Через Язык - к Истокам разумной Жизни - 19 (236).

От дикого Запада до далекого Севера.

Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ), негосударственное научно-исследовательское учреждение и научно-просветительское объединение Центра Социально-культурной Адаптации (ЦСкА) http://www.ritm.zovu.ru

Центр в Екатеринбурге: zovuritm@narod.ru, тел. +79222967135 (с 12.00 до 18.00 по московскому времени), тел. (343) 350-74-97 (Алексей Иванович), zovu_pochta@list.ru,

Представительство в Москве (эл.адрес: alex0504@hotbox.ru. Конт.тел. (985) 761-4902, Алексей Басов),
Представительство в Санкт-Петербурге (эл.адрес: zovu_kadr@mail.ru. Конт.тел. +79219132324, Кадрия),
Представительство в Новосибирске (эл.адрес: minax@inbox.ru . Конт.тел. 2656793, Александр Васильевич),
Представительство во Владивостоке (эл.адрес: avm2003@mail.ru. Конт.тел. 8(4232)333535 , Мазур Анатолий Викторович).

Если читаете эту рассылку, значит, верстается октябрьский номер эл.журнала "ЗОВУ РИТМ"

Подписка на 2010 год и анонсы свежих номеров см.: http://www.ritm.zovu.ru/zovuritm.htm!

ВРЕМЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ ОГРАНИЧЕНИЙ

Светить всегда,

светить везде,

до дней последних донца,

светить –

и никаких гвоздей!

Вот лозунг мой –

и солнца!

(В.Маяковский)

Это предпослание к октябрьскому номеру журнала уместно будет выстроить на напоминании высказываний нескольких умных людей прошлого и современности. Потому что сами видите, как много сейчас вокруг нас тех, кто не хочет осознавать, что

«наше главное дело – не смотреть на то, что лежит в туманной дали, на расстоянии, а делать то, что лежит под рукой» (Томас Кармель, 1871г.).

Конечно, легко смотреть в даль далекую, созерцать и ничего не делать. Но просто ждать, выжидать, или, например, почитывать книги – это разве жизнь? Недаром Георг Лихтенберг (1742-1799) оставил нам на память такой афоризм:

«Книга оказала влияние, обычное для хороших книг: глупые стали глупее, умные – умнее, а тысячи прочих ни в чем не изменились».

Жизнь настоящая любит активных творцов! Мудрых созидателей. Понимающих глубоко свою Задачу!

А как просто сейчас перепутать, когда вокруг много всего! Наше время действительно связано для каждого с огромными рисками.

Можно согласиться с мыслью, которую высказал еще лет двадцать назад Александр Потупа, физик, что

«прогресс достигается ценой нарастающих забот и опасностей, ценой нарастающего риска, и нет таких глубин человека, до которых этот прогресс не дотянулся бы» (Таймкипер. – ж-л «Парус». 7-1988).

Если, конечно, этот прогресс понимать как ПРОГРЕСС ВЫСШЕГО НАЧАЛА В ЧЕЛОВЕКЕ, КАК ДВИЖЕНИЕ ЭВОЛЮЦИОННОЕ. Особенно сегодня, в условиях находящейся в кризисе технократической цивилизации, в мире техники и всевозможных вещей, прикрывающих (или призванных пытаться компенсировать) деградацию человеческого. Далее там же автор добавляет:

«Политика освобождения от забот ведет к довольно быстрому освобождению от самой свободы».

Вот это правда, так правда! Сегодня это даже более актуально, чем двадцать с лишним лет назад, когда это было сказано. Люди, в погоне за комфортом и безопасностью, все больше и больше оказываются в зависимости от технических средств контроля над ними и все больше закрепощаются технизированной социальной машиной цивилизации.

Но даже это не является главной опасностью для людей. Наибольшую опасность для современных людей сейчас представляет широко практикуемая во всех сферах ОГРАНИЧЕННОСТЬ, нейтрально (усыпляюще) названная узкой «специализацией». Специализация не просто превращает людей в «функцию» и «средство». Она вообще опасна для человека. Не зря известный антрополог М.М.Герасимов оставил нам предостережение:

«Вся адаптивная сила организма должна быть направлена к тому, чтобы сохранить свой вид без излишней специализации. В этом залог всего будущего человечества» (1972г.)

Сегодня как раз наступила необходимость преодоления узкой специализации. Время широты жизненных воззрений. Это уже не прихоть (хочу – не хочу), это уже жизненная необходимость сохранения и выживания человеческого вида!

Сегодня для людей как раз НАСТУПАЕТ ВРЕМЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ ВСЕХ ОГРАНИЧЕНИЙ, время синтеза наук, универсальности, время соединения и гармонизации мужского и женского начал... И так далее, во всех областях жизни. Но не просто преодоления, а ПРЕОДОЛЕНИЯ МУДРОГО, ЗНАЮЩЕГО! Притом АКТИВНОГО ПРЕОДОЛЕНИЯ, подобного тому, как солнечные лучи рассеивают кромешную тьму.

Кому мудрое преодоление всех ограничений окажется под силу, тем и суждено будет ПРОДОЛЖАТЬ ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ!

Команда ЗоВУ (РИТМ. ЦСкА. - 2010г.).

* * *

Сегодня наши рассылки представляют анонсы к электронному журналу "ЗОВУ РИТМ" (октябрь 2010):

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-4" (выпуск № 368) - ПУТЬ ВОЗВРАЩЕНИЯ К ТРАДИЦИЯМ ПРЕДКОВ

- «...Нужно вернуться к традиционным способам мышления и поведения, к здравым жизненным ориентирам, которых придерживались далекие мудрые предки!..»

2. "Властелин Времени-4" (выпуск № 310) - В СЕТЯХ ОЦИФРОВАННОГО «ВРЕМЕНИ»

- «...Год 7208 от «сотворения мира» оказался самым коротким и длился всего четыре месяца...»

3. "Назад в Будущее-4" (выпуск № 249) - КУДА ВЕДУТ ИЗМЕНЕННЫЕ «УКАЗАТЕЛИ»?

- «...Никто не знает, сколько всего могли они выдать на-гора «розыгрышей» с перестановкой указателей?! .»

4. "Через Язык - к Истокам разумной Жизни" (выпуск № 236) - ГДЕ ИСКАТЬ «ПРАЯЗЫК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА»? (КУЛЬТУРА ЖИВОЙ РЕЧИ: практикум и методика обучения)

- «...Жизнь, по своей природе, должна быть воспроизводима полноценно, во всем объеме изначально вложенных данных, в любом месте и в любое время...»

5. Спецрассылка: "РИТМ (для второй-третьей ступени). (Выпуск 132)." - 1) ЦИВИЛИЗАЦИЯ ДУШЕВНОЙ ЛЕНИ. 2) И ПРОТЯГИВАТЬ РУКУ ПОМОЩИ. 3) ВРЕМЯ РАВНОВЕСИЯ ЖЕНСКОГО И МУЖСКОГО.. 4) СЕКРЕТ СОКРЫТОЙ В НАС СИЛЫ... и др. материалы. Полный анонс смотрите http://www.ritm.zovu.ru/zr102010.htm

Общий тираж четырех наших рассылок на 01.10.2010г. составляет 25007 экз.

!?! По страницам электронного журнала "ЗОВУ РИТМ":

Алексей НЯНИН, филолог, преподаватель, литературный редактор, главный редактор Пресс-центра «Золотые Врата Урала»

Если существует понятие «праязык человечества», то, видимо, будет целесообразно рассмотреть его содержание. При изучении литературы по этой теме так и просится вывод, что существование единого «Праязыка» обусловлено всей предыдущей Традицией Знания, которое тоже имеет свое «начало», свой исток. Должна быть какая-то модель, общая формула для «первоязыка»! На это же указывают и «общие элементы», сохранившиеся в кажущихся сегодня очень разными языках. Но поиски этого «истока всего» или «праязыка» чрезвычайно затрудняются или даже порой направляются по ложному пути, когда основываются на формалистических принципах современной науки и/или на сохранившихся памятниках письменности разных эпох и народов. Результаты кажутся «достоверными», т.к. опираются на «логику» современников, поэтому и закрепляются в виде «гипотез». Но приходят другие, которых найденные аргументы не убеждают, потому что у них другая «логика» и они смотрят на мир иначе. Поиски велись до современной лингвистики, поиски ведутся и в рамках современной лингвистики. Но довольно часто исследователи запутываются в трех состояниях Языка и приходят к искаженным выводам. Напоминаем эти три состояния: 1) СОВРЕМЕННОЕ состояние (в каком только мы сейчас знаем и учим), 2) «ИСТОРИЧЕСКОЕ» (изменения в разные века и эпохи) и 3) ИЗНАЧАЛЬНОЕ (когда дана Живая Речь, или Дар Речи, и даже вопроса не возникало о какой-либо письменности и буквах). Такова общая ситуация и рассматривать все эти «гипотезы» (с перечислением их авторов), представляющие лишь теоретический и исторический интерес, здесь нецелесообразно в практическом аспекте усвоения Живой Речи.

В практическом аспекте должен представлять интерес к изначальному, представленному не в каких-то «промежуточных формах», какими мы сегодня вроде бы только и обладаем, а реальное «первоначало», доступное и убедительное практически в любое время, а не только в «самом-самом» начале. Ведь само начало всегда условно, и оно всегда там, где нечто получает свое завершение, результат, итог. Например, существуют представления о «Граале», как о чаше, или о книге и даже о камне. И что же, теперь следует искать некую чашу, книгу или камень со священными письменами? Это не природосообразно, т.е. нисколько не целесообразно с точки зрения постоянного воспроизведения, возобновления Жизни, Природы (хотя нет смысла исключать и наличие в те или иные конкретные исторические периоды и символизированных форм «Грааля», т.е. нельзя исключать того, что была и чаша, и книга, и т.п. еще).

Мы в наших работах о Живой Речи и Живом Языке предложили «МОДЕЛЬ ПОСТОЯННОГО ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ, ВОЗОБНОВЛЕНИЯ» НАЙТИ В ПРОСТРАНСТВЕ САМОГО ЧЕЛОВЕКА, ВКЛЮЧАЯ И ПРОСТРАНСТВО ЕГО ВОСПРИЯТИЯ. С нашей точки зрения, природосообразна, естественна «изначальная вложенность» Языка и Речи в природу разумного существа, в природу человека. Поэтому для нас не столь (и не столько) важно, в какой форме представляется «Грааль» в то или иное время (это уже зависит, от традиций, обычаев и обстоятельств той или иной исторической эпохи). Для нас, имеющих естественнонаучный или природосообразный подход к Живой Речи, важней смысл, заключенный в «формуле» или «коде» из данного конкретного набора звуков речи: «Г + Ъ + Р + АА + Л + Ъ», или же в слоговой форме: « Гъ + Ра + Лъ » (в полнозвучии: « ГоРаЛа »). И данная звуковая модель, по нашей методике, расшифровывается приблизительно как: «изначально данная энергия пространства» или «первоисток божественного Лада».

При этом следует помнить, что мы предлагаем лишь МОДЕЛЬ на основе современного русского языка (потому что никто не знает, как звучало и действовало на самом деле изначальное Слово!). Но предлагаем «модель ИЗНАЧАЛЬНОГО» (имеющего место быть гораздо раньше, чем любые известные сегодня языки и цивилизации, включая и т.н. «Северную цивилизацию»). Изначального, которое в то же самое время имеет свойство быть воспроизведенным в звучании В ЛЮБОЕ ВРЕМЯ, в любую эпоху! Таким образом, МЫ МОДЕЛИРУЕМ ФОРМЫ «ПРАЯЗЫКА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» НА БАЗЕ ЖИВОГО РУССКОГО ЯЗЫКА, ЖИВОЙ РУССКОЙ РЕЧИ.

Мы не связываем себя в этом представлении (и моделировании) какими-то историческими эпохами или географическими привязками к местности (хотя это и модно сегодня, когда люди зачитываются «теориями» «полярного», космического или еще какого-то иного происхождения человека и «гипотезами» о «северной прародине человечества», сколь бы убедительно они не смотрелись). Мы считаем это уходом от сути вещей, от конкретики, от непосредственной данности сегодня для сегодняшней жизни. Напоминаем, с нашей точки зрения, все они, известные старинные письмена и современные гипотезы о языках, относятся к « промежуточным формам »!

Жизнь, по своей природе, должна быть воспроизводима полноценно, во всем объеме изначально вложенных данных, в любом месте и в любое время при конкретных необходимых для ее возникновения условиях. Жизнь «конечна», с точки зрения конкретного проявления, и «вечна», с точки зрения этой вот ее возобновимости во всей полноте в подходящих условиях в подходящем месте и продолжения. Это касается и всего, что сопутствует полноценному проявлению разумной жизни, включая и Живую Речь. Таким образом, она, Живая Речь, изначально вложена, закодирована в природе разумного существа, в природе человека. Она НЕ «создается», как и «праязык», кем-то или каким-то народом в то или иное историческое время. Она только «проявляется», или «раскрывается» в благоприятных условиях. (Следовательно, в неблагоприятных условиях, как в современную эпоху, раскрывается неполноценно, частично.) Проявляется из потенциальной заданности (изначальной «вложенности» в континуум или матрицу жизни, если можно так выразиться).

А мы попробовали ее научно смоделировать сейчас на базе современного русского языка и его средствами выражения (и рассказали об этом в наших книгах о Языке и Речи). И этим показали, что «праязык человечества» можно искать и находить не где-то, в далеких пространствах и эпохах, в небольших фрагментах сохранившихся письменных свидетельств, а здесь и сегодня, в природе каждого из нас, в нашей обыденной речи и в пространстве нашего собственного восприятия себя и мира сейчас. В природе вообще именно так: например, березу не «создают», не «изобретают», береза, как береза, проявляется, прорастает в максимально соответствующих условиях для этого из изначальной заданности, или кода, в природной «программе» той или иной конкретной естественной среды обитания. Это потом уже ученые гадают, каким ветром и откуда, с соседнего континента или из космоса занесено ее семя?! ... ... ...

(продолжение в следующем выпуске)

(ЦСкА. РИТМ. Екатеринбург, апрель 2010г.)

Внимание! В рассылках и журнале "ЗОВУ РИТМ" публикуется не все. Полное собрание сочинений по "восточному" подходу к Языку и родной Речи с комментариями и наглядными пособиями см. на компакт-дисках "Живой Русский Язык" (http://www.zovu.ru/yaz/1cdrus.htm) и "Живая Русская Речь" (http://www.zovu.ru/yaz/2cdrus.htm). Заказать диски: new1ps@yandex.ru.

* * *

!!! Дорогие читатели и посетители сайта ЗоВУ.ру. Приветствуются ссылки на страницы сайта Российского культурного портала "Золотые Врата Урала (ЗоВУ)" и указания источника при цитировании. Размещение копии на своих сайтах и использование нашего текста в коммерческих целях без письменного разрешения редакции является нарушением закона об авторском праве!!!

До следующих встреч! Пишите на: zovuritm@narod.ru с обязательной темой "РИТМ, Через Язык - к истокам разумной жизни, выпуск № ... " (в зависимости от того, к какому выпуску относится ваше письмо), чтобы письмо не потерялось среди остальной поступающей к нам почты. Ваши отзывы можете поместить также на Форуме ЗоВУ: http://forum.zovu.ru. Пресс-центр ЗоВУ. 2010.