| ← Декабрь 2007 → | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
22
|
23
|
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
31
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.ruslit.com
Открыта:
28-02-2002
Статистика
0 за неделю
Интересное и необычное в русском языке и литературе. Дурацкий колпак. N 117
Здравствуйте, дорогие друзья! “Король проснулся. Герой нашего сегодняшнего выпуска - господин Колпак. Интересно, что слово колпак известно не только в прямом значении. Много возникло выражений и устойчивых сочетаний. Так, прослыть колпаком (или просто шляпой), (т.е дурачком, простофилей) -
не самая приятная слава. О ком-то необыкновенном говорят: “все люди как люди, один черт в колпаке”. Хотя, надо признаться, что колпак надеть порой всё-таки хочется. Чтобы спрятаться и жить “по сердцу”. Создать образ, который внутреннему миру соответствует, и скрыться под ним. Не так уж и плохо порой и шутовской колпак примерить, чтобы на мир посмотреть с другой стороны. Не случайно главный герой русских сказок - Иван-дурак, часто в колпаке изображающийся, никуда не торопящийся, к карьере не стремящийся - в конце концов и жену лучшую находит, и Жар-птицу ловит, и счастье обретает. В общем, есть над чем подумать нам, т.к. в суете и погоне каждого дня жизнь порой не замечаем. А ведь всё просто: взять и колпак на себя однажды надеть… И точно, не в урок напыщенным умам Это отрывок из поэмы В.С.Филимонова, современника А.С.Пушкина, драматурга и беллетриста. Вы в мире славою гремите; Пушкин, как известно, ответил Филимонову: Но старый мой колпак изношен, “Красный колпак” - символ. Только у Пушкина он имеет другое значение, нежели у Филимонова и в народных сказках. Это, скорее, символ свободы. И Пушкин этот колпак “любил примерить”. Кстати, и писал об этом головном уборе не раз: “Друзья! немного снисхожденья, - Вот он, приют гостеприимный, Надо сказать, что сам по себе колпак - довольно древний головной убор. Геродот в своей “Истории” пишет о том, что “саки-скифы ( V-IV вв. до н. э.) носили на головах прямые шапки с острым верхом” (Геродот, кн. VII, 64). А из персидских клинописных источников известно, что одна из больших сакских племенных групп даже называлась саки-тиграхауда, что в переводе означает: “саки, носящие остроконечные шапки”. Колпаки носили и юродивые. Был известный московский чудотворец, блаженный Иоанн Большой Колпак (н. XVI в. - 3.07.1589), который получил своё прозвище оттого, что носил на своей голове просторный колпак-капюшон, который “с прочим покрытием тела… вкупе сваплен, а не швен” . Этот колпак являлся предметом долгих споров ученых-историков. Юродивый (садится на землю и поет) Мальчишки окружают его снова. Один из них У Г.Х. Андерсена есть сказка “Ночной колпак старого холостяка“. Великий сказочник по-своему обыгрывает колпак, надевая его по ночам на голову холостяка: Куда же девались теперь все слезы Антона? Куда девались эти жемчужины? Они остались в его ночном колпаке, ведь их нельзя было отмыть никаким мылом, они так и остались в колпаке скрытыми и забытыми. Мысли и думы тоже остались в колпаке старого
холостяка. Не пожелай его себе! Лоб твой разгорячится, пульс забьется ускоренно, и тебе приснятся сны, похожие на действительность. На этом пока всё. Если вам захочется кого-то переколпаковать или околпачить, надо просто чётко, быстро, громко произнести (раз 5): “Сшит колпак не по-колпаковски, надо бы колпак переколпаковать, перевыколпаковать“, и желание это должно пропасть. Всего вам наилучшего! Елена Долотова. Страница автора здесь. Обновлённый форум любителей русского языкаНовые рубрики:
Если вам нужен репетитор, то посмотрите предложения на специальной доске объявлений либо оставьте запрос на репетиторском форуме. |
| В избранное | ||
