| ← Август 2005 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
|
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
|
|
29
|
30
|
31
|
||||
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
0 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Проективный лексикон русского языка
Дорогие друзья!
Этим выпуском заканчивается летняя ретроспектива "Дара".
С понедельника 5 сентября возобновляются еженедельные новые выпуски.
РЕТРОСПЕКТИВА-14
Глаголы мужского действия с корнем -яр-
Ярить
поЯрить
заЯрить
отъЯрить
вЫярить
Яриться
Корень "яр" имеет значение: мужское естество, производительная сила; детородный член; мужеское начало мироздания. "Яр" соотносится со всем комплексом славянских мифо-поэтических представлений о Яриле, о весенних обрядах плодородия - ярения. В этом значении корень "яр" происходит от индоевропейского корня "jar" (год, весна) и не имеет ничего общего с "яр" - названием оврага, обрыва, заимствованным из тюрских языков.
У Исаака Бабеля в рассказе "Исусов грех" глагол "яриться" употребляется именно в эротическом значении:
Вода текет, звезда сияет, мужик ярится. Произошла Арина в другой раз в интересное положение, шестой месяц котится, они, бабьи месяцы, катючие.Но еще Иван Барков в 18-ом веке пользовался этим глаголом в смысле любовного соития и проникновения, воскрешая в слове "ярила" исконное значение: тот, кто ярит. Такова его "Загадка 11-ая":
Лежит на мне ярила,
Я тело оголила
И ноги подняла,
Ярить себя дала.
Тепленька,
Тут мокренька,
Как зачал он юлить,
Как зачал он ярить,
И выярив сытенька,
Нигде не гомозит,
Нигде не рагозит,
Но погодя свербится,
Еще хочу яриться,
Но быть до той субботы хоть хочется и Ване,
Я веник, что парятся в бане.
"Ярить" (с ударением на первом слоге, как в словах "парить", "жарить") - плотски любить, обладать, вступать в половую близость; действовать и/или воздействовать (на кого/что) яро, пылко, страстно, с напором, воодушевлением.
Глагол "Ярить" имеет ударение на первом слоге, в отличие от редкого ныне глагола "ярИть" (вызывать ярость, гнев). Впрочем, у И. С. Баркова ударение стоит на последнем слоге, хотя "ярИть" у него явно означает не злить, а услаждать.Только начал постоялец ярить добрую хозяйку, как вдруг стук в дверь: хозяин вернулся.Солнце парит,
Землю ярит."Если бьет, значит любит" - это вздор. Меня муж до старости ярил, а ни разу не ударил. Того же и молодым желаю.
Захожу в сарай - а там твой Колька нашу Милку ярит. Увидели меня - и хоть бы одернулись, бесстыжие.
Ярить в расширительном и переносном смысле:
1. Действовать яро, энергично, напористо, решительно, яростно, вплоть до применения насилия; "бить", "громить, "сокрушать".
Помните, как лихо мы ярили врагов в Отечественных войнах?Употребляясь в расширительном и переносном смысле, обозначая отношения не мужчины и женщины, а власти и народа, начальников и подчиненных, слова этого корня приобретают противоположный смысл: не "любить", а "бить", "громить, "сокрушать", "разделывать". Такова реальность не только российской жизни, но и вообще социального пространства, которое пересиливает любовное значение корня и заново придает ему смысл ярости.
Наши власти любят народ только во время выборов, а в промежутке они его Ярят со страшной силой. Народ терпит, подмахивает, но в конце концов может и разъярИться.2. Помногу повторять, твердить, долбить одно и то же, надоедать, докучать.
Он одну и ту же запись ярит (проигрывает) по двадцать раз в день, у меня от этого рока уже голова болит.Новый наш сотрудник - старательный, но бестолковый, ярит (долбит) в одну точку, а если не получается - так лезет на стенку.
Производные с приставками: "за-", "от-" "раз-":
заЯрить (несовершенный вид: заЯривать)
1. Войти или вовлечь в половое общение, овладеть.
Ты смотри невзначай Тоньку не заярь: ей еще нет шестнадцати, могут быть серьезные последствия.2. Забросить, закинуть, заметнуть.Наташа увернулась от Алексея и поплыла. Он одним броском нагнал ее в воде, перевернул и опять заярил, выбрызгнув из ее тела маленький фонтанчик.
Смотри, куда Петька мяч заярил - на самую крышу.3. Занудить, задолбить, затвердить.
Ну что ты заярил одно и то же. Не хочешь идти на повышение - не надо. Тебя никто не упрашивает - была бы честь предложена.4. Заниматься чем-то с увлечение, страстью, азартом.
Давай на выходные поедем на дачу и заярим по-настоящему в преферанс.
отъЯрить (несовершенный вид: отЯривать)
1. Отлюбить, "отделать", довести до конца половое общение.
Бывало, муж отъярит ее, повернется к стенке и захрапит, а она долго еще перебирает в памяти начало их любви и не может понять, куда и почему все исчезло.2. Отбить, отбросить, отшвырнуть.
Он бумагу редко когда подпишет, чаще отъярит заму, и пошло опять гулять по инстанциям.3. Сделать свое дело, отработать.
Работа у него - не бей лежачего. Отъярит несколько песенок, помашет ручкой - и поминай как звали.
вЫярить (несовершенный вид: выЯривать)
В глаголе "вЫярить " приставка "вы" (которая берет на себя ударение с корневого слога, как и в других глаголах совершенного вида) придает действию смысл усиления, внутреннего исчерпания, завершения, доведения до конца (ср. "выесть", "выпить", "вычерпать").
1. Совершить акт соития, "взять", "познать".
В отличие от глагола "отъЯрить", выражает не законченный результат, а внутреннюю полноту действия.
Тебе, Сева, лишь бы женщину отъЯрить, а мне этого мало, мне нужно вместе с ней пережить это дело, ну как бы вЫярить, вылюбить ее изнутри, а для этого нужно хоть какое-то взаимное чувство.2. Действовать старательно, энергично, лихо, с жаром; вытворять что-то необычное.
Тимофей выяривал на гармони свое любимое танго 30-х годов.Смотри, как гонщик выяривает круги почти по горизонтали.
Яриться (глагол возвратно-взаимного действия от "ярить") - соединяться, плотски любить друг друга.
Кеша наш на побывку приехал, дорвался до своей Клавки - так теперь вовсю с нею ярится, дома почти и не бывает._______________________________________________________________________________________Эх, Тима, - вздохнула Глаша. - Тебе бы только яриться. Ты хоть знаешь, что такое любовь? Цветов ни разу мне не дарил.
Деревенские прибаутки:
Пшонка варится,
А женка ярится.Тот не старится,
Кто много ярится.
Сетевой проект Михаила Эпштейна "Дар слова" выходит с 17 апреля 2000. Каждую неделю подписчикам высылается несколько новых слов, с определениями и примерами употребления. Этих слов нет ни в одном словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых в языке и общественном сознании еще не нашлось места. "Дар слова" проводит также дискуссии и конкурсы на лучшие однословия, обсуждает письма и предложения читателей. "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в мир языковых фантазий и мыслительных технологий.
Подписывайте на "Дар" ваших друзей и знакомых
Форма
для подписки - там же, где все предыдущие выпуски
Ассоциация искателей слов и терминов - лингвистическое сообщество в Живом Журнале.
___________________________________________________________
Дорогие друзья! За последний год у меня вышло несколько книг, подводящих итог тридцатилетней работы. Их можно приобрести в крупных книжных магазинах, а также по интернету (см. отсылки в названиях).
Все эссе, в 2 тт. т. 1. В России; т. 2. Из Америки. Екатеринбург: У-Фактория, 2005, 544 сс. + 704 сс.
Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М.: Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс.
Постмодерн в русской литературе. М., Высшая школа, 2005, 495 сс.
Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России 1970 - 1980-х гг.. Самара: Бахрах-М, 2005, 256 сс.
НОВОЕ СЕКТАНСТВО
Книга воссоздает панораму религиозно-философских исканий поздней
советской эпохи. Читатель знакомится с воззрениями семнадцати сект,
обожествляющих разные стороны действительности: от пищесвятцев -
святителей пищи, до пушкинианцев - приверженцев пушкинского культа; от
дуриков - современных юродивых, до пустоверцев, верующих в святость
русской равнины и степи... Книга включает обширные теоретические
предисловия и многослойные комментарии. Автор прослеживает логику
порождения новых религиозных идей, их соотношение с мотивами Священного
Писания
и с историческими судьбами России. Написанная в жанре "комедии
идей", книга не только впервые излагает содержание новейших вероучений, но
также исследует их как уникальный идеологический феномен первого на земле
пост-атеистического общества. Это своего рода маленькая "сумма теологии"
советского общества накануне его распада.
Чрезвычайно интересная и важная в познавательном отношении книга... совершенно новый взгляд на структуру русско-советского общества.
Илья Кабаков
Борхесианская по замыслу книга - образец редкого жанра теологической фантастики...
Александр Генис
...Может быть, лучший способ понять сознание другого - представить, какую теологию могло бы оно породить.
Вячеслав Курицын. М. Эпштейн: Новая ересь
Занимаетесь ли вы Россией профессионально или вам просто нравится смотреть, как мирская скука распадается на тысячи сумасшедших точек света, - вы узнаете в этой книге одну из собственных страстей.
Кэрил Эмерсон (Принстон)
Эпштейн производит поистине необычный расчет с коммунизмом и с идеологией вообще....
Publishers Weekly
Содержание книги НОВОЕ СЕКТАНТСТВО
ОТ АВТОРА
Титульный лист специального издания
НОВОЕ СЕКТАНТСТВО КАК ПРОБЛЕМА РЕЛИГИЕВЕДЕНИЯ
РЕЛИГИОЗНО-БЫТОВЫЕ СЕКТЫ
Пищесвятцы
Домовитяне
Вещетворцы
РЕЛИГИОЗНО-МЕЩАНСКИЕ СЕКТЫ
Дурики
Провы
Серые
РЕЛИГИОЗНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ СЕКТЫ
Кровосвятцы
Красноордынцы
Хазаряне
РЕЛИГИОЗНО-АТЕИСТИЧЕСКИЕ СЕКТЫ
Афеяне
Доброверцы
Греховники
РЕЛИГИОЗНО-ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ СЕКТЫ
Ковчежники
Удаленцы
Пустоверцы
Стекловидцы
РЕЛИГИОЗНО-ЛИТЕРАТУРНАЯ СЕКТА
Пушкинианцы
ИЗ РЕЦЕНЗИЙ НА КНИГУ "НОВОЕ СЕКТАНТСТВО"
Иван Дедов. Даль русской мысли
Пьер Даниэль. Первая социалистическая философия
Густав Шнейдер. От атеизма к язычеству
Роберт Коэн. Несчастное религиозное сознание
ЭПИЛОГ 1990-х
Атеизм как духовное призвание.
Из архива профессора
Р. О. Гибайдулиной.
ПредисловиеПОСЛЕСЛОВИЕ. КОМЕДИЯ ИДЕЙ
1. Био-библиографическая справка.
2. Р. О. Гибайдулина и конец коммунизма.
3. Из работ и дневников 1990-х годов. От богоборчества
к мирской вере.
4. Полемика о "бедной религии".
5. Последние записи.
6. Проект: "Духовные движения будущего".
1. Век идей
2. Pars pro toto
3. Сколько может быть идеологий?
4. Идеософия
5. Третья комедия
6. Энциклопедия как жанр
Еще один голос
Summary
Предметно-именной указатель
© Михаил Эпштейн
russmne@emory.edu
Не хотите ли подписаться на рассылки?
Вниманию авторов рассылок на ГорКоте! Если Вы хотите обменяться со мной формами подписки на Вашу рассылку, просто пришлите мне Ваши код и название. Я вставлю их в этот список и буду рассчитывать, что и Вы сделаете то же самое у себя!
| Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков Другие рассылки этой тематики Другие рассылки этого автора |
Подписан адрес:
Код этой рассылки: linguistics.lexicon |
Отписаться
Вспомнить пароль |
| В избранное | ||
