| ← Ноябрь 2004 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
|
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
|
|
29
|
30
|
|||||
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
+1 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Проективный лексикон русского языка
Превращения человека (2)
чел
чрезмирный
челозверь, челоптица, челорыба...
челоконь, челомуха, челозмей...
Чел - сокращение от "человек" - может употребляться как самостоятельное слово, например, в фамильярной речи, в разговорном стиле, характерном для современной литературы и журналистики.
Подходит ко мне один чел и заявляет права на мой бумажник.
Дима - нормальный чел, звезд не хватает, зато свой в доску.
С этим челом я не желаю больше иметь дела.
Возможно и футуристическое использование этого слова - как самостоятельное, так и в сочетании с другими основами в составе сложных слов. Как уже отмечалось в предыдущем выпуске, чел - это "высшее", идеальное, разумное, мыслящее в человеке, а век - это его "сила", здоровье, плоть, живой организм, принадлежность к биологическому виду. Постепенно чел будет все больше отрываться от век, приобретать самостоятельность по мере того, как биологическая основа разума будет заменяться более мобильной, технической основой ("искусственный разум", "киборг" - кибернетический организм).
чел - человек, в той или иной мере освободившийся от своего биологического, антропоморфного субстрата, свободно выбирающий свое тело, форму своего воплощения.
Тусовка была смешанная: люди и челы.
Первый раз встречаю такого чела, с мозгом от IBM и сенсорной системой птицы. Рассуждает, как сокол ясный.Ты что, чела от человека отличить не можешь? Человек - он и есть человек, а чел сегодня человек, а завтра какой-нибудь луч, или рой насекомых, или мыслящий океан. У него в глазах тоска чрезмирных странствий.
чрезмИрный (прилагательное от выражения "через миры") - пересекающий границы миров, принадлежащий разным мирам.
М. Цветаева во всем чрезмерна, а любимый ею А. Белый - чрезмирен.
С открытием черных дыр становятся теоретически возможными чрезмирные путешествия.
Чел- может употребляться и как первооснова сложных слов, указывающих либо на гибрид человека и животного, либо на воплощения разума в небиологических формах материи.
чел- - первая часть сложных слов, означающих гибридные существа, мифологические и фантастические создания, помесь человека и животного.
Челозверь, челоконь (кентавр), челолев (сфинкс), челозмея ("змий-искуситель"), человолк, челопес, челокот, челослон, челоптица, челорыба, челокит, челожук, челомуха, челобабочка, и т.д.
"Летят вдали красивые осенебри, но если наземь упадут, их человолки загрызут..." (Андрей Вознесенский, "Оза", 1963)._______________________________________________________________________________________Герой этого фантастического фильма (Fly, 1986, США) - челомуха. Сначала он человек, но во время телетранспортации в его камеру случайно попадает муха, так что в результате образуется страдающий гибрид.
Персонажи повести В. Пелевина - челожуки, челомухи, челокомары, веселая компания полулюдей-полунасекомых.
Тореадор бьется с быком - и становится им. Челобык - лейтмотив всего творчества П. Пикассо.
Челопес - архетипическая фигура общества, где заправляли Шариковы.
Мультфильмы и компьютерные игры, где действуют челозвери, челоптицы и челорыбы, - это не только воспоминание о древних мифах, но и своего рода предчувствие грядущих генных мутаций и трансформаций всего живого.
(окончание в следующем выпуске)
Афоризм
...Принял Бог человека как творение неопределенного образа и, поставив его в центре мира, сказал:
"Не даем мы тебе, о Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы
и место, и лицо и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю.... Ты можешь переродиться в низшие, неразумные существа, но можешь переродиться по велению своей души и в высшие божественные."
Джованни Пикo делла Мирандола (1463 - 1494), итальянский мыслитель. "Речь о достоинстве человека" (1489).-----------------------------------------------------------------------
Памятка (из прошлых выпусков)
всечеловЕк - человек, которому присуще все человеческое, который полно объемлет и совмещает в себе свойства разных людей (включая представителей разных наций, культур, психологических типов). Всечеловеку не чуждо ничто человеческое, он сочетает в себе высокое и низкое, доброе и злое, святое и грешное, ангельское и зверское, - все полярности человеческого характера и поведения и то, что лежит между ними. Характерные воплощения всечеловека - Николай Ставрогин и Дмитрий Карамазов у Ф. М. Достоевского, а также А. С. Пушкин в его же интерпретации.
В отличие от германского Сверхчеловека, который превозносится над людьми, русский Всечеловек объемлет и примиряет собой все человеческое. Он не высокомерен, а соразмерен всему, наиболее полно претворяет в себе и мудрость, и неразумие, и святость, и греховность человечества.
В связи с развитием компьютерных и био-генетических технологий понятие "всечеловек" приобретает новый смысл: целостное существо, сочетающее в себе свойства машины со свойствами человека. Потенциально бессмертный и всемогущий всечеловек, вобравший в себе всю мощь технических органов, электронных связей, генетических конструкций, компьютерного интеллекта, - останется ли он человеком? Будет ли он любить, страдать, тосковать, вдохновляться? Будет ли он всечеловеком - или сверхчеловеком? По сравнению с накалом противоречий нового всечеловека, биотехновида, может показаться мелкой борьба в душе "всечеловека" ставрогинского, карамазовского или даже пушкинского типа. (вып. 10)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Сетевой проект Михаила Эпштейна "Дар слова" выходит с 17 апреля
2000. Каждую неделю подписчикам высылается несколько новых слов, с определениями и примерами употребления. Этих слов нет ни в одном словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых в языке и общественном сознании еще не нашлось места. "Дар слова" проводит также дискуссии и конкурсы, обсуждает письма и предложения читателей. "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в мир языковых фантазий и мыслительных технологий.
Все предыдущие выпуски
Ассоциация искателей слов и терминов - лингвистическое сообщество в Живом Журнале.
PreDictionary - собрание английских неологизмов М. Эпштейна.
Oбoзрения проективных словарей:
Владимир Губайловский. О проекте "Дар слова" (Новый мир, 2002 #7)
Мария Виролайнен. Протоязык 21-го века. (Новый мир, 2004 #9)
© Михаил Эпштейн
russmne@emory.edu
Не хотите ли подписаться на рассылки?
Вниманию авторов рассылок на ГорКоте! Если Вы хотите обменяться со мной формами подписки на Вашу рассылку, просто пришлите мне Ваши код и название. Я вставлю их в этот список и буду рассчитывать, что и Вы сделаете то же самое у себя!
| http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/ |
Подписан адрес: Код этой рассылки: linguistics.lexicon |
Отписаться |
| В избранное | ||
