Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Новости Дальневосточного Центра Востоковедения.


Информационный Канал Subscribe.Ru

“FAR-EASTERN CENTER OF ORIENTAL STUDIES»

«ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ЦЕНТР ВОСТОКОВЕДЕНИЯ»

http://fecos.da.ru/    http://ruzov.da.ru/

Зарегистрирован Главным управлением Министерства юстиции по Хабаровскому краю. №27:23 – Р3583. Автономная некоммерческая организация «Дальневосточный Центр Востоковедения» зарекомендовала себя как активный  участник  в  деле  спасения  и  возрождения духовных ценностей человечества. Выпуск № 156.

Новости:

Дальневосточный Центр Востоковедения объявляет прием студентов на обучение по направлению "психолог-консультант общественной (религиозной) организации".

Предметы обучения:
- история психологии; связь ведической и западной психологий;
- семейная конфликтология;
- возрастная конфликтология;
- межконфессиональная конфликтология;
- разрешение внутриличностных кризисов;
- разрешение общественных кризисов;
- методы диагностики сознания;
- пренатальная и постнатальная психология;
- этика и мораль психолога;
- идеализации;
- внутриорганизационная консультативная практика;
- техника консультирования
- и т.д.

Примерный план на первый год обучения.
- техника консультирования;
- методы диагностики сознания;
- история психологии и связь времен;
- этика и мораль психолога;
- внутриорганизационная консультативная практика;
- семейная конфликтология;
- и т.п.

Обучение рассчитано на 3 года с последующей возможностью повышения квалификации.

В результате подготовки специалист должен научиться определять причину проблемы, уметь дать правильную рекомендацию, предостеречь о возможных проблемах в будущем.

Обучение проводится очно-заочным способом.
Заочно изучаются материалы, рассылаемые по электронной почте. После их использования в личной практике, студенты высылают свои наблюдения и вопросы. После обсуждения, высылается новый материал.

Очно проводятся консультации студентов во время проведения семинаров в ближайшем к вам городе.

Для поступления на обучение желательна рекомендация от руководства вашей организации.

Специальное образование не требуется, но приветствуется.

После прохождения обучения и практики выдается свидетельство-справка, которое не является подтверждением о высшем или средне-специальном образовании.

Рассматриваются приглашения о проведении обучения в вашем городе.

Запись на обучение производится по адресу v.o.ruzov@mail.ru

Начало обучения планируется на июнь 2005 года.

Вводные лекции и запись планируется провести на Маяпурском фестивале 2005 года с 9 по 13 марта. Запись проводит Веданта Крит дас с 7 марта 2005 г.(читатйте объявление у входа в Маяпур Чандрадая мандир).

Плата за обучение составляет 3000 рублей за 1 год обучения.

Разрабатывает курс Патита Павана дас (Рузов В.О.) и Веданта Крит дас (Иванов В.В.)

Ознакомиться с материалами Дальневосточного Центра Востоковедения вы можете на сайте: http://ruzov.da.ru

Заказать проведение лекций для вашей организации или в вашем городе вы можете по адресу: fecos_inform@mail.ru

Реклама: Вышел новый CD  с последними лекциями Рузова В.О. "Глубинная философия Аюрведы".

Список лекций на диске: Продолжительность жизни. Устройство тела. Ваджикарана – афродизиак. Первый шаг к здоровью. Философия массажа. Лечебные праздники. Плохое настроение.

Список музыки на диске: 27 музыкальных композиций для медитации и оздоровления

Bonus: лекция Суботялова М.А. о предназначении по Бхагавад-гите.

Заказы высылайте на fecos_inform@mail.ru

Предложения:

- вы можете заказать проведение семинаров в вашем городе или для вашей организации по адресу fecos_inform@mail.ru

- появилась возможность стать ведущим раздела. Предлагаются к разработке: Удивительные факты; Сенсации; Юмор; Картинки. По вопросам сотрудничества пишите по адресу ppdas@mail.ru

Дальневосточный Центр Востоковедения представляет:

Конспект лекции Рузова В.О. "Праздники и оздоровление." читать все

Карма, забота и оджас.
Наша карма зависит от степени нашей заботы о других живых существах.

И эта карма проявляется либо в виде обратной заботы либо в виде оджаса - иммунитета.

Если карма хорошая, то если вы поскользнетесь, вас поймает множество рук, так как вы раньше помогали другим.

Если карма плохая, то вы упадете, а все вокруг разойдутся и сделают вид, что не заметили. Вы можете даже пролежать несколько часов на дороге, но никто не обратит на вас внимание.

Также негативная карма проявляется в виде недостатка оджаса, что в максимальном варианте проявляется как СПИД. В аюрведе он так и называется - проблема с недостатком оджаса. И лечение должно быть связано с увеличением заботы о других.

Аюрведа буквально рекомендует приобрести корову и заботиться о корове всю жизнь. Это нормализует карму через заботу о самом добром живом существе.

Оджас и праздники.
Праздники - это время проявления особой заботы. Поэтому, метод проведения праздника способен воздействовать на наше грубое тело, тонкое тело и душу.

Мы можем рассмотреть 3 типа праздников.

Праздник убивающий.
Это празднование, основанное на употреблении одурманивающих веществ и грязной пищи. Фактически это празднование встречи с новыми болезнями и проблемами.

Праздник оздоравливающий.
Это празднество основанное на принципе улучшения отношений с родными, близкими и друзьями.

Весь мир воспринимается, как одна семья и поэтому человек в этот день желает всем счастья и процветания.

Фактически это день благотворительности, что приводит к благочестию, что соответственно излечивает от многих заболеваний и избавляет от многих проблем.

Фактически - это день поклонения родителям.

Например Дед Мороз в одной из интерпретация является прообразом старшего поколения.
Это поклонение старикам, которые заботятся о своих детях и внуках, исполняя все их желания.

Ранее считалось, что стариков надо накормить и они исполнят все желания. Так и поступали. Оставляли пищу на столе (для ушедших родственников) и просто ходили в гости к родителям с пирогами, ожидая что весной будет приличный урожай.

Ушедшие родственники тоже оказывают нам свою поддержку, особенно в момент смерти. Они приходят за несколько дней и успокаивают умирающего. Так можно определить, что час смерти близок.

В этот день считалось благоприятным держать двери открытыми, чтобы любой гость мог зайти и поесть.

Благочестие приходит тогда, когда мы кормим других, особенно женщин, стариков, детей, учителей и коров. Именно это кармически исполняет все наши желания.

Мало просто загадать желание в Новый Год, необходимо весь год кормить нуждающиеся прослойки населения. Это день, когда мы должны растопить мороз нашего сердца, стать более теплыми и радушными.

Теория благочестия.
Благочестивая деятельность, позволяющая достичь счастливой жизни носит название пунья-кармы.

Существует десять видов пуньи:
1 - помощь нуждающимся;
2 - почитание старших;
3 - благотворительность;
4 - прием гостей;
5 - чистоплотность;
6 - соблюдение праздников;
7 - исполнение обетов, или врат;
8 - забота о домашних животных;
9 - произведение на свет потомства
10 - нравственность.

Помощь нуждающимся бывает двух видов: помощь в избавлении от страданий и содействие развитию других людей.

По мере своих сил человек должен помогать другим, независимо от того, относятся они к числу его родственников или нет.

Когда человек оказывается в трудной ситуации, он обычно рассчитывает на помощь окружающих. Вот почему к чужому горю нужно относиться, как своему собственному.

Мы должны стараться облегчить страдания других, даже если для этого нам придется поступиться собственными интересами.

Эти страдания могут быть связаны с телом, умом, общественной жизнью или духовным развитием.

К мучениям, причиняемым телом, относятся болезни и голод.

Беспокойства, доставляемые умом это тревога, зависть, скорбь и страх.

Горести, связанные с жизнью людей и их положением в обществе, неспособность прокормить семью, дать образование детям, женить их или выдать замуж. Кроме того, сюда же относится отсутствие денег на кремацию.

А к духовным бедам относят маловерие, безбожие и склонность к греху.

Но мало просто помогать людям избавиться от страданий, нужно также заботиться о возвышении людей. Мы должны способствовать материальному, интеллектуальному, социальному и духовному развитию других, помогая им деньгами, делами, словами и привлекая к этому их родственников.

Существует три вида почитания старших: забота о родителях, забота об учителях и забота о тех, кто занимает более высокое положение в обществе.

Нужно слушаться своих родителей и служить им по мере сил, особенно когда они достигнут преклонного возраста.

Помимо служения тем, кто ухаживал за нами в детстве, мы должны стремиться доставить удовольствие своим учителям.

Более высокое положение по отношению к нам занимают те, кто старше или умнее нас. И тем, и другим нужно оказывать почтение и служить.

Назидания старших можно игнорировать, если они ошибочны, но никогда, ни при каких обстоятельствах мы не должны обращаться со старшими грубо и непочтительно. Вместо этого следует попытаться поправить их, для чего нужно выбрать подходящее время и в смиренном настроении учтивыми словами изложить свои доводы.

Благотворительностью, или даной, называется раздача милостыни в виде денег или вещей достойным людям.

Подаяние, сделанное недостойному человеку, считается пустой тратой денег и потому является греховным. Всего существует двенадцать видов благотворительной деятельности:
1 - рытье колодцев и водоемов. Первая разновидность благотворительности — поить тех, кто испытывает жажду. Если к нам в дом пришел человек, страдающий от жажды, мы должны дать ему напиться.

2 - посадка деревьев, дающих тень;
3 - освещение улиц и других мест общего пользования;
4 - раздача лекарств нуждающимся. Раздавать лекарства можно двумя способами: приносить их на дом больным и оплачивать их раздачу через аптеки. И то, и другое нужно делать искренне и бескорыстно.

5 - предоставление возможности получить образование;
6 - раздача пищи. Что касается кормления голодных, то это можно делать как у себя дома, так и в специально предназначенных этого местах.
7 - строительство дорог. Дороги следует строить в труднодоступных или непроходимых местах.
8 - строительство мест принятия омовения
9 - строительство домов;
10 - жертва предметов обихода или денег;
11 - кормление других перед тем, как поесть самому. В священных писаниях сказано, что когда в доме приготовят пищу, глава семьи должен выйти на улицу и трижды пригласить к себе на обед всех, кто голоден. Если кто-нибудь откликнется, в первую очередь следует накормить его. Затем может поесть сам хозяин дома и члены его семьи. По традиции звать гостей на обед нужно в течение часа после полудня. Разумеется, в наши дни мало кто способен так долго оставаться без пищи, поэтому семьянин может считать свои долг исполненным, если просто накормит гостя перед тем, как поесть самому.

12 - выдавание своих дочерей замуж

Чистоплотность включает в себя поддержание в чистоте собственного тела, дорог, купален, лавок, коровников, храмов, домов и парков, а также совершение паломничества по святым местам.

Существует три вида праздников: религиозные праздники, семейные торжества и всевозможные увеселитель­ные мероприятия.

Религиозные праздники отмечают самым пышным образом и их ни в коем случае нельзя игнорировать.

Семейные торжества обычно устраивают в честь знаменательных дат событий, которые произошли внутри семьи.. Каждый человек обязан по мере возможностей отмечать эти события.

Кроме того, нужно за общественный счет проводить массовые празднества и гулянья для увеселения публики.

Нравственность складывается из всепрощения, благодарности, правдивости, честности, воздержания от воровства, отказа от незаслуженных даров, сострадания, самоотречения, уважения к священным писаниям, паломничества по святым местам, рассудительности, учтивости, поклонения Господу и неукоснительного выполнения предписанных обязанностей.

Всепрощением или снисходительностью называется отсутствие желания отомстить обидчику. Разумеется, в наказании виновных нет ничего дурного, однако всепрощение представляет собой более высокий нравствен­ный принцип.

Праздник возвышающий.
Это праздник проводимый в связи с жизнедеятельностью святого человека или другим духовно-значимым событием.

Такой праздник воздействует и на тело и на ум и на душу человека, в связи с чем он получает полноценное благо.

Так и празднование для Деда Мороза имеет под собой глубоко-духовноую первопричину.

Семнадцать веков назад в далёкой малоазиатской провинции Римской империи - Ликия, в приморском городке Патара, в семье пожилых супругов родился мальчик Николай, никто и не догадывался, что однажды его превратят в Деда Мороза.

Средиземноморский климат сильными морозами не отличался, и в холодных странах за всю свою долгую жизнь святой Николай ( он же - святитель Божий епископ Мирликийский, Николай Чудотворец) никогда не бывал.

И всё-таки святой Николай жил так, что человечество помнит его уже больше тысячи семисот лет.

С детства он был немного не похож на тех детей, которые весь день с громкими криками играли на улицах. Этот мальчик помогал любому, кто попал в трудное положение. Николай постоянно совершал добрые дела. И от этого другие люди тоже становились добрее, старались помочь знакомым и незнакомым.

Как только он родился, он сразу мог ходить. Это описывалось и при рождении Будды и других известных в духовной среде личностей.

По средам и пятницам отказывался от материнского молока ради постных дней.

После смерти родителей будущий святитель начал раздавать свое наследство, являя к нищим великое милосердие. Но помогал он людям тайно, чтобы они не знали, кто дает им, и не благодарили его. Это вошло в традицию празднования Нового Года. Подарок должен быть анонимным, только так он принесет благо и тому кто дарит и тому кто получает подарок - это основной принцип благочестия.

"Николай почувствовал во время встречи с бедными, что может им помочь. Но ему было стыдно так просто принести деньги, поэтому он оделся в темный костюм, закинул на голову капюшон и стал тайно смотреть, кому чем помочь", - говорит отец Кристофер, служитель католического собора. И действительно, сначала Святого Николая, доброго епископа Рождества изображали в плаще. Теперь это просто свободные одежды.

Он спас трёх дочерей обнищавшего старика от бесчестья. Трижды тёмной ночью он подкидывал в окно старика кошельки с золотыми монетами, и старик сумел всех трёх дочерей выдать замуж с приданым за достойных людей. Так появилась традиция дарить подарки ночью в этот день.

В западной Европе легенда о спасении св. Николаем трех дев трансформировалась в притчу о том, как святитель бросил в трубу дома, где жили три бедные сестры, золотые монетки. И упали они в чулки, которые сушились у камина. Отсюда пошел обычай в ночь перед днем поминовения св. Николая ставить к дверям башмаки и вешать чулки у кровати, чтобы утром найти в них дары.

Но не все хотят связывать этот праздник со Святым Николаем.
Организация под названием "Рождество без Санты" появилась в Германии. Ее члены настаивают на том, что образ Санта-Клауса навязан немцам - это персонаж англоязычной культуры, в последнее время ассоциирующийся исключительно с рождественскими распродажами. Организация объявила Германию и восточную Австрию "зоной, свободной от Санты", активисты расклеивают соответствующую рекламу в городском транспорте и даже пытаются добиться запрета на продажу фигурок Санта-Клауса.

Это и есть принцип этого праздника - надо помогать людям прекратить совершать греховные поступки.

В городе Мира (теперь он называется Демре ) и сейчас стоит храм, основой которого была церковь, в которой служил Николай . Турки назвали этот древнейший памятник Баба Ноэль Килизе - церковь Деда Мороза.

Когда его мощи перевозили через море, то одна из колонн старого храма не выдержала и поплыла вслед за алтарем. Потом ее установили в новом храме и до сих пор ей поклоняются.

Уже в средние века дети были убеждены, что под Рождество Христово старый святой Николай приносит каждому ребёнку подарок, ведь он помогал несправедливо наказанным детям и тем, кому трудно давалось учение.

Постепенно святого Николаса стали называть по-английски - Санта Клаус. В его честь открывали церкви в Европе и в Америке.

В России Николай Угодник стал одним из самых любимых народных святых. Простые крестьяне молили его о помощи, если заболевала корова, долго не было дождя или происходило ещё какое-нибудь несчастье. Память о нём Православная Церковь чтит два раза в году: 19(6) декабря - Николай "зимний" и 22(9) мая - Николай "вешний".


Вопросы задавайте по адресу ppdas@mail.ru ICQ 304-470-995 ( Рузов В.О.)

Будущее.

Рузов В.О. и Суботялов М.А. приглашают вас принять участие в семинаре "Алтайский мед" на Горном Алтае в августе 2005 года.

Заявки на участие в семинаре присылайте по адресу fecos_inform@mail.ru

Наши друзья:

Посетите официальный сайт доктора О.Г.Торсунова - www.torsunov.ru www.gems.nm.ru http://www.sanga.lv/

Добро пожаловать в инет-магазин в сознании Кришны - http://www.vaishnav.ru/

"Ведическая коллекция" ( http://www.veda-ru.net )

"Школа ведической магии "Арджуна" http://indmag.da.ru

Счастливый народ: Авторский сайт о ведической культуре Михаила Иванцова. Знакомство с литературой: Бхагавад гита как она есть, Шримад Бхагаватам и др. А.Ч. Бхактиведанты Свами. Бесплатная книга в подарок. Адрес: http://schastliv.narod.ru

Если Вы хотите обменяться ссылками, пришлите описание своего сайта по адресу ppdas@mail.ru и разместите на своем сайте или в рассылке данную ссылку:

Лекции Рузова В.О., статьи, книги, CD, MP3, и многое другое о востоке на сайте Дальневосточного Центра Востоковедения. И не забудьте подписаться на рассылку - http://ruzov.da.ru

или баннер: <A href="http://ruzov.da.ru" target="_blank"><IMG src="http://fecos.narod.ru/foto1/baner.GIF" width=100 height=100 border=0 alt="Дальневосточный Центр Востоковедения"></A>

ICQ 304-470-995 Рузов В.О. (Патита Павана дас) e-mail ppdas@mail.ru

Архив рассылки http://subscribe.ru/archive/job.education.fecos


http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/
Подписан адрес:
Код этой рассылки: job.education.fecos
Отписаться

В избранное