| ← Май 2016 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
|
9
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
|
|
16
|
17
|
18
|
19
|
21
|
22
|
|
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
|
31
|
||||||
За последние 60 дней 5 выпусков (2-3 раза в месяц)
Открыта:
20-04-2006
Адрес
автора: lit.book.news.retzenzya-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Критический отзыв о прочитанных книгах, вышедших недавно. Тойбин, Колм. Завет Марии.
«Иные гордятся каждой написанной книгой, я — любою прочитанной". Хорхе Луис Борхес
Тойбин, Колм. Завет Марии. Журнал «Иностранная литература», 2014 год. Фото писателя. Об авторе. Колм Тойбин (англ. Colm Tóibín, р. 1955, Эннискорти) — ирландский писатель, журналист, литературный критик. Пишет на английском языке. Учился в колледже Св. Петра в Уэксфорде. Работал барменом в Траморе. Окончил Дублинский университетский колледж (1975). Жил в Барселоне, в 1978 вернулся в Ирландию. Работал журналистом на журнал «Magill», в 1982—1985 был его главным редактором. Преподавал в университетах США, в настоящее время профессор Колумбийского университета и Манчестерского университета. Член Ирландской художественной ассоциации «Aosdána».
Жанр. Повесть, написана в 2012 году. Короткий список Букеровской премии.
Сюжет. 33 год н.э., Назарет, Иерусалим. Главный герой повести — Мария, мать Иисуса Христа. От её лица идёт рассказ. Она стала свидетелем последних дней жизни её сына. Рассказывает о своём состоянии, когда над сыном издевались, когда прибивали к кресту… На какое-то время её покинул рассудок, и она не помнит, как снимали сына с креста и всё, что было потом. Но, пережив это, Мария приходит к выводу: — Я была там, — сказала я. — Я сбежала, прежде чем все кончилось, но если вам нужны свидетели, то я — свидетель, и вот что я вам скажу. Вы говорите, что он искупил грехи людей, а я вам скажу: они того не стоили. Они того не стоили. В этом заключается завет Марии. Впечатление. Не люблю апокрифы. Но в данном случае, хотя суховато и несколько отстранённо написан текст, воспринимаешь повесть, как большое горе матери, на глазах которой убили её ребёнка. Он был непокорным, своенравным, ушёл из дома, чтобы проповедовать и убеждать в правильности своего учения. Мария (в повести) не верит в божественное происхождение сына, а его учеников считает бездельниками и пройдохами. Правда, в конце повести взгляд на учеников у неё меняется.
Фотоиллюстрации из фильма, т.к. они ближе к тому, о чём рассказывает Мария, чем живопись.
|
| В избранное | ||
