Через Язык - к Истокам разумной Жизни - 03 (246).

От дикого Запада до далекого Севера.

Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ), негосударственное научно-исследовательское учреждение и научно-просветительское объединение Центра Социально-культурной Адаптации (ЦСкА) http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=art&id=3

Центр в Екатеринбурге: zovuritm@narod.ru, тел. +79222967135 (с 12.00 до 18.00 по московскому времени), тел. (343) 350-74-97 (Алексей Иванович), zovu_pochta@list.ru,

Представительство в Москве (эл.адрес: alex0504@hotbox.ru. Конт.тел. (985) 761-4902, Алексей Басов),
Представительство в Санкт-Петербурге (эл.адрес: zovu_kadr@mail.ru. Конт.тел. +79219132324, Кадрия),
Представительство в Новосибирске (эл.адрес: minax@inbox.ru . Конт.тел. 2656793, Александр Васильевич),
Представительство во Владивостоке (эл.адрес: avm2003@mail.ru. Конт.тел. 8(4232)333535 , Мазур Анатолий Викторович).

Если читаете эту рассылку, значит, верстается февральский номер эл.журнала "ЗОВУ РИТМ"

Подписка на 2011 год и анонсы свежих номеров см.: http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=15!

Журнал "ЗОВУ РИТМ": Вы подписались на 2011 год?

Журнал "ЗОВУ РИТМ" - это другой, особый уровень подачи информации. Это не просто один текст рассылки (среди многих других, просматриваемых подписчиком в поиске нужной информации). "ЗОВУ РИТМ" - для тех, кто определился! Журнал наш даже строится таким образом, когда в нем работает все: иллюстрации, заголовки, тексты, последовательность их расположения и информационное окружение, да и сами тексты рассчитаны не на то, чтобы бегло просмотреть и отложить, а на то, чтобы работать, с перспективой на рост... Да что там долго рассказывать. Вы можете убедиться во всем сами!

Подписка на электронный журнал "ЗОВУ РИТМ" на 2011 год продолжается! Ждем ваши заявки с темой "ЗОВУ РИТМ: Подписка 2011" на адрес zovuritm@narod.ru. В своей заявке укажите: ФИО, страна, город, электронный адрес для получения журнала. Подробная информация на сайте по ссылке: http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=33. До встречи на страницах журнала "ЗОВУ РИТМ"!

ВСЕ ДОЛЖНО БЫТЬ СПРАВЕДЛИВО!

Зима еще в полном разгаре. На дворе февраль, а нам захотелось процитировать летнее стихотворение о деревне. Шутливое представление мудрого деревенского уклада поднимает настроение и внушает оптимизм. Ведь у нас есть свой уклад жизни и именно в этом мудрость и красота жизни. Мы знаем о нем не из учебников и патриотических уроков. Просто уклад этот у нас в душе. Мы с ним рождаемся и с ним живем. Нам так удобнее и понятнее. И, даже узнавая и осваивая новое, мы привносим это новое в свой уклад жизни. И лучше привносить это новое так, чтобы не ломать привычное и родное. Ведь ломали и наломали мы, кажется, уже достаточно! Пора восстанавливать. Может, восстанавливать именно с деревни. Ведь именно там наше общее состояние всегда проявлено более четко и ярко.

«ДЕРЕВНЯ»

(А. Максимов - М. Пушкина)

В поле цветет гречиха.
Находит жемчуг в мусоре петух.
Всё есть в деревне тихой.
Здесь все свои
Вплоть до ленивых мух.
Пыль вверх белым столбом,
Погода будет хоть куда.
Спит пёс рядом с котом.
Себе ты не беда.
Пойдешь налево – огород весь год.
Пойдешь направо - здесь в каждой луже найден сероводород,
У сельсовета исландский гейзер бьёт.

В клубе сегодня танцы,
Здесь соберется весь честной народ.
Будет играть гармошка,
Она меня так за душу берет.
Пыль вверх белым столбом,
Плясать все будем до утра.
Спит пёс рядом с котом.
Теперь – ты, не беда.
Пойдешь налево – огород весь год,
Пойдешь направо - здесь в каждой луже найден сероводород,
У сельсовета исландский гейзер бьёт.

Пыль вверх белым столбом,
Плясать все будем до утра.
Спит пёс рядом с котом.
Теперь - ты, не беда.
Пойдешь налево – огород весь год,
Пойдешь направо - здесь каждый третий сочиняет и поёт,
У сельсовета исландский гейзер бьёт.

(Песня в исполнении Марины Капуро)

Уклад жизни включает в себя множество принципов и правил, все они определяются здравым смыслом и теми задачами, которые люди ставят перед собой. Так, например, есть в нашем жизненном укладе такое важное понятие, как «СПРАВЕДЛИВОСТЬ»!

Мы еще помним, что жить надо по справедливости, но уже почти не помним как это? Придется вспомнить. Вспомнить и вернуть в нашу жизнь!

Команда ЗоВУ (февраль 2011г.)

* * *

Сегодня наши рассылки представляют анонсы к электронному журналу "ЗОВУ РИТМ" (февраль 2011):

(см. все новые статьи наших рассылок на нашем сайте по ссылкам в названиях)

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-4" (выпуск № 376) - ВОЙНА И МИР, или «ДЕНЬГИ ДЛЯ ЖИЗНИ НЕ НУЖНЫ»!

- «Управление нами сводится к управлению нашим вниманием. Исчезает из бытия (с разной, правда, скоростью) всё, что мы не поддерживаем своим вниманием!..»

2. "Властелин Времени-4" (выпуск № 318) - КАК ЛЮДИ ПРЕДАЮТ ЛАД, ЖИЗНЬ И ЛЮБОВЬ

- «...Разговор о Любви, радости и ладной жизни потому, что это самые важные и стержневые понятия не только естественной жизни, но и всей системы даже элементарного выживания в любых условиях...»

3. "Назад в Будущее-4" (выпуск № 257) - ЭТОТ ПОЗИТИВНЫЙ, ПОЗИТИВНЫЙ МИР

- «Все кругом дано для творчества. Чтобы жизнь свою полноценно и смышлено складывать! На все сто!..»

4. "Через Язык - к Истокам разумной Жизни" (выпуск № 244) - ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВ «РЕЛИГИЯ» И «ВЕРА»

- «...Религия соединяет с прошлым опытом, вплоть (если хватит собственных сил доискаться) до изначальных истоков. А Вера направляет в Будущее! ..»

5. Спецрассылка: "РИТМ (для второй-третьей ступени). (Выпуск 136)." - 1) «ЗАЖИГАЙТЕ ЛЮДСКИЕ СЕРДЦА!..» 23) - ВЫХОДА «В РАМКАХ ПРОГРЕССА» НЕТ! 3) «ДРУГИЕ ВАРИАНТЫ В РАМКАХ ПРОГРЕССА»? … и др. материалы.

Общий тираж четырех наших рассылок на 01.02.2011г. составляет 25290 экз.

Постоянный адрес полного материала этой рассылки на новой версии сайта ЗоВУ см. по ссылке http://www.zovu.ru/index.php?dn=news&to=art&id=729.

!?! По страницам электронного журнала "ЗОВУ РИТМ":

В современной литературе много разных представлений и интерпретаций слов «религия» и «вера». Их пытаются или развести, говоря как о разных понятиях (то «религию» ставят выше «веры», то «веру» выше «религии»), или наоборот свести в одно целое (то считая эти слова синонимами, то создавая такого рода понятия как «религиозная вера»). В толковых словарях наблюдается точно такой же разнобой: например, в словаре Ожегова «вера» - это в первом значении «убеждение», а во втором – «то же, что религия». Поэтому нет, наверное, никакого смысла на много страниц разбирать тексты тех, кто достоверно не знает, о чем говорит. Тем более сложно найти что-то здравое в современных справочниках, составленных часто на упрощенных пересказах вторичных источников. Сейчас картина в этом отношении даже хуже, чем в античности и средние века. А ведь ученые того времени стояли ближе к Древности.

К примеру, когда происхождение слова «религия» выводят от латинского religio - « благочестие, святость, богослужение» - это как раз случай опоры на поздние, производные формы (т.е. формы, которые произошли от других, более ранних или предыдущих, основных слов). Если даже не спрашивать, почему выбраны только эти значения, среди всех лексических значений этого многозначного слова. Так красноречивый Цицерон пытался убеждать свою публику в том, что слово «религия» происходит от глагола relegere – « вновь собирать, снова обсуждать…» Но это лишь эпитеты, красивые сравнения и образы, но не этимологический анализ. А блаженный Августин считал, что слово «религия» произошло от глагола reeligere , в значении « воссоединять» , и тогда у него религия означает воссоединение или союз с Богом.

Ближе к сути, кстати говоря, те исследователи, которые берут глагол religare , означающий « связывать, соединять » (есть и другие значения).

Но во всех случаях, сколько бы не изучали различные источники, исследователи опираются не на язык изначальный, а на поздние, производные от него языки и письменные источники, т.е. на явно вторичные источники. Они работают с приблизительными описаниями (современными переводами) прежних лексических значений (значений, понятных жителям минувших веков, но мало что говорящих живущим сегодня). Подтягивают их под современный уровень культуры и стиль отношений (чтобы сделать как бы понятней для сегодняшних читателей). При этом, как правило, не вникают В СМЫСЛОВУЮ СТРУКТУРУ ЯЗЫКА. Вот так, почти незаметно, из поколения в поколение, все дальше и дальше уходят от первоисточников. Все новые и новые «толкователи» продолжают, как Цицерон, убеждать своих слушателей и читателей, и мало кого уже волнует, а как было на самом деле.

Давайте же погрузимся в смысловую структуру языка изначального в живом речевом потоке, в пространстве восприятия человека. И там посмотрим, что нам откроется для слов «Религия» и «Вера».

Представьте себе просто пространство вокруг человека, живое пространство человека. Живое – значит, наполненное энергией, или силой, называемой предками словом «жива». Оно как бы светится, испускает лучи во все стороны, излучает энергию. Поэтому предками обозначается, как и солнышко на небе, словом «Ра». Самый центр этого «РА» значится в точке, находящейся внутри грудной клетки, точке, называемой «серединой целого» (или сокр. «середце, сердце»). Она же является и точкой отсчета в системе координат пространства восприятия, точкой наблюдения или восприятия.

Только не будем сейчас приводить полные описания системы (см. для этого книгу «Живой Русский Язык»).

Мы занимаемся здесь лишь словом «религия». Смотрите, в его структуре есть слог «РЕ».

В Смысловом Толковом Словаре Живого Русского Языка пишется:

«РЕ (« Р + Е ») – это «энергии перенос», или «течение», или же угасание воздействия, конец воздействия и даже «обратная связь, ответное воздействие». Употребляется в смысловых значениях: «циклическая (периодическая, обратная) энергия», «энергия, сила потока, процесса», «связь, канал, течение»...»

К словарной статье для ясности можно дать такой дополнительный комментарий. В энергетическом понимании, РЕ подразумевает не излучение, а просто «течение», будто что-то вольно, само собой стекает сверху вниз, как вода, как ручеек по склону холма. В общем, что дано, что есть, то и стекает! Или просто падает, как снежинки. Одна, потом вместо упавшей другая. Тоже ведь своего рода периодичность! Таким образом складываются и другие слова с «РЕ» (везде с тем же смыслом: РЕка, РЕчь, РЕветь...).

Надо при этом помнить, что предки оперировали не отдельными словами, а всей совокупностью Живой Речи. Поэтому они использовали «РЕ» не просто так, само по себе, а с учетом того, что существует еще и понятие «ВЕ» в смысле «преобразования, изменения». В каком-то отношении (пространственно, по смыслу, в жизнедеятельности человека) они даже противоположны: «ВЕ» - это уже переход в другое состояние, а не то же самое. Пространственно у предков это ассоциировалось тоже почти противоположно: когда «РЕ» значило для них как бы восприятие потоков космической энергии, которая просто как бы стекала на них откуда-то с вышины, «ВЕ» значило для них, наоборот, собственные усилия (энергетические затраты) по изменению себя, в особенности, по раскрытию центров, все выше и выше, поэтому нередко понималось как «восхождение». Фактически противоположно «РЕ». Как видите, совсем разные пространственные векторы.

Так моделируется в языке изначальном. Но следы такого реального подхода видны и в латыни: латинское « re ...» обозначает приставку, указывающую «1) на повторное, возобновляемое, воспроизводимое действие (например, РЕгенерация, РЕконструкция); 2) на действие, противоположное (обратное) выраженному корнем слова (например, РЕвизия, РЕгресс)».

А в корне рассматриваемого слова у нас дано звукосочетание «ЛИГА», имеющее смысл, согласно Смысловому Толковому Словарю Живого Русского Языка:

« Ли + Гъ – «энергетический источник движения (Пути)», или «пространственное продолжение движения (пути)»...»

Здесь тоже звуки подробно разбирать не будем, но можно добавить к сказанному в Словаре следующее. Сказанное можно понять и как «расстояние» между заданными точками. Именно поэтому, если обратиться к современным языкам, больше основания имеет англо-американская морская единица измерения расстояния « лига » (приблизительно 5 км ), чем французское понятие такого же звучания в значении « соединение, слитие, союз, заговор », хотя оба понятия (и английское, и французское) происходят от одного общего латинского корня.

Структурное моделирование древнего звукосочетания «РЕ+ЛИГА» толкуется в нашем Словаре Смыслов не произвольно, а на основе уже выявленного:

«РЕЛИГИЯ (« Ре + Ли + Га …») – это «неизменность (сохранность) продолжения пути», или «течение энергии продолжения движения»… В Древнем мире это слово имело лишь бытовое значение в смысле, как «память предков», но не было культом и социальным институтом, каким стало в рамках современной технической цивилизации. Еще большую путаницу вносит искусственная связь со словом «Вера», у которого совсем другой смысл. См. Вера …»

Справедливости ради, надо добавить к сказанному в Словаре, что «память предков» - это образно. В буквальном толковании древнее звукосочетание «Ре+Лига» должна представляться, как «обратное воспроизведение пути» или «следование по всей протяженности пути, как те, которые его проложили» (возможны еще такие же близкие варианты, в зависимости от контекста).

Пространственно нашему предку «релига» видится где-то «позади», как нечто пройденное, им и его предками, но при этом не отставленное в сторону, а как постоянно ему внутренне присущее («имманентное», как сказали бы сегодня постмодернисты). Он несет в себе это как живой опыт, и несет настолько полно, как будто вновь, как предки, следует этому изначальному имеющемуся у него «релига». С полным пониманием и осознанием, а не абстрактно (это вам не молитву прочитать и поставить свечку, почти ничего не зная о своих предках и их подлинных традициях). В этом смысле у него постоянная связь с опытом предков, изначальными данными, с древними истоками. Без искажений и не с чужих слов!

Поэтому осмысленное понимание заключенного в древнем звукосочетании «Ре+Лига» - это не то же самое, как понимается современное упрощенное в значении слово « религия как благочестие, набожность, святыня, предмет культа ». Сейчас почти что ушли от первоначальных смыслов, исказили суть.

Но, несмотря на такое положение дел, людям и сейчас хочется видеть и представлять что-то настоящее даже в том малом, что у них осталось. Сегодня постмодернисты в своей теории религии объясняют это тем, что современный человек смутно ощущает свою «неправильность», исторгнутость из первоначально данного, поэтому испытывает потребность «вернуться» туда. В этом и заключается, по их мнению, суть современных религий. Возможно, что-то в этом есть. Вот смотрите в Словаре В.Даля:

« РЕЛИГИЯ ж. лат. вера, духовная вера, исповеданье, богопочитание, или основные духовные убежденья. Религиозный обряд, обряд веры. Религиозный человек, верующий, твердый в вере» (1863-1866).

В общем, как видите, не сегодня начали путать «религию» с «верой», при почти полной утрате смыслов обоих слов... ... ...

(продолжение в следующем выпуске)

(ЦСкА. РИТМ. Екатеринбург, январь 2011г.)

* * *

!!! Дорогие читатели и посетители сайта ЗоВУ.ру. Приветствуются ссылки на страницы сайта Российского культурного портала "Золотые Врата Урала (ЗоВУ)" и указания источника при цитировании. Размещение копии на своих сайтах и использование нашего текста в коммерческих целях без разрешения является нарушением авторских прав!!!

До следующих встреч! Пишите на: zovuritm@narod.ru с обязательной темой "РИТМ, Через Язык - к истокам разумной жизни, выпуск № ... " (в зависимости от того, к какому выпуску относится ваше письмо), чтобы письмо не потерялось среди остальной поступающей к нам почты. Ваши отзывы можете поместить также на Форуме ЗоВУ: http://forum.zovu.ru. Пресс-центр ЗоВУ. 2011.