| ← Август 2010 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
|
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
|
|
30
|
31
|
|||||
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
0 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
Проективный
лексикон
русского
языка. 23 aвгуста
2010 РЕТРОСПЕКТИВА-59 Русско-английское
слово чеloveк Чеloveк - это
существо любящее
и призванное к
любви. Иногда
чужой язык помогает
увидеть то, о чем
умалчивает свой.
В сердцевине русского
слова "человек"
читается английское
"love" - любовь. Об этом
заповеди: возлюбить
Бога всем сердцем
и возлюбить ближнего
как себя. Об этом
вся лирика и романы.
По словам А. Блока,
"только влюбленный
имеет право на
звание человека".
Эта мысль может
быть сжата в одно
слово, точнее,
в его написание.
Если слово "человек",
как считал М. Горький,
звучит гордо,
то Чеloveк
- это звучит любовно!
Чеloveк
чеloveку - love
(а не волк, хотя
"волк" и вписан
в слово "человек"). Слово
"чеloveк" не только
о человеческой
любви, но еще
и о любви языков,
o любви латиницы
и кириллицы, поскольку
здесь наглядно
представлена
графика их сплетения.
По мере того как
латиница становится
привычной кириллянам,
открываются новые
источники смыслообразования
в русских словах,
через которые
как бы проступают
английские, - и
наоборот. Содружество
двух алфавитов
- способ метаграфического
и метафорического
взаимообогащения
языков. Сколько
здесь возможностей
для прочтения
еще неявных смыслов,
которые могут
лечь в основание
подлинно глобального
языка, одним из
первых и насущнейших
слов которого
станет чеloveк.
"Любо-" как
первооснова сложных
слов Корень
"люб" просит
продолжения. Когда
я люблю, то все
произрастает
из этого корня.
И земля, и ветер,
и мир... любоземля,
любоветер, любомир.
Этот корень может
сочетаться практически
со всеми другими
корнями, употребляться
как первооснова
множества сложных
слов. По своему
значению для языка
и для самосознания
человека это гораздо
более продуктивная
первооснова, чем,
например, "водо-"
или "свето", "авиа-"
или "электро-",
и область ее
употребления
несравненно шире.
То, к чему "любо-"
прибавляется,
происходит под
знаком любви,
становится ее
проявлением: любозвук
любомир люборазум
любожизнь любосмерть
любомиг любочас
любодень любогод
любоморе любонебо
любомиг любодом
любодождь любопламя
любовишня люботрава
любополе любоветер
любодобрый люботихий
любомилый любосветлый
любочистый любовидеть
любослышать любознать
любоведать любоверить
любодумать любоспешить
люболетать Первоосновой
любо- любой вещь
входит в поле
любовного преображения.
Любовещь - это
вещь как участница
или свидетельница
любви. Любоземля
- это земля, раскрывающая
любящим свои объятия,
мягкая, нежная,
родная. Любомир - это
весь мир, совместно
творимый любящими,
на них глядящий,
им соучастный. Любодом - дом,
полный любви или
хранящий о ней
память. Любоморе - море,
которое, как и
Гомер, движется
любовью. Любобег - бег
навстречу любимой,
когда кажется,
что и все бежит
и торопится к
ней. Любоглупый
- глупый по причине
сердечной смуты,
любовных волнений.
Люботихий
- пребывающий
в тишине бессловесного
понимания, безмолвной
радости. Любодумать - мысленно
быть вместе с
любимым, нести
его образ в себе.
Любознать, любоведать
- знать нечто такое,
чего не знает
никто, что только
двоим дано знать
друг о друге. Любослышать - слышать
вдвое, втрое больше
того, что доносит
самый острый слух.
Любоскоро
- со скоростью,
подобающей любви,
вызванной ею. Как
видим, первооснова
"любо- " морфологически
универсальна,
она может прибавляться
и к существительным,
и к прилагательным,
и к глаголам, и
к наречиям. Между
ними шел смешной,
любоглупый разговор
невпопад. Дом
теперь совсем
чужой, одна только
любовещь осталась
- Катина маленькая
чашка. "Как
ты быстро добрался!"
- удивилась она.
- "Прилетел на
люболёте". Земная
власть считает
трудодни, а небесная
- любомиги и любогоды. Я
с такой любовыси
сейчас смотрю
на весь мир - кружится
голова.
Мне ближе всего
у Пушкина его
любогрустные
настроения и мотивы.
Ваня очень любозависимый.
Как влюбится,
так сразу можно
из него веревки
вить.
Он так любоскоро
отвечал на ее
письма, что она
почла за лучшее
умерить его пыл
и два дня молчал. После
долгого пребывания
за границей все
в этой ветхой
деревеньке было
ему
любоново
и любоярко. _______________________________________________ "Дар
слова" филолога Михаила
Эпштейна выходит
с 17 апреля 2000 г.
Каждую
неделю
подписчикам
высылается
несколько
новых слов, с
определениями
и примерами
употребления.
Этих слов нет
ни в одном
словаре, а
между тем они
обозначают
существенные
явления и понятия,
для которых
в
общественном
сознании еще не
нашлось
места. "Дар"
проводит
также дискуссии
о русском
языке,
обсуждает
письма и
предложения
читателей.
"Дар слова"
может
служить
пособием по
словотворчеству
и мыслетворчеству,
введением в
лингвосферу
и концептосферу
21-го века. Все
предыдущие
выпуски. Подписывайте
на "Дар"
ваших друзей
по адресу:
http://subscribe.ru/catalog/linguistics.lexicon Клейкие
листочки.
Философский
и филологический
дневник М.
Эпштейна в
Живом
Журнале Клуб
СЛОВО на
Имхонете:
сообщества Словотворчество
(новые слова), Слово
года, Словопрения
(дискуссии о
языке) PreDictionary
- английскиe
неологизы М.
Эпштейна. Ассоциация
Искателей
Слов и
Терминов (АИСТ) -
лингвистическое
сообщество в
Живом Журнале.
Открытая
площадка для
обсуждения
новых слов и
идей. Новые
публикации
М. Эпштейна (с
линками) Гуманитарная
библиотека
(философия,
культурология,
религиеведение,
литературоведение,
лингвистика,
эссеистика) ___________________________________________________________________ Все
книги Михаила
Эпштейна
можно приобрести
по интернету,
напр., на
Озоне. В
Москве они
есть в
магазинах "Библиоглобус"
(м. Лубянка,
Мясницкая ул.
д.6/3, тел. 928-35-67, 924-46-80); "Москва"
(м.
Пушкинская,
Тверская, 8,
тел. 629-64-83, 797-8717)) "Фаланстер"
(м.
Пушкинская,
Малый Гнездниковский
пер., 12/27, стр.3,
вход в арку, тел.
629-88-21, 504-47-95). Их
можно
заказать в
маг. Книжная
лавка при
Литературном
институте (м.
Пушкинская,
выход к
Б.Бронной,
Тверской бульвар,
д. 25, вход
только с ул.
Большая
Бронная, тел. (495) 694-01-98; эл.
адрес: vn@ropnet.ru).
Местоположение
на карте. Философия
возможного.
СПб.: Алетейя,
2001, 334 сс. Проективный
философский
словарь:
Новые термины
и понятия.
СПб.: Алетейя,
2003, 512 сс. Отцовство.
Метафизический
дневник.
СПб. Алетейя, 2003,
246 сс. Знак
пробела. О
будущем
гуманитарных
наук. М.:
Новое
литературное
обозрение, 2004, 864
сс. Все
эссе, в 2 тт. т. 1.
В России; т. 2. Из
Америки.
Екатеринбург:
У-Фактория, 2005, 544
сс. + 704 сс. Новое
сектантство.
Типы
религиозно-философских
умонастроений
в России 1970 - 1980-х
гг. (серия
"Радуга
мысли").
Самара:
Бахрах-М, 2005, 256 сс. Великая
Совь.
Советская
мифология.
(серия
"Радуга
мысли").
Самара:
Бахрах-М, 2006, 268 сс. Постмодерн
в русской
литературе.
М., Высшая
школа, 2005, 495 сс. Слово
и молчание.
Метафизика
русской литературы"
М., "Высшая
школа", 2006, 559 сс. Философия
тела. СПб:
Алетейя, 2006, 194 сс. Амероссия.
Избранная
эссеистика
(серия
"Параллельные
тексты", на русском
и английском)
М.,
Серебряные
нити, 2007, 504 сс. Стихи
и стихии.
Природа в
русской
поэзии 18 - 20 веков
(серия
"Радуга
мысли").
Самара,
Бахрах-М, 2007, 352 сс. Энциклопедия
юности
совместно с
Сергеем
Юрьененом).
Нью-Йорк: Franc
Tireur, 2009, 479 сс.
© Михаил Эпштейн
|
| В избранное | ||
