Через Язык - к Истокам разумной Жизни - 23 (240).

От дикого Запада до далекого Севера.

Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ), негосударственное научно-исследовательское учреждение и научно-просветительское объединение Центра Социально-культурной Адаптации (ЦСкА) http://www.ritm.zovu.ru

Центр в Екатеринбурге: zovuritm@narod.ru, тел. +79222967135 (с 12.00 до 18.00 по московскому времени), тел. (343) 350-74-97 (Алексей Иванович), zovu_pochta@list.ru,

Представительство в Москве (эл.адрес: alex0504@hotbox.ru. Конт.тел. (985) 761-4902, Алексей Басов),
Представительство в Санкт-Петербурге (эл.адрес: zovu_kadr@mail.ru. Конт.тел. +79219132324, Кадрия),
Представительство в Новосибирске (эл.адрес: minax@inbox.ru . Конт.тел. 2656793, Александр Васильевич),
Представительство во Владивостоке (эл.адрес: avm2003@mail.ru. Конт.тел. 8(4232)333535 , Мазур Анатолий Викторович).

Если читаете эту рассылку, значит, верстается декабрьский номер эл.журнала "ЗОВУ РИТМ"

Подписка на 2011 год и анонсы свежих номеров см.: http://www.ritm.zovu.ru/zovuritm.htm!

Журнал "ЗОВУ РИТМ": подписка на 2011 год

- Добрый день, Команда ЗоВУ! И Наталия Павловна!
Когда вы говорите (в своих текстах) о годовой подписке в конце ноября, я была уверена, что это о будущем годе… Просто мне нравится ваш подход - понимание серьёзности предстоящих перемен и желание смягчить их для нашего этноса. И хочется даже как-то принимать участие, поэтому навожу мосты... Антонина Р. (20.11.2010)

Да, нас опередили! Только собирались сказать о подписке на следующий 2011 год, а тут уже подписываться начали!

Ну и хорошо! Это добрый знак! Будем считать, что подписка на электронный журнал "ЗОВУ РИТМ" на следующий год уже стартовала! Ждем ваши заявки с темой "ЗОВУ РИТМ: Подписка 2011" на адрес zovuritm@narod.ru. В своей заявке укажите: ФИО, страна, город, электронный адрес для получения журнала. До следующих встреч на страницах журнала "ЗОВУ РИТМ"!

ИДУЩИМ К САМОМУ СЕБЕ

Звучит красиво. И актуально. Но только редкие люди сегодня догадываются, с чем, какими трудностями это сопряжено для человека в условиях современной цивилизации, которая его в буквальном смысле обесчеловечивает через всевозможные технологии и технические средства, как бы превращает в «машину» или «функцию». Многие из этих трудностей чаще всего невидимы глазу и даже не осознаются. В связи с этим, к случаю, можно вспомнить слова К.Г.Юнга («Об архетипах коллективного бессознательного»):

«Идущий к самому себе рискует с самим собой встретиться… Встреча с самим собой принадлежит к самым неприятным. Обычно все негативное проецируется на других, на внешний мир…»

И, с другой стороны, есть масса людей, которые только тем сейчас и заняты, чтобы изобретать тысячи уловок и причин как раз чтобы «не встретиться» с собой! К.Г.Юнг прав: страшно. Но не о них речь.

Здесь «неприятность» вовсе не в том, что человек по природе плох, страшен и сам себе враг. В природе человека такое как раз не заложено. И большинство «неприятностей» как раз связано с тем, что нам навязывает вот эта цивилизация, которая делает все, чтобы мы были не теми, какие должны быть по природе, чтобы никто из нас никогда с самим собой не встретился.

Трудности «роста», трудности преодоления пути, конечно, были бы даже в «идеальных» условиях, когда все возможные психологические проблемы предотвращены заранее. Но это были бы естественные трудности «достижения новых вершин», а не какие-то неприятные «проблемы», не «тараканы». Это действительно трудная задача – найти себя и реализоваться максимально! Тут нужно сосредоточиться на самом важном! Не зря сказано:

«Без способности к умственному одиночеству культура была бы невозможна» (Бертран Рассел).

Высокая культура самостоятельного мышления как раз выводит за пределы рутины, к живому творчеству, необычайно интересной жизни, избавляет от обыденных стандартов и стереотипов. Недаром однажды Эрнест Резерфорд сказал:

«Нельзя же все время работать – надо же когда-нибудь думать!»

Ну, а куда мы еще без живости!? Встраиваясь в механизмы цивилизации или «общественной машины», действительно можно потерять себя и потерять представление о жизни, если нарочно этим не озадачивать себя. Помните ли примечательные слова:

«Живы по-настоящему мы только до тех пор, пока в нас жива способность к естественному, непосредственному, детски открытому восприятию мира» (Неменский Б.М. Мудрость красоты. М., 1981).

Вот что нужно беречь каждому в себе с малолетства! И проблем тогда станет меньше. Ведь впереди у каждого большой жизненный путь.

«Путь этот надо пройти так, чтобы принести пользу, чтобы, оглянувшись назад, можно было сказать: ни один шаг не сделан зря» (В.А.Обручев).

Чтобы жить, как говорится, не серой жизнью «функционера», «обывателя», «имитатора» жизни и т.п. А ЖИТЬ ЗАМЕТНО! Заметно для людей и заметно для себя! Для себя настоящего, которого, несмотря на все естественные и искусственные трудности и «неприятности», нужно непременно найти. Ради своего собственного здравого и полноценного будущего. И, как сказал Б.Пастернак («Охранная грамота»):

«…Уже одна ЗАМЕТНОСТЬ настоящего есть будущее, будущее же человека есть любовь»!

В общем, вот такие полезные и приятные слова сегодня хочется сказать в начале очередного выпуска журнала всем, ИДУЩИМ К САМОМУ СЕБЕ!

Команда ЗоВУ (РИТМ. ЦСкА. - декабрь 2010г.).

* * *

Сегодня наши рассылки представляют анонсы к электронному журналу "ЗОВУ РИТМ" (декабрь 2010):

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-4" (выпуск № 372) - КАКОЙ СМЫСЛ В ИМИТАЦИИ?

- «... Мы все медленно и верно погружаемся в царство «мыльных пузырей»!..»

2. "Властелин Времени-4" (выпуск № 314) - «ПЛАТОН НАМ ДРУГ?» или ЕСТЕСТВЕННОЕ ВРЕМЯ

- «...Какие бы мудрые и просветленные люди не стояли во главе государства, такое административное устройство все равно есть «социальная, но все же машина»...»

3. "Назад в Будущее-4" (выпуск № 253) - КОГДА ПОТЕРЯНЫ ВСЕ ОРИЕНТИРЫ-3

- «...Наш маяк продолжает светить в пространстве, и мы готовы просигналить любому, кто достигает наших берегов и запросит ориентир...»

4. "Через Язык - к Истокам разумной Жизни" (выпуск № 240) - ОСОБЕННОСТИ ЖИВОГО СЛОВООБРАЗОВАНИЯ В ПРОСТРАНСТВЕ ВОСПРИЯТИЯ ЧЕЛОВЕКА (КУЛЬТУРА ЖИВОЙ РЕЧИ: практикум и методика обучения)

- «...В Языке изначальном или в Живой Речи нет абстрактного словообразования. Словообразование связано с энергией и пространством...»

5. Спецрассылка: "РИТМ (для второй-третьей ступени). (Выпуск 134)." - 1) «МЫ ОТКРОЕМ ВАМ ТАЙНУ РОССИИ…» 2) СКОЛЬКО ЛЕТ РУССКОЙ ЗЕМЛЕ? 3) РОДНЫЕ БОГИ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ. 4) «ПЛЕСНИТЕ КОЛДОВСТВА В УСТАЛЫЙ МРАК ПЕЧАЛЬНЫЙ…» и др. материалы. Полный анонс смотрите http://www.ritm.zovu.ru/zr122010.htm

Общий тираж четырех наших рассылок на 20.11.2010г. составляет 25200 экз.

!?! По страницам электронного журнала "ЗОВУ РИТМ":

(продолжение, начало в 5-11 номерах журнала "ЗОВУ РИТМ")

Алексей НЯНИН, филолог, преподаватель, литературный редактор, главный редактор Пресс-центра «Золотые Врата Урала»

Если в физике практически всем известен «закон сохранения энергии», то в практике занятий Живой Речью напрашивается формулировка своего рода «ЗАКОНА СОХРАНЕНИЯ СМЫСЛА», кстати, связанного с той же энергией. Впрочем, на это мы намекали еще в самом начале систематизации материалов по данной теме, в работе «Живой Русский Язык», когда особо отмечали, что СМЫСЛЫ НЕИЗМЕННЫ, меняются в разное время только т.н. «лексические значения» слов, не говоря уже об изменении словоформы (в написании и произношении). Так же указывалось, что имеют свои неизменные смыслы и звуки речи.

ЕСЛИ ЗВУКИ РЕЧИ ЗВУЧАТ, ОНИ ФИЗИЧЕСКИ НЕСУТ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ЭНЕРГИИ, ВЫВЕРЕННЫЕ ПО СМЫСЛУ.

Поэтому с самого начала описания Живой Речи мы говорили также о ПОЛНОГЛАСИИ (или ПОЛНОЗВУЧИИ).

Как раз из закона сохранения смысла и вытекает, что в Языке изначальном были преимущественно ОТКРЫТЫЕ СЛОГИ (типа: С+Г, т.е. «согласный + гласный» и сами гласные звуки речи). Первичные (или непроизводные) слова и состоят из таких слогов (или корней слов), типа: Ра, Па, Ве, Да, Га и т.д. Из них же (из их соединений) складываются основные непроизводные слова из двух и более слогов (корней), типа: Лада, Вода, Небо, Радуга, Родина, Малина и т.д.

Отсюда же следует и то, что в Языке изначальном слова, как правило, начинаются с согласного звука. И только редкие слова, как исключение, начинаются с гласного звука. У гласных по их природе энергонесущая функция, и только согласные звуки «модулируют» потоки энергий, т.е. служат их «оформлению» в слова.

Закон сохранения энергии (и закон сохранения смысла) подтверждает и наличие особым образом организованного ЖИВОГО ПРОСТРАНСТВА ВОСПРИЯТИЯ человека. Его устройство имеет свои правила и особенности «топографии», на часть из которых мы тоже указывали в предыдущих работах по Языку и Речи.

Поэтому надо постоянно помнить о том, что в Языке изначальном или в Живой Речи нет абстрактного словообразования. Словообразование связано с энергией и пространством. Раз в живом слове заключена конкретная «энергия», она конкретно где-то располагается и проявляется, т.е. имеет точное место (локализацию) в пространстве восприятия человека.

Рассмотрим из всех особенностей живого словообразования наиболее важные или часто применяемые более подробно. К ним относятся следующие:

1) закон сохранения смысла,

2) закон открытого слога,

3) правило инверсии слогов и слов,

4) симметрия в соотношении слов в пространстве восприятия,

5) зеркальность пространственного отражения как осмысленное соотношение слов (инверсия + симметрия),

6) органичность (живая системность) словообразования в Живой Речи,

7) многогранность и/или многомерность («объемность») формирования понятийной системы в словообразовании и многообразие живого словообразования.

Итак, первое, что следует помнить, это – 1) ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ СМЫСЛА в Живой Речи. Из него же следует – 2) ЗАКОН ОТКРЫТОГО СЛОГА в изначальном словообразовании. На практике это значит, что при расшифровке изначальных смыслов (а не текущих «лексических значений») следует вписывать недостающие гласные, если они в современном словоупотреблении редуцированы (не произносятся, «исчезли»). Например, если сейчас читаем: Лад, Год, Слог, Слово и т.д., то надо подразумевать, что в изначальном строе или полном осмысленном звучании они смотрятся несколько иначе, т.е. восполненными: ладА, годА, сОлогА, сОлово и т.д. Сегодня они или сохраняются как парные варианты ( Лад – Лада ), или «ушли» в отличающиеся значения ( соловей ), или же и вовсе вышли из употребления, будто никогда таких слов и не было ( солога ). (Хотя о том, что такое слово раньше встречалось часто, говорят и созвучная редкая сейчас фамилия «Солога», и гора на Алтае с таким же названием, и такое же имя богатыря из грузинского фольклора, и даже деревня с таким же названием на тихоокеанском острове…) На самом деле это вариант инверсии слова «голос». Слова могут в то или иное время появляться в определенном значении и выйти из обихода, но они существуют в пространстве смыслов Языка изначального, согласно закону сохранения смысла. В данном случае слово сохранилось в современном произношении в виде комплекса звуков «слог».

Следующее, что нам диктует закон сохранения смысла, - это 3) ИНВЕРСИЯ слогов и слов. Слово не может терять энергию и смысл, а может только трансформироваться, преобразоваться. Поэтому оно читается как с начала в конец, так и наоборот, от конца к началу. Но с обязательным сохранением полнозвучия (полногласия). Это значит, что, например, слог (или слово) «Га» мы читаем с конца фактически не в виде «аг» (именно это напрашивается из современного формалистического подхода, который абстрагируется от живого звука, его физики, т.е. акустики и энергетики, и работает только с условной формой): в живом подходе в обратном порядке тоже будет читаться с гласным звучанием «А», и опять же получается «Га». Это диктуется законом открытого слога, основанном на законе сохранения смысла и законе сохранения энергии. Повторяю: «Га» осмысленно звучит и вперед и назад как «Га».

Отличие мы начинаем замечать в словах из двух и более слогов. Например, когда произносим слово «Лад» (в том числе и в изначальном полнозвучии, как «Лада»), мы понимаем, что слово состоит из двух слогов: Ла + Да . Правило инверсии, по закону сохранения энергии и смысла, работает на всех уровнях одновременно, т.е. и на уровне слогов (а не только на уровне всего слова). А тут мы только что на примере слога «Га» увидели, что он и в инверсии звучит как «Га». Следовательно, точно так же и слоги «Ла» и «Да» в инверсии будут звучать так же, как слышим. А видим мы при чтении наоборот, т.е. в инверсии, только изменение порядка расположения слогов: тот, который стоял последним, оказывается первым, т.е. обратный порядок в полнозвучии (при полных слогах) смотрится в виде: Да + Ла .

Вроде бы «ну и что». А вот что на самом деле, чего мы не замечаем сейчас, при современном формально-знаковом подходе. Во-первых, «Ла» в Древности звучало мягче, как если бы мы сказали сейчас «ля» (т.е. в транскрипции: «л`а»). Следовательно, в Древности слово «Лад» звучало в полногласии как «Ляда». Во-вторых, древний полный вариант этого слова в инверсии ( Даля ) сейчас звучит с редукцией («сокращением» или «исчезновением») конечного гласного звука, в виде современного новообразования: Даль .

Еще одна особенность открывается в пространственном рассмотрении. Поэтому постоянно следует помнить, что слова Живой Речи не могут быть «нигде» или «абстрактными» (как формалистически допускается в современной лингвистике). Слова обязательно привязаны к месту, локализованы в пространстве восприятия человека относительно его энергетической природы. Поэтому «Лад» в осмысленном и прочувствованном состоянии всегда понимается как «внутреннее гармоничное устройство и ощущение» человека или как область его четвертого, сердечного центра. Это как бы вектор «вовнутрь» или органичная совокупность чего-либо. Соответственно, инверсия этого слова указывает на вектор «вовне» и пространственно находится уже «снаружи», за пределами самого человека, его ладного состояния («за Ладом»). И звучит оно до сих пор очень знакомо: Даль . Отсюда формулируется понятие «симметрии» в словообразовании (см.ниже).

Теперь, для закрепления, рассмотрим еще одно слово, но уже без подробных комментариев. Например, слово «Дуга» ( Ду-Га ). При инверсии, как уже говорилось, начинаем смотреть не с конечного гласного «а», а с конечного согласного «г» и читаем с этого звука дальше, в сторону начала слова: Гу-Да . Как видите, никакой бессмыслицы: все мы знаем слова с корнем «гуд» и сегодня: гудок, гудеть … Думается, принцип ясен: осмысленная инверсия слова – это не современное формальное прочтение слова задом наперед (типа, «адуг»). Наши далекие разумные предки такими нелепостями не занимались ... ... ...

(продолжение в следующем выпуске)

(ЦСкА. РИТМ. Екатеринбург, апрель 2010г.)

Внимание! В рассылках и журнале "ЗОВУ РИТМ" публикуется не все. Полное собрание сочинений по "восточному" подходу к Языку и родной Речи с комментариями и наглядными пособиями см. на компакт-дисках "Живой Русский Язык" (http://www.zovu.ru/yaz/1cdrus.htm) и "Живая Русская Речь" (http://www.zovu.ru/yaz/2cdrus.htm). Заказать диски: new1ps@yandex.ru.

* * *

!!! Дорогие читатели и посетители сайта ЗоВУ.ру. Приветствуются ссылки на страницы сайта Российского культурного портала "Золотые Врата Урала (ЗоВУ)" и указания источника при цитировании. Размещение копии на своих сайтах и использование нашего текста в коммерческих целях без письменного разрешения редакции является нарушением закона об авторском праве!!!

До следующих встреч! Пишите на: zovuritm@narod.ru с обязательной темой "РИТМ, Через Язык - к истокам разумной жизни, выпуск № ... " (в зависимости от того, к какому выпуску относится ваше письмо), чтобы письмо не потерялось среди остальной поступающей к нам почты. Ваши отзывы можете поместить также на Форуме ЗоВУ: http://forum.zovu.ru. Пресс-центр ЗоВУ. 2010.