| ← Декабрь 2005 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
|
26
|
28
|
29
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.gramma.ru
Открыта:
28-07-2001
Статистика
0 за неделю
Говорим и пишем правильно. Помощь всем
 |
||
Говорим и пишем правильно |
||
|
||
|
Здравствуйте, уважаемые подписчики! |
||
|
||
|
|
||
| А ВЫ ЗНАЕТЕ... | ||
|
||
|
Русский – единственный из всех мировых языков, который легко принял такой странноватый американизм. В основе имени Санта Клаус лежит довольно-таки безграмотное смешение слов, рожденных разными культурами и нациями. Посудите сами: Клаус - немецкий вариант имени Николай, а «Санта» значит «святая» (именно женского рода!) по-итальянски, испански или португальски. Выходит, что прозвище Санта Клаус можно, если постараться, перевести примерно как «святая Коля». Понятно, почему ни в одной другой стране мира, кроме космополитичных Штатов, такое несимпатичное имя для традиционного героя рождества не прижилось. В Великобритании этот персонаж по-прежнему зовется Father Christmas, Рождественским Отцом, в Германии – Weihnachtsmann (то же самое), в Италии – Баббо Натале, что переводится и как Рождественский Отец, и даже по-сицилийски сердечно – как «родной папа», в Испании, Франции и Скандинавии имена легендарного дедушки составлены по тому же принципу. Финский Йоулупукки – это «рождественский козел» (в традиционном финском эпосе местный Дед Мороз был облачен в козлиную шкуру). Но имя Санта Клаус появилось в Америке не из ниоткуда: во многих из перечисленных стран покровителем рождества считался святой Николай, мирликийский архиепископ, живший 17 веков назад и прославившийся своей помощью обделенным детям. Особенно почитали его почему-то в Голландии, где он звался Синтер Клаасом. Именно иммигранты из Нидерландов привезли в Новый Свет легенду этого героя и его имя. Выходцы из англоязычных стран сначала потешались над странным ритуалом своих соседей, таскавших деревянные статуи какого-то Клааса по улицам американских городов каждую зиму. Вашингтон Ирвинг в 1809 году опубликовал сатирическую «Историю города Нью-Йорка», где подробно и весьма иронично описывал свое знакомство с Синтер Клаасом. Спустя несколько лет жители континента успели привыкнуть к этому персонажу. Приняли его и, естественно, исковеркали имя деда на свой лад. Труднопроизносимый «синтер» превратился в привычное благодаря соседству с испаноязычными переселенцами слово «санта». О том, что это прилагательное женского рода, жители США, конечно, не задумывались – просто, вероятно, перенесли его из названий мексиканских поселений – Санта-Моника, Санта-Барбара… Голландское имя Клаас на Новой земле трансформировалось в более распространенное здесь немецкое Клаус. В 1822 году житель Нью-Йорка, стоматолог Клемент Кларк Мур опубликовал сказочную поэму для детей, где главным действующим лицом выступил Санта Клаус. Но вскоре и это имя утратило и без того смутные национальные очертания: напечатанное Claus маленькие американцы, а вслед за ними и их родители, стали произносить согласно правилам английского языка – «Клоз». Так и живет с тех пор в Штатах «мозаичный» рождественский дед Санта Клоз. С середины XIX века у него есть и портрет – художник Хандон Сандблом нарисовал для праздничной рекламной кампании «Кока-Колы» бодрого бородатого толстяка, которого сразу же полюбили и дети, и взрослые. Такого и только такого Санту теперь ждут и в Америке, и в России. Отечественный грозный Дед Мороз с посохом, повелевающим бурями и ветрами, нашим дошкольникам нравится меньше, чем демократичный Санта Клаус, весело подмигивающий из оленьей упряжки. От российского Мороза можно ждать и наказания за плохое поведение, а жизнелюбивый Клаус и сам не без греха – он зачастую изображен с дымящейся трубкой во рту… И все-таки
очень не хочется, чтобы наш родной Дед Мороз, добрый пожилой богатырь, уступил
место в рождественских открытках смешному и нелепому чужестранцу Санта Клаусу. |
||
|
по
материалам www.gramma.ru |
||
| РЕКОМЕНДУЕМ | ||
|
||
| КОНКУРСЫ | ||
|
И на этом этапе конкурса авторы "житейских мудростей" нас порадовали. Особой точностью высказываний, лаконичностью и остроумием отличаются подборки "мудрых мыслей", присланные Константином Кушнером, Марком Меламедом, Максимом Мейстером и Андреем Кузьмой. Вполне естественно, что эти авторы и образовали группу лидеров, среди которых фактически разыгрывалось первое место этапа конкурса. Надо признаться, что распределение лидеров "по местам" оказалось весьма условным, поскольку у каждого из авторов оказался в запасе "лучший" афоризм. Но закон есть закон, и итоговое голосование жюри дало следующие результаты. Призеры пятого этапа конкурса (01.06 - 20.12.2005): I
место II
место III
место Победитель
конкурса Марк
Меламед награждается книгой Ю. Ракова "Сокровища античной и библейской
мудрости: Происхождение афоризмов и образных выражений" (СПб, Изд. Паритет, 2003).
Андрей Кузьма: И в преддверии новогодних праздников - пожелание от Марка Меламеда (мы присоединяемся): Да не закончится подстольем застолье! КОНКУРС ПРОДОЛЖАЕТСЯ! Ждем
новых афоризмов и мудрых мыслей по адресу spb@gramma.ru. Удачи! |
||
| В ЗАКЛЮЧЕНИЕ... | ||
|
||
| ИНФОРМАЦИЯ | ||
|
||
| Ведущий рассылки А. Белокуров | ||
| |
||
| Все
права защищены ABL2001-2005. Воспроизведение материалов допускается только с разрешения администрации и со ссылкой на сайт "Культура письменной речи" . |
| Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков Другие рассылки этой тематики Другие рассылки этого автора |
Подписан адрес:
Код этой рассылки: job.education.likbez Архив рассылки |
Отписаться
Вебом
Почтой
Вспомнить пароль |
| В избранное | ||
