ДАР СЛОВА
Проективный лексикон русского языка
5 августа 2007

Пишите мне, задавайте вопросы, делитесь размышлениями о русском языке, присылайте новые слова для гостевых выпусков.
russmne@emory.edu
Михаилу Намовичу Эпштейну
Тема: dar   Кодировка: КОИ8 (или приложение в формате Word)
Доброго вам августа!

РЕТРОСПЕКТИВА-29

Ощущенческое отношение к жизни. Наташа Ростова - ощущенка? Настроенчество - грех слабодушия. Наслажденцы разделяются на истощенцев и накопленцев. Не путать приключенчество с авантюризмом.

Снабжение - снабженец, снабженка.
Невозвращение - невозвращенец, невозвращенка.
Поражение - пораженец, пораженка.
Примирение - примиренец, примиренка.

    Продуктивность данной модели словообразования  далеко не исчерпана. В русском языке числятся 2161 существительных на -ение, и только  73 на -енец (Обратный словарь русского языка, М. 1974), хотя морфологически образование такого типа может быть вполне регулярным. Существует и смысловая потребность в обозначении разных человеческих типов (-енец) и их свойств (-енчество) по характеру их деятельности  (-ение).

Таким образом, выстраивается следующая словообразовательная цепочка:

управлять - управление - управленец - управленческий -  управленчески - управленчество

ощущать - ощущение - ощущенец - ощущенческий - ощущенчески - ощущенчество

В общем виде:
1. глагол -
2. существительное, обозначающее действие или процесс -
3. существительное, обозначающее деятеля -
4. относительное прилагательное, обозначающее признак предмета по отношению к данному деятелю -
5. наречие -
6. существительное, обозначающее общую идею или категорию деятельности.

Разумеется, некоторые звенья  этой цепи в конкретных случах образования новых слов могут быть пропущены, а некоторые, наоборот, уже существуют в языке при отсутствии других, например, есть прилагательное "приключенческий", но нет существительных "приключенец", "приключенчество".

Заметим, что эти новообразования носят разговорный стилевой оттенок и часто приобретают насмешливый или осудительный смысл.

ощущЕнчество - склонность жить и воспринимать мир только или преимущественно ощущениями.

Она чисто ощущенчески относится к жизни. Меня это не устраивает. Есть ведь какие-то правила, цели, средства, а не только то, что нравится здесь и сейчас. Хорошо быть ощущенкой в 17 лет, но не в 30.

Я ждал от него  продуманного, доказательного отклика, а он ощущенчески отозвался о книге.  Если хочешь быть критиком, на одном ощущенчестве далеко не уедешь. Нужна система понятий, идей, убеждений - мировоззрение, одним словом.

Нельзя же быть таким ощущенцем, мир состоит не только из гладкого, теплого, пушистого. А у тебя, кажется, есть только ноздри и кожа.

Повествователь у Бунина - ощущенец во всем, что касается природы и женщин.

Наташа  - типичная ощущенка, и это привлекает к ней мужчин. Она не удостаивает быть умной, зато ощущает тонко и глубоко.

настроЕнец, настроЕнка -  тот или та, кто сильно зависит от смены своих настроений,  подвержен резким и беспричинным их колебаниям.

Всем была хороша Глаша: сильная, ладная, трудолюбивая... А найти себе пару не могла. "Настроенка, - говорили мужики. - То тебя гладит-ласкает, то помоями обольет".

Творческие люди часто бывают настроенцами. Общаться с ними сущее мучение.  И сами они себя этим мучают.

Настроенчество - это грех слабодушия. Нельзя давать над собой власть каким-то прихотливым и беспредметным эмоциям.

Какое настроение лучше? Лучше всего отсутствие настроений, как лучший запах - отсутствие запахов. Настроенчество, даже с самой положительной гаммой оттенков, так же  угнетает, как изобилие сладких духов.

наслаждЕнчество -  склонность к наслаждениям; образ жизни, состоящий в поиске наслаждений (ср. гедонизм, эпикурейство).

Евгений не чурался наслаждений, но они не превращались для него в религию наслажденчества.

Наслажденцы делятся на два основных типа: накопленцы и истощенцы. Например, герои Жоржа Батайя -  истощенцы, они распутствуют до такой потери сил и разума, что становится ясно - они служат какому-то "неведомому богу" - до последней капли семени отдают себя взыскательному господину Д.. Другой тип - сладострастники, накопленцы, которые из минимума телесных касаний могут извлечь максимум наслаждений...

Эти слова не имеют того негативного оценочного оттенка, который содержится в словах "авантюрист", "авантюризм".

Федор - настоящий приключенец, ему подавай яхту и океан, а в городском уюте он быстро закисает.

Приключенчество нельзя путать с политическим авантюризмом. В молодости Эдик был милым, даже наивным приключенцем, а к старости его стало бросать в авантюры, опасные не только для него, но и для общества.

В московском издательстве "Высшая школа" в 2005-06 гг. вышeл двухтомник Михаила Эпштейна, посвященный русской литературе и охватывающий основные линии и перспективы ее развития в Х1Х - ХХ1 вв.  Книги предназначены для студентов, филологов, философов, литературоведов,  но могут быть использованы в учебных целях и старшеклассниками.
    Первый  том  - "Слово и молчание. Метафизика русской литературы"  - рассматривает сквозные мотивы русской литературы, ее философскую и религиозную проблематику  (бытие и ничто, слово и молчание, сон, безумие, титаническое и демоническое, потомки Фауста и Башмачкина...).
    Второй том - "Постмодерн в русской литературе" - охватывает  эпоху с 1970-х до наших дней и рассматривает соотношение российского и западного постмодерна и его воплощение в прозе, поэзии, изобразительном искусстве и философском мышлении (А. Синявский, И. Кабаков, Вен. Ерофеев, А. Генис, Т. Кибиров и др.). Оглавление и аннотация здесь.
    Книги можно приобрести без наценки в фирменном магазине издательства  "Высшая школа" (м. Цветной бульвар, Трубная пл., Неглинная ул, 29/14, тел. (495) 200-04-56 (справки);  200-30-14 "книга-почтой"). Они также продаются в "Библиоглобусе" (м. Лубянка, Мясницкая ул. д.6/3),  в "Педагогической книге" (угол Б. Дмитровки и Камергерского пр.), в интернет-магазинах (нажмите заглавия).

Приводим аннотацию и оглавление первого тома.

Книга известного литературоведа и культуролога Михаила Эпштейна рассматривает важнейшие метафизические проблемы и парадоксы русской литературы: святость маленького человека и демонизм державной власти, смыслонаполненность молчания и немоту слова, бессознательную религиозность богоборческого авангарда и Эдипов комплекс советской цивилизации. От А. Пушкина и Н. Гоголя до А. Платонова и О. Мандельштама, И. Бродского и до современных писателей прослеживаются гпроклятые вопросых и трагииронические мотивы русской литературы, впадающей в крайности юродства и бесовства и вместе с тем мучительно ищущей Целого. Особое внимание уделяется религиозным и атеистическим составляющим русской культуры, а также перспективам ее секуляризации. Метафизика выступает в книге не как сумма прямых философских высказываний, а как "долгая мысль" самой русской литературы, выраженная в многозначной игре ее образов.

Введение
1. Что такое метафизика?
2. Метанарративы
3. Метафизика без метанарративов. О чем молчит русская литература?
4. Проблемные узлы. План книги
5. Между Содомом и Мадонной. Вопросы без ответов

Раздел 1. Малое и великое. Потомки  Башмачкина

К образу переписчика: Князь Мышкин и Акакий Башмачкин.
Фигура повтора: философ Николай Федоров и его  литературные прототипы.
Маленький человек в футляре: Синдром Башмачкина- Беликова.

Раздел 2. Титаническое и демоническое. Наследники Фауста

Фауст и Петр на берегу моря: От Гете к Пушкину.
Медный всадник и золотая рыбка: Поэма-сказка Пушкина.
Панночка и Россия: Демоническoe у Гоголя.

1. Отрицательная эстетика и апофеоз России
2. Демонология России
3. Патриотизм и эротизм
4. Блок выдает тайну Гоголя
5. Слово изменяет Гоголю. Ирония стиля

Ничто и язык бытия: Платонов и Хайдеггер

1. Русская литература и немецкая философия
2. Ничто и тайна.  Платонов между М. Хайдеггером и Н. Федоровым
3. Странный язык. По ту сторону субъекта и объекта
4. Наполняющая пустота и временность

Молчание и магия слова

1. Тишина и молчание
2. Слово как бытие
3. Бытийственность русского слова
4. Идеология и магия слова. От Гоголя до В. Сорокина
5. Слово-фикция. Хармс и Чехов
6. Три литературных эпизода. Молчание внутри и вокруг слова
7. Вековая тишина. Русский кодекс молчания
8. Два молчания: политическое и мистическое
9. Формативное, информативное и фиктивное слово. Самопожирание языка

1. Гельдерлин и Батюшков
2. Два полоумия: поэтическое и философское
3. Безумие как прием
4. Самокритика чистого разума

1. Обломовка и Чевенгур
2. Воины-сновидцы
3. Метафизическая воронка
4. Обломагин. Биполярность в русской культуре

Раздел 4. Искусство и религиозное бессознательное в 20-ом веке.

 Религия и бессознательное

1. Религиозное бессознательное
2. От апофатизма к атеизму
3. Секуляризация и "новое средневековье". Нечеловеческое
4. Теоморфизм. "Другое" в культуре

1. Антиискусство - жест юродивого
2. Авангардная вера: по ту сторону понимания
3. Искусство второй заповеди
4. Уход человека

1. Отрицательная эстетика концепта. Апофатика, автоматизация, молчание.
2. Почва русского авангарда. Власть имен.
3. Духовность первого дня. Народное любомудрие.
4. Парадокс русской цивилизации. Минус-система
5. Государственный концептуализм.

1. Чужеязычие. Поэзия и Кабала.
2. Пастернак и хасидизм.
3. Мандельштам и талмудизм.
4. Две духовные традиции

Раздел 5.  Атеизм и постатеизм

Эдипов комплекс советской цивилизации

1. "Большой брат" в свете психоанализа.
2. Мифологическая основа материализма
3. Воинствующий атеизм и эдипов комплекс
4. Зов подземелья.  Эротика рабочего удара
5. Матерные корни материализма
6. Матерепоклонники и кровосмесители

1. От атеизма к постатеизму: три пути
 2. "Бедная вера" и ее выражение в литературе
3. Этика и теология бедной веры
4. Постатеистическое общество: путь из пустыни

1. Утопия и катастрофа
2. Мистический коммунизм
3. Государство-церковь
4. Философия оговорки
5. Теократия и атеизм
6. Верховный наставник
7. Учение о Христе
8. Всеединство как лжеподобие. Три стадии подмены
9. Роза Мира в ожидании Антихриста
10. Антихрист и Мировая Женственность
11. Сознательное и бессознательное в андреевской эсхатологии
12. Историческое обольщение: ложь опыта
13. Моральное обольщение: зло добра

 1. Крах первой секуляризации: церковь Гоголя и церковь Белинского.
 2. Поиск "чистилища" в русской культуре.
 3.  Диктат середины: западная модель. Идеократия и медиократия.
 4. Троичная модель
 5. Выверт и надрыв как категории русской культуры
 6.  Секулярность и пошлость. Чеховское
 7.  Демонизм
 8. Апофатизм
 9.  Демонически-апофатическое
10. Православие и культура

Книги  Михаила Эпштейна можно приобрести в крупных книжных магазинах, а также по интернету. В Москве почти все они есть в магазинах "Библиоглобус" (м. Лубянка, Мясницкая ул. д.6/3,  тел. 928-35-67, 924-46-80),   НИНА (Согласие)  (м. Павелецкая, ул. Бахрушина, д.28., т.  (095) 959-2094), Ad Marginem (м. Павелецкая, 1-й Новокузнецкий пер., 5/7, угол Новокузнецкой ул.,  т. 951-93-60);  Книжная лавка Литературного института (Тверской бульвар, д. 25, вход  открыт только с ул. Большая Бронная, идти минуты 3 от м. Пушкинская, по левой стороне, до  вывески: Лит. институт, свободно через проходную, тел. 202-8608).

Проективный философский словарь: Новые термины и понятия. СПб.: Алетейя, 2003, 512 сс.  (соредактор,  автор предисловия и 90 статей из 165).

Отцовство. Метафизический дневник. СПб. Алетейя, 2003, 246 сс.

Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М.: Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс.

Все эссе, в 2 тт. т. 1. В России; т. 2. Из Америки.  Екатеринбург: У-Фактория, 2005, 544 сс. +  704 сс.

Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России 1970 - 1980-х гг. (серия "Радуга мысли").  Самара: Бахрах-М, 2005, 256 сс.

Великая Совь.  Советская мифология. (серия "Радуга мысли"). Самара: Бахрах-М, 2006, 268 сс.

Постмодерн в русской литературе. М., Высшая школа, 2005, 495 сс.

Слово и молчание. Метафизика русской литературы" М.,  "Высшая школа", 2006, 559 сс.

Философия тела. СПб: Алетейя, 2006, 194 сс.

Амероссия. Избранная эссеистика (серия "Параллельные тексты", на русском и английском) М., Серебряные нити, 2007, 504 сс.
_________________________________________________________________

Сетевой проект "Дар слова" выходит с апреля 2000.  Каждую  неделю  подписчикам  высылается несколько новых слов, с определениями  и примерами  употребления. Этих слов нет ни в одном  словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых  в общественном сознании еще не нашлось места. "Дар"  проводит также дискуссии о русском языке, обсуждает письма и предложения читателей.  Современный русский (и любой) язык  - этоЪ только один срез языкового континуума, который распространяется в прошлое и будущее, и в нем виртуально присутствуют тысячи слов, еще не опознанных, не выговоренных, но призываемых в речьЪ по мере того, как расширяется историческое сознание народа, и в свою очередь его расширяющих. "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в лингвосферу и концептосферу 21-го века.  Все предыдущие выпуски.

Подписывайте на "Дар" ваших друзей  (нужно вставить в эту форму свой эл. адрес)

PreDictionary  - собрание английских неологизмов М. Эпштейна.

Ассоциация Искателей Слов и Терминов (АИСТ) - лингвистическое сообщество в Живом Журнале. Открытая площадка для обсуждения новых слов и идей.

Будущее гуманитарных наук - сообщество в ЖЖ.

Gramma. ru    -  языковой портал рунета, посвященный культуре письменной речи.
 
 

© Михаил Эпштейн
russmne@emory.edu

---

Не хотите ли подписаться на рассылки?

ДАР СЛОВА. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
Новости компьютерной литбиблиотеки Б.Бердичевского
Кто-то ищет тебя... (Розыск людей)

(не забудьте вписать свой E-майл)
Text HTML Plain KOI8-R ALT LAT WIN

Вниманию авторов рассылок на ГорКоте! Если Вы хотите обменяться со мной формами подписки на Вашу рассылку, просто пришлите мне Ваши код и название. Я вставлю их в этот список и буду рассчитывать, что и Вы сделаете то же самое у себя!