вдохновлённой юриспруденцией, приходим к пониманию, что этот эгрегор вложен в глобальный юридический эгрегор, несущий алгоритмику обустройства жизни общества в соответствии с субъективными «правами». Оглянувшись в историю, видим, что глобальный юридический эгрегор — один из древнейших существующих ныне культурно обусловленных эгрегоров. Понимая, что исторический процесс управляем, зададимся вопросом:

Кто и с какой целью инициировал создание глобального юридического эгрегора?

Хотя некие культурно обусловленные ограничения поведения людей существовали и ранее, идея изпользования законодательства, как метода управления (в качестве «Закона Божиего»), по нашему мнению, возникла в умах древнеегипетского знахарства на заре нынешней цивилизации и была успешно внедрена сначала в локальных обществах египтян и евреев, а затем и в глобальных масштабах. Именно с созданием такого рода законодательства и появлением людей, которые его изучают, чтут и выполняют и связано формирование глобального юридического эгрегора.

Т.е. приходим к ответу, что создателем и программистом глобального юридического эгрегора являлся и является Глобальный Предиктор. Таким образом, эгрегор, к которому подключается индивид, связывающий свою жизнь с юриспруденцией, действуя в русле алгоритмики объемлющего по отношению к нему глобального юридического эгрегора так или иначе несёт алгоритмику, воплощающую волю Глобального Предиктора. А поток событий, складывающийся вокруг индивида в случае его вовлечённости в эту алгортмику носит соответствующий целям Глобального Предиктора характер.¹⁰

Поэтому, наряду с возможным решением частных проблем вследствие связывания своей жизни с юриспруденцией, неминуемо имеет место порождение иных проблем:

• таких, которые затем «благодаря» юридической помощи и разрешаются (в таком случае индивид оказывается вовлечённым в своего рода порочный круг);

• и таких, разрешение которых невозможно без переосмысления отношения к Жизни.

5. Выводы

Подводя итог, скажем, что законодательную базу можно разсматривать как аналог изходного кода¹¹, создаваемого с целью предсказуемого функционирования некоего устройства. Любое устройство, как известно, лишено воли, сознания и совести; в то же время оно снабжено готовой алгоритмикой (в том числе и алгоритмикой написания новой алгоритмики — в заданных программистами пределах), в соответствии с которой оно функционирует. Человеческое же общество состоит из людей, каждый из которых наделен волей, сознанием и совестью.

Так в своё время египетское жречество совершило попытку, до теперешнего времени не потерпевшую крах, превратить человечество в такого рода устройство, которое служит его воле и действует в рамках заложенной в него алгоритмики. «Первенцами» был еврейский народ, которому был дан «Закон Божий». По всей видимости параллельно был запущен и проект гражданских законов в Риме и, возможно, в других регионах планеты. Таким образом по изтечению нескольких тысячелетий мы имеем общество, в котором наличие законодательства (вынося за скобки содержание этого законодательства) возпринимается как объективная данность, такая же объективная как смена дня и ночи.

Азъ

7 февраля — 1 июня 2012 г.

Примечания

Скачать статью:
в формате .odt
в формате .pdf

Что есть закон?

Законодательство на пути общества к Богодержавию

Законодательство в обществе Человеков

Эгрегориальная алгоритмика

Выводы

30.05.12 над маскировочными сетями рассуждений тонких аналитиков разных деталей и частностей, не видящих картину мира в целости и полноте, вдруг проявились «торчащие уши» тех могущественных сил, которые не лезут на первые строчки «ярмарки тщеславия» (списков богатеев Форбс) и живут по принципу «деньги любят тишину». А тут вдруг дали СМИ разнести весть о союзе старинных кланов Рокфеллеров и Ротшильдов. Плюс дали комментарий о близких потрясениях, которые выходят за рамки экономики и финансов.

Тут же с 31 мая по 03 июня в США состоялся «Бильдерберг-2012», на котором Россию представляли либералы: А.Б. Чубайс, И.С. Иванов и Г.Каспаров. А в тихоокеанской зоне КНР и Япония с 01.06.12 отказались от USD в расчетах по сделкам. И пошло-поехало…

Во всем происходящем главный вопрос – это против кого объединился союз британских Ротшильдов и американских Рокфеллеров, показавший фонд с активами в 34 млрд. USD,…

Газета «Известия» недавно проговорилась: Сердюков добросовестно исполнял указания Путина, но не довёл реформу до конца, потому и оставлен на посту министра обороны при реорганизации правительства. По словам бывшего заместителя начальника генерального штаба генерал-полковника Ивашова российская армия уже сегодня не способна защитить суверенитет России. В частности, что касается безопасности нашей границы с Китаем, он отметил, что в случае боевых действий китайцам будет просто трудно найти наши войска! Таков результат реформаторской деятельности нашего очередного благодетеля!

Как утверждают СМИ, Сердюкову была поставлена задача: сократить Вооружённые силы  до одного миллиона человек в основном за счёт кадрированных частей и соединений. Однако на практике в той или иной степени было сокращено до 90% сухопутных частей и до 50% флотских. План по количественному сокращению Вооружённых сил Сердюков перевыполнил. Они сегодня насчитывают около 800 тысяч человек. Интересно отметить, что в первую очередь были сокращены наиболее боеспособные воинские части, например, спецназ ГРУ ГШ. Как, впрочем, и само ГРУ! Армия стараниями Сердюкова оставлена без своей…

Каждый год этот влиятельный закрытый клуб, где решаются важнейшие мировые проблемы, проводит свои собрания в различных, не слишком людных местах цивилизованного мира, чаще всего в Европе. Свое наименование группа избранных получила от названия отеля в Нидерландах, где впервые встретились вершители судеб миллиардов людей в 1954 году.

В этом году завершилось 3 июня ровно шестидесятое закрытое собрание. Ходили слухи, что теперь должны были собраться в израильской Хайфе, но «приземлились» за столом в одном из отелей Шантильи, штат Вирджиния. Точно в том же месте, где они встречались в 2008 году за 5 месяцев до победы Обамы на президентских выборах. Тогда возникла интрига. Барак Обама и Хиллари Клинтон, шедшие ноздря в ноздрю в борьбе за номинацию на съезде Демократической партии, вдруг исчезли на несколько часов «где-то в округе Колумбия». Нарушив свой распорядок, они, как утверждали сведущие наблюдатели, очевидно, ускользнули на встречу с бильдербергцами. А через 2 дня Хиллари сняла свою кандидатуру и выбыла…

На данном этапе становления общества на Украине отмечается дефицит качественных управленческих кадров во всех сферах жизни общества. Фактически государственность, как система профессионального управления делами общества, стоит перед опасностью потери управления и, следовательно,  периодом социальных катастроф.

    Дело в том, что после развала СССР в 1991 году трудовое большинство было кинуто паразитами и мерзавцами, целью которых была нажива любым путём (даже за счёт уничтожения благосостояния народа, невзирая на сопутствующие при этом обстоятельства). Под давлением запада, который отдал страны-осколки бывшего СССР на разграбление национальным «элитам» – было разрушено всё производство и сельское хозяйство. Потому как западный конгломерат действал по принципу: разрушить СССР на части, потом разрушить управление в этих осколках, разрушить систему образования так, чтобы не появились грамотные управленцы, которые могли бы построить независимую страну, создать скотские условия жизни в осколках, чтобы население стало дешёвой рабочей силой для запада, а страна только источником сырья, условия для естественной убыли населения, создать культуру, которая бы плодила тупое быдло, живущее по принципу «20 метров кишок и немного секса».

    Первый натиск на институт семьи: в связи с тем, что условия жизни значительно ухудшились, в семьях, чтобы выжить, родителям приходилось работать на износ либо ехать в страны западного конгломерата в качестве дешёвой рабочей силы. Соответственно, дети оставались под присмотром дедушек и бабушек, которые имели значительную разницу в миропонимании вследствие срабатывания Закона времени.  То есть, адекватно ответить на все вопросы молодёжи дедушки и бабушки не могли. В следствие мировоззренческого разрыва молодёжь не могла найти важных для себя ответов в обрезанной жизненными условиями семье. А те, кто брошен родителями на самовоспитание – становятся воспитанниками зомбоящика и улицы. Так как, бабушки и дедушки не являются для внуков (в подавляющем большинстве случаев) авторитетами в качестве учителей жизни – то молодые люди сами пытались искать ответы. И в этом и помогала внедрённая с запада дефективная культура: она не «напрягала» на работу, но показывала, что «ловить кайф» и удовлетворять инстинкты – верх того, к чему должны стремится люди. Да и родители, привыкши к тому, что «бабло побеждает зло» – старались откупиться от детей деньгами, предпочитая оплатить учёбу и прочие желания детей тому, чтобы самим участвовать в их возпитании. Фактически, по разным причинам родители уклонились от самоличного возпитания своих детей (то есть от выполнения взятых на себя перед обществом и Богом обязанностей по рождению, возпитанию и выведению в жизнь новых членов этого общества), переложив данные обязанности на государство и  родителей. И это уклонение даёт свои плоды не только в отношении детей к родителям, но и к жизни и к окружающим, также будет и воздаяние их родителям за самоустранение от выполнения своих прямых обязанностей. 

    Но все родители хотят, чтобы их дети вошли в жизнь, имея за плечами образование. Поэтому оплачивали обучение детей в школах и институтах. Но платное образование не гарантирует качественного обучения: знания – это тяжёлый личный труд индивида над информацией. И невозможно купить знания: за деньги мозг человека работать не будет. Только личная воля человека может помочь ему обрести знания как следствие усилий. Платное обучение в ВУЗах может гарантировать только получение диплома. А диплом никак не будет связан с наличием знаний. Но оплата учёбы и любых пожеланий такого ребёнка производит претензии к окружающим и жизни, уверенности в том, что деньги решают всё. И когда он обретает диплом и приходит на производство либо в структуры – оказывается, что уровень знаний намного меньше претензий и понтов выпускника и что он требует переобучения. Тем более, что система образования в стране осталась ещё старой – фактологической: знания, полученные в процессе обучения – устаревают к его окончанию. Есть, конечно, малый процент тех, кто обрёл силу воли, обретает и возможность самообразования в предпочтительной для него области – такие самоучки на вес золота и мгновенно находят себе применение в жизни. Большинство же выпускников ВУЗов не находят себе применения по обретённой специальности и пополняют ряды безработных либо пополняют ряды низкоквалифицированных работников. Тем более, что большинство специальностей в ВУЗах являются гуманитарными – не требуют затрат для материальной базы для обучения, но приносят максимальный доход тем, кто работает в ВУЗах. Да и в обществе престижными считаются специальности юристов и экономистов. Потому как не требуют по жизни больших затрат производительного труда. И то, что ВУзы не выпускают необходимого количества специалистов с качественным образованием и есть целью тех, кто стоит за разрушением нашей страны. Стране нужно производство и специалисты технических профессий, но пока процент кредита намного больше рентабельности производства – производство не поднять.

    И родители хотят, чтобы их дети работали меньше, легче, но получали больше денег. Фактически это является следствием «бендеризации» общества и неоглашённой идеи выгодно продай/продайся, которая царит в обществе. Тем более, что вокруг масса примеров, как обворовавшие народ паразиты и барыги живут намного лучше добросовестных работяг. И множество людей, которые по совести не хотят судить о жизни, но стали жертвами неправедной культуры – не обсуждают тот факт, откуда берутся деньги, которые невозможно заработать праведным трудом. То есть фактически молчаливо одобряют такое поведение паразитов и мерзавцев, молчаливо подталкивая детей на такой путь. И это не говоря про тех, кто является детьми «элиты». Множество программ по ТВ показывают, какая жизнь у богачей, подталкивая тем самым детей на скользкий путь заработка помимо своего производительного труда.

    Но жизненные реалии покруче кино. Окончив ВУЗ и придя на работу – молодой человек сталкивается с фактом низкой оплаты, которая не может удовлетворить его потребности. А ещё не обладая силой воли вследствие возпитания дефективной культурой общества – не находит в себе силы и знаний для выполнения служебных обязанностей и впадает в разного рода депрессии. Также, некоторые идут на прямое преступление ради удовлетворения своих инстинктов и потребностей, оплатить которые размер зарплаты не позволяет. Большинство молодёжи не хочет брать на себя ответственность даже за себя и свою семью в жизни, предпочитаю возложить эту ответственность на кого-нибудь. Именно такое отношение к себе и семье, производит безволие и проблемы в обществе. Фактически, сталкиваясь с невозможностью удовлетворить свои претензии и амбиции, если не идут на криминал – становятся нигилистами-пофигистами.То есть мало кто из молодёжи готов нести ответственность за свои действия в отношении поддержки жизнедеятельности общества и множества подчинённых, осознают недостаточность своих знаний для этого, да и желания нет. Про такое состояние общества писал Генри Форд:

«Отбор <кандидатов для продвижения на руководящие должности> не труден. Он происходит сам собой вопреки всякой болтовне о недостатке случаев выдвинуться вперед. Средний работник больше дорожит приличной работой, чем повышением.
Едва ли более 5 % всех тех, кто получает заработную плату <т.е. активного взрослого населения>, согласится взять на себя сопряженные с повышением платы ответственность и увеличение труда <т.е. увеличение заботы об общем деле>. Даже число тех, которые хотели бы подняться в начальники бригад, составляет только 25 %, и большинство из них изъявляют готовность на это лишь потому, что оплата здесь выше, чем у машины. Люди с влечением к механике, но боящиеся собственной ответственности, по большей части, переходят к изготовлению инструментов, где оплата значительно выше, чем в обыкновенном производстве. Подавляющее большинство, однако, желает оставаться там, где оно поставлено. ОНИ ЖЕЛАЮТ БЫТЬ РУКОВОДИМЫМИ, ЖЕЛАЮТ, ЧТОБЫ ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ ДРУГИЕ РЕШАЛИ ЗА НИХ И СНЯЛИ С НИХ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ <И ЗАБОТУ> . Поэтому главная трудность, несмотря на большое предложение, состоит не в том, чтобы найти заслуживающих повышения, а <в том, чтобы найти> желающих получить его» (“Моя жизнь, мои достижения”, гл. 6. “Машины и люди”).

    Только изменение культуры общества сможет изменить порочную ситуацию. Но для этого в обществе нужна большая Идея. И эта Идея цивилизационного уровня – Идея справедливости для всех независимо от произхождения, добросовестный труд на благо всего общества, жизнь по совести. Хотя эта идеология по нынешней конституции не может быть государственной – она должна стать общественной. Без большой Идеи общество обречено на самоуничтожение в потреблядстве, пьянстве, разврате и прочих мерзостях. Пора изменять свою нравственность в направлении к праведности и помогать в этом другим. Бог ничего не меняет для людей, пока они не переменят того, что есть в них.

Источник

Что есть закон?

Что такое закон?

Прежде всего обратимся к этимологии слова «закон«. Корню «кон» словарь Даля даёт такое пояснение: кон — начало, предел, межа. Там же: закон (чем дело закончено) — это предел, постановленный свободе воли или действий; неминучее начало, основание; правило, постановление высшей власти.

Слово «закон» в современном языке изпользуется для обозначения различных по смыслу явлений:

• закон в науке (как отражение в лексической и/или математической форме тех или иных закономерностей: законы физики, химии и др.);
• языковой закон (закономерность, характерная для языка — одного, нескольких или всех);
• Закон Божий (закон природы — объективная матрица возможных состояний Мироздания)

30.05.12 над маскировочными сетями рассуждений тонких аналитиков разных деталей и частностей, не видящих картину мира в целости и полноте, вдруг проявились «торчащие уши» тех могущественных сил, которые не лезут на первые строчки «ярмарки тщеславия» (списков богатеев Форбс) и живут по принципу «деньги любят тишину». А тут вдруг дали СМИ разнести весть о союзе старинных кланов Рокфеллеров и Ротшильдов. Плюс дали комментарий о близких потрясениях, которые выходят за рамки экономики и финансов.

Тут же с 31 мая по 03 июня в США состоялся «Бильдерберг-2012», на котором Россию представляли либералы: А.Б. Чубайс, И.С. Иванов и Г.Каспаров. А в тихоокеанской зоне КНР и Япония с 01.06.12 отказались от USD в расчетах по сделкам. И пошло-поехало…

Во всем происходящем главный вопрос – это против кого объединился союз британских Ротшильдов и американских Рокфеллеров, показавший фонд с активами в 34 млрд. USD, но контролирующий потоки в триллионы долларов США? Ответ очевиден – против ВАТИКАНА. Валить-то «давние друзья»…

Обвалить трежерис не так сложно, как вы думаете. Кроме того, вы не должны считать США тихой гаванью. Как обвалить рынок американского гос.долга? Надо идентифицировать уязвимое место. Рыночный долг США 11 трлн из которых около 5 трлн принадлежит иностранным кредиторам.

Вообще, на каких нибудь официальных научных конференциях в присутствии представителей из правительства и крупных инвесторов, говорить что либо противоречащее неформально признанным правилам просто опасно. Поэтому в отчетах МВФ, Всемирного Банка, ФРС или Казначейства вы не встретите альтернативного взгляда от общепринятого. В противном случае вас могут уличить в попытке дестабилизации ситуации. Поэтому, если судьба вас закинет в США, то говорить об устойчивости гос.долга США в присутствии официальных лиц может быть опасным для жизни, да и в СМИ это запрещено. Но у нас задача в поиске истины, и мы не официальные СМИ, поэтому продолжим.

Ликвидные активы правительства США:

• ЗВР и депозиты с учетом активов в МВФ…

Прежде чем вестись на некие «художественные посылы», нужно понимать, откуда исходит «коллективное бессознательное» автора и что руководит теми, кто раздувает вокруг шумиху. «Знаки и символы правят миром, а не правила и законы» (Конфуций)

Картина «Чёрный квадрат» художника Казимира Малевича (1878-1935) в наши дни оценивается очень дорого. Одна из причин - «в её загадочности». Сам художник объявлен основоположником одного из видов абстрактного искусства, так называемого супрематизма. «Чёрный квадрат» его автор писал более 12 месяцев, что для такого уровня живописи явно слишком много. Что хотел художник выразить в этом квадрате – единого мнения не было ни у его друзей и современников, ни в современном обществе. Сам Малевич относился к «Черному Квадрату» очень серьезно, утверждая, что «Квадрат» занимает центральное место в его творчестве. «Я долгое время не мог ни есть, ни спать, и сам не понимал, что такое…

Китайское «аниме»: ви́дение чемпионата Европы по футболу? либо что-то другое?

Обратимся к ролику, памятуя о том, что схема взаимосвязей частных процессов управления и самоуправления в жизни России, представленная на рис. 1 в аналитической записке «Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…» из серии «О текущем моменте» № 6 (102), 2011 г., может быть применена и к анализу глобальной политики, к русле которой и появился промо-ролик, вызвавший неприятие и недоумение многих европейцев.

В ролике есть видеоряд, пение и музыка.

• Видеоряд — начало ему дают разрушенные символы европейских столиц: Биг Бен (Лондон), Эйфелева башня (Париж), Колизей (Рим), Бранденбургские ворота (Берлин). Символов Варашавы и Киева действительно нет: отчасти потому, что в мире не все знают, что сирена — символ Варшавы — не столь велика как Биг Бен, а Киев пока не обзавёлся узнаваемой символикой, а отчасти потому, что Польша и Украина — изначально не «Европа», а регионы единой древнеславянской цивилизации, в разное время поглощённые «Европой». Анимация — чередование двух сюжетов: 1) выступления футбольной китайской команды на стадионе при вдохновляющем воздействии огненного дракона и 2) ведения военных действий против государств Европы неизвестной армией.
• Пение — бравурное по-китайски, о чём песня — не владеющим китайским не понять, отчего полнота восприятия смысла ролика затруднена.
• Музыка — нарезка из чего-то и… вариаций на тему русского военного марша «Прощанье славянки».

Поэтому пойдём от общего глобально-политического контекста и его интерпретации на основе достаточно общей теории управления.

Ролик по сути — эгрегориально-ноосферное заявление, сделанное через посредничество китайского телеканала, о переходе блочного проекта глобализации, альтернативного библейскому, в стадию практического осуществления.

Футбольная тема в нём — аналог адреса на конверте: наследникам древнеегипетских иерофантов, осуществляющих какую ни на есть концептуальную власть в Евро-Американском конгломерате.

Война, ведущаяся в ролике против Европы по сути реликтовым оружием (винтовые шестимоторные самолёты, достойные 1930 х — 1940 х гг., и т.п. архаика), — символ начала активной фазы отражения блоками-союзниками агрессии конгломерата: «Прощание славянки» — символ Руси, и дракон — символ Китая и Японии. При этом символично, что музыка, ведущая действие, — в своей основе русская.

Что касается интерпретации названия марша в этом контексте, то оно не радостно для русофобов: это не прощание славян с жизнью, а прощание с библейским прошлым… Музыка марша — яростно торжественна. В гимне Великой Отечественной — в «Священной войне» — слова «Пусть ярость благородная вскипает как волна…» — об этом.

И визит В.В. Путина в Китай хронологически совпал с обсуждением в интернете этого ролика…

Скачать архив (rar)
Скачать pdf — 620 Кб
Скачать fb2 — 64 Кб
Скачать odt — 213 Кб
Скачать epub — 151 Кб

Китайское «аниме»: ви́дение чемпионата Европы по футболу? либо что-то другое?

• Видеоряд — начало ему дают разрушенные символы европейских столиц: Биг Бен (Лондон), Эйфелева башня (Париж), Колизей (Рим), Бранденбургские ворота (Берлин). Символов Варашавы и Киева действительно нет: отчасти потому, что в мире не все знают, что сирена — символ Варшавы — не столь велика как Биг Бен, а Киев пока не обзавёлся узнаваемой символикой, а отчасти потому, что Польша и Украина — изначально не «Европа», а регионы единой древнеславянской цивилизации, в разное время поглощённые «Европой». Анимация — чередование двух сюжетов: 1) выступления футбольной китайской команды на стадионе при вдохновляющем воздействии огненного дракона и 2) ведения военных действий против государств Европы неизвестной армией.
• Пение — бравурное по-китайски, о чём песня — не владеющим китайским не понять, отчего полнота восприятия смысла ролика затруднена.
• Музыка — нарезка из чего-то и… вариаций на тему русского военного марша «Прощанье славянки».

Китайское «аниме»: ви́дение чемпионата Европы по футболу? либо что-то другое?

Обратимся к ролику, памятуя о том, что схема взаимосвязей частных процессов управления и самоуправления в жизни России, представленная на рис. 1 в аналитической записке «Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…» из серии «О текущем моменте» № 6 (102), 2011 г., может быть применена и к анализу глобальной политики, к русле которой и появился промо-ролик, вызвавший неприятие и недоумение многих европейцев.

В ролике есть видеоряд, пение и музыка.

• Видеоряд — начало ему дают разрушенные символы европейских столиц: Биг Бен (Лондон), Эйфелева башня (Париж), Колизей (Рим), Бранденбургские ворота (Берлин). Символов Варашавы и Киева действительно нет: отчасти потому, что в мире не все знают, что сирена — символ Варшавы — не столь велика как Биг Бен, а Киев пока не обзавёлся узнаваемой символикой, а отчасти потому, что Польша и Украина — изначально не «Европа», а регионы единой древнеславянской цивилизации, в разное время поглощённые «Европой». Анимация — чередование двух сюжетов: 1) выступления футбольной китайской команды на стадионе при вдохновляющем воздействии огненного дракона и 2) ведения военных действий против государств Европы неизвестной армией.
• Пение — бравурное по-китайски, о чём песня — не владеющим китайским не понять, отчего полнота восприятия смысла ролика затруднена.
• Музыка — нарезка из чего-то и… вариаций на тему русского военного марша «Прощанье славянки».

Поэтому пойдём от общего глобально-политического контекста и его интерпретации на основе достаточно общей теории управления.

Ролик по сути — эгрегориально-ноосферное заявление, сделанное через посредничество китайского телеканала, о переходе блочного проекта глобализации, альтернативного библейскому, в стадию практического осуществления.

Футбольная тема в нём — аналог адреса на конверте: наследникам древнеегипетских иерофантов, осуществляющих какую ни на есть концептуальную власть в Евро-Американском конгломерате.

Война, ведущаяся в ролике против Европы по сути реликтовым оружием (винтовые шестимоторные самолёты, достойные 1930 х — 1940 х гг., и т.п. архаика), — символ начала активной фазы отражения блоками-союзниками агрессии конгломерата: «Прощание славянки» — символ Руси, и дракон — символ Китая и Японии. При этом символично, что музыка, ведущая действие, — в своей основе русская.

Что касается интерпретации названия марша в этом контексте, то оно не радостно для русофобов: это не прощание славян с жизнью, а прощание с библейским прошлым… Музыка марша — яростно торжественна. В гимне Великой Отечественной — в «Священной войне» — слова «Пусть ярость благородная вскипает как волна…» — об этом.

И визит В.В. Путина в Китай хронологически совпал с обсуждением в интернете этого ролика…

20120607 Tek Moment03105
20120607_tek_moment03105.rar

Category:	Текущие моменты
Date:	30.11.-0001

189.5 KiB
0 Downloads
Details...

Со стратегической высоты оценка государственного визита президента Путина В.В. в Китай (05-06.06.12), сделанная в ракурсе глобализма по-американски редакцией солидной газеты «Ведомости» сводится к тому, что «Россия это младший партнер Китая». При этом Китай прикрывается Россией, «позволяя российским политикам вслух говорить то, о чем сами китайцы дипломатично молчат (о тех же США и Сирии, например). В экономике же Россия работает сырьевым придатком Китая, причем в убыток себе».

Эксперты Института российско-китайского стратегического взаимодействия в своих оценках давно подчеркивают, что новая либеральная Россия – это даже и не младший партнер, но прислуга Китая. Статус «старшего брата» с роспуском СССР наша страна потеряла. И теперь РФ вынуждена подавать в Китай ресурсы Сибири без прибыли потому, что КНР считает всю территорию России за Уралом со времен императоров монгольской династии Юань исторически принадлежащей Китаю, ибо Китай, Белая, Золотая и Голубая Орда тогда…

Прежде чем вестись на некие «художественные посылы», нужно понимать, откуда исходит «коллективное бессознательное» автора и что руководит теми, кто раздувает вокруг шумиху. «Знаки и символы правят миром, а не правила и законы» (Конфуций)

Картина «Чёрный квадрат» художника Казимира Малевича (1878-1935) в наши дни оценивается очень дорого. Одна из причин - «в её загадочности». Сам художник объявлен основоположником одного из видов абстрактного искусства, так называемого супрематизма. «Чёрный квадрат» его автор писал более 12 месяцев, что для такого уровня живописи явно слишком много. Что хотел художник выразить в этом квадрате – единого мнения не было ни у его друзей и современников, ни в современном обществе. Сам Малевич относился к «Черному Квадрату» очень серьезно, утверждая, что «Квадрат» занимает центральное место в его творчестве. «Я долгое время не мог ни есть, ни спать, и сам не понимал, что такое сделал».

Толчком для написания картины послужили рисунки, выполненные для второго издания…

Обратимся к ролику, памятуя о том, что схема взаимосвязей частных процессов управления и самоуправления в жизни России, представленная на рис. 1 в аналитической записке «Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…» из серии «О текущем моменте» № 6 (102), 2011 г., может быть применена и к анализу глобальной политики, к русле которой и появился промо-ролик, вызвавший неприятие и недоумение многих европейцев.

В ролике есть видеоряд, пение и музыка.

• Видеоряд — начало ему дают разрушенные символы европейских столиц: Биг Бен (Лондон), Эйфелева башня (Париж), Колизей (Рим), Бранденбургские ворота (Берлин). Символов Варашавы и Киева действительно нет: отчасти потому, что в мире не все знают, что сирена — символ Варшавы — не столь велика как Биг Бен, а Киев пока не обзавёлся узнаваемой символикой, а отчасти потому, что Польша и Украина —…

Обратимся к ролику, памятуя о том, что схема взаимосвязей частных процессов управления и самоуправления в жизни России, представленная на рис. 1 в аналитической записке «Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…» из серии «О текущем моменте» № 6 (102), 2011 г., может быть применена и к анализу глобальной политики, к русле которой и появился промо-ролик, вызвавший неприятие и недоумение многих европейцев.

В ролике есть видеоряд, пение и музыка.

• Видеоряд — начало ему дают разрушенные символы европейских столиц: Биг Бен (Лондон), Эйфелева башня (Париж), Колизей (Рим), Бранденбургские ворота (Берлин). Символов Варашавы и Киева действительно нет: отчасти потому, что в мире не все знают, что сирена — символ Варшавы — не столь велика как Биг Бен, а Киев пока не обзавёлся узнаваемой символикой, а отчасти потому, что Польша и Украина — изначально не «Европа», а регионы единой древнеславянской цивилизации, в разное время поглощённые «Европой». Анимация —…

Истинные причины и возможные последствия объединения капиталов двух супервлиятельных семейств «БИЗНЕС Online» объяснил известный кризисолог и историк Андрей Фурсов.

— Слияние части активов Ротшильдов и Рокфеллеров — событие вовсе не заурядное. Оно отражает некие сдвиги, происходящие на более глубоком уровне. Те, кто утверждает, что Ротшильды и Рокфеллеры — это нечто из вчерашнего дня, не оказывающее влияние на день сегодняшний, — либо наивны до неприличия, либо злонамеренно лгут. Тот факт, что представители этих семей, особенно Ротшильдов, а также Барухов (создавших в 1613 г. «банк банков» — Standard Chartered Bank), Варбургов и других, не выходят сегодня на первый план, свидетельствует об их реальной власти: реальная власть — тайная власть.

На первом плане — приказчики и марионетки: президенты, премьер-министры, миллиардеры-нувориши. Последние ни по своему богатству, ни по весу в мировой власти не могут сравниться со старыми семьями. Смешно читать список богатейших людей в Forbes — классическая дурилка, отвлекающая внимание от тех, кого Бенджамин…

30.05.12 было объявлено о событии, которое еще месяц назад казалось невозможным. Кланы Ротшильдов и Рокфеллеров объявили об образовании стратегического альянса. Разумеется, мы не в состоянии влезть в головы этим «великим кукловодам» и понять, какие именно цели они преследуют этим альянсом после почти 20-летней войны на уничтожение. Войны, в которой оба семейства потеряли как не по одному члену семьи, так и по несколько ближайших сотрудников. Войны, в которой Ротшильды фактически выбили Рокфеллеров из банковского бизнеса, но были вынуждены почти полностью вывести из США реальные активы клана.

Однако, мы можем попытаться предположить эти цели, исходя из доступного нам видения текущей мировой ситуации, а также из истории сотрудничества и противостояния названных кланов. Правда, придется признать, что большая часть наших рассуждений неизбежно следует отнести к разряду конспирологических домыслов. Также, приношу извинения за то, что мне придется повторить часть из уже написанного ранее.

До 1972-го года отношения между кланами,…

Сергей Лисовский – один из самых известных петербургских общественных активистов, редактор газет «Общество и экология» и «Киевская Русь», а также глава землячества донбассовцев в северной столице России.  С Сергеем Анатольевичем мы поговорили об инновациях, Викторе Петрике, КОБ, украинско-российских отношениях и переменах, которые ждет российское общество от возвратившегося в Кремль Владимира Путина.

Сергей Анатольевич, как Вы считаете, в последние годы российское государство способствовало развитию фактора дружественных к экосистеме инновационных технологий?

Безусловно, да. За всё государство сказать не могу, но ряд высших управленцев России делали шаги в этом направлении.  При этом нужно признать печальный факт, что техносфера побеждает экосферу и мы становимся всё ближе к экологическому дисбалансу. Поиск новых идей и технологий и попытка их реализации делаются также представителями бизнеса и частной науки. Всё познаётся в сравнении, не могу сказать, что за последние годы Россия совершила рывок в инновационном развитии, особенно, если сравнить с годами первых пятилеток в СССР и с…

Гроссмейстер Каспаров - пешка в разыгрываемой Западом партии против путинской России.   

В "официальном" списке членов Бильдербергского клуба, тайно собравшихся сечас в Шантийи, штат Вирджиния, самым примечательным участником встречи является, пожалуй, помимо завсегдатаев, российский гроссмейстер Гарри Каспаров, которого когда-то многие считали величайшим шахматистом всех времен, позднее он потерпел поражение от компьютера Deep Blue компании IBM.

После ухода из шахмат в 2005 году, Каспаров стал, вероятно, самым ярым противником прошлого и нынешнего президента Владимира Путина. Он является основателем Объединенного гражданского фронта и одним из наиболее известных лидеров "Другой России" - коалиции оппозиционных Путину сил. Каспаров попытался выставить свою кандидатуру на пост президента в 2008 году, но не прошел квалификацию. Он провёл множество акций протеста, и неоднократно арестовывался за свои анти-путинские выступления.

В реальном мире, Каспаров, совершенно откровенно является марионеткой западной оппозиции Путину. Еще в 1991 году, Центром политики безопасности (организация, основанная Фрэнком Гаффни-младшим из Проекта за новое американское столетие (Project for…

Со стратегической высоты оценка государственного визита президента Путина В.В. в Китай (05-06.06.12), сделанная в ракурсе глобализма по-американски редакцией солидной газеты «Ведомости» сводится к тому, что «Россия это младший партнер Китая». При этом Китай прикрывается Россией, «позволяя российским политикам вслух говорить то, о чем сами китайцы дипломатично молчат (о тех же США и Сирии, например). В экономике же Россия работает сырьевым придатком Китая, причем в убыток себе».

Эксперты Института российско-китайского стратегического взаимодействия в своих оценках давно подчеркивают, что новая либеральная Россия – это даже и не младший партнер, но прислуга Китая. Статус «старшего брата» с роспуском СССР наша страна потеряла. И теперь РФ вынуждена подавать в Китай ресурсы Сибири без прибыли потому, что КНР считает всю территорию России за Уралом со времен императоров монгольской династии Юань исторически принадлежащей Китаю, ибо Китай, Белая, Золотая и Голубая Орда тогда составляли одно государство. Либералы же РФ от наследия Орды отказались.

А дело здесь в том,…

Наднациональные элиты, использующие США в качестве своей base of operation, проводят неоимпериалистическую политику, разрушая устоявшиеся государства и ввергая их в хаос, чтобы использовать возникающую нестабильность для грабежа целых стран и народов.

Технологии этого давно отработаны и активно используются в разных странах, адаптируясь под местные условия. Про технологии «управляемого хаоса», «бархатных революций» и «экономических убийц» написано горы литературы, поэтому я не буду на них останавливаться.

Я использую за основу большой доклад "Угроза глобальной войны: движущие силы, противоборствующие коалиции и перспективы Украины" Юрия Романенко, сделанный им перед новым годом, по ходу уточняя, дополняя, а местами и высказывая отличную от него позицию.

Изначально я хочу согласиться с тезисом Романенко, что логику ближайших событий будет диктовать война. Причём эта война уже больше года идёт в горячей (силовой) фазе, а до этого долго велась дипломатически, экономически и информационно. 

Первое: Можно сразу же ответить – готовить учителей. С чего начал товарищ Сталин, когда Крупская умерла? Вышло постановление о педологических извращениях. Кто занимался извращениями? Учителя бездельники. По инициативе Крупской.

Со школьником-то надо возиться. А тут наклеил ярлык на школьника «не способен», забот нет. Тогда постановление гласило: «всех педологов, желающих работать в школе, трудоустроить. Педологию запретить». И дело постепенно стало выправляться. В 51 году на станции Тайга я закончил 10 классов. Было нас в выпуске 23, поступило в вузы 22. В какой Московской школе у демократов есть подобный результат? Только что в Долгопрудном состоялась научная конференция «Старт в науку». Кубок эффективности первой степени увезла ставропольская команда. А где же Москва, в школах которой учительский корпус насыщен кандидатами наук выше любого города? Школ там свыше тысячи. А утерли нос какие-то из Ставрополя, в котором всего-то 44 школы.

Мой директор Иван Петрович Пиоттух в 13 году, ещё при царе! закончил учительскую семинарию…

17 июня с.г. в 16:00 на пл. Революции в Москве
Движение «Суть времени» организует митинг протеста ПРОТИВ ЛИБЕРАЛЬНОГО КУРСА ВЛАСТЕЙ РОССИИ

В том числе ПРОТИВ:

1. внедрения ювенальных технологий;
2. вступления России в ВТО;
3. повышения тарифов ЖКХ;
4. новой волны приватизации.