ВТОРАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ ИНТЕРНЕТ-КОНФЕРЕНЦИЯ

«ВАСИЛИЙ ЕРОШЕНКО И ЕГО ВРЕМЯ»

Уважаемые коллеги!

Несколько лет назад мы  вместе с вами, провели интернет-конференцию «Василий Ерошенко и его время». С того времени возник сайт, где опубликованы статьи о Ерошенко, его современниках, документы, собственные произведения писателя в новых переводах с эсперанто и японского. Нам удалось преодолеть традиции, сложившиеся в годы советской цензуры и показать произведения Ерошенко такими, как они были написаны автором.

Близится очередной юбилей – 120-летие со дня рождения Ерошенко и 20-летие существования его музея в Обуховке, ныне как филиала Старооскольского краеведческого музея. И хотя дело научного изучения писателя вряд ли может быть подчинено юбилейным датам, всё же юбилеи помогают расставлять некие вехи в научной работе.

Предлагаем с 23 декабря 2009 по 12 января 2011 годов провести очередную виртуальную конференцию, посвященную творчеству Василия Яковлевича Ерошенко в виде постоянной Интернет-рассылки в течение всего юбилейного года – от предъюбилейного дня ухода писателя из жизни до следующего за юбилейным дня его рождения.

Мы намерены обсудить как проблемы поэтики самого писателя, так и его современников. Считаем интересным рассмотреть поэтику литературы на эсперанто, современной Ерошенко. Безусловно важно исследовать отражение образа писателя в краеведческой и критической литературе.

Вероятно, возникнут и какие-то другие проблемы, которые предложат наши участники. Просим подавать заявки на участие в конференции на протяжении всего юбилейного года  – с 10  декабря 2009 по 20 декабря 2010 года.

Надеемся, что вторая, юбилейная конференция, посвященная творчеству Василия Яковлевича Ерошенко, пройдет с не меньшим успехом, чем первая. Уверены, что к нам присоединятся музейщики и сотрудники учреждений, носящих имя писателя, в какой бы стране мира они не находились.

Материалы конференции предполагается публиковать на сайте «Василий Ерошенко и его время» www.eroshenko-epoko.narod.ru , в одноименном дискуссионном листе, в рассылке «Кулуары конференции» а также в других дружественных нам рассылках и на сайтах с родственной тематикой. Пишите нам: eroshenko_vj@inbox.ru , patlan_yu@ukr.net

Основные языки конференции: русский, украинский, эсперанто, английский, японский.

Руководители международной научно-исследовательской группы «Василий Ерошенко и его время»

Юлия Патлань, Киев, Украина,

Сергей Прохоров, Коломна, Россия

Примерный перечень тем, которые нас увлекают и ждут своего компетентного раскрытия:

1. Поэтика и текстология Василия Ерошенко:

• Василий Ерошенко – писатель / сказитель?
• Тексты и их интерпретации исследователями: биография / беллетристика;
• Национальное и интернациональное в творчестве писателя;
• Художественные произведения на японском языке и эсперанто в наследии писателя;
• Ритмика  и параллелизм в произведениях Ерошенко.
• Был ли Ерошенко фольклористом и этнографом?
• Василий Ерошенко  и традиционная народная культура Востока и Запада: взаимодействие фольклорного и авторского начал;
• Авторские и неавторские циклы произведений Ерошенко;
• Драматургия Василия Ерошенко;
• Ерошенко – публицист и литературовед;
• Переводы произведений Ерошенко на языки мира;
• Текстология оригинальных произведений незрячего писателя и их переводов на восточные языки;
• Ерошенко – писатель без рукописей?
• Особенности интерпретации творчества Ерошенко на современном этапе: пропаганда / популяризация / профанация;
• Космические мотивы в произведениях Ерошенко;
• Свет  в произведениях незрячего писателя;
• Современное ерошенковедение в странах Востока, в России и в Украине: особенности восприятия писателя;
• Наши рецензии, библография.

2.  Мировоззренческие аспекты творчества писателя:

• Христианство;
• «Внутренняя идея эсперанто» / хомаранизм;
• Толстовство;
• Вегетарианство и общинная трудовая этика;
• Анархизм;
• Бахаизм;
• Синтоизм,
• Участие Ерошенко в леворадикальных движениях своего времени;
• Синтез духовных  исканий модернизма в произведениях Ерошенко.

3. Василий Ерошенко на его родине:

• История Северной Слобожанщины конца XIX – начала ХХ вв.
• История Обуховки и Старого Оскола конца XIX – начала ХХ веков в связи с историей семьи Ерошенко;
• Жизненные пути родных и друзей Василия Яковлевича;
• История местных организаций незрячих;
• «Помнит его Обуховка»: односельчане о Ерошенко;
• Ерошенко на страницах местной прессы;
• Легенды и были Обуховки: традиционная народная культура и повседневность;
• Из истории увековечивания памяти Ерошенко в Обуховке и Старом Осколе во второй половине ХХ в.: от надгробия и пионерского отряда  - до музея, памятника, улиц, «имени Белгородчины» и «чуда России».
• Изучение жизни и творчества Ерошенко на Белгородчине: деятельность первых краеведов и литературоведов – А.Г. Кепова, Н.А. Кузнецова, В.П. Оводенко, Б.И. Осыкова, В.Д. Шеховцова и др.
• Ерошенко в курсе современного краеведения и родиноведения. Значение документов и мифов в построении курсов;
• Изучение жизни и творчества писателя в учреждениях образования: методические разработки, вечера и сценарии (цели, направленности, научная обеспеченность);
• Студенческие работы последних лет: проблемы и тенденции;
• Проблемы создания научной биографии  писателя;
• Мифы о Василии Ерошенко в книгах и Интернете: рождение и эволюция легенд.

4. Ерошенко в Москве:

• Из истории Московского общества призрения, воспитания и обучения слепых детей;
• Круг московских знакомых, друзей и единомышленников Ерошенко, его деятельность в организациях Всероссийского и Всесоюзного  общества слепых;
• Ли Хунчжан в Москве.
• Ерошенко в КУТВе и его окружение 1920-х – 1930-х гг.;
• Японцы в Москве в 1920-е – 1930-е гг.
• Василий Ерошенко и «Никитинские субботники»;
• А. Эйнштейн или С. Эйзенштейн? История знакомства;
• Ерошенко и его ученики по Московской школе слепых детей: В.Г. Першин, А. Агеев и др.;
• Был ли Ерошенко репрессирован?
• Ерошенковские уголки Москвы;
• Музей истории отечественной тифлопедагогики и поисковая работа в Московской школе-интернате №1 для слепых детей им. В.Я. Ерошенко

5. Ерошенко и эсперанто:

• История эсперанто-движения в России со дня возникновения до второй половины ХХ века. Его связь с иностранными сообществами;
• История эсперанто-движения слепых в России и за рубежом;
• Российские эсперантисты в странах Востока в первой пол. ХХ в.
• История эсперанто-движения Англии, Франции, Германии, Японии, Индии, Китая 1887 – 1952 гг.
• Деятельность В.Я. Ерошенко-эсперантиста среди зрячих и в эсперанто-движении слепых; эсперанто-конгрессы;
• В.Я. Ерошенко и Тории Токудзиро;
• Круг друзей и знакомых Василия Ерошенко – эсперантистов;
• Судьба эсперанто и его последователей в Советской России и за рубежом;
• Роль Ерошенко в становлении оригинальной эсперанто-литературы: его влияние на поэтику, образную систему, символику; его оценка эсперанто-сообществом тогда и теперь;
• Эсперантисты – исследователи жизненного пути и творчества писателя: Итиро Такасуги, Мичико Вада, Гэ Баоцюань, И.Я. Бриль, Н.Н. Андрианова, А.С. Харьковский, А. Масенко и А. Панков, Г.Я. Короткевич и др.; их вклад в современное ерошенковедение.
• Роль национальных языков в творчестве эсперантиста В.Я. Ерошенко.
• Почему эсперантисты переиздают, но не изучают произведения писателя?

6. Василий Ерошенко в странах Востока:

• Ерошенко в Японии: круг друзей, истории портретов.
• Российско-японские и японско-российские отношения в 1900-1950-х гг.
• Японцы и русские о Ерошенко: документы свидетельствуют. Исследования и исследователи, быль и фантазии.
• Ерошенко и кафе «Накамурая» (1909 – 2009);
• Ерошенко и университет Васэда;
• Такасуги Итиро (1908-2008), его жизнь, творчество и  роль в становлении ерошенковедения;
• Ерошенко в Китае. Лу Синь и Ерошенко. Ерошенко и Б.Рассел.
• Китай в творчестве писателя.
• Ерошенко в Бирме: был ли памятник?
• Ерошенко в Индии. Ерошенко и Тагор: легенды и действительность;
• Индийские мотивы в творчестве писателя;
• Ерошенко в Туркменистане.

5. «Vivis, vojaghis, verkis»:

• Поездки Ерошенко по СССР;
• Мемориальные места и регионы Евразии;
• Деятельность местных ерошенковедов и популяризаторов его творчества.
• Ерошенко на Чукотке: художественный вымысел и реальность;
• Ерошенко в Якутии;
• Семья Ерошенко на просторах СССР;
• О правомерности причисления Ерошенко к писателям российской эмиграции.

6. Ерошенко-тифлолог и тифлопедагог:

• Был ли Ерошенко «слепым поэтом»?
• Слепота в мировой художественной культуре и в традиции стран, где побывал Ерошенко;
• «Ночь научила меня…». Слепота в произведениях Ерошенко; их восприятие незрячими и зрячими читателями;
• Психология слепых сквозь призму литературного творчества Ерошенко.
• «Солнце – мой поводырь» - особенности абилитации, ориентирования, трудовой деятельности Ерошенко;

• Учреждения слепых, которые посетил  Ерошенко и где учился;  их история и особенности;
• «Слепые Запада и Востока»: незрячие друзья и современники Ерошенко;
• Брайлевские алфавиты, скоропись и Ерошенко;
• Ерошенко – тифлопедагог детей и взрослых: Москва, Загорск, Понетаевка, Кушка, Ташкент, Старый Оскол, Обуховка.
• Педагогические инновации Василия Яковлевича и реакция на них авторитарных педагогов;
• Особенности школы слепых в Кушке, созданной Ерошенко; ее ученики, история и современность;
• Ерошенко и социальная защита слепых в СССР;
• Василий Ерошенко в жизни современных незрячих. Чем ценен его опыт для каждого?
• Изучение жизни и творчества Ерошенко на факультетах дефектологии.

7. Роль советских китаеведов в становлении отечественного ерошенковедения:

• В.Я. Ерошенко – «русский друг Лу Синя». Что знают о нем в СССР и в Китае?

• Жизнь и творчество Владимира Николаевича. Рогова и роль его публикаций для возникновения интереса к Ерошенко в СССР;
• Роль советских лусиневедов в освещении жизненного пути Ерошенко: Л.Позднеева, В. Семанов, Р. Белоусов, М. Шнейдер и др.;
• Р.С. Белоусов как издатель и популяризатор произведений Ерошенко в Советском Союзе.

8. Проблемы публикации произведений Ерошенко в Советском Союзе. Книги о писателе:

• «Сердце орла» (1962) и история появления сборника;
• «Избранное» (1977) и его роль для современного ерошенковедения;
• А.С. Харьковский и его документальная повесть «Человек, увидевший мир» (М., 1978).
• Проблемы художественного перевода произведений Ерошенко: переводы и переводчики;
• Сборник переводов Н.Н. Андриановой на украинский язык «Кв╕тка справедливости» (1968) – источник и предтеча современных публикаций Ерошенко в Украине.
• Беллетризованные биографии писателя 1970-х – 2010-х гг. : Э.Пашнев, Н.Н.Андрианова, А.С. Харьковский, В.Г. Першин, А.С. Поляковский, В. Таранюк... : причины возникиновения и успеха;
• Местные малотиражные издания произведений Ерошенко нач. 1990-х – 2010-х гг.

9. Музейное ерошенковедение, проблемы и перспективы:

• Ерошенковские экспозиции в музеях России, история, принципы создания, трудности и перспективы;
• Литературно-мемориальному Музею В.Я.Ерошенко в Обуховке – 20 лет: из истории создания  и формирования коллекций;
• Особенности работы сельского музея иноязычного писателя: экспозиции, научные разработки, музейная педагогика;
• Ерошенко в музеях Белгорода;
• Ерошенко в музеях Москвы (Музей отечественной тифлопедагогики, Музей истории ВОС им. Зимина);
• Ерошенковеды-энтузиасты (Вл. Рогов, А.Панков, А.. Масенко, В.Шеховцов) и их роль в создании экспозиций государственных музеев;
• Ерошенко в библиотеках слепых. Белгородская государственная специальная библиотека слепых им. Ерошенко;
• Роль музеев и библиотек в современном ерошенковедении и популяризации творчества писателя;
• Был ли Василий Ерошенко детским писателем? Особенности массовой работы с детьми на основе его произведений.
• Методика культурно-массовой работы со слабовидящими и незрячими в музеях и библиотеках;
• Мемориальные предметы и типология в экспозициях, посвященных В.Я. Ерошенко;
• Портретные и скульптурные изображения Ерошенко: история создания и роль в  экспозиции, ориентированной на незрячих;
• Книги Ерошенко как текст и как музейный предмет. Музейные интерпретации;
• Клубы незрячих писателей при музеях и библиотеках. Читатели и почитатели.
• Увековечение памяти писателя: филателия, фалеристика, нумизматика;

• Ерошенко в кино, на видео, в театре, клубной работе.
• Ерошенко в интернете: территория мифа.

 На протяжении 2009 - 2011 годов рассылка "Кулуары конференции"  будет освещать ее ход с периодичностью 2-3 раза в неделю.