Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Афоризмы. Интересные мысли интересных людей.

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Как обойти стресс и найти свой путь" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

  Июль 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
23.07.2004
02:27:25
17:54:18
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
podolsk

Статистика

1.712 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Афоризмы. Интересные мысли интересных людей. newcontinent.ru russian national forums


Информационный Канал Subscribe.Ru
aphorism. Афоризмы. Russian national forums Ф.Ф.Преображенский, И.Петреев, Ю.Маковецкий, Ю.Амелюшкин Ф.Шанон, А.Волконская, А.А.Симплияров
Интересные комментраии по теме на форуме попадут в эту рассылку. Вы можете присылать свои статьи и коментарии с пометкой для рассылки на newcontinent@mail.ru





Авто Ретро Каталог. Авто Арт. Реставрация и восстановление уникальных автомобилей. Поиск, покупка и продажа оригинальной автотехники. Живопись, скульптура, фотография. Путешествия. Недвижимость Подмосковья.

Большое одиночество делает людей или убийцами, или художниками. Вдоль дороги домой – окурки, битое стекло, фантики, обрывки газет, пластиковые бутылки, ржавое железо, щепки, упаковки от чипсов, сушеных кальмаров, сухариков с перцем, трусики, рези- новый сапог, мертвая кошка, велосипедное колесо, кусок пенно- пласта, треснувший пластмассовый таз, пачки из-под сигарет, ломаные зажигалки, кучки собачьего дерьма. Прихожу – и начинается дождь. Льет небесная вода на электропровода и электрмческий поток мой дырявит потолок. Ну и фиг с ним, и наплевать – я хочу и буду спать! И безропотно засыпаю. III. Нужда большого количества людей отнюдь не приводит государства третьего мира в отчаяние; они не испытывают ничего такого, чего бы сами не хотели. Подчиняя свой народ господству собственности, они руководствуются не какой-то там необходимостью, имеющей свои корни в колониализме, а единственно своими сегодняшними, современными государственными интересами: стремясь увеличить свою власть и своё богатство, государства делают ставку на продуктивность бедности; они целенаправленно лишают своих граждан способности самостоятельно себя прокормить, чтобы тем не оставалось ничего другого, кроме как предложить себя собственникам средств производства в качестве орудия для получения прибыли. Зарабатывание денег наёмным трудом должно стать единственным разрешённым средством пропитания народа, чтобы люди не только содержали себя, но и приносили собственнику средств производства денежный доход, от которого и государство получит свою долю. Насколько люди смогут себя прокормить и смогут ли вообще - это уже, правда, другой вопрос. Зависит это не от государственного желания "занятости", а тем более не от потребности в денежном заработке у тех, кто ищет работу. Представится ли им возможность заработать - это зависит единственно от расчётов собственника средств производства: неимущим беднякам он позволяет работать на себя только тогда, когда это приумножает его богатство - этот критерий определяет количество предоставляемой работы и размер оплаты. В этом заключается разница между бедняком-крестьянином, кормящимся со своего клочка земли, и современным наёмным работником: крестьянин использует свою землю и свои скудные орудия труда в своих интересах; наёмного работника используют в чужих интересах. Ни своим усердием, ни своей готовностью работать почти за бесплатно не могут отчуждённые от средств производства "добиться" того, чтобы их использовали - это полностью зависит от бизнеса собственников, который различается от страны к стране, но всегда обладает тем свойством, что найти себе работу может лишь часть тех, кто в ней нуждается.               Исторические альтернативы или... альтернативные Истории? Иногда язык, его образная система, содержит больше информации, чем мы осознаем при беглом, "утилитарном" восприятии. Как часто мы слышим об "исторических корнях" того или иного явления, той или иной социальной ситуации! А что такое "исторические корни"? Как структурно связаны настоящее и прошлое? Можно просто констатировать: "История - дело сложное, с толкованиями истории вообще беда." (Греф). Но можно и попытаться разобраться с этой бедой. Вот в последнее время активизировалась дискуссия по поводу "длинной" и "короткой" шкалы исторических датировок. Но прежде, чем обсуждать ход и результаты этой дискуссии, уясним, как смотрит на само понятие времени историческая наука. Честно говоря, аксиоматические вопросы не часто обсуждаются самими историками. И встретить их, как правило, краткие суждения можно разве что в предисловиях к "основному тексту". Вот, как мне кажется, наиболее взвешенная официальная точка зрения современной истории на природу "исторического времени": "Задача ученого, применяя слова поэта А.Т.Твардовского, писать, чтобы "ни убавить, ни прибавить. Так это было на земле". Вряд ли кто с этим станет спорить. Лишь такой подход к истории обеспечивает ей действительную познавательную ценность. Не бывает на свете двух правд. То или другое историческое событие протекало лишь однажды и только так, как оно протекало в реальной жизни". (Преображенский, 5). Оба спорящих сейчас подхода к Истории - с "длинной" или "короткой" хронологией - с чистой совестью согласились бы с этим высказыванием. Не так смотрит на Историю эвереттизм - с его точки зрения вообще неправомерно говорить о единственной Истории. Хотя вполне можно - о единой. Но тогда нужно помнить, что эта ЕДИНАЯ ИСТОРИЯ включает в себя вполне реальные, но "многоальтернативные" друг другу Истории. Вот это утверждение можно считать Амакковской интерпретацией структуры Истории. И в этом вопросе принцип Амакко, как мне кажется, особенно плодотворен. Отсюда мораль - в свете эвереттовского понимания времени неправы обе хронологии, ибо обе они придерживаются принципа линейного исторического времени, изложенного столь точно и доходчиво профессиональным историком Преображенским.               коллекционные автомобили из золота! и других благородных металов паладия, платины, висмута, стронция и для настоящих гурманов из чистого столового серебра 999 пробы.              

  newcontinent.original.aphorism       26 июля 2004г.

Русские интернациональные форумы

*   *   *

Моя совесть есть не что иное, как моё Я, ставящее себя на место оскорбленного Ты...

*   *   *


другие рассылки Subscribe.Ru
Афоризмы. Интересные мысли интересных людей. Рассылка 'Подольск'
Подольск Рассылка 'Подольск'
Классика в музыке, музыка в классике. Рассылка 'Подольск'
История войн и оружия. Анализ сражений. Стратегия и тактика. Рассылка 'Подольск'

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Адрес подписки
 Отписаться
В избранное