Помню, еще в школьные годы мне довелось участвовать в сеансе гипноза, который проводил один гастролирующий гипнотизер. Таких гипнотизирующих гастролеров по стране колесит немало, и их сеансы напоминают цирковые представления. На одно из таких зрелищ попали мы с одноклассниками и другими учениками нашей школы.

     Для исполнения одного из номеров своей программы гипнотизер вызвал меня (т.к. я сидел в первом ряду). Когда я вышел на сцену, он объявил, что сейчас введет меня в гипнотический транс, и я стану таким твердым и несгибаемым, как бревно, что смогу удержаться в горизонтальном положении на двух стульях. И стал твердить: "ты стал сильным, ты окостенел", - и всё такое. Тут же стояли два стула, на которые он меня и положил - пятками на один, а головой на другой. Я напрягся и лежал, как оловянный солдатик, вытянув руки по швам. Наверно, со стороны это выглядело эффектно, потому что раздались удивленные возгласы зрителей. Должно быть, они думали: "это же надо так одеревенеть в гипнотическом сне!". А я лежал и думал: "как бы мне не свалиться со стульев!".

     По окончании представления, мои одноклассники и другие школьники окружили меня и говорили, что было очень круто. А также живо интересовались: "ты на самом деле был в трансе?". "Ты помнишь, как лежал на стульях или ты спал?". "Тебе было легко на них лежать?" - и так далее. Я же отговаривался, дескать, не помню. Им казалось, что лежать меж двух стульев возможно только под гипнозом. Но я-то знал, что это несложно. Короче говоря, гипнотизер преподнес данный номер, как выдающееся достижение, хотя фактически это был простой трюк, в котором я ему подыграл - просто выполнил его просьбу. Заметьте - выполнил по своей воле. А зрители решили, что я был в гипнотическом трансе (потому что так им сказал гипнотизер).

     Были в том сеансе и другие номера, разные с виду, но одинаковые по сути - либо это были фокусы, либо все участники добровольно подыграли гипнотизеру. Со стороны же казалось, что они были загипнотизированы. И зрители были в восторге.

     То был эстрадный гипноз. Обычно в нем присутствуют номера, в которых участники подыгрывают гипнотизеру. Как в том пошловатом анекдоте про сексуальный гипноз:

     Мужчина гулял по скверу и заметил сидящую на скамейке красивую женщину. Он решил соблазнить ее при помощи гипноза. Подошел к ней, уставился ей в глаза гипнотизирующим взглядом, и, совершая руками ритуальные гипнотические пассы, стал говорить монотонным внушающим голосом:
     - Ты пойдешь со мной, и ты этого не знаешь.
     Женщина встала и пошла с ним. Когда мужчина привел ее к своему дому, то, глядя ей в глаза и, совершая руками пассы, повторил установку:
     - Ты пойдешь со мной, и ты этого не знаешь.
     После того, как они переспали, мужчина спросил:
     - Ты на самом деле была загипнотизирована или пошла со мной, потому что я тебе понравился?
     На что женщина посмотрела ему в глаза гипнотическим взглядом и, совершая руками гипнотические пассы, говорит внушающим тоном:
     - Теперь у тебя триппер, и ты этого не знаешь.

     Помимо эстрадного и сексуального гипноза, еще бывают: медицинский, эриксонианский (или эриксоновский), уличный (он же цыганский или вокзальный), харизматический, авторитетный, массовый (стадный), телевизионный (кашпировский), соседский, рязанский, шведский… и далее по всем направлениям. Видов гипноза много, но суть у них одна.

     Но наука не стоит на месте. Известный канадский психолог-экспериментатор Николас Спанос (Nicholas Spanos), (Карлтонский университет, Оттава) первым опроверг традиционное мнение о гипнозе. В своих экспериментах он показал, что гипноз, на самом деле - это не более чем состояние повышенной мотивации к определенным действиям (наподобие энтузиазма) и его легко можно объяснить, не обращаясь к гипнотическому трансу и измененным состояниям. Все действия, обычно приписываемые состоянию гипнотического транса, находятся в рамках нормальных человеческих возможностей произвольного характера.

     Гипнотизеру позвонил приятель и говорит:
     - Я очень озабочен состоянием своего отца. Вот уже несколько недель он страдает бессонницей и слабеет день ото дня. Мы перепробовали всё: и снотворное, и алкоголь, и валерьянку, и т.д. - ничего не помогает. Можешь его загипнотизировать?
     - Окей, - ответил гипнотизер и выехал.
Приехав к пациенту, он достал свой маятник, предложил старику смотреть на него и говорит:
     - Ваши глаза становятся усталыми и тяжелыми. Всё более усталыми и более тяжелыми. И глаза закрываются. Вот так, хорошо. Вы всё глубже и глубже погружаетесь в приятную усталость.
     Голос гипнотизера становился всё более монотонным, а дыхание пациента всё более спокойным. Через час гипнотизер заканчивает сеанс и продолжает говорить:
     - Вы будете всё глубже и глубже погружаться в глубокий сон и будете спать много часов.
     Гипнотизер бесшумно встал и тихо пошел к выходу. У двери он кивнул сыну пациента, сидящему по другую сторону кровати, дескать, дело сделано, и пора уходить. И как только сын собрался встать, отец открыл один глаз и шепотом спрашивает:
     - Этот ненормальный уже ушел?

     Есть на то причины. Одна из них в том, что люди наслышаны о понятии "гипноз". Причем, с самого детства: "гипноз, гипноз… Хвать тебя за нос!", - помнится мне детская прибаутка. Поэтому гипноз довлеет над людьми. (Вообще-то много разных информационных мифов давят на наши мозги, и мы с ними свыклись лишь потому, что о них много говорят). Много чего говорят и пишут о гипнозе, в том числе ходят о нем легенды. Например, о том, как известный советский гипнотизер Вольф Мессинг предъявил кассирше обыкновенные бумажки, а она приняла их за банкноты. Точно так же, как мистификатор Ури Геллер заявил: "когда я услышал, что Шотландия получила право на пенальти, я сказал: "раз, два три!", - и мяч отодвинулся от ноги футболиста, который бил пенальти. Он промазал, и Англия выиграла". Существует много других историй. И баек. Поэтому следует помнить, что частые повторения одних и тех же лозунгов и однотипных историй вызывают у людей предубеждения. Спроси у любого: "вы верите в уникальную силу гипноза?", - и на тебя посмотрят, как на дурака: "конечно, верю, иначе, откуда столько разговоров о нем?".

     Также под видом гипноза людей дурачат фокусами. Амаяк Акопян рассказал, как его отец, выдающийся иллюзионист Арутюн Акопян обесценивал гипнотические фокусы Вольфа Мессинга: "На выступления отца приходил даже Вольф Мессинг. Ему не нравилось, что папа без всякого гипнотического флера делал по сути то же самое. Папа по пульсу искал предметы в зале, читал мысли на расстоянии и мог по памяти назвать любой день недели в любом году. Мессинг ревниво считал, что Акопяну не следует работать в этом жанре, он-то себя выдавал за гипнотизера и сверхчеловека с уникальными способностями, а тут какой-то фокусник дорогу перебегает!".

     Другой причиной убежденности в исключительности гипноза является ритуал введения в гипноз. Он создает определенные ожидания, мотивирующие человека к поведению в соответствии с данными ожиданиями. Людям изначально объясняют (или намекают), как они должны себя вести во время сеанса. Поэтому они изначально верят в силу гипноза и ждут, что потеряют контроль над своим телом (как несчастный на эшафоте ждет, что сейчас потеряет голову).

     Спанос также заметил (и это не открытие), что некоторые люди - более эмоциональные, мечтательные и впечатлительные - могут погружаться в свои воображения глубже других. Это приводит их к уверенности, что их реакция на слова гипнотизера непреднамеренна.

     Чем глубже человек вовлечен в воображаемое, тем ему трудней отличить свои фантазии от реальности.

     Допустим, во время гипноза вам говорят, что ваша рука окостенела, и вы не можете ее согнуть. А для подкрепления данного внушения вам говорят, что ваша рука в гипсе и описывают разные подробности. Чем более живо вы представите себе гипс, его текстуру, цвет, крепость, рельеф поверхности, как он туда попал и т.д., тем меньше вероятность вспомнить, что это всего лишь плод вашей фантазии. Бурные фантазии могут легко переплетаться с реальностью, ведь и то, и другое - представления в голове. Так возникают иллюзии. (Иллюзионисты прекрасно знают об этом).

     Традиционно считается, что гипноз может сделать человека нечувствительным к боли (эффект анальгезии). Спанос же экспериментально показал, что чувствительность людей к боли не зависит от того, находятся ли они под гипнозом или нет. (Когда людям предлагали самим попробовать уменьшить интенсивность боли (при погружении руки в ледяную воду) путем переключения внимания на что-то другое, то это ничем не отличалось, от того, когда их гипнотизировали).

     Спанос продемонстрировал, что то, что мы называем гипнозом, является результатом высокомотивированного сознательного поведения, а не измененным и уникальным состоянием. Людей нельзя загипнотизировать против их воли. Более того, находясь под гипнозом, люди не будут совершать аморальные и асоциальные поступки и не способны проявлять сверхсилу и сверхвыносливость. Спанос показал, что многое в гипнозе можно объяснить более непосредственно, чем при использовании понятия гипнотического транса.

     Под влиянием предубеждений и ритуальных процессов введения в гипнотическое состояние, люди начинают верить, что их добровольные действия становятся непреднамеренными. Люди интерпретируют свое поведение во время гипноза как направляемое чем-то другим, а не их волей, поэтому собственные действия им кажутся управляемыми. Управление, конечно же, налицо и оно бесспорно. Но важным является то, что при этом их волю никто не отменял. Гипнотизируемый субъект подчиняется указаниям гипнотизера добровольно и в здравом уме. Как солдат, выполняющий приказы командира, а не как безвольный пылесос, всасывающий мусор после нажатия кнопки.

     Перефразируя эпиграф, можно сказать: никто не сможет загипнотизировать человека, если он сам не поддастся гипнозу.

     Другой исследователь Линн (Lynn), опираясь на работы Спаноса, сделал выводы, что люди, легко поддающиеся гипнозу, воспринимают свое поведение под гипнозом как принудительное по нескольким причинам. Во-первых, они входят в состояние гипноза с намерением выполнить то, что скажет гипнотизер. Во-вторых, они всерьез ожидают, что гипноз способен направить их действия. И, в-третьих, "намерение помочь гипнотизеру, так же, как и ожидания от гипноза, порождают повышенную готовность действовать под принуждением" (Lynn, 1997, с. 239).

     Гипноз - это набор техник (приемов) влияния, и эти приемы замечательно работают. Точно так же, как работают методы убеждения и другие приемы ораторского искусства. Всегда можно словами и действиями внушить человеку определенную идею, привлечь или отвлечь его внимание, вывести из себя или успокоить. Внушение извне может приводить в действие механизм самовнушения. Поэтому можно сказать, что гипноз - это эффективная коммуникация.

      Приглашаю Вас на Дни открытых дверей (бесплатные занятия)
на Курсах ораторского искусства и мастерства общения:

в пятницу 4 сентября в 19:00
в субботу 5 сентября в 15:00

по адресу: М. "Фрунзенская", ул. Усачева, д.6, 4-й этаж, аудитория 42. Схема проезда