Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.

                                            Слова о времени

Можно ли  овременять классику? Стране нужны временители. Как Маяковский овременел, а Мандельштам хотел привремениться.

временИть
овременИть, овременЯть
временИться

временЕние, овременЕние
временИтель, овременИтель

привременИть, привременИться
временЕть, овременЕть

ВРЕМЕНИТЬ, ОВРЕМЕНИТЬ, ОВРЕМЕНЯТЬ, ВРЕМЕНИТЬСЯ

временИть (переходный глагол несовершенного вида, ср. простирать) - подвергать действию времени, превращать нечто во время или в часть времени,  развертывать во времени, придавать чему-то свойства времени.

овременИть (совершенный вид глагола временИть; ср. обременить, осеменить) - подвергнуть действию времени,  сделать  нечто временным.
 

Глагол "временИть" (чаще в форме совершенного вида "повременИть")  в настоящее время употребляется в значении  "медлить, тянуть, ждать, годить". Используется этот бесприставочный глагол крайне редко, он даже не вошел в "Частотный словарь русского языка" (под редакцией Л. Н. Засориной, 1977 г.), поскольку ни разу не встретился в выборке текстов объемом в миллион словоупотреблений. В рунете, с его объемом примерно 3,6 миллиарда словоупотреблений,  этот глагол употребляется всего 142 раза, т.е.  примерно одно употребление на 25 млн. (исчислено по Гуглю). Для сравнения: приставочная форма этого глагола "повременить" употребляется в 100 раз чаще.

Таким образом, речевая ниша для глагола "временить" в значении не "медлить", а "подвергать действию времени" оказывается вакантна. В данном случае по аналогии устанавливается такое отношение глаголов "временИть" и "временИться" к существительному "время", какое уже имеется в отношении глаголов "простирать" и "простираться" к существительному "пространство". Простирать - развертывать в пространстве. Временить - развертывать во времени. Если традиционное "временить" значит "медлить, мешкать", то предлагаемое значение, напротив, позволяет акцентировать другой, динамический аспект времени: "встраивать нечто в движение времени, подвергать  воздействию времени".  Приставочным образованием совершенного вида от "временить" в этом новом значении будет не "повременить", а "овременИть".

Многие деятели пытались овременить Россию по меркам Нового  времени, втолкнуть ее в европейскую историю; но она упорно отталкивалась и хотела только одного:  простираться. Временить такую державу - это все равно что одной речушкой орошать равнину размером в океан.

Дайте сначала созреть этому таланту. Не надо его мельчить, временить. Он еще успеет послужить своей эпохе, а пока пусть расправит крылья, почувствует радость полета - прочь от времени.

Хватит твердить о вечной классике. Если ты снимаешь кино по Чехову, значит, ты готов его овременить.

Почему-то все попытки овременить религию, пустить ее вдогонку прогрессу, истории и т.д., заканчиваются массовым
безверием.

временИться (возвратный глагол, ср. простираться)  -  действовать так, как присуще времени; развертываться,  распространяться во времени.

Марксизм видит свою задачу в том, чтобы овременИть каждое явление культуры, вписать его в контекст истории.  Вопрос в том, можно ли овременЯть то, что по своей сути обращено к вечности? [13]

У Пикассо предметы начинают времениться, расползаться по оси времени, представать одновременно в разных фазах своего становления.

Россия широко простирается в Евразии, но и временится она тоже широко, через все эпохи, соединяя в себе элементы самых разных исторических укладов, от общинного до капиталистического.   [14]

временЕние - волнение, пульсация времени, быстрое изменение его ритмов и скоростей. Временение - это временность в квадрате, поскольку само течение  времени подвластно ходу времени, меняет свое направление и скорость.

Когда читаешь Достоевского или Андрея Белого, чувствуешь не просто течение, а тик времени. Время  - это у Толстого, а у них - нервное временение, "вдруги" и судороги  сбивчивых скоростей.

Я люблю скорость во времени больше, чем  скорость в пространстве, - люблю разгон, ускорение. Во времени меня волнует не его направление или исторический смысл, а само временение, лихость перемен. Я воспринимаю будущее как упругость времени, как ветер, бьющий в лицо.

овременЕние - вхождение или внесение времени  в область чего-то вневременного.

Конец 1980-х - 1990-е гг. в России - это пора бурного овременения культуры, которая на протяжении предыдущих десятилетий привыкала к условиям безвременья, утопического "сейчас и всегда".

временИтель или овременИтель -  инициатор или катализатор  движения времени, источник или усилитель перемен.

    Суффикс -тель служит образованию отглагольных существительных со значением действующего лица (воспитатель, спаситель) или орудия действия (краситель, выключатель).  Соответственно "(о)временитель" может  иметь два значения,  относясь к людям или к предметам.

Петр Первый был не просто царь-реформатор, а временитель России. Там, куда ступала его нога, начинало течь время.

Первым официальным лозунгом горбачевской эпохи было "ускорение". Но ускорить можно только то, что уже движется, а когда все застыло, обществу нужен овременитель. Таковым и стал  в середине 80-х сам Михаил Горбачев.

Наша страна нуждается  не просто в сознательных и законопослушных гражданах. Больше всего ей нужны овременители. Вокруг таких людей начинает бурлить время, и маленькие времявороты постепенно раскручивают всю страну.

Повсюду сонная одурь. Ах, изготовить бы такой порошок-временитель и подсыпать в водопроводную систему, чтобы у наших граждан живей текла кровь и шевелились мысли.

привременИть (ср. приручить, привязать, приурочить) - приспособить к определенному времени, его запросам и нуждам; приурочить к  моменту во времени.

привременИться (ср. приспособиться, приноровиться) - приспособиться, примениться ко времени, перенять его моду, обрядиться в его цвета и фасон.

Власть пыталась не столько прямо подкупить, сколько привременить гения, вписать его в календарь своих трудовых будней и праздников.

О  Песоцком говорили, что поэт он, конечно, хороший, но слишком привремененный, приблатненный, чистой лирики у него маловато.

Государственный переворот решили привременить к праздникам, чтобы заглушить общественный ропот.

Мандельштам пытался привремениться, приласкаться ко времени, но оно грубо и презрительно его оттолнуло.

временЕть, овременЕть (непереходный глагол, ср. пламенеть, каменеть, деревенеть) - врастать во время,  становиться частью времени;  вступать в состояние временности, подвергаться действию времени.

Маяковский был поэтом грандиозного, космически-апокалиптического видения, но с приходом советской власти овременел и стал певцом ВЧК и Госплана.

Неужели ты так и застрял вместе с постмодернистами в этом дурацком "конце истории"? Ты посмотри, как все временеет вокруг, как временеют Китай, Россия, исламский мир. История только начинает свой новый цикл.

Странные у тебя представления о поэзии. "Пламеней, временей!" Что я, часы, вулкан? Кропаю себе понемножку, как осенний дождик, с меня хватит.

После краткой неистовой ночи, когда время, казалось, замерло, вышли вдвоем на крыльцо. Светало. Временело. Пахло свежевыпавшим снегом и неизбежностью разлуки.

В связи с вышеприведенными неологизмами отвечу на  вопросы, которые могут возникнуть у читателей проективного словаря. Так ли уж нужно новое слово, если то же значение можно выразить старыми, хорошо известными? Зачем, например, говорить "Мандельштам пытался привремениться...", когда можно сказать "приспособиться ко времени"?

Мандельштам пытался привремениться, приласкаться ко времени, но оно грубо и презрительно его оттолнуло.

    Другой пример:

Маяковский   был поэтом грандиозного, космически-апокалиптического видения, но с приходом советской власти овременел и стал певцом ВЧК и Госплана.

Примерно таковы соображения (не всегда осознанные), по которым я отбираю слова для включения в "Проективный словарь". Критерий - не только назывательная уместность слова, отнесенность к еще не названному явлению или понятию, но и энергия смыслообразования, происходящая из нового сочетания составных частей  (морфем).

_______________________________________________________________________________________

Сетевой проект Михаила Эпштейна "Дар слова" выходит с 17 апреля 2000.  Каждую  неделю  подписчикам  высылается несколько новых слов, с определениями  и примерами  употребления. Этих слов нет ни в одном  словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых  в языке и общественном сознании еще не нашлось места. "Дар слова"  проводит также дискуссии и конкурсы на лучшие однословия, обсуждает письма и предложения читателей.  "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в  мир языковых фантазий и мыслительных технологий.

Подписывайте на "Дар" ваших друзей и знакомых
Форма для подписки - там же, где все предыдущие выпуски

Ассоциация искателей слов и терминов - лингвистическое сообщество в Живом Журнале.
_______________________________________________________________________________________
Дорогие друзья! За последний год у меня вышло несколько книг, подводящих итог тридцатилетней работы. Их можно приобрести в крупных книжных магазинах, а также по интернету (см. отсылки в названиях).

Все эссе, в 2 тт. т. 1. В России; т. 2. Из Америки.  Екатеринбург: У-Фактория, 2005, 544 сс. +  704 сс.

Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М.: Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс.

Постмодерн в русской литературе. М., Высшая школа, 2005, 495 сс.

Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России 1970 - 1980-х гг.. Самара: Бахрах-М, 2005, 256 сс.

В двухтомник " вошли эссе, написанные М. Эпштейном  за 27 лет и охватывающие опыт жизни на двух континентах. Это и опыт размышления о  русской и американской культурах,  о путях  их взаимодействия. Впервые собранные вместе,  эти тексты образуют своеобразную энциклопедию  культурных границ и исторических рубежей: между Россией и Америкой, между Россией и СССР, между коммунизмом и капитализмом, между повседневными мелочами и поэтическими символами,  между частной жизнью  и имперским сознанием,  между  национальной природой и сверхтехнологиями будущего. В издание включены и работы по теории эссе и эссеизма. Эмоциональная напряженность и драматизм мысли, соотнесенность  с острейшими проблемами нашего времени и с вечными философскими темами,   - все это делает данное издание энциклопедией  эссеистического жанра,  его творческих и познавательных возможностей.

Содержание двухтомника ВСЕ ЭССЕ:

Предисловие

Эссе об эссе

                        КНИГА 1. В РОССИИ

Вступление. Бог деталей. Осень империи

I. ЛЮБОВЬ ПРОСТРАНСТВА

О топохроне
Бес-. Широта и теснота
Русская хандра
Провинция
Береза и медведь
Футбол и хоккей
Пляж и берег

II. ЛИШНИЙ МИР

Пыль и гниль
Лузганье семечек, или Физиология правдоискательства
Очередь
Городское кочевье
Судьба и судьбы
Плакат и стенд
На складе

III. ТЕМПЕРАТУРА ИСТОРИИ

Наш курящий герой
Городское лето
Блуд труда
Обломов и Корчагин

IY. КРАСНЫЙ УГОЛОК

"Портрет" Гоголя-Белинского
Ленин - Сталин. 1988
 

Y. СВЕТЛЫЕ ТЕНИ

Поэты-рифмы
        Гельдерлин и Батюшков: свет безумия
        Лермонтов и Пастернак: мудрость лета
Соловьев и Розанов
История и пародия. О Юрии Тынянове
Прощание с предметами, или набоковское в Набокове

YI. ТАЙНЫ ВЕЩЕЙ

Замысел земшара
О сосудах
O зонтах
Похвала домино
В лифте

YII. КРАЯ ПЛОТИ

Про то. Поэтика мертвых тел
Подноготная отрочества
О бороде и усах
О материи и материнстве
        1. Земля
        2. Тесто
        3. Грудь

YIII. ЗОВ БУДУЩЕГО

Парадокс ускорения
Архетип и кенотип
Эпоха универсализма
Экология мышления
Рождение культуры из цивилизации
Бедная религия

IX. КАТАЛОГИ
    Предисловие
    Каталог дыма
    Каталог пустяков
    Каталог веснушек и родинок
    Каталог каталога
 

ПРИЛОЖЕНИE

Законы свободного жанра. Эссеистика и эссеизм в культуре Нового времени

Вступление. На границах культур

СССР. Опыт эпитафии

I. ПРИРОДА

О динозаврах
О стихиях
О земле
Зеленое и коричневое
Ход времени

II. ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Кремня и воздуха язык: об американской архитектуре
Небо в алмазах: об американском телевидении
Красивые деньги
О буржуях и спарже
Поэзия хозяйства
Белый дуб в Афинах

III. НАРОД И ДЕРЖАВА

О Россиях
Загадка народа
Загадка интеллигенции
Духовность первого дня. О народном философизме
Недо- как понятие и культурный символ
Экзистенация. Идеи в России и Россия как идея
Державная ревность
Запад в России

IY. ОБЩЕСТВO

О ритуалах
О путешествиях
О молодежи
Меньшевизм в Америке
Россия и многокультурие
О морализме и мироспасении
Просвещенный консерватизм: общество и нравственность

Y. ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ

Америка на рандеву
Семья и дружба
Квадратура лица
Легкая смерть
Второе тело
Эпоха одомашнивания
О новой сентиментальности

YI. ЯЗЫК

Дух буквы
Страсти о языке
Говорит ли философия по-русски?
От правды к истине
Магия слова и жажда реальности
Тонкие журналы в мире толстых газет
Видеократия
От СССР - к WWW
Синеющая страна. Всемирная сеть, русская даль и новое буквоцарствие
ТБА, или Гиперавторство

YII. ВЕРА

Возвращение ангелов
О чертовщине
Жуткое и странное
В черной-черной стране...
О масонстве
Поп-религия
Пост-атеизм, или Путь в пустыне
Свет конца

YIII. 21-ый ВЕК

Имя века
2002 - числовая заповедь
Предложение праздникa
        День Терминалий
        День Интеллектуала
Хроноцид. Пролог к воскрешению времени

IX. ЧЕТВЕРТАЯ МИРОВАЯ

Вот как кончается мир...
Демократический фундаментализам
Американские вопросы: "кто виноват?" и "что делать?"
Ужас как высшая ступень цивилизации

X. МЕДИТАЦИИ

Девушка с красной книгой. O  случае, судьбе и возможных мирах
Когда бы я сошел с ума... Безумие как метод
О смерти
Автопортрет мысли, или Как узнать новое от самого себя

XI. ВИРТУАЛЬНЫЕ КНИГИ

Предисловие. Что такое виртуальная книга?
Физика влияния
Этика и лингвистика
Время: одушевляющий недостаток
Введение в археософию
В погоне за исчезающей реальностью
Технофантазмы
Россия как понятие и гипотеза
Скандал и народная культура нового средневековья
Власть и дыра
Меланхолия. Made in USA
Слог "лю", или 15 минут любви
Неужели вон тот - это я?... Опыты самоотчуждения

Вместо заключения.
Амероссия. Двукультурие и свобода

Приложение.
Эссеистика как нулевая дисциплина

Summary

Об авторе
 

© Михаил Эпштейн
russmne@emory.edu

---

Не хотите ли подписаться на рассылки?

ДАР СЛОВА. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
Новости компьютерной литбиблиотеки Б.Бердичевского
Кто-то ищет тебя... (Розыск людей)

(не забудьте вписать свой E-майл)
Text HTML Plain KOI8-R ALT LAT WIN

Вниманию авторов рассылок на ГорКоте! Если Вы хотите обменяться со мной формами подписки на Вашу рассылку, просто пришлите мне Ваши код и название. Я вставлю их в этот список и буду рассчитывать, что и Вы сделаете то же самое у себя!

---

Subscribe.Ru Поддержка подписчиков Другие рассылки этой тематики Другие рассылки этого автора

Подписан адрес: Код этой рассылки: linguistics.lexicon

Отписаться Вспомнить пароль

---

В избранное