| ← Ноябрь 2016 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
|
29
|
30
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
0 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
ДАР СЛОВА 347 (425) Проективный лексикон русского языка. 28 ноября 2016 совОрность
— круговая
порука
воровства, системного
соучастия в
общем
беззаконии,
по аналогии и
контрасту с
религиозным
термином
"соборность". В российском
обществе
действует
системное
разделение ответственности
не за
соблюдение, а
за нарушение
законов. Тот,
кто не
нарушает
закон, считается
"не своим",
"не родным".
Он "чистенький",
"отличник", а потенциально
— предатель,
враг народа.
И коллектив
(сообщество,
группа, корпорация)
его
выталкивает
из себя,
лишает тепленького
местечка и
всех
привилегий —
или
старается
скомпрометировать
его таким
образом,
чтобы он
все-таки
замарался и стал
"своим",
социально близким,
т.е. виновным.
Как только он
дал или принял
взятку,
кивнул или
закрыл глаза
на правонарушение,
он принят в
сообщество,
"социализирован"
благодаря
такой
минусовой
инициации-через-преступление
(или
потакание ему).
Общество
связано
отрицательной
круговой
порукой и все
целиком
строится как "антиобщество".
Конечно, есть
отдельные
"праведники",
"блаженные",
"честненькие",
"дурачки",
но они
воспринимаются
как аномалия
или, если они
социально
активны и
пытаются
переустроить
общество,
"пятой
колонной". К
такому
антиобществу,
которое
консолидируется
беззаконием,
неприменимы
понятия "коррупции"
или "мафии",
поскольку
последние имеют
смысл только
в обществе,
построенном
на законе. Но
в антиобществе
нет
коррупции
или мафии как
антитезы
закону,
поскольку
само общество
строится на преступании
или
обхождении законов,
как
внутренних,
так и международных,
какой бы
идеей это ни
оправдывалось
(революционной,
антибуржуазной,
патриотически-ксенофобской
и т.д.). Вместе
с тем в этой
круговой
поруке
беззакония
угадываются
черты
перевернутого
идеала,
который
философ и
публицист А.
С. Хомяков (1804-1860),
один из
основоположников
славянофильства,
предложил
наименовать
"соборностью".
Этот термин
закрепился в
русской
религиозно-философской
мысли. Хомяков
критиковал
католичество,
где идея единства
воплощена в
организации
церкви под
началом
Ватикана и в
системе
церковных законов,
правил,
догматов; и
критиковал
протестантизм,
где личность
свободна в
своем прямом
предстоянии
Богу. В
отличие от
католичества
и
протестантизма,
православная
соборность
действует не
как
обязательный
для всех
закон и не
как личная
вера в Бога, а
как
таинственная
спайка всех
членов
церкви в
общем для них
духе. "Сущность
её состоит в
согласии и в
единстве духа
и жизни всех
её членов". В
соборности
каждый
чувствует
всех и все
каждого как
клетки
общего
организма,
сплоченного чисто
интуитивным
взаимопониманием
и соучастием
своих частиц.
Соворность —
это и есть перевернутая
соборность
"от Дьявола".
В соборности тоже
правит не
порядок, не
канон, не
Священное
Писание, не
церковные
институты, а
некая неуловимая
общность, сплоченность
тайны,
определяемая
духом, который
дышит, где
хочет. А в
антиобществе
правит дух
круговой
поруки и
сообщности в
преступлении.
Соборность деградирует
в соворность,
поскольку ей не
поставлены
преграды ни в
виде законов,
соблюдаемых
обществом, ни
в виде
индивидуальной
свободы его
членов.
Поэтому
соборность
сравнительно
легко извратить
и превратить
в ее
демонического
двойника — соворность.
Прекрасное
описание
этого
феномена,
хотя и под неточным
термином
"мафиозность"
— в статье Леонида
Невлера "Социология
мафиозности"
(в комментариях
к основному
посту). ----------------------------------------------------------------------------------------------- Объявление:
Ярмарка nonfiction в
Москве
+T- 30
ноября
(среда) в
Москве, в
Центральном
Доме художника
на Крымском
Валу
открывается ярмарка
интеллектуальной
литературы (до 4
дек.).
Почетный
гость
ярмарки —
Великобритания. Несколько
моих книг там
тоже будет
представлено.
Я их
перечислю с
указанием
тех стендов,
где они
выставляются. 1.
Отцовство.
Роман-дневник.
М.: Никея, 2014, 310 стр.
2. Клейкие
листочки.
Мысли
вразброс и
вопреки. М., Arsis Books, 2014,
266 стр. Зал №5
на стенде
"Альянс
независимых
издательств".
2 этаж, рядом с
лестницей. 3. Ирония
идеала:
Парадоксы
русской
литературы.
М.: Новое
литературное
обозрение, 2015 - 384
с 4. От знания
— к
творчеству.
Как
гуманитарные
науки могут
изменять мир.
М.- СПб.: Центр
гуманитарных
инициатив, 2016 —
480 с.
"Университетская
книга-СПб". 30
ноября - 1 декабря,
Стенд J-8. 5. Поэзия и
сверхпоэзия.
О
многообразии
творческих
миров. СПб:
Азбука, 2016 — 480
стр. Эти
книги, а
также ряд
других, можно
приобрести
через
интернет-магазин
Озон (моя
страница). ----------------------------------------------------------------------------------------------- Мой блог в Фейсбуке. Мой
блог в
"Снобе". Группы Слово
года и Неологизм
года на
Фейсбуке.
Присоединяйтесь! Подписывайте на "Дар" ваших друзей и смотрите последние выпуски по адресу: http://subscribe.ru/catalog/linguistics.lexicon Гуманитарная
библиотека
М. Эпштейна
(философия,
религия,
культурология,
литературоведение,
лингвистика,
эссеистика)
© Михаил Эпштейн
|
| В избранное | ||
