• 2014-10-23 20:15 Чужие в собственной стране
• 2014-10-23 20:41 Чипование человека: кто будет нас контролировать
• 2014-10-23 20:49 Приметы и суеверия: закодированная информация причинно-следственной связи
• 2014-10-23 20:58 Тайна регенерации
• 2014-10-23 21:07 Лезут зомби и ведьмы
• 2014-10-23 21:17 Получиться ли избежать конца света?
• 2014-10-23 21:37 Серый человек Бен-Макдуя
• 2014-10-23 21:42 Всего сто лет понадобится, чтобы магнитные полюса Земли поменялись местами
• 2014-10-23 21:47 Странное существо появилось на свет в Китае

Когда Колумб приплыл в Америку, там было более 100 миллионов индейцев. Из них более 10 миллионов жили в Северной Америке. В 1990 году на территории США и Канады осталась десятая часть коренных жителей.

Это стало результатом Индейских войн, которые американская армия вела с момента обретения страной независимости. Но в XX веке борьба вспыхнула с новой силой.$CUT$

Когда паны дерутся

В начале колонизации европейцы не вели целенаправленных войн с индейцами. Коренное население стремительными темпами вымирало от болезней, голода и алкоголизма. Стычки случались в основном из-за недопонимания. Позже индейцы, обеспокоенные быстрым расселением колонистов и деятельностью миссионеров, вышли на тропу войны.

В Северной Америке соперничали Англия и Франция, и обе страны старались привлечь на свою сторону индейцев. Друг к другу европейцы относились в соответствии с рыцарскими традициями, но недружественных индейцев истребляли как могли. Во время Семилетней войны англичане, например, раздавали индейским союзникам французов одеяла, зараженныеоспой.

Французы были по отношению к коренному населению лояльнее, но индейцы в основном поддерживали англичан, так как британское правительство пыталось ограничивать рост колоний и запретило поселенцам пересекать Аллеганские горы. По этой причине почти все краснокожие выступили против США в войне за независимость.

Молодое государство им это припомнило. Период с 1622 по 1890 год историки назвали Индейскими войнами. Насильственное переселение и европеизация, создание резерваций, спаивание, нарушение договоров и даже открытое истребление – все эти средства были санкционированы правительством.

Сначала за помощь в войне индейцам что-нибудь обещали, потом просили подождать ратификации договора Конгрессом, а потом просто обманывали. Если краснокожие протестовали, их уничтожали. Много чего обещали индейцам за войну против Мексики, за участие в Гражданской войне. Индейская бригада конфедератов, кстати, продолжала сражаться несколько месяцев после капитуляции основных сил. Завершились Индейские войны полной победой США и созданием системы резерваций, в которые загнали оставшиеся 200-250 тысяч коренных жителей Северной Америки.

Раненое колено

Заключительным актом Индейских войн стала бойня. 29 декабря 1890 года около 350 лакота (индейцев группы сиу) двигались в резервацию Пайн-Ридж под белым флагом. Вождь Большая Нога согласился сложить оружие. Некогда могущественное племя должно было навсегда поселиться в Южной Дакоте и забыть о договоре 1868 года, по которому им принадлежали Черные Холмы – местность на Северо-Западе Великих равнин.

Свою войну армии США сиу проиграли 15 годами раньше, когда на Черных Холмах нашли золото. Тогда в нарушение договора американцы потребовали от индейцев переселиться. Утешение индейцы нашли в религии. Основой новой веры были неистовые пляски, участники которых впадали в транс. Последователи Пляски духов вознесутся в рай, а белых людей смоет наводнение, после чего возродится привычный индейцам мир – так утверждал пророк Вовока. За пару лет Пляска духов охватила всех индейцев Запада и была запрещена властями.

С одного из таких ритуалов племя Большой Ноги и возвращалось. У ручья Вундед-Ни их встретил отряд генерала Форсайта. У него было 500 кавалеристов, 4 орудия и недавно принятые на вооружение 37-миллиметровые пулеметы Гочкиса, стрелявшие разрывными пулями. Эти пулеметы, к слову, вскоре были запрещены международной конвенцией.

Стрельба началась, когда почти все индейцы уже сложили оружие. Один из сиу страдал глухотой и не выполнил приказ отдать винтовку. Янки, не задумываясь, пристрелил краснокожего. Расчет пулемета среагировал на выстрел и открыл огонь. Началась рукопашная схватка и стрельба со всех сторон.

На снегу остались тела примерно 300 индейцев, включая женщин и детей, и 25 американцев. 39 солдат были ранены, Большая Нога и шаман племени были убиты. Почти все американцы пострадали от беспорядочного огня собственных товарищей. Многие раненые индейцы просто замерзли на поле бойни, так как им никто не оказал никакой помощи. Зато неизвестный фотограф сделал снимки на месте расправы. 20 солдат армии США получили за этот «подвиг» медаль Почета, высшую воинскую награду.

Индейцы начинают действовать

В конце 60-х годов XX века США были охвачены волнениями афроамериканцев. Видя, что им удается добиваться уступок от правительства, активизировались индейцы. Их положение было едва ли лучше, чем у чернокожих. Во главе резерваций стояли племенные советы из социализированных, то есть подкупленных индейцев. Средства, выделенные на развитие территорий, разворовывались, сложившийся порядок поддерживали банды наемников, не имевших ничего общего с племенами коренных американцев. Безработица в резервациях достигала 65%. Средняя продолжительность жизни составляла 46 лет. В порядке вещей были нападения на расовой почве, похищения, убийства. Каждый пятый ребенок умирал в возрасте до года, на выживших испытывали лекарства. Бюро по делам индейцев (БДИ) все это покрывало.

Тогда же на территории резервации Пайн-Ридж открыли залежи урана, и сиу вновь оказались под угрозой. Их стали выживать с той территории, которую отдали 90 лет назад.

В ответ на такую политику возникло Движение американских индейцев (ДАИ). В 1972 году они провели протестный марш «Тропой нарушенных договоров» – хотели вручить представителям Белого дома петицию с перечислением 371 договора, нарушенного белыми с 1776 года. Их отказались слушать, и тогда индейцы захватили здание БДИ. Под руководством Рассела Минса они удерживали его неделю. В ответ власти и племенные советы объявили их экстремистами, коммунистами и врагами Америки.

Минс вернулся в Пайн-Ридж, чтобы участвовать в выборах главы индейской администрации. Но власти запретили ему выступать перед публикой и протащили на выборах Дика Уилсона, сторонника сотрудничества с властями. Сиу потребовали его отставки и расследования случаев коррупции. В ответ Уилсон нанял банду подручных.

Конфликт перешел в вооруженную фазу, когда в городишке Кастер бизнесмен Дэрольд Шмидт на расовой почве зарезал индейца. Суд обвинил его всего лишь в неосторожном убийстве, так как американец был пьян. У здания суда собралось несколько сот индейцев, требовавших более серьезного приговора. Полиция попыталась применить силу, но активисты ДАИ сожгли несколько полицейских машин, торговую палату и само здание суда. Уилсон предложил Минсу встретиться и уладить конфликт. Но вместо беседы Минса просто избили телохранители Уилсона.

Один остался…

27 февраля 1973 года Минс и сотни его сторонников явились в поселок Вундед-Ни, вооруженные охотничьими ружьями, винчестерами и пистолетами. Они заявили, что учреждают индейское правление, независимое от племенного совета, и потребовали отставки Уилсона, расследования коррупции в БДИ и сенатского расследования нарушенных договоров.

− Они могут убить нас, как в 1890 году, или согласиться с нашими умеренными требованиями, − сказал Минс.

Здание церкви рядом с могилой жертв бойни 1890 года стало опорным пунктом, на холмах вырыли окопы и соорудили баррикады. Полиция и более 300 агентов ФБР блокировали мятежную деревню, перерезали дороги и попытались пойти на штурм. В это время сторонники Уилсона терроризировали население резервации. Несколько индейцев были убиты по подозрению в сочувствии восставшим. Штурм Вундед-Ни результатов не дал. Еще бы: обороной руководили ветераны вьетнамской войны.

3 марта в лагерь федералов прибыл штаб 82-й воздушно-десантной дивизии. Ее командующий генерал Уорнер, побывав «на передовой», затребовал в Пентагоне 10 установок залпового огня и предложил штурмовать укрепления силами десантного полка при поддержке минометов.

В тот момент не прошло еще и 100 дней после инаугурации президента Никсона, а потому штурм и минометы отложили. Но зато использовали более 50 крупнокалиберных пулеметов и прочее современное вооружение. Американским воякам даже удалось взорвать здание церкви. Под обломками погибли несколько раненых.

26 апреля погиб Бадди Ламонт, ветеран Вьетнама, самый опытный военный руководитель восставших. Перед смертью он просил похоронить его здесь же, рядом с могилами предков. Но полиция изъяла его тело для экспертизы и захоронила в Небраске.

2 мая, после долгих переговоров, представитель министерства внутренних дел передал осажденным, что Конгресс и Белый дом рассмотрят вопрос о договоре 1868 года и накажут всех, кто допустил в отношении сиу нарушения закона. 9 мая индейцы покинули свои позиции.

Но их снова обманули. 31 мая вместо представителя Конгресса на назначенные переговоры явился курьер. Он передал письмо Никсона, в котором говорилось: «Время заключения договоров с индейцами минуло в 1871 году, то есть 102 года назад. Только Конгресс может изменить существующее положение». Конгресс же рассматривать вопрос о договорах отказался.

В отношении Минса и его сторонников было начато судебное преследование. Однако в результате четырехмесячного разбирательства все они были оправданы.

В 1974 году выборы главы племенного совета вновь прошли под аккомпанемент выстрелов. Подручные Уилсона опять угрожали, подкупали и избивали индейцев. За год, предшествующий выборам, в резервации были убиты 64 активиста ДАИ. Погибло несколько человек и во время избирательной кампании. Минс снова проиграл выборы.

В Пайн-Ридж все по-прежнему. Безработица выросла до 85%, продолжительность жизни сократилась до 44 лет. Только рядом с развалинами церкви появилась могила Бадди Ламонта, чье тело удалось-таки перевезти на родину. На плите написано: «Две тысячи пришли сюда в 1973-м. Один остался».

Кто бы что ни говорил, миру уже известны имена пионеров, вживляющих микросхемы себе и своим подопытным.

Ученые, политики, министерства юстиции и медицинские учреждения уже с десяток лет рассматривают и внедряют в свои структуры систему чипования. К чему приведет нас внедрение этой неоднозначной технологии?$CUT$

Миф или реальность?

Чипование, или Tagging, как называют процедуру в других государствах, уже не теория из будущего или сюжет для фантастических романов. Это проблема, с которой мы можем столкнуться буквально со дня на день. Развитие биотехнологий – одна из наиболее популярных теорий развития всемирных катастроф. Именно поэтому вокруг данной темы все время идут разгоряченные споры.

Первым человеком, пожинающим плоды чипования, считается ученый Кевин Уорвик. Профессора кибернетики в Университете Рединга (Великобритания) и действительно можно считать первым киборгом планеты Земля. В августе 1998 года Уорвик решился на достаточно отчаянный шаг: вживил в свою нервную систему крохотную капсулу, содержащую микрочип. Проект назывался «Киборг 1.0». Главной целью данного проекта можно считать внедрение высоких технологий в повседневную жизнь. Всего через пару дней овладев технологией управления, ученый стал первым «обновленным» жителем не только Великобритании, но и всей планеты. Стеклянная капсула, выдающая 64-битный код на запрос системы, являлась частью обширной программы Intelligent Home System и позволяла ученому из одной точки контролировать всю электронику у себя дома.

Восторгу Уорвика не было предела, и он продолжал изучать возможность оснащения и усовершенствования человеческого тела. В 2002 году профессор вживил себе еще один чип и начал исследовательский проект «Киборг 2.0». Целью проекта-сиквела было желание доказать возможность передачи нервных импульсов компьютеру, для их дальнейшего воспроизведения. Несмотря на возможность паралича конечности, ученый воплотил свое желание в жизнь и заставил двигаться механическую руку, передавая ей команды через интернет.

В 1999 году в своей книге «Наступление машин» Уорвик утверждал, что к периоду между 2010 и 2015 годом человечество подойдет к тому, что возможности роботов будут намного превосходить возможности людей.

Нет, ученый ни в коем случае не утверждал, что роботы смогут полностью заменить присутствие человека на различных видах производства. Однако он заметил, что там, где это возможно, роботы будут намного точнее и исполнительней.

Не следует ли из этого, что научное сообщество роет могилу всему человечеству?

Ответить на этот вопрос положительно может означать лишь депрессивно настроенный ход мысли, ведь даже такой ученый-оригинал, как Крейг Вентер, в своем интервью для The Independent сказал: «Наука – это инструмент изучения жизни и мира вокруг нас. И эти знания используются на благо человечества». После чего, правда, ученый добавил, что хотел бы ужесточить регулирующие меры в науке, так как, по его мнению, существующих недостаточно.

С другой стороны, чипование является одним из семимильных шагов к созданию ИИ (искусственного интеллекта). На мой личный взгляд, вовлечение в человеческое существование ИИ ни к чему хорошему изначально привести не может. Однако, по словам эксперта в области глобальных рисков Алексея Турчина, сценариев и научных работ, рассматривающих ИИ как причину апокалипсиса, насчитывается гораздо меньше, чем, например, теорий, рассматривающих в качестве такого основания ядерное оружие.

Искусственный разум – друг или враг

Аналитики рассматривают несколько возможных вариантов развития искусственного разума. По мнению экспертов, уже в ближайшее десятилетие будет совершена не одна попытка создать полноценный ИИ. Для работы такого программного алгоритма требуется не такой уж мощный компьютер, как предполагалось ранее, техническая возможность создания ИИ в ближайшее десятилетие может появится у достаточно большого круга граждан. Поэтому необходимо представлять угрозу таких технологий уже сейчас. Если следить за всевозможными новостями в области создании ИИ, то можно проследить как увеличивается с каждым годом количество заявлений различных мировых гигантов (в области ПО и компьютерных технологий, конечно же) о создании подобных систем. И несмотря на то, что создание ИИ – очень трудный и ресурсоемкий процесс, сильный и хорошо слаженный ИИ сможет решать и анализировать задачи, которые человеку не под силу. Правда, выдающийся физик Роджер Пенроуз абсолютно уверен, что подобные машины превзойти человеческий разум никогда не смогут и будут решать прикладные задачи.

Но проблема в том, что плохо работающая или работающая с ошибкой или, что еще хуже, машина, изначально работающая против человечества, сможет захватить и разрушить информационную структуру мира за несколько месяцев, а по худшим сценариям – за несколько часов. Как показывает катастрофа в Японии, человек, несмотря на все достижения технической цивилизации, остается крайне уязвимым биологическим существом.

Не стоит также отметать вероятность того, что достаточно сильные ИИ будут созданы сразу в нескольких лабораториях. Такой расклад тоже не является благоприятным для развития общества. В таком случае лаборатории, скорее всего, попросту «натравят» ИИ против друг друга, что достаточно быстро приведет к кровопролитию людей.

Сейчас ученое сообщество рассматривает два варианта развития ИИ: как систему, действующую по программе, заданной человеком (а человек, к сожалению, часто становится рабом желаний и иррациональных импульсов), и как систему с возможностью собственных логических вычислений и аналитики, с функцией менять правила этих вычислений. В первом случае мир рано или поздно столкнется с жаждой власти человека, запрограммировавшего машину. И при таком сценарии у человечества еще остается, пускай и мизерный, шанс на спасение. Во втором же случае может осуществиться один из многочисленных алармистских сценариев голливудских фильмов про наше трагическое будущее, где планету захватывают роботы и прочая кибернетическая нежить.

Другой взгляд

Как нам относиться к этим перспективам? Думаю, что надо для начала признать, что мы не можем остановить прогресс, кроме как разрушив всю научную систему дотла. Но нам под силу бороться за направление вектора развития цивилизации. И если выгоды для большинства граждан и жителей планеты от технологий, подобных чипованию, не очевидны, необходимо сопротивляться попыткам сделать информацию о нас прозрачной и доступной для практически неидентифицируемых организаций.
 

Проблема возникновения разного рода примет и суеверий уходит корнями глубоко в языческое прошлое, когда человек был совершенно незащищен от мира могущественной дикой природы и испытывал животный страх перед всем тем, что не мог понять и объяснить.

Опыта и знаний такого древнего человека хватало лишь на то, чтобы создать в природе злых и добрых духов, придумать хорошие и плохие приметы, которые и помогали ему выживать в жестоком мире. С течением времени место обитания человека менялось, но уровень проникновения в мир непознанного по-прежнему давал почву для возникновения новых примет и суеверий.$CUT$

В наше время, век весьма просвещенный, приметам и суевериям все еще есть место. Люди продолжают верить в те же приметы и подвержены тем же суевериям, что и их предки. При этом, слово суеверие прибрело несколько значений. Так, в «Толковом словаре русского языка» В.Даля оно означает не только ошибочное верование во что-либо, но и веру в сверхъестественное, в приметы, ворожбу, знамения. Это не только эмоциональное отношение к чему-либо необъяснимому, но и многовековой опыт человека, закрепленный в повседневной жизни.

В большинстве случаев приметы представляют собой закодированную информацию причинно-следственной связи. Несмотря на то, что многие приметы и суеверия забыты и ушли в прошлое вместе со старшими поколениями, чувство народности, присуще каждому человеку, осталось. А это означает верность традициям, бережливое отношение к накопленному веками и закрепленному в приметах и обрядах опыту.

В этом легко убедиться на простых примерах. Так, в частности, многие суеверия, которые были созданы нашими предками, носили бытовой характер. Например, все знают, что просыпанная соль – всегда ведет к ссоре. Но далеко не многие знают, что примета эта появилась в то время, когда соль была очень редким и дорогим товаром. Поэтому каждый просыпанный ее грамм приводил к ссорам в семье. Или еще один такой же простой пример. Многие родители сознательно не покупают вещи еще нерожденому ребенку, считая это плохой приметой. На самом же деле у этой приметы есть довольно логичное, но печальное объяснение. Дело в том, что в прошлом смертность среди новорожденных была очень высокой из-за низкого уровня развития медицины. Кроме того, женщины в прошлом не очень придерживались правильного образа жизни, не могли нормально питаться, следить за беременностью, отдыхать, тяжело трудились, поэтому рожали уже мертвых детей. Именно поэтому покупать какие-то вещи для еще неродившегося малыша считалось слишком накладным. Так и появилось поверье.

С древних времен пришла еще одна примета: если разбить зеркало – случится несчастье. Она имеет такой же бытовой характер. Славяне не были знакомы с зеркалами, поскольку те были созданы в Венеции и считались волшебными, ведь могли отражать любую вещь. Во многих народных сказках разных народов мира зеркало всегда было волшебным, оно могло разговаривать, показывать любую страну и даже вело в потусторонний мир. Наши предки, не зная секрета создания зеркал, стали приписывать им множество необычных свойств, а заодно и создали большое количество суеверий и примет. К примеру, нельзя смотреться в треснутое зеркало. Китайская философия гласит, что разбитая поверхность, которая отражает человека, может разрушить его энергетику, что негативно скажется на самочувствии, поведении и даже судьбе человека.

Когда на славянские земли пришло христианство, церковь пытается сформировать отрицательное отношение к приметам и суевериям. Но несмотря на то, народ продолжал придерживаться своих традиций и всегда сверялся с хорошими и плохими приметами перед началом любого важного дела.

Можно привести еще много примеров того, во что верят люди. Так, к примеру, плохой приметой считается усадить человека за праздничный стол на угол. Причем, это плохая примета не только у славян. По фэн-шуй угол стола, нацеленный на человека, посылает в него черные стрелы, таящие в себе болезни, одиночество, нищету.

Бабушки и мамы учат молодых хозяек, что никогда нельзя готовить в плохом настроении, поскольку пища способна впитывать окружающую энергию, а человек, следовательно, поглощая то или иное блюдо, получает собственный энергетический заряд.

Кроме того, многие приметы и суеверия являются, по сути, предзнаменованием. Так, расположение кровати в спальне имеет большое значение. Для того, чтобы быть богатым, изголовье должно располагаться на восток, а чтобы прожить долгую жизнь – на юг. Если чихнуть в правую сторону – можно получить деньги, а если разбить сырое яйцо – то получить хорошие известия.

Человеку будет сопутствовать удача, если он найдет булавку, или повстречает дважды одного и того же человека. Чтобы избежать неприятностей, нельзя стричь волосы перед новой луной. Если звенит в ухе, необходимо обязательно перекреститься, поскольку, по верованиям наших предков, именно в это время ангел-хранитель записывает грехи и представляет их Богу. Во время записи ангел спорит с демоном, и если не креститься, то ангел уступит душу человека нечистому.

Плохой приметой считается и вернуться с половины пути за какой-то забытой вещью. Это помешает успеху начатого предприятия.

Если кошка умывается лапой к себе – нужно ждать гостей, если она спит, уткнувшись мордочкой под брюхо – летом это сулит непогоду, а зимой — лютые морозы.

Нельзя пришивать на себе пуговицу или зашивать одежду, особенно если человек собирается в дорогу, поскольку в пути могут случиться большие неприятности.

Не стоит оставлять в расческе волосы, поскольку все заботы и проблемы текущего дня перейдут на день, следующий. Нельзя самому стричься и бросать волосы где-попало. Волосы несут информацию о человеке, поэтому ею могут воспользоваться злые люди для наведения порчи.

Принято считать, что нельзя бросать просто так все, что связано с человеческим телом: носовые платки, бинты со следами крови. Все эти вещи несут, подобно волосам, информацию о человеке, поэтому их необходимо уничтожать.

Нельзя носить чужие вещи и давать свои, поскольку они накапливают энергетику своего хозяина, и при помощи заговоров можно нанести человеку огромный вред.

Ни в коем случае нельзя оставлять недоеденный хлеб. Хлеб всегда был символом достатка, благополучия и сытости. И еще в древности люди подметили, что если человек выбросит куски хлеба, то в скором времени обязательно столкнется с материальными трудностями. Поэтому, если хлеб не доели, его можно скормить птицам или животным.

Можно продолжить список примет и суеверий до бесконечности, поскольку их великое множество и относятся они практически ко всем сферам жизни человека. Но это совершенно не нужно. Важно понять одно – приметы и суеверия не возникли на пустом месте, они накапливались на протяжении многих веков и за это время были неоднократно проверены и подтверждены.

Каждый день человек оказывается перед выбором, и ему ежедневно даются подсказки, замечает он это или нет. Таким образом судьба дает шанс избежать ошибок. Проблема только в том, что наши предки знали об окружающем мире и природе гораздо больше современного человека, которому не всегда понятны те или иные суеверия с точки зрения современной жизни.

Конечно, совсем необязательно неукоснительно соблюдать все правила, связанные с приметами и суевериями, и уж конечно совершенно ни к чему впадать в крайности, полностью опровергая древние знания или всецело подчиниться им. Нужно помнить, что истина всегда посередине. Не стоит искушать судьбу, и вполне возможно, что тогда многих неудач и проблем в жизни удастся избежать.

Ученые давно пытаются понять, каким образом земноводные - например, тритоны и саламандры - регенерируют оторванные хвосты, конечности, челюсти. Более того, у них восстанавливаются и поврежденное сердце, и глазные ткани, и спинной мозг. Способ, применяемый земноводными для саморемонта, стал понятен, когда ученые сравнили регенерацию зрелых особей и эмбрионов.

Оказывается, на ранних стадиях развития клетки будущего существа незрелы, их участь вполне может измениться.$CUT$

Это показали эксперименты над эмбрионами лягушек. Когда эмбрион имеет всего лишь нескольких сотен клеток, из него можно вырезать часть ткани, которой уготована участь стать шкурой, и поместить ее в область мозга. И эта ткань станет частью мозга. Если же подобная операция производится с более зрелым эмбрионом, то из клеток кожи все равно развивается кожа - прямо посреди мозга. Потому что судьба этих клеток уже предопределена.

Для большинства организмов клеточная специализация, из-за которой одна клетка становится клеткой иммунной системы, а другая, скажем, частью шкурки - это дорога с односторонним движением, и клетки придерживаются своей "специализации" до самой смерти.

А клетки земноводных умеют обратить время вспять и вернуться к тому моменту, когда предназначение могло измениться. И если тритон или саламандра потеряли лапу, на поврежденном участке тела клетки костей, шкуры и крови становятся клетками без отличительных признаков. Вся эта масса вторично "новорожденных" клеток (ее называют бластемой) начинает усиленно делиться. И в соответствии с нуждами "текущего момента" становиться клетками костей, шкуры, крови... Чтобы стать в конце новой лапой. Лучше прежней.

А как у человека? Известно только два вида клеток, которые могут регенерировать, - это клетки крови и клетки печени. Но здесь принцип регенерации иной. Когда эмбрион млекопитающего развивается, немножко клеток остается в стороне от процесса специализации. Это - стволовые клетки. Они обладают способностью пополнять запасы крови или отмирающих клеток печени. Костный мозг тоже содержит стволовые клетки, которые могут становиться мышечной тканью, жиром, костями или хрящами - в зависимости от того, какие питательные вещества им даются. По крайней мере в кюветах.

Если ввести клетки костного мозга в кровь мыши с поврежденными мышцами, эти клетки собираются в месте повреждения и выправляют его. Впрочем, что верно для мыши, неприменимо к человеку. Увы, мышечные ткани взрослого человека не восстанавливаются.

Есть ли шансы на то, что человеческое тело обретет способность регенерировать недостающие части? Или подобное остается уделом научной фантастики?

Совсем недавно ученые твердо знали, что млекопитающие не могут регенерировать. Все изменилось совершенно неожиданно и, как часто бывает в науке, совершенно случайно. Иммунолог Элен Хебер-Кац из Филадельфии однажды дала своему лаборанту обычное задание: проколоть уши лабораторным мышам, чтобы нацепить им ярлычки. Через пару недель Хебер-Кац пришла к мышам с готовыми ярлычками, но... не нашла в ушках дырочек. Естественно, доктор устроила выволочку своему лаборанту и, невзирая на его клятвы, сама взялась за дело. Прошло несколько недель - и изумленному взору ученых предстали чистейшие мышиные ушки без всякого намека на заживленную ранку.

Этот странный случай заставил Хербер-Кац сделать совершенно невероятное предположение: а что если мыши просто регенерировали ткани и хрящи для заполнения ненужных им дырок? При пристальном рассмотрении выяснилось, что в поврежденных участках ушей присутствует бластема - такие же неспециализированные клетки, как у земноводных. Но мыши -млекопитающие, они не должны бы иметь такие способности...

А как другие части тела? Доктор Хебер-Катц отрезала мышкам кусочек хвоста и... получила 75-процентную регенерацию!
Возможно, вы ждете, что сейчас я расскажу, как доктор отрезала мышиную лапку... Напрасно. Причина очевидна. Без прижигания мышь просто умрет от большой потери крови - задолго до того, когда начнется (если вообще начнется) регенерация потерянной конечности. А прижигание исключает появление бластемы. Так что полный список регенерационных способностей катцевских мышей выяснить не удалось. Однако и это уже немало.

Но только, бога ради, не режьте хвосты своим домашним мышам! Потому что в филадельфийской лаборатории живут особенные питомцы - с поврежденной иммунной системой. И вывод из своих опытов Хебер-Катц сделала такой: регенерация присуща только животным с уничтоженными Т-клетками (клетками иммунной системы).

А у земноводных, кстати, вообще нет никакой иммунной системы. Значит, именно в иммунной системе и коренится разгадка этого феномена. Млекопитающие имеют такие же необходимые для регенерации тканей гены, как и земноводные, но Т-клетки не позволяют этим генам работать.

Доктор Хебер-Катц полагает, что организмы первоначально имели два способа исцеления от ран - иммунную систему и регенерацию. Но в ходе эволюции обе системы стали несовместимы друг с другом - и пришлось выбирать. Хотя регенерация может на первый взгляд показаться лучшим выбором, Т-клетки для нас - насущней. Ведь они - основное оружие организма против опухолей. Что толку быть способным отращивать себе заново потерянную руку, если одновременно в организме будут бурно развиваться раковые клетки?
Получается, что иммунная система, защищая нас от инфекций и рака, одновременно подавляет наши способности к "саморемонту".

Дорос Платика, глава бостонской компании Ontogeny, уверен, что однажды мы сможем запустить процесс регенерации, даже если и не поймем все его детали до конца. Наши клетки хранят в себе врожденную способность отращивать новые части тела, точно так, как они это делали в процессе развития плода. Инструкция по выращиванию новых органов записана в ДНК каждой из наших клеток, нам просто нужно заставить их "включить" свою способность, а дальше процесс сам позаботится о себе.

Специалисты Ontogeny работают над созданием средств, включающих регенерацию. Первое - уже готово и, возможно, скоро будет разрешено к продаже в Европе, США и Австралии. Это - фактор роста под названием OP1, он стимулирует рост новой костной ткани. OP1 поможет при лечении сложных переломов, когда две части сломанной кости сильно не совпадают друг с другом и потому не могут срастись. Часто в таких случаях конечность ампутируют. Но OP1 стимулирует костную ткань так, что она начинает расти и заполняет собой промежуток между частями сломанной кости.

Все, что нужно сделать врачам, - это подать сигнал, чтобы костные клетки "росли", а тело само знает, сколько нужно костной ткани и где. Если такие сигналы роста найти для всех типов клеток, отрастить новую ногу можно будет при помощи нескольких инъекций.

Находки были сделаны во время раскопок в Килтешине, возле озера Лох-Ки. Всего археологи нашли в общей сложности 137 скелетов. Однако специалисты полагают, что в древнем захоронении лежит ещё не меньше трёх тысяч человек, скончавшихся с 700 по 1400 год.

Мужчины с камнями во рту умерли предположительно в VIII веке. Одному было 40-60 лет, второму – 20-30. В могиле они лежали рядом. Камни были размером с бейсбольный мяч. У одного из умерших булыжник был вбит довольно грубо, так что челюсти едва не сместились.$CUT$

Учёные, озадаченные странным захоронением, поначалу вспомнили о том, что обычай заталкивать камни в рот бытовал в конце Средневековья – в годы страшной чумы, унесшей миллионы жизней.

И в те годы так действительно поступали с людьми, которых считали вампирами. Мол, именно они были виновниками смертельной эпидемии. Однако в европейском фольклоре вампиры появляются только в XVI веке, поэтому гипотезу отвергли.

Покопавшись в архивах, специалисты пришли к выводу, что это были revenants, то есть «ходячие мертвецы», или, выражаясь более современным языком, зомби!

Вероятно, эти два покойника при жизни были обычными людьми, но умерли подозрительно скоропостижно или из-за странной болезни с не менее странными симптомами. И, чтобы они не вернулись в мир живых для сведения старых счётов, им и забили в рот большие чёрные камни.

В древности рот довольно часто рассматривался как главная часть тела в подобных метафизических трансформациях: через него душа покидала тело в момент смерти и могла вернуться, почему бы и нет? Через рот в тело покойника мог пробраться и какой-нибудь посторонний злой дух.

Любопытно, что, по предварительным данным, включающим генетические анализы, усопшие не были родственниками и скончались в разное время, однако их похоронили рядом, в нарушение всех погребальных традиций.

ВЕДЬМ «ПО БЛАТУ» ПОХОРОНИЛИ НА ОСВЯЩЕННОЙ ЗЕМЛЕ

Одновременно с ирландской находкой в Италии археологи, проводившие под руководством профессора Фабио Реди из Университета Аквиле в прибрежном районе Пьомбино, что недалеко от города Лука, раскопки в поисках разрушенного временем собора San Cerbone и гробницы этого святого, жившего в шестом веке после Рождества Христова, обнаружили не менее странное захоронение, датированное приблизительно началом XIII века.

В могиле, без гроба и савана, лежали останки женщины, в челюсть которой были вбиты семь изогнутых определенным образом гвоздей, каждый длиной четыре сантиметра! Еще тринадцать гвоздей были вбиты в землю вокруг скелета. Beроятно, ими пришпилили к грунту не сохранившуюся до наших дней одежду женщины.

Эксперты предположили, что, очевидно, организаторы и участники погребения пытались таким образом не допустить, чтобы умершая, как и в ирландском случае, после смерти встала из могилы.

По мнению археолога Альфонсо Форджоне, женщину, которой было около 25-30 лет, скорее всего, заподозрили или даже обвинили в колдовстве. Именно поэтому ее тело и похоронили с такими предосторожностями.

«Это очень необычная находка. Никогда ранее ничего подобного не видел, – заявил Форджоне изданию Corriere della Sera. – Судя по забитым в рот гвоздям и тем гвоздям, что найдены вокруг костей, я убежден что ее считали ведьмой и хоронили без гроба и савана, прибивая за одежду к земле. Скорее всего, люди хотели, чтоб она лежала смирно и не восстала из могилы в виде ожившего мертвеца».

В нескольких метрах от первой могилы было найдено еще одно женское захоронение конца XII – начала XIII века, в котором рядом с останками лежал кожаный мешочек с 17 игральными костями, что само по себе странно. В Средние века женщинам под страхом неминуемой смерти было запрещено играть в кости, поскольку церковь считала их изобретением дьявола.

Общий характер обоих захоронений, по мнению специалистов, наводит на мысль, что в могилах находятся останки средневековых ведьм, которые были похоронены с использованием соответствующих тому времени ритуалов экзорцизма.

Еще одна загадка для археологов заключается в том, что могилы были обнаружены на освященной земле и, даже более того, в непосредственной близости от руин собора.

«Можно предположить, – говорит Альфонсо Форджоне, – что женщины принадлежали к богатым семьям и их влиятельные родственники, используя свое положение в обществе и взятки, убедили тогдашних священников «закрыть глаза» на кощунство и похоронить тела в “хорошем” месте».

Однако пока это только догадки, и итальянским археологам предстоит еще перелопатить горы исторических документов, чтобы выяснить всю правду о таинственных могилах.

Предсказания о конце света будоражат умы людей уже достаточно давно. Тем более, что за последнее время на планете стали происходить события, которые заставляют более внимательно посмотреть на эту проблему.

Содом и Гоморра, Вселенский Потоп, Казни египетские… Эти глобальные катастрофы человечество уже пережило. Но Землю может погубить еще что-то другое. Нашей планете предсказывают столкновение с астероидом, падение кометы, масштабное землетрясение. А эзотерики пугают духовной гибелью человечества.$CUT$

Сегодня в СМИ чуть ли не каждый день появляются сообщения о каких-либо событиях, грозящих привести планету, а значит – и ее жителей к концу света. И это не удивительно, ведь конец света был и есть самой популярной на сегодня темой.

Если оглянуться на историю человечества, легко можно отыскать даты, которые могли стать последними для человечества, и они, как правило, все связаны с вступлением в новое тысячелетие.

Но если представить, что предсказатели правы, и человечество неизбежно ожидает конец света, то встает вопрос, что именно людей ждет и от чего все вокруг может погибнуть. Ответов много, мнения расходятся, да и ученые не могут прийти к общему мнению.

С давних пор человек любит смотреть в небо. Звезды, Млечный путь… Потрясающая красота. Но с некоторых пор ученые говорят, что за этой романтикой кроется реальная угроза.

Голливудские сценаристы уже не раз фантазировали на тему, что может произойти, если Земля столкнется с каким-нибудь астероидом. Например, в фантастическом боевике «Армагедон» к нашей планете летит огромное небесное тело, и только ценой невероятных усилий горстки астронавтов человечество выживает.

Но оказывается, что подобный сценарий событий – это не выдумки голливудских фантастов.

В космическом пространстве, кроме звезд и планет, существует много других объектов. Это – метеороиды, кометы, астероиды. Многие считают, что именно от падения метеорита погибли в свое время динозавры. И вполне может оказаться, что и современного человека, да и все живое на планете ожидает такой же конец.

Анализ исследований показал, что некоторые из этих тел представляют для нашей планеты реальную угрозу. Эту опасность ООН признала, как одну из самых реальных, и поэтому сегодня существует много программ и проектов, которые выясняют, как можно с ней бороться. Например, проект, который должен был помочь людям предотвратить катастрофу – столкновение с астероидом. Его назвали весьма оригинально: «Дон Кихот». В основе проекта лежал план по изменению направления движения астероида. Сделать это предстояло с помощью двух усовершенствованных аппаратов «Санчо» и «Идальго», запрограммированных на совместную работу. Эти два аппарата были спроектированы для столкновения с астероидом-убийцей, который изменит направление, и планета будет в безопасности.

В тоже время, в очередной раз с большой уверенностью дату гибели нашей планеты назвали американские ученые. По их мнению, полное уничтожение жизни на Земле произойдёт шестнадцатого марта 2880-го года. Астрофизикам удалось подсчитать, что в тот день в планету врежется гигантский астероид, названный «1950 DA». И после этого, естественно, наступит час «Х».

Если астероид все-таки упадет на Землю, то он приведет к взрыву, мощность которого будет составлять примерно сорок пять тысяч мегатонн в тротиловом эквиваленте. Это, в свою очередь, приведет к многочисленным цунами, масштабы которых будут ужасающими. Они изменят климат планеты и уничтожат человеческую расу.

Такую версию категорически отвергают шотландские специалисты. По прогнозам ученых из Сент-Эндрюсского университета, жизнь на планете Земля исчезнет не раньше, чем через один миллиард лет.

Заметим, что последний раз люди активно готовились к Апокалипсису два года назад — двадцать первого декабря 2012-го года все должно было кончиться. Но тогда конец света, к счастью, не пришел.

Плохая экология, постепенное таяние арктических льдов полюсов, и вследствие этого – глобальное потепление. Еще один сценарий конца света. Ведь уже достоверно известно, что парниковый эффект — это вовсе не миф, а суровая реальность. И если так пойдет дальше, то вполне вероятно, считают некоторые исследователи, человечество ожидает всемирный потоп. Третья часть суши, по расчетам ученых, уйдет под воду. Будет уничтожено много растений и животных, да и людям не хватит места, чтобы жить на оставшейся площади суши.

Также одной из возможных причин для наступления предполагаемого конца света некоторые называют и вторжение инопланетян. Так, статистика астрономических процессов показывает: около пяти процентов всех космических явлений невозможно классифицировать, что может свидетельствовать об инопланетной активности.

Отметим, что с неопознанными летающими объектами сталкиваются не только уфологи на Земле, но и космонавты во время космических полетов.

Так, в центре управления полетов многие хорошо помнят историю, которая заставила всех изрядно переволноваться. Космонавты передали, что корабль окружен какими-то тенями, которые то обгоняют его, то отстают. На Земле недоумевали: неужели внеземные цивилизации наконец-то вышли на связь. Но тени исчезли так же, как и появились…

Однако большинство ученых уверено, что никакой угрозы со стороны внеземных цивилизаций человечеству не угрожает.

Более того, многие из них утверждают, что конец света придет не из недр Земли и не из космоса. Его сотворит человек, что называется, собственными руками. Ведь сегодня уже существуют такие современные средства уничтожения, которые способны погубить не только человечество, но и вообще все живое.

Но не только войны представляют угрозу человечеству. Говоря о конце света, большинство представляет внешнюю угрозу, но так ли безопасна сама планета Земля? Сейсмическая активность на ней постоянна. В некоторых местах землетрясения не нонсенс, а вполне обычное явление. И вполне возможно, что оно из них может стать причиной Апокалипсиса.

Сегодня современная наука пользуется многими технологичными средствами для наблюдения за сейсмической активностью. По всему миру разбросана цепь лабораторий, оснащенных новейшим оборудованием. Ученые-сейсмологи уверены, что смогут предсказать глобальное землетрясение за несколько лет до рокового дня.

Есть предположение, что планета уже один раз сталкивалась с таким мощнейшим природным катаклизмом. Миллионы лет назад Земля столкнулась с метеоритом. Именно тогда в результате была образована Луна, и именно тогда произошло мощнейшее землетрясение.

В 2004-м году в Индийском океане в районе острова Суматра произошло одно из самых мощных за последние два века землетрясения. В результате образовалось цунами, унесшее жизни двухсот тысяч человек. Никогда в этих местах цунами не случалось. Ни в одной легенде, ни в одном сказании или летописях за последние десять тысяч лет не сказано о том, что здесь наблюдались подобные катаклизмы. В тот день в 2004-м карта планеты была изменена: многие береговые зоны ушли под воду.

Ученые считают, что землетрясения подобных масштабов на Земле происходят циклически. И сейчас, говорят они, планета находится «на гребне», а это означает, что ближайшие несколько десятков лет будут в сейсмическом плане очень активными.

Мысли о конце света не новы. Они есть во всех древних религиях. В христианстве, например, апостол Иоанн Богослов еще в первом веке до нашей эры описал Апокалипсис в своих Откровениях. Позднее они были включены в Новый Завет. У него были видения о падающей с небес звезде, о землетрясениях, вулканах, бурлящем море и т.д.

Иоанн Богослов, по мнению теологов, описал вполне реальную катастрофу, которая может случиться в любое время.

Анапа, Геленджик, Сочи… Гости этих столь популярных у россиян курортов даже не подозревают, какой опасности подвергаются. Ведь Черное море – это замедленного действия бомба, наполненная сероводородом. И при мощном землетрясения вполне может произойти катастрофа, описанная в Откровениях.

Сероводород тяжелее воды. Сейчас он находится на дне Черного моря, но при хорошей встряске сероводород и вода могут перемешаться. Полученная смесь взрывоопасна. Сильный толчок…, и море загорится. В атмосферу будет выброшено огромное количество ядовитого газа.

При землетрясениях всегда бывает массовый выброс сероводорода, от которого могут погибнуть даже целые страны.

Славянские тексты говорят, что на Земле было несколько концов света. И каждый раз это было связано с появлением Мессии – Спаса.

Говоря о конце света, нельзя обойти вниманием цивилизацию майя — одну из самых загадочных на нашей планете. Именно они создали очень точный календарь, который не уступает современным. И именно на этом календаре было основано предсказание конца света от племени майя. Пришлось оно на двадцать первое декабря 2012-го года. Весь мир был взбудоражен предсказываемым концом света. СМИ буквально отсчитывали дни до гибели человечества. Однако он не состоялся…

И если человечество действительно хочет выжить, то пора объединиться, чтобы вместе решать действительно глобальные проблемы. Ведь все мы вместе можем дать отпор чему угодно, какая бы проблема не нависла над человечеством в будущем. В будущем, которое для нас еще не определено…

Классическая история об ужасах Бен-Макдуя принадлежит покойному профессору Норману Колли, который пережил все это в 1891 году, но лишь в ноябре 1925-го нарушил свое молчание. Его приключение впоследствии часто описывалось в газетах и журналах, и нередко в столь приукрашенном виде, что, будь скромный профессор тогда еще жив, непременно бы расстроился и удивился.

Однако не всякий знает, что Колли рассказывал свою историю и раньше, правда, не в Соединенном Королевстве. В статье, озаглавленной «Плато Каирнгорм», которая появилась в ноябрьском выпуске «Журнала Шотландии» за 1961 год, Рональд У. Кларк, прославленный историк, помешанный на альпинизме, говоря о матгергорнской трагедии 1865 года, ссылается на Серого Человека и в особенности на опыт Колли: $CUT$

«Оглядывая эти склоны при ясной погоде, сложно даже представить себе, почему они получили репутацию пристанища для единственного в Британии горного духа. Но в сумерках одинокому путешественнику это не так уж и трудно. Легенда о Ферлас Mxopel, Большом Сером Человеке БенМакдуя, имеет свою собственную, довольно занимательную историю, которую скептики могут приписать исключительно горным наваждениям. 

Она может — а может, и нет — уходить корнями в предания кельтов, но, по крайней мере, уже Джеймс Хогг более века назад уверенно утверждал, будто знал человека, который «узрел, как фахм скользит в горах». [По-шотландски это бы читалось «ак «Ферлас Вор», но здесь налицо неосознанное искажение написания англичанами, тем, более что «Mhor» означает также «шлюха».] Тут позволительно ненадолго погрузиться в этимологию.

Действительно, Джеймс Хогг, Этгрикский Пастушок (1772-1835), после краткой экскурсии по Бен-Макдую во время своего второго странствия по горной Шотландии познакомился с кем-то. И Джон Хилл Бертон, уже ни на кого не ссылаясь, упоминает «famh»i в своих «Каирнгормских горах» (1854). Конечно, ни Хогг, ни Бертон не были сильны в гаэльском и, вероятней всего, подразумевали то ли fahm (крота), то ли famhair (гиганта). А возможно, они были знакомы с легендой о Фамхе, сверхъестественном кроте размерами с крупного пса и огромной головой, который, как считалось, поселился в Каирнгормах. Но к писаниям этих достойных людей мы еще возвратимся позже.

Лишь на заре XX века дух Бен-Макдуя попал в заголовки появившихся публикаций. Правда, в Новой Зеландии и благодаря самому неподходящему для этой роли человеку — Норману Колли, ученому, равно как и прирожденному скалолазу, чья острая наблюдательность была отмечена Королевским обществом уже посмертно. Колли рассказал о Сером Человеке друзьямальпинистам, и поскольку записей этой истории не сохранилось, похоже, что она ничем не отличалась от более поздней версии.

«Местные новозеландские газеты оповестили обывателей об откровениях Колли статьями под заголовками «Ужас профессора». Новость быстро распространялась и наконец достигла ушей доктора А. М. Келласа, шотландского скалолаза, одного из первых исследователей Гималаев, умершего при обследовании подъема на Эверест. Келлас тут же написал Колли, уверяя того, что он сам видел Серого Человека...» [Famh. fahm. famhair примерно пошотландски читается как «фав», «фам» и «фаваир».] 

Рассказ Колли встретили скептически. Предположили, что он обознался — очевидно, жутью, обуявшей его, явились всего лишь падающие камни, странные завывания ветра в теснинах, пробежавший олень и тому подобное. Но, как пишут газеты, «все может быть, но, коли так, странно, что были одурачены сразу два таких человека, как Колли и Келлас, а еще более невероятно, чтобы они неосторожно, даже, можно сказать, бездумно подставили вдруг себя под град подобных обвинений».

В чем же заключается эта странность? Кто они, собственно, такие? Профессор Норман Колли преподавал органическую химию в Лондонском университете и состоял в Королевском обществе. Он родился в Абердиншире и считался одним из величайших альпинистов своего поколения. Облазил все горы от Гималаев до Кавказа, от Альп до Скалистых, но вовсе не брезговал пиками родных вершин, хотя те и были пониже. Судя по всему, это был чрезвычайно сдержанный, нелюдимый человек. 

Хэмиш Корри из Уолкербурна, самый прилежный корреспондент из числа исследователей, изучающих феномен Серого Человека, сам питавший немалый к нему интерес, описывал профессора следующим образом: «...самая поразительная фигура и замечательная личность, сардонический и сухой, как пыль, в своем поведении, он не переносил насмешек... Изможденное, суровое лицо замкнутого человека под войлочной шляпой, которую он вечно носил...» 

Тем удивительней, что подобный человек публично признался на Двадцать седьмой ежегодной встрече клуба «Каирнгорм» в Абердине, состоявшейся в декабре 1925 года, что самый жуткий в своей жизни страх он испытал, когда в одиночку взбирался на Бен-Макдуй тридцать пять лет назад... «Возвращаясь от каирна (каменной вешки) на вершине, едва видимой сквозь туман, я вдруг понял, что слышу еще что-то кроме обычных звуков.

Каждый мой шаг отдавался каким-то странным хрустом, словно ктото шел за мной, но ступал всего один раз за то время, пока я успевал три или четыре раза поднять и опустить ногу. Я сказал себе: «Это бессмыслица». Но продолжал слышать звуки шагов, хотя в тумане не мог ничего разглядеть. И вот, пока за моей спиной раздавался этот хруст, меня объял такой ужас... что я наконец в панике рванул по валунами бежал опрометью четыре или пять миль вниз почти до самого Ротиермурхусского леса.

Что вы подумаете на сей счет, я не знаю, но только уверен, что на вершине Макдуя существует нечто невероятно ужасное, и я больше никогда туда не вернусь».

Некоторые поговаривали, будто Колли видел большую серую фигуру. Однако я думаю, что весь этот рассказ про невероятное приключение в тот вечер ограничился упоминаниями о звуках и ощущении чужого присутствия, довольно враждебного, слово «фигура» явно не упоминалось.

Скептики придерживались оскорбительной точки зрения, что сей факт, — всего лишь галлюцинация, вызванная послеобеденной эйфорией, и ничем больше. Вспоминали, как якобы в клубе на приеме альпинистов в Эдинбурге Колли неожиданно попросили выступить, и, будучи обиженным, что его не пригласили сюда раньше, он поднялся и поведал о своем приключении о встрече с Серым Человеком, а впоследствии признался, что просто сочинил эту историю.

Знавшие его много лет люди откровенно обижались на такое предположение, столь несовместимое с его натурой. Уже само знакомство с ним могло убедить самого заядлого скептика в его исключительной честности. И тогда снова возникала версия о галлюцинациях. Но Колли привык к одиночеству в горах и никогда за всю свою долгую альпинистскую карьеру не испытывал ничего подобного. Но он так и не сумел логически объяснить то странное, тревожное ощущение, испытанное им в 1891 году, а заодно и причины столь внезапного, всепоглощающего страха. В то время опыт профессора, не считая личного признания Келласа, был признан уникальным, и интерес к нему вскоре угас.

В апреле 1949-го покойный Дж. У. Херрис, известный журналист, будучи представителем Эдинбургского колледжа психологии, взял интервью у Питера Деншема, опытного скалолаза, работавшего спасателем в Каирнгорме во —время войны. История, им поведанная, была в высшей степени занимательной. К сожалению, его не удалось разыскать, но в конце концов исследователи вышли на след Ричарда Фрира, товарища Деншема во втором из двух его приключений, связанных с Серым Человеком.

Фрир заявил, что Деншем уехал с севера еще в 1952-м, и никто о нем с тех пор ничего не слышал. Вот история, записанная Херрисом. Однажды утром в конце мая 1945 года Питер вышел из Авимора и полез на вершину Макдуя, куда и добрался к полудню.

Был совершенно ясный день, когда он присел отдохнуть, привалившись спиной к скале, в нескольких ярдах от каирна — каменной пирамиды-вешки на самой вершине. Но, как часто случается в Каирнгормах, внезапно пополз туман, дальний вид БенНевиса, которым он только что любовался, заволокло дымкой, и он остался один со своими мыслями в этом странном молчаливом мире туманных видений.

Он не раз слышал байки о Сером Человеке, но считал их россказнями, причудами человеческого воображения. И даже презирал тех скалолазов, что, поддавшись глупому страху, вдруг бросались к Ларчерскому Утесу и неслись навстречу погибели.

Сейчас, прекрасно различая какие-то странные звуки радом, он приписывал их внутренним скальным процессам. И поэтому, пожевывая сандвич, стал рассеянно ждать, когда же рассеется туман.

«Принявшись за шоколад, я внезапно ощутил что-то такое, совсем близко ~ подобные ощущения часто возникают в горах.

Зная, что в этом нет ничего сверхъестественного, я не обратил на все это внимания. Но спустя какое-то время мне показалось, что нечто холодное коснулось моего затылка. Я набросил на голову капюшон «анорака», решив, что это обычный холод, — ведь воздух стал влажным. Но давление на затылке продолжало ощущаться.

Тогда я встал и тут услышал хруст, донесшийся слева от меня, от каирна. Я направился туда, намереваясь узнать, в чем тут дело.

Приблизившись к каирну, почему-то вспомнил неожиданно о Сером Человеке и его шагах. Подобное приключение мне показалось весьма забавным, и до тех пор, пока до источника звуков оставалось несколько футов, никакого страха я не испытывал.

И вдруг меня охватила тревога, уже через секунду единственным моим желанием было убраться как можно быстрее с горы. Я обнаружил, что бегу с невероятной скоростью, а потом осознал, что несусь как раз в направлении к Ларчерскому Утесу. Я попытался остановиться, но это оказалось неожиданно сложно. Как будто что-то подталкивало меня вперед. Наконец мне удалось както свернуть, и я устремился в направлении ЛайригеГру и Койре-анЛохайн. Я пробежал по хребту весь путь до моста Аут Мор, затем миновал Гленмор и, лишь оказавшись на другой стороне озера, остановился».

Другой случай произошел тоже во время войны: вместе с Ричардом Фриром Деншем разыскивал самолет, который, как сообщили, упал в Брериа. Несколько раз безрезультатно облазив плато, они решили, что в рапорте что-то напутали, и, поручив спасателям продолжать поиски, вдвоем стали подниматься в теснину Лайриге-Гру, а оттуда к плато Бен-Макдуя по Марч-Берн (Мартовскому Ручью). Они добрались до каирна на вершине к четырем часам пополудни и уселись немного поодаль, огладывая гребни гор.

«Через некоторое время я с удивлением обнаружил, что Фрир явно разговаривает само собой. Затем мне показалось, что он обращается к кому-то по другую сторону каирна. Я обошел его вокруг и тут понял, что сам включился в беседу. Это было странное переживание, связанное с расстройством психики. Мы немного поговорили с кем-то невидимым и, кажется, продолжали обращаться к нему еще некоторое время, пока внезапно не осознали, что здесь нет никого, кроме нас двоих. Впоследствии, как ни странно, никто из нас не мог припомнить темы той столь необычной беседы».

Ричард Фрир поделился рассказом о другом, уже целиком Личном переживании в статье зимнего номера «Открытого Воздуха» за 1948 год. В 1964-м его расспрашивали об этом случае.

Тогда он уже десять лет поработал в Каирнгормах, облазил их вдоль и поперек, но никогда ни раньше, ни позже не испытывал ничего подобного. На этот раз его мозг был настроен на восприятие любых метафизических явлений, какие бы ни произошли на высокогорном плато Бен-Мавдуя.

Как раз тогда, шагая по проторенной тропе через лес Ротиермурхуса вдоль гребня высоко над ДутБеинн-Мором, мимо рощиц из низкорослых елей, к теснине Лайриге-Гру, он был погружен в размышления о занятных сказках и преданиях, связанных с горами, с вершинами великанами, причудливо взметнувшимися в небо, чьи наклонные _тени сейчас вставали гдето там впереди. Сказки о медленных, размеренных шагах за спиной, о громадных, расплывчатых фигурах и громовых голосах, разносимых эхом по горам, — вот что в тот миг приходило ему на ум. Впрочем, тогда еще склонен он был относиться ко всем этим байкам как трезвомыслящий человек с научным складом ума.

Он присел на выступ скалы и стал мрачно глядеть вниз на Ларчерский Утес, туда, где каскады чистейшей воды разбивались меж величественных каменных колонн изваянного природой храма.

Внезапно он обнаружил, что садит, уставившись на трещину в скальной стене утеса, и на мгновение в голову полезли столь странные и несвойственные ему мысли, что он быстро вскочил и выбежал на тропинку, намереваясь таким образом вернуть свой разум в нормальное состояние. Но какие-то обрывки мыслей застряли в памяти, и вскоре его охватили глубокая подавленность и чувство полной апатии.

Походка его стала неуверенной, он даже подумал: а стоит ли идти дальше? Совершенно точно, что такое настроение навеяло отнюдь не «мрачно-свинцовое небо», ибо день как раз выдался прекрасный и ни к чему, кроме радостного умиления, не располагал.

«Тусклое уныние, какая-то непонятная жуть опутали меня, как сетью, и виной тому вершина над Лайриге. Высоко над головой кружила большая птица и хрипло негодовала по поводу моего здесь присутствия. Казалось, уходят какие-то жизненные соки из организма, и весь я становлюсь как старый, высохший скелет.

Я испытывал и раньше горное одиночество, даже любил его. Например, во время бури, когда и небо и горы неистовствуют, я не ощущал отторжения, ночь окутывала меня, точно защитная одежда. Но теперь я не был один. Совсем радом, пропитав унынием сам воздух, мягко колышимый летним ветром, находилось Существо, едва различимое, но все-таки более чем реальное.

Миновав разбросанные тут и там валуны, окружившие вершину Пулса, я начал взбираться на крутой склон, вниз по которому низвергался Марч-Берн. И ни на секунду мой невидимый спутник меня не покидал!

Высоко в теснине, как раз под тем выступом, над которым прорывается Марч, я явственно ощутил еще чье-то присутствие.

Вероятно, «оно» находилось здесь и раньше, но так как ничем себя не выдавало, не проявляло своей неестественности, то было оттеснено куда-то в моем сознании. Остановившись, чтобы перевести дух, я неожиданно замер без движения, молчание гор нарушила чрезвычайно высоко пропетая нота, звук, превышающий горловые возможности, который не снижался и не возрастал. Сперва я решил, что это воздействие разряженного воздуха на барабанные перепонки, но вскоре отбросил свое предположение. Звук, казалось, исходил из самой земли.

Я вовсе не причисляю себя к чрезмерно уравновешенным людям со стойкой психикой, но в большинстве случаев жизни умеряю свою фантазию, однако стоит мне оказаться высоко в горах, и логика моя остается внизу. Я провел два часа у массивного каирна на пустынной вершине Макдуя, но непонятное метафизическое явление не прекращалось. Никаких других людей на холме тогда не было. Конечно же, я не думал, что нахожусь здесь совершенно один. Слабый гул эфирной музыки доносился до моих ушей, смогли бы услышать его другие — не могу точно сказать».

Вечер застал Фрира под Ларчерским Утесом. Музыка здесь слышалась так слабо, что порой он сомневался — а звучит ли она вообще, но Существо все еще находилось рядом — от него исходило какое-то отчаяние, как будто оно страстно желало покинуть гору, на которой обитало, но к которой в то же время было привязано каким-то невероятным образом. Затем оно ушло, удалилось.

Секундная вспышка ужаса в голове отразила его уход, и Фрир понял, что спускается по лесу к лугам Ротиермурхуса и что недавняя тяжкая ноша спала с его плеч.

В дополнение к своей истории он рассказал мне о приключении с его другом, чье имя он не хотел назвать. Тот как-то поспорил, что проведет на холоде (дело было в январе) в одиночестве всю ночь у огромного каирна. И вот он поставил там палатку, поел и выпил чашку крепкого чаю. И вдруг ощутил какоето нереальное, мертвяще аналитическое течение мыслей в своей голове. Почему он здесь? Он попытался сосредоточиться на окружающей обстановке: стенках палатки, спальном мешке, переносной печке — все безрезультатно.

Снаружи темнели горы, под луной зияли черные пропасти, и он неестественным образом чувствовал мерцающие звезды на небосводе и вместе с тем ощутил то, как отторгает его этот мир.

Нет, он не думал, что сходит с ума: ужас, охвативший его, был связано каким-то внезапным знанием, ему показалось тогда, что отныне он навсегда разлучен со своими друзьями. Как будто вдруг против собственной воли стал воспринимать поток каких-то совершенно неясных мозговых импульсов, посылаемых ему неким всемогущим разумом. И этот разум не был человеческим, но и неприятным тоже не был: просто он не имел к ним ни малейшего отношения. Занятно, но, он неожиданно уснул, хотя его мозг продолжал работать. Правда, ненадолго, ибо когда он внезапно пробудился, то его охватил страх совершенно иной природы. На него накатила какая-то жуть. Глаза словно остекленели. Волосы встали дыбом, и холод побежал по позвоночнику. Он попробовал пошевелить ногами, но, подчинясь подсознательному приказу, те остались неподвижными.

Луч лунного .света упал сквозь щель полога и отразился чистой белизной на дальней стенке палатки. Он обнаружил, что уставился именно на это место: и туг лунное пятно стало туманиться и коричневеть по краю, и он понял, что нечто встало между ним и луной. В этот момент он уже утратил все человеческое, обратившись в загнанного зверя, вжался всем телом в пол. Дыхание прекратилось — сработал какой-то древнейший инстинкт, принуждая его затаиться полностью в присутствии чрезвычайной опасности. Но опасность, если таковая и была, вскоре исчезла: лунный свет прояснился, коричневость исчезла.

Едва это случилось, как жизнь вернулась к его членам, и, прыгнув вперед, он откинул полог палатки. Ночь была ясная. В двадцати футах от него (он был странным образом уверен в правильном определении расстояния) по холму спускалась коричневая фигура. В этом странном существе чувствовалась какаято неистребимая наглая сила: легко перескакивая со стенки на стенку, оно передвигалось огромными размеренными шагами.

Казалось, все оно покрыто коротковатыми, коричневыми волосами, имеет непропорционально большую голову и очень толстую, сильную шею. По ширине плеч и относительной узости бедер он заключил, что существо скорее относится к мужскому полу. И оно вовсе не напоминало обезьяну: волосатые руки хотя и были длинны, но недостаточно для этого животного, и посадка головы была иной, совершенно прямой. «Конечно, все это совершенно невероятно, но когда он рассказывал мне, —говорил Фрир, —то вид у него был такой, что рассказ вызывал доверие. Он настаивал на том, что существо было, по крайней мере, двадцати футов ростом. И при помощи тригонометрии элементарно доказал это».

Ночное переживание так потрясло его, что утром он заболел и пролежал некоторое время в палатке. А затем, выбравшись наружу, стал искать следы — снег растаял, а на скальном грунте не было заметно ничего необычного. Сопоставив расстояние, на котором он видел странное создание, и вспомнив, что лишь нижняя часть ног того была скрыта метровым утесом, он высчитал его размеры. Вышло от двадцати четырех до тридцати футов.

Так что, заключил Фрир, весь вопрос только в том, действительно ли он видел что-то, или его агонизирующий мозг создал чудовище лишь в воображении.

Те, кто хорошо знает шотландские горы, видели и испытывали там странные вещи, посему считали поведение этого человека весьма логичным, а его ум ясным и светлым, и не сомневались в его рассказе.

В «Листках из записок бродяги» Джордж А. Холл пересказывает одну историю, которую услышал от своего хорошего Друга, чья правдивость для него была вне сомнений.

Тот прожил всю жизнь и проработал в горах. Горные пики и пропасти были знакомы ему больше, чем собственный садик у дома, ибо требовали его присутствия буквально двадцать четыре часа в сутки. Суевериям в его жизни не было места, и когда он рассказывал о всяких загадочных и сверхъестественных происшествиях, то в глазах всегда появлялся веселый огонек, выдававший его истинное отношение ко всем этим историям. На этот раз никаких огоньков не было и в помине. Холл никак не мог забыть уверений своего друга, что все пережитое им было чрезвычайно реально и очень странно.

В один погожий день он оказался на Бен-Маедуе и скоро, выполнив все работы, направился обратно домой. В мыслях у него не было ничего, кроме как обычных размышлений обычного горца, работающего в этих краях. Осторожно шагая, он поглядывал на широкие горные отроги вокруг и впереди и вдруг ощутил, что вдет не один.

Ничего не было слышно или видно, но с каждым шагом в нем росло внутреннее беспокойство. Он ускорил шаг, но оказался не в силах заглушить в себе нарастающий страх перед невидимым, но явственно ощутимым Существом. Его подсознание мучительно пыталось пробиться к реальности, но подспудное чувство страха не отпускало его. Такого страха он раньше не испытывал. Было во всем что-то неизъяснимо тревожное, и единственное, чего ему тогда страстно захотелось, — это убраться с горы до наступления сумерек.

Впрочем, подобные переживания не так уж редки. Венди Вуд в своей книге «Секрет Спея» (Spey — название реки) рассказывает, как испытала то же самое в ущелье Лайриге-Гру. А мистер А. Дж. Дуги из Абердинера, поделившись схожим воспоминанием, сообщил мне, что знает множество скалолазов, которые слышали истории о Большом Сером Человеке, или Ферла Море (искаженное «Am Fear Liach Мог» — «Ам Фер Лиа Мор»).

Некоторые из них придерживаются правила — никогда не оборачиваться, спускаясь с горы. Правда, по мнению Дуги, именно женщины в этом вопросе более суеверны, чем мужчины.

Джоан Грант, автор многих книг, во «Времени вне разума» описывает, что она пережила летом 1928 года в лесу Ротиермурхуса. Эта дама обладала исключительно ясным умом, большими аналитическими способностями и крепкими нервами. Но однажды ей пришлось испытать нечто совершенно невообразимое.

Ее муж, Лесли Грант, происходил из этих мест, и, навещая его поместье в Мукерах-лодже, они решили в одну из суббот пройтись по лесу в направлении к Каирнгормам. Был славный денек, солнечный и ясный. Немного подустав от прогулки, они перекусили сандвичами, позагорали и решили пройти еще с милю, а затем вернуться в Авимор, чтобы пообедать. И внезапно, без всяких причин, Джоан объял страх.

«Я была так напугана, что в панике бросилась обратно по тропке. Лесли помчался за мной, прося объяснить, что случилось. Я едва нашла в себе силы, чтобы крикнуть ему: «Беги быстрее!» Чтото неведомо зловещее, четырехногое и все-таки разумное, невидимое и одновременно достаточно ощутимое, чтобы слышать, как цокают его копыта, пыталось меня догнать. Если бы это удалось, я неминуемо умерла бы, потому что была слишком напугана, чтобы защищаться.

Я пробежала с полмили, прежде чем прорвалась сквозь какой-то невидимый барьер, за которым почувствовала себя в безопасности. Я знала это совершенно наверняка, точно так же, как секунду назад понимала, что нахожусь в смертельной опасности...

Несколько лет спустя один из профессоров, учеников отца, описал, как испытал то же самое, когда ловил жуков в Каирнгормах. Он был материалист, но тем не менее был крайне удивлен, когда, написав в «Тайме», получил письмо от читателя, которого тоже преследовало «нечто» в тех же самых краях».

Стоит только добавить, что место ее жутких переживаний — все то же ущелье Лайриге-Гру, расположенное неподалеку от моста Койлум-бридж.

Весьма примечательно, что ни один из этих случаев не связан с какой-либо другой горой труппы Каирнгормов, кроме БенМакдуя, за исключением одного, схожего с предыдущим происшествия, о котором поведал много лет назад совершенно серьезно покойный Том Кроули, бывший тогда президентом Морэйского клуба скалолазов.

Все случилось в начале 20-х, когда он поднялся Брериа на Глен-Энаих. Внезапно он услышал шаги сзади и, поглядев через плечо, увидел огромную серую фигуру. Он повернулся и мгновение разглядывал ее — всего секунду до того, как, охваченный ужасом, бросился с горы в долину внизу. Ибо то, что он увидел, было смутной, туманной фигурой с ясно различимыми колючими глазами и длинными пальцами на ногах.

Как утверждают специалисты, магнитное поле Земли может поменять полярность за очень короткое время. На смену полюсов понадобиться не более ста лет. При этом довольно сложно предсказать последствия подобных изменений. Как считают исследователи, возможно, биосфера окажется под смертельной угрозой.

Группа ученых из США, Италии и Франции провели исследование, в ходе которого подвергли анализу палеомагнитного хрона Матуяма, содержащего вулканический пепел. Этот пепел, добытый близ Апеннинских гор, уникален тем, что сохранил следы последней смены магнитных полюсов Земли. В ходе исследования ученым удалось с помощью этого намагниченного пепла установить точные сроки смены полярности планеты.$CUT$

Они выяснили, что прошлый раз перемагничивание земли произошло примерно один миллион лет назад. По словам экспертов, движение полюсов началось около 789 тысяч лет назад. Тогда северный полюс начал дрейфовать вокруг Антарктиды, а затем постепенно сдвинулся в Арктику, где и находится в настоящее время. При этом следует отметить, что расположение северного магнитного полюса не совпадает с географическим Северным полюсом.

Последний магнитные полюса поменялись местами за очень короткое время – менее чем за 100 лет. То есть, когда произойдет следующее перемагничивание планеты, то человек в течение своей жизни станет свидетелем данного события. К каким же последствиям может привести поворот стрелки компаса на 180 градусов?

Ученые утверждают, что в настоящее время сила магнитного поля нашей планеты уменьшается в десять раз быстрее, чем обычно. Как считают геофизики, все это свидетельствует о том, что в ближайшие несколько тысяч лет магнитные полюса Земли поменяются местами. Этот процесс пока еще плохо изучен, известно только то, что он происходит регулярно. Исследователи предполагают, что данные глобальные изменения тесно связаны с происходящим в железном ядре Земли процессом конвекции.

Стоит отметить, что, хотя смена магнитных полюсов является довольно значительным событием в существовании планеты, однако, исследователи не обнаружили следов каких-либо глобальных катаклизмов, связанных с данным процессом. Однако, специалисты утверждают, что колебания магнитного поля вполне могут нанести довольно серьезный ущерб энергетической и коммуникационной инфраструктуре. К тому же, если магнитное поле нашей планеты на какое-то вереям ослабнет или исчезнет совсем, то Земля останется беззащитной от воздействия космического излучения.

Результатом этому может стать значительный рост различных мутаций, онкологических заболеваний, как у людей, так и животных. Ученые не могут точно сказать, какой ущерб будет нанесен биосфере. Вполне возможно, наша планета справиться с увеличением уровня космического излучения, однако нельзя исключать, что значительная часть зеленого покрова Земли полностью исчезнет. К тому же без защиты магнитного поля, планета также будет открыта для солнечного ветра, способного сдуть часть атмосферы Земли в космос, в том числе и воду.

По словам ученых, исследования показывают, что магнитные полюса не меняются ни с того ни с сего за сто лет местами. Этим глобальным изменениям предшествует довольно длительный период нестабильности длиной в несколько тысяч лет. В рамках данного события наблюдаются также два периода низкой напряженности магнитного поля. Обычно их продолжительность составляет примерно две тысячи лет, а смена полюсов происходит во время одного из таких провалов. Особенная опасность периодов колебания и ослабления кроется в том, что обычно они продолжаются довольно длительное время.

На сегодняшний день ученые не могут точно предсказать последствия и сроки приближающейся очередной смены полюсов. По словам специалистов, за последние сто лет наблюдаемое смещение северного полюса планеты составило примерно 900 км. Как считают специалисты, судя по всему, сейчас на Земле происходит тот самый период нестабильности, за которым, последует резкое ослабление магнитного поля Земли, а затем полюса поменяются местами.

Как заявил один из авторов исследования, пока они не могут сказать, когда произойдет следующая смена полюсов и насколько быстрым будет данный процесс. Поэтому сейчас очень важно как можно больше о возможных последствиях для живых организмов колебаний магнитного поля Земли.

В одном из фермерских хозяйств в Китае на свет появилось странное существо. Принадлежавшая деревенскому жителю свинья родила поросенка с хоботом.

При этом у малыша полностью отсутствовал рот. Стоит отметить, что подобная аномалия присутствовала, только у одного детеныша, остальные братья и сестры поросенка родились абсолютно здоровыми.$CUT$

Как заявили некоторые из представителей СМИ, необычное существо напоминает эпизод из сериала «Южный парк» под названием «Слон занимается любовью со свиньей». Хотя, все же это несчастное животное, появившееся на свет несколько недель назад, не имеет ничего общего с этим.

Появившись на свет, поросенок не прожил и пару часов. Он умер практически сразу. Хозяин животного заморозил это «чудо природы», чтобы затем показать другим жителям деревни.

Как отмечают китайские издательства, они видели поросят с двумя головами, тремя глазами или двумя пятачками, однако с хоботом им никогда не встречался.