Рассылка новостей газеты «Родовая Земля» и издательства Зениной С.В.

выпуск 7 октября 2010 г.

Газета «Родовая Земля»

Когда в июле Зепп Хольцер в Москве после своего семинара давал эксклюзивное интервью газете «Родовая Земля», мы обратились к нему с просьбой об автографе с пожеланиями читателям. Зепп сказал, что это очень серьёзно, и он должен подумать. Спустя два месяца Зепп написал «Мысли и пожелания друзьям пермакультуры Хольцера в России», попросив распространить это обращение среди россиян.

Мысли и пожелания друзьям пермакультуры Хольцера в России
Не сожалей о своём прошлом, смотри вперёд, туда, где тебя ждёт лучшее.
Досадно за каждый день и каждый час, который не был посвящён Природе и не был прожит в созвучии с ней.
В этот мир приходят, чтобы его прожить, прочувствовать; нельзя чтобы у тебя был украден хотя бы один день.
Живи в созвучии с Природой и не позволяй людям, которым чужда Природа, поучать тебя.
Ни один учёный в мире не может ставить под сомнение совершенство Природы, и они должны поразмыслить об этом в своих работах.
Если у тебя есть цель, отделись от массы, так как она обуреваемая жадностью, идёт дорогой эксплуатации и преследует корыстные цели.
Только твоё отношение ко всему окружающему определяет твоё место в вечном круговороте Творения.
С сердечным приветом и наилучшими пожеланиями моим русским друзьям пермакультуры,
ваш Зепп Хольцер.

Вышел № 10 (75), октябрь 2010 г. номер газеты "Родовая Земля"

Ой, козлятушки вы, ребятушки
"...Давайте ещё раз пройдём — обычной тропинкой нынешнего детства. Вот мы — маленькие, дошколята, смотрим на родителей ясными глазами чистой совести. Мы счастливы и здоровы, пока в семье живёт любовь. А потом… мы долго плачем и тянем ручки к родителям, не желая оставаться в детском садике.
Потом никак не можем понять, почему вдруг стали должны, обязаны учить и делать то, что нам неинтересно, что не нравится? Почему живость нашего характера школьный учитель называет «плохое поведение»? Почему смеются над теми, кто не похож на всех? Тому, что было у нас в раннем детстве, самому необходимому в жизни — умению прощать и не обижаться, умению пожалеть и порадоваться не своему счастью, умению без корысти делиться, дружить и любить — всему этому мы повторно учимся сами и отнюдь не в школе.
Затем, благословлённые родителями «во солдаты», мы торжественно присягаем свято (!) соблюдать законы, наказывающие предательство, но позволяющие торговать тем местом на Земле, где у костра задушевно пелось нашими юными дедушками и бабушками, где с вершины холма любовались округой и друг другом наши родители, где с радостным визгом купаются в речке наши загорелые ребятишки. Это место — «врагу никогда не отнять», но, по нашей Конституции, можно купить…"

Движение к земле - это отрицание секты
"...Суть клеветы на Родовое поместье в том, что идёт подмена понятий, навешивается оскорбительный ярлык «секта». Нужно знать понятие «секта», опираясь на русских классиков, затем привести пример этих сект и показать, что обвинение в «сектантстве» — это не просто дилетантизм, а это провокационная деятельность вражеских элементов, которые не хотят элементарного возрождения России..."

Давайте «глобалить» вместе!
"...Сейчас, на мой взгляд, нет реальной потребности в информации — информация есть везде и обо всём. Мне кажется, нет ничего более ценного для нас с вами, дорогие поселяне, чем наше с вами живое общение и наш реальный опыт — неважно какой, практический или духовный. И, думаю, многие согласятся, что закон законом, но о нашей с вами жизни читать интересней. Ведь это, согласитесь, новое, и про это не прочитаешь нигде. Это живые признаки Новой цивилизации. Мы часто жалуемся, что идея Родовых поместий развивается слишком медленно, вязнет в бюрократии, стирается первоначальный образ, заложенный Анастасией. Но ведь это тоже мы, наше с вами отражение, дорогие мои носители этого самого образа! Это отражение наших с вами вязких мыслей и слабой энергии стремления. Это ОБРАЗ НАШИХ МЫСЛЕЙ..."

Смотрите, кто пришёл! О гостях и вопросах
"Раздумывала я, двадумывала… и дала-таки объявление о потребности в помощнике. Пошли отклики. Да и после статей, мельканий в Интернете звонят люди, пишут, едут. А кто-то, смотришь, и в соседи зовёт через газету и сеть. Вот и решила поделиться опытом своих переживаний гостей состоявшихся и тех, кто планировал приезд. Может, кому что откликнется, пригодится, может, ещё кто поделится… ..."

Куда уводит «Детство 2030»?
"...Проект «Детство 2030» был представлен на Всемирной выставке «ЭКСПО 2010» в Китае как основа гуманитарной программы РФ. Его презентация также прошла в Красноярске, других городах. А в конце сентября нынешнего года на основе «Детства 2030» планировалось предложить Президенту РФ подписать документы по разработке Национального проекта. Но может ли глава государства в здравом уме подписать это? Вот некоторые выдержки из проекта «Детство 2030» (www.moe-pokolenie.ru/402/384/448): «— Семейное право: необходима разработка семейного кодекса, способствующего защите прав ребёнка и разнообразию форм семейной жизни. Семейного кодекса, который позволил бы детям строить свою жизненную траекторию и способствовал тому, чтобы их траектория не зависела от семейного статуса и благосостояния родителей. — …Родители не компетентны в вопросах воспитания своих детей... — …Семейная структура резко тормозит развитие детей. — …Дети не выбирают родителей. Все могут воспитывать детей... — …Формирование требований на компетентность воспитательных сообществ». Форсайт-проект объявляет, что дети должны воспитываться в высокотехнологичной среде, окружённые роботами-нянями, персональными ноутбуками, голосовыми трансляторами, позволяющими общаться на разных языках и т. д., для того чтобы обеспечить конкурентоспособность страны…"

О таблице Менделеева на нашем участке
"...На очередной участок (восемь соток) я пришла осенью 2001 года. Почва — глина. Я внесла не одну машину песка и торфа, чтобы улучшить механический состав почвы, сделать глину более воздухо- и водонепроницаемой, и только после этого стала получать от земли отдачу: растения пошли в рост, стали давать плоды. Начитавшись об отрицательной роли навоза, я его не вносила. Картошка перестала вначале цвести, а потом и расти на этой земле. Этот год я кошу траву и копнами закладываю голые места. Появилась мысль купить навоз. Потом разговорилась с человеком из деревни, который держит скот, он весной и летом радовался большой, по пояс, картофельной ботве, но, подкопав куст, обнаружил «горох». С радости перешёл в отчаянье. А я стала думать, почему так получилось. В навозе более всего азота, а фосфора, калия и магния значительно меньше, а именно они влияют на плод. Внося из года в год навоз, мы накапливаем в почве азот, и на ней прекрасно разрастается крапива. А куда девается фосфор, калий, магний? И тут мне попадается статья о пользе берёзы на участке. ..."

Зепп Хольцер. Пермакультура на балконе (глава из книги)
"На балконах, террасах, маленьких зелёных газонах, даже в квартирах может быть применена пермакультура. Мой первый «огород» был тоже в маленьком цветочном ящике. Я даже и представить себе не мог, сколько всего, большого и маленького, можно вырастить в таком ящике для цветов. Мне приходилось заниматься озеленением балконов и террас в разных городах. В основном, там выращиваются только декоративные кустарники и деревья — кизильник, можжевельник, ель сизая и прочие, — потому что они почти не нуждаются в уходе и дают «зелень». Чаще всего всё оформлено довольно-таки однообразно, либо потому, что таковы предписания домоуправления, либо из-за недостатка свободного места. Подобные мини-сады на балконах, террасах и в палисадниках, которые своей планировкой почти не отличаются друг от друга, можно встретить по всей Европе. От владельцев таких мини-садов мне частенько приходится слышать, что на десятом или двадцатом этаже ничего другого расти не может, не говоря уже об овощах и фруктах! Кроме того, указывают на то, что скажут соседи, если вдруг в ящике для цветов станут расти редиска, горох или, может быть, фасоль. Эти табу необходимо ломать и, не обращая на них внимания, превратить свой собственный балкон или террасу в живой огород. Мой метод и мои предложения были уже многократно и успешно воплощены..."

«Мы Халили хвалили»
"Есть интересный, экологичный и очень недорогой метод строительства — сооружения из мешков, наполненных землёй — Earthbags. Он позволяет создавать самые разнообразные, в том числе и полукруглые куполообразные элементы конструкций. При этом основой строительный материал, как мы уже сказали, — просто земля, грунт! Наиболее широко эта технология используется американским архитектором-новатором Надером Халили, построившим множество подобных органических структур в своей школе и исследовательском центре в Калифорнии. Его книга о данном способе экостроительства («Ceramic Houses and Earth Architecture») становится всё более популярной в мире. Так уже строят в Азии, Америке, Африке. А у нас? У нас пока не строят. Не знают. Или боятся? Слишком это ново, неожиданно. Не укладывается в рамки привычного строительного мировоззрения. Поэтому резонно возникают вопросы: можно ли строить дома из мешков в наших широтах? Как влияют осадки? Каким образом делать фундамент для такого дома? Кровлю? Не разрушится ли дом при промораживании зимой? Какое наполнение должно быть для мешков? Каково процентное соотношение земли, цемента и чего-то ещё? Можно ли добавлять в смесь, кроме земли, глину, траву, солому, хворост?..."

Пестушки и потешки
"...«Пестовать» в старину означало нянчить маленького ребёнка, ухаживать за ним. Сейчас чаще используется в переносном смысле — заботливо, любовно выращивать, воспитывать. Пестушки исполняются в первые месяцы жизни ребёнка. Когда грудной ребёнок агукает или гулит, то говорят:
Поёт, поёт Соловушек!
Поёт, поёт Молоденький!
Молоденький, Хорошенький,
Хорошенький, Пригоженький!
Чтобы успокоить плачущего ребёнка, припевают:
Не плачь, детка,
Прискачет белка,
Принесёт орешки —
Тебе для потешки!
Купая ребёнка, приговаривают:
Водица-царица, Всем помощница!
Помогала лугам, Помогай и нам!
Шла баба из заморья, Несла кузов здоровья,
Тому-сему помаленьку, а Ванюшке весь кузовок!

Водичка-водичка, умой Ване личико.
Чтоб глазки..., чтоб щёчки, чтоб ротик...
Лаская ребёнка, поют:
Ой, мой маленький, Ненаглядненький,
Мой хорошенький, Мой пригоженький!
Ой, ты мой сыночек, Пшеничный колосочек,
Лазоревый цветочек, сиреневый кусточек!
Ах ты, моя девочка, Золотая белочка,
Сладкая конфеточка, Сиреневая веточка!
Делая лёгкий массаж ребёнку, поглаживая спинку: —
Хомка-хомка, хомячок, Покажи мне свой бочок.
— Нет, не покажу, я на нём лежу.
(Переворачивают ребёнка на другой бок). ..."

«Секреты бабушки Лизы»
"Начнём с главного — не стоит бояться холода, надо просто понять, что это тоже энергия, и даже более сильная, чем тепло. Ведь чтобы что-то охладить, требуется затратить гораздо больше усилий, нежели на нагрев. И конечно, как каждая сила при неправильном отношении к ней этим и опасна. Но нам холод может помогать лечиться. Он может вытягивать из нас хвори, будить дремлющие в нас силы. Вы никогда не задумывались, почему так стойки и крепки были русские люди — славяне и арии, наши Предки? Их с рождения закаливала, как булатную сталь, Матушка-Природа. Ведь только в нашей стране так ярко выражены времена года. Спросите, а причём тут это? А вы задумайтесь: вот родился маленький человечек, растёт, может, ещё даже не научился говорить, но ему уже приходится противостоять морозу и жаре, привыкать к ветру, дождю и снегу в лицо. Какие мысли и силы рождаются в это время? Что заставляет малыша радоваться снегу в морозный день?..."

Чудоборы
"...Свещенные или заповедные рощи, урочища (богатырское место, божелесье, гай-бог, божница, праведный лес, святибор, завеченный, заветный, обетный (Богу) лес) были у многих народов. Некоторые авторы полагают, что сам рай являлся свещенной рощей. Торжественное уединение рощи казалось древнему человеку местом почитания, выделенным самой природой, и эти рощи являлись единственными и самыми первыми храмами. Здесь человек «от мира удалённый» общался с ангелами и бессмертными формами. Как полагают российские исследователи В. Л. Огудин и Н. И. Суханова, свещенные рощи, как и другие природные культовые объекты, имеют «несколько зон, имеющих более или менее выраженную структуру в виде концентрических колец неправильной формы, располагающихся вокруг почитаемого культового объекта. Первая, сравнительно небольшая по площади зона представляет собой место сакральной чистоты, окружающее объект поклонения, где оставляют подношения; вторая — зону непосредственного влияния святыни, где собирается род для общественных молений; третья — запретная, считается местом обитания могущественного духа, места поклонения, где не разрешается охота и прочая хозяйственная деятельность; четвёртая зона — самая обширная, она представляет собой часть территории исторического природопользования, на которой проживает род под покровительством своей святыни... "

У Творца о каждом есть Мечта
"...Я поехала с подругами на праздник Ивана Купалы, мечтала пообщаться с единомышленниками, рассказать то, что поняла и почувствовать смогла сама и, быть может, новое от них узнать. За два дня, которые мы пробыли там, в суматохе, пообщаться толком и не удалось. Невысказанное осталось всё со мной. Я чувствую, что это важно мне озвучить. Пишу я только о себе, о своих подругах и тех, с кем встретиться за это время удалось. Молодёжь, себя я к ним не отношу, а их была половина, несмотря на испортившуюся погоду, веселилась от души. За эти дни одни приезжали, другие уже уехали, даже не успев посмотреть в глаза друг другу. Ведь лишь «глаза в глаза» душа узнает половинку... Встреча с половинкой — дар Творца. И этой встречи важно стать достойным и быть к ней готовым. Готовым убрать из своей жизни суету и зависимость от Системы, свободным чувствовать себя. Немало чувств и мыслей навеяла мне эта поездка. Начну издалека..."

И Бог сказал: «Да». Притча
"Я попросил Бога забрать мою гордыню, и Бог сказал мне: «Нет». Он сказал, что гордыню не забирают. От неё отказываются.
Я попросил Бога вылечить мою прикованную к постели дочь, и Бог сказал мне: «Нет». Он сказал, что душа её вечна, а тело всё равно умрёт.
Я попросил Бога даровать мне терпение, и Бог сказал мне: «Нет». Он сказал, что терпение — результат испытаний. Его не дают, а заслуживают.
Я попросил Бога подарить мне счастье, и Бог сказал: «Нет». Он сказал, что даёт благословения, а буду ли я при этом счастлив, зависит от меня.
Я попросил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал: «Нет». Он сказал, что страдания отдаляют человека от мирских забот и приближают к Нему.
Я попросил у Бога духовного роста, и Бог сказал: «Нет». Он сказал, что дух должен вырасти сам, а Он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить.
Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня, и Бог сказал: «Наконец-то ты понял, о чём надо просить»...
Я попросил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня...
Я попросил мудрости, и Бог послал мне проблемы, над которыми приходится ломать голову.
Я попросил мужества, и Бог послал мне опасности.
Я попросил любви, и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.
Я попросил благ, и Бог дал мне возможности.
Я не получил ничего из того, что просил.
Я получил всё, что мне было нужно. Бог внял моим молитвам."

Андрей Перьков: «Это моя родная культура»
"Меня часто спрашивают, откуда такая любовь к дохристианской истории и культуре? Наша семья не была религиозной. Только у бабушки на печке была маленькая деревянная иконка без оклада. Поэтому какого-либо христианского давления на меня не было. Не было и языческих оберегов, кроме, пожалуй, шестилепесткового громового знака (символа Перуна), нарезанного на старых дверях. Но в младенчестве я и не знал, что это знак Перуна. Родители у меня были сельские интеллигенты. Отец — преподаватель точных наук в школе, мать — врач. В общем, я рос и развивался в почти пустом от религий пространстве. В то же время моему сердцу радостно было воспринимать те образы, которые создал А. С. Пушкин в «Песне о Вещем Олеге», «У лукоморья дуб зелёный...», и образы иллюстраций к ним В. Васнецова. Кроме того, помню, как я приникал к радиоприёмнику, когда кто-то пел «Песню варяжского гостя». Моя душа почему-то ликовала, когда я созерцал кудесников и баянов в белых со «скромным» красным орнаментом рубахах, и, наоборот, наполнялась досадой при виде христианских служителей в чёрных схимах..."

Адрес редакции: Россия, 302001, г. Орёл, ул. Черкасская, 36-168. Тел./факс: (4862) 75-27-46. E-mail: book@zeninasvet.ru. www.zeninasvet.ru