| ← Апрель 2015 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
|
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
|
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|||
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
0 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
ДАР
СЛОВА 335 (413) Проективный
лексикон
русского
языка. 13 апреля
2015 Политические
неологизмы-3 В этом выпуске завершается публикация неологизмов из моей книги "От совка к бобку. Политика на грани гротеска", только что вышедшей в свет. В ней собраны 30 эссе, навеянных событиями 2014–2015 гг. и глубоким переломом в исторических судьбах России. Книгу (250 стр.) можно приобрести как в мягкой обложке, так и в электронной версии по адресу: http://www.lulu.com/spotlight/FrancTireurUSA Удобоверие Удобоверие - когда любые внутренние конфликты решаются не драматически, не трагически ("наступить на горло собственной песне"), а поиском наибольшего комфорта. Веришь в то, во что удобнее всего верить. Ведь недаром начало нынешнего века общество провело под знаком гламура, глянцевой бесконфликтности, и теперь ее уроки применяются к ситуации прямо противоположной, не благополучно-сытой, а предельно тревожной, чреватой лишениями и жертвами. Новейшая пропаганда все равно настроена на гламур - это большой шаг вперед по сравнению даже с "оптимистической трагедией" советской эпохи. Тогда все-таки была трагедия, разрыв с прошлым, жертвы в настоящем - и вера в будущее. Сейчас нет разрыва времен, нет ни трагедии, ни оптимизма, есть некое подвешенное состояние, в котором всем хочется расслабиться и получать удовольствие. Это и есть удобоверие как стремление к максимальному душевному комфорту даже тогда, когда внешние обстоятельства не дают для этого оснований. Для некоторых наибольший комфорт сопряжен, напротив, с полным недоверием. Но это тоже удобная позиция, так сказать, гламурной чернухи. Недавно мне написал один студент из Петербурга, проходивший стажировку в британском университете, владеющий английским и, по отзывам моих коллег, вполне развитый, мыслящий, любознательный. Он прочитал мою статью "Кризис - это суд. Над собой" и не понял, за что России себя судить. "Что же мы сделали плохого и в чём нам нужно оправдываться перед "международным сообществом?" Я послал ему ссылки на ряд публикаций, с фактами и мнениями, отличными от официальной телепропаганды. На что он мне ответил с заметным раздражением, что не доверяет ни российской, ни западной прессе, а поэтому предпочитает оставаться в области философии и искусства. Вот такая грустная история, типичная для времени "кризисного гламура". Человеку удобно ни во что не верить, а пребывать над схваткой, зажмурясь и затыкая уши. Удобоневерие по сути мало чем отличается от удобоверия - это все та же позиция безразличия к истине и исторического сомнамбулизма. Хронократия Политический
словарь
пестрит
разнообразными
"кратиями":
демократия,
аристократия,
плутократия,
охлократия,
автократия,
бюрократия... Но
одной
"кратии"в
нем явно недостает.
Хронократия
(букв. "власть
времени",
времяправие,
времядержавие,
от греч. chronos,
время + kratos,
власть)
— это диктатура
времени как
определяющий
фактор
общественной
жизни. Это
форма
политического
устройства,
основанная
на признании
времени решающим
фактором
обновления
структур
власти и
общества. Хронократия
предполагает
безусловную
сменяемость
всех органов
власти в
строго отмеренные
сроки. Для
каждого
сегмента культуры
выделяется
особый
временной
фактор, или
"запас"новизны,
в течение
которого данное
явление
перестает
восприниматься
как
легитимное и
должно
уступить
другому.
Президенты,
автомобили,
компьютеры,
учебники,
течения
живописи,
направления
моды
меняются в
определенном
порядке и
ритме,
по-разному
заданном для каждой
категории. Например,
максимум восемь
лет для
президента,
сезон
для стиля
одежды, несколько
недель для
фильмов в
кинотеатрах...
Время —
фактор
легитимизации
любого режима
власти, даже
если речь
идет о
властителях
дум и мод. Нет
несменяемых
начальников
и "задержанных"поколений.
Время —
хозяин, а президенты
и корпорации
— его слуги. Хронократия
не
только
совместима с
демократией,
но и составляет
ее
необходимое
условие.
Хронос старше
и
сильнее демоса.
Тоталитарные
режимы,
объявляющие
себя
"народными
демократиями",
могут и в
самом деле
пользоваться
поддержкой
большинства,
но им чужд
принцип
времявластия.
"Народный
вождь",
"лидер нации" возвышается
над временем,
а не подвластен
ему. Идея
демократии
становится
смутной и
противоречивой,
если она не
дополняется
режимом
хронократии.
Время умнее
народа и лучше
застраховано
от
политических
ошибок.
Все-таки этот
механизм —
время —
запущен не
нами. Хронопатия Есть
такой
странный
недуг - хронопатия,
патология в
восприятии
времени,
нарушение
связей между
его
объективным
и субъективным
ходом. Хронопат
вечно
опаздывает,
не в
состоянии
уложиться в заданные
сроки, потом
подгоняет
себя, его лихорадит,
он
развивает
бешеные темпы,
которые
расшатывают
его нервы и
погружают в
долгую
прострацию.
Применительно
к странам и
народам это
можно
назвать исторической
аритмией. Повесть
Владимира
Сорокина
"День опричника"
(2006) - хронопатия
ближайшего
будущего,
точнее, уже
настоящего, в
котором
наспех
заимствованная
у Запада
техника
сплетается с
наследием
тягчайшего
деспотизма.
Первая фраза:
"Моё мобило будит
меня: Удар
кнута —
вскрик"и Шизофашизм Собственно фашизм – цельное мировоззрение, соединяющее расовую теорию, империализм, национализм, ксенофобию, великодержавность, антикапитализм, антидемократизм и антилиберализм. Шизофашизм – это расколотое мировоззрение, своего рода пародия на фашизм, но серьезная, опасная, агрессивная пародия. Это фашистская истерика, за которой скрывается вполне холодное сознание своих меркантильных интересов. Фашизм проявляется в отчаянной ненависти к свободе, демократии, ко всему чужестранному, к людям иной идентичности, в стремлении запрещать, искать врагов, подавлять все живое. Но это насильническое, тоталитарное мировоззрение находится в шизофреническом расколе со стремлением использовать те самые блага, которые обеспечивает "враг": недвижимость за рубежом, привилегия давать образование детям в странах "пиндостана", проводить там отпуск и т.д. Особо яркая черта шизофашизма - действовать под маской борьбы против фашизма. ________________________________________ За
моими
новостями
лучше всего
следить по моей
странице в
Фейсбуке "Дар
слова" выходит
с 17 апреля 2000 г. Предыдущие
выпуски. Подписывайте
на "Дар"
ваших друзей
и смотрите
последние
выпуски по адресу:
http://subscribe.ru/catalog/linguistics.lexicon Гуманитарная
библиотека
(философия,
религия,
культурология,
литературоведение,
лингвистика,
эссеистика) Группы Слово
года и Неологизм
года на
Фейсбуке.
Присоединяйтесь!
© Михаил Эпштейн
|
| В избранное | ||
