Новинки издательской группы URSS

Характерное для универсального эволюционизма сквозное рассмотрение эволюции всего сущего – от Большого взрыва до био- и ноосферы на Земле – дает феномену человека новое освещение, позволяя видеть «смысл жизни» индивида и социума в следовании вектору эволюции. Полемизируя с монографией «Феномен человека» П.Тейяра де Шардена, автор приходит к заключению, что человек – это не главная цель и итог эволюции, но, лишь ее промежуточный финиш на одной из ветвей биологической мутовки разумных существ.

Разным читателям будут интересны разные пункты авторской версии универсального эволюционизма. 1. Доказывается ошибочность трактовки энтропии реальных систем как меры беспорядка, что снимает противоречие между эволюцией в сторону усложнения и ростом энтропии. 2. Показывается, что эволюция направлена также в сторону интенсификации метаболизмов и круговоротов вещества и энергии. 3. Рассматривается тепловое загрязнение среды, которое способно вызвать гибель развитых форм жизни уже через 300 лет, когда удваивающееся каждые 27,5 лет потребление энергии сравняется с достигающей Земли солнечной энергией, катаклизмы же могут начаться через 50–150 лет. Решение проблемы автор видит в переходе к энергетике, которая будет построена на круговороте тепла и которая заставит нас регулировать климат «руками». Альтернативный сценарий предусматривает торможение роста потребления энергии и потребления вообще. Оба сценария означают радикальную перестройку образа жизни человечества в ближайшие 100 лет, однако первый направлен по вектору эволюции, а второй – против и потому грозит гибелью. Когда дело касается столь важных вещей, считает автор, человечество не может полагаться на какую-то одну точку зрения, поэтому разрабатывать следует оба сценария. 4. Утверждается, что человечество движется в сторону «кейнсианизации» экономики, т.е. повышения средствами государственного регулирования рынка зарплаты работников до 40–70% от стоимости продукции, что, повышая потребительский спрос, интенсифицирует экономику. Во второй половине ХХ в. к этому пришли страны «золотого миллиарда», на очереди – остальные страны и регионы. 5. Выдвигается гипотеза, согласно которой Вселенная фрактальна, имея равную нулю «бесконечную» плотность. Отсюда следует, что она не может вся ни расширяться, ни сжиматься и что расширяется поэтому только наша Метагалактика. Если это и на самом деле так, то крупномасштабная однородность последней свидетельствует о том, что наша Метагалактика замкнута, т.е. мы живем внутри гигантской разреженной черной дыры. Для проверки гипотезы предложен наблюдательный эксперимент.

Настоящая книга доктора биологических наук, генетика и психолога В.М.Шевцовой посвящена описанию влияния наследственности на психику и поведение людей, а также на формирование культур и цивилизаций. Показано, что различия в культурах и цивилизациях, формируемых разными народами, первично определяются различиями генофондов этих народов. В работе изложено развитие новых аспектов концепции "гено-культурной коэволюции", сформулированной учеными Ч.Ламсденом и И.Вилсоном. Показано, что все негативные процессы, происходящие с народами и цивилизациями, являются следствием действия определенных отрицательных элементов культуры, сформированных самими народами или пришедших от других народов. Автор приходит к выводу, что биологическая обусловленность психических и социальных процессов позволяет народам уничтожать негативные элементы культуры, разрушающие их генофонды и цивилизации, и формировать новые позитивные элементы культуры.

Книга рекомендуется как специалистам --- биологам, психологам, социологам, культурологам, историкам, так и широкому кругу заинтересованных читателей.

Настоящая книга является первым отечественным систематическим исследованием античной этики. Полнота рассмотрения философско-этических учений сочетается в ней с их оригинальным толкованием как различных ответов на один и тот же вопрос о том, как добродетель соединяется со счастьем. Показано, что стремление к бессмертию, свойственное героям и героическому этосу, было вдохновляющей основой всего античного философствования. Изложение ведется по хронологическому принципу. Рассматриваются моральный канон античности (Гомер, Гесиод, Семь мудрецов), этика ранней греческой философии, воззрения Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля, философов эпохи эллинизма и Плотина. Книга позволяет расширить горизонт современных этических дискуссий, способствует повышению качества этического образования. В конце содержится словарь греческих терминов.

Книга предназначена для специалистов в области этики, философии, истории; может служить учебным пособием для студентов высших учебных заведений, обучающихся по философским направлениям и специальностям.

Ключевой темой данной работы является проблема сознания, которая представлена в двух аспектах: как общефилософский вопрос и как уже имеющийся теоретический материал, который позволяет говорить об историко-философских параллелях. В качестве предмета компаративистского исследования выступают две фундаментальные теории, представляющие философское наследие мыслителей Востока и Запада, концептуальный анализ которых проведен на основе аналитической психологии К.Г.Юнга и буддийской философии сознания (школы сарвастивады, саутрантики и виджнянавады). Здесь главным объединяющим фактором также выступает феномен сознания, исследование структуры и функций психики человека. Кроме того, в книге рассматриваются не исследованные ранее факты творческого наследия К.Г.Юнга.

Книга предназначена философам, психологам, культурологам, в том числе преподавателям вузов, аспирантам и студентам гуманитарных специальностей, а также всем, кто интересуется западной и восточной философией сознания.

В настоящей книге, написанной выдающимся отечественным философом и логиком А.А.Зиновьевым, дается систематическое изложение формального аппарата разработанной автором комплексной логики. Рассматривается общая теория дедукции и ее расширения, включая теорию предикации, кванторов, условных форм, модальностей, существования, норм, терминов, отношений и физического следования. Автор приводит доказательства непротиворечивости и полноты систем комплексной логики относительно определенных семантических интерпретаций, выясняет место классической и интуиционистской логик в теории логического следования.

Рекомендуется философам, логикам, методологам науки, студентам и аспирантам соответствующих специальностей.

Вниманию читателей предлагается книга крупнейшего русского физика А.Г.Столетова (1839--1896), в которую вошли написанные им историко-биографические очерки о выдающихся ученых. Перед читателем пройдут художественно очерченные образы великих естествоиспытателей Леонардо да Винчи, Исаака Ньютона, Германа Гельмгольца, математика Софьи Ковалевской, физика Михаила Авенариуса. В книге также содержатся доклады автора об эфире и электричестве и об организации физических лабораторий. В начале книги приведена биография А.Г.Столетова, написанная его другом, выдающимся отечественным биологом К.А.Тимирязевым.

Книга адресована физикам, историкам и методологам науки, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

Предлагаемая читателю книга выдающегося американского философа и психолога Уильяма Джемса (1842--1910), посвященная прагматизму, представляет собой популярные лекции по философии, которые были прочитаны автором в 1906--1907 гг. в Ловелльском и Колумбийском университетах. В книге сделана попытка нарисовать в общих чертах картину прагматизма как философского течения, каким оно представляется автору. Описывается прагматизм как метод, его история, характер, его противоположность рационализму и интеллектуализму; с точки зрения прагматизма излагаются некоторые метафизические проблемы, такие как проблема субстанции, материализма, целесообразности, проблема свободы воли и т.д. Отдельно автор рассматривает соотношение прагматизма и здравого смысла, прагматизма и гуманизма, прагматизма и религии.

Книга рекомендуется философам, историкам философии, а также всем, кто желает ознакомиться с историей различных направлений зарубежной философской мысли.

Вниманию читателя предлагается классическая работа по логике, написанная выдающимся русским логиком и философом М.И.Каринским (1840--1917). Поскольку, по утверждению автора, всякое доказательство какой угодно мысли есть вывод из других мыслей, принимаемых за истинные, то должны существовать так называемые самоочевидные истины, или аксиомы, не нуждающиеся в доказательстве. Автор исследует проблему определения числа самоочевидных истин и их достоверности; для этого он проводит подробный анализ работы И.Канта "Критика чистого разума".

Рекомендуется философам, логикам, историкам и методологам науки, всем заинтересованным читателям.

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося отечественного правоведа, социолога, философа, основателя психологической школы права Л.И.Петражицкого (1867--1931), посвященная изучению права и нравственности с психологической точки зрения. Книга состоит из двух частей. Первая часть содержит методологические основы теории права. Описывается научный метод изучения правовых явлений и их элементов, раскрывается процесс образования общих понятий и теорий науки о праве. Вторая часть работы посвящена исследованию психологических основ теории нравственности и права. Автор выступает с критикой современной ему психологической доктрины, согласно которой познание, чувство и воля исчерпывают всю психическую жизнь. Он предлагает собственную классификацию элементов психической жизни человека, выделяя эмоции, или импульсии, как новый класс психических элементов. Описываются диагностика эмоций и методы изучения их проявлений.

Книга рекомендуется психологам, в частности специалистам по юридической психологии, правоведам, социологам, студентам и преподавателям психологических и юридических факультетов вузов, а также всем заинтересованным читателям.

Тридцать седьмой выпуск ежегодника «Системные исследования» посвящен памяти Вадима Николаевича Садовского. Тематически сборник содержит работы по методологическим проблемам системного подхода и его применению в разных областях современного знания. Большое внимание в ежегоднике уделено междисциплинарным исследованиям и методологическому наследию К. Поппера и А. Богданова. В особый отдел выделены дружеские воспоминания 2004 года, подготовленные к 70-летию Вадима Николаевича.

Эта книга посвящена различным проблемам, связанным с пониманием предстоящих исторических перемен в восходящем развитии общества. По широко распространенному мнению речь идет не просто об информационном обществе, а о так называемом «Обществе знания», в котором главной ценностью, смыслом и богатством является участие и принадлежность к общественному познанию. По сути это научный очерк о грядущей эпохе глобальных социальных перемен в действительной жизни современного человечества, об эпохе знания.

Нынешняя информатизация общества, внешне проявляющаяся в тотальном техническом перевооружении на основе современной информационной и компьютерной техники и соответствующих технологий, ведет не просто к коренной смене самого исторического способа производства и воспроизводства действительной жизни, а к новой постиндустриальной эпохе господства знания. Но это есть всего лишь текущая доминанта развития современного социума, тогда как в данной работе затрагиваются горизонты, по историческим меркам, весьма отдаленной перспективы социального развития общества.

Эти перспективы в историческом плане сродни сегодняшнему революционному переходу от капитализма к социализму в рамках уходящей в прошлое индустриальной эпохи. Уже слышен гул поистине тектонических сдвигов в социологии будущих общественных перемен последующей эпохи знания, «ранее никогда не бывшей», эпохи перехода от градации «Информационное общество» к градации «Общество знания».

В основе этого понимания лежит современная фундаментальная социологическая теория развития общества А. С. Шушарина «Полилогия современного мира. (Критика запущенной социологии)».

С другой стороны, в данной работе, так или иначе, изложены и основные положения метатеории «Полилогии…», что представляет для заинтересованного читателя уникальную возможность получить самое общее базовое представление о теории, которая генерализирует знаменитое учение К. Маркса «Капитал», включает его в себя как составную часть.

И хотя будущие общественные перемены еще массово не завладели умами и не стали чаяниями граждан современного общества, знание о них актуально и сегодня, ибо только правильное понимание трендов, происходящих в социуме перемен, способно проложить объективно выверенный путь в будущее.

Наконец, данный труд — это попытка продемонстрировать возможности метатеории полилогии, заглянуть в будущее строго на научной основе, дать представление о «тощем тренде» социального развития и скупое конструктивное социальное видение этого будущего.