Фома центр: Православие для ищущих и сомневающихся

"ФОМА ЦЕНТР" - НОВОСТИ САЙТА
http://www.fomacenter.ru/

Здравствуйте, дорогие наши читатели!

Продолжаем извещать Вас о новинках нашего сайта.

*******************************************************
“О нас”

"ХРИСТОС В КИНО", "НЕИЗВЕСТНЫЙ ВЛАДИМИР", "ВО ЧТО ВЕРИТ БОГ"
и другие материалы в № 4(21) "Фомы"
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=24&article=546

Вышел в свет очередной, 4 (21) номер “Фомы”.

Тема номера посвящена проблеме изображения Иисуса Христа в кино. В 
разговоре, касающемся в основном фильма Мела Гибсона “Страсти Христовы”, 
участвуют известные кинематографисты: Кшиштоф Занусси, Эльдар Рязанов, 
Евгений Стеблов, Николай Бурляев, Ежи Гоффман; священник Иоанн Охлобыстин 
и протоиерей Максим Козлов, кандидат философских наук Николай Лисовой и 
политолог Владимир Легойда. Дается подробная фильмография на тему 
Евангелий – жизни Христа. 

Вторая “большая” рубрика – “вопрос №1” – касается целомудрия. Своим 
взглядом на это понятие делятся директор Дирекции моложежных изданий ИД 
“Бурда” Сергей Верейкин, актриса Ольга Будина, профессор богословия Алексей 
Осипов, преподаватель кафедры мировой литературы МГИМО Заруи Мигранян, 
писатель-фантаст Сергей Лукьяненко, кандидат медицинских наук, акушер-
гинеколог Зоя Гончаревская и др.

*******************************************************
“О церкви”

НЕИЗВЕСТНЫЙ ВЛАДИМИР
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=1&article=549

“Если спросить современного человека, что он знает о князе Владимире, то, 
скорее всего, услышим, что, во-первых, Владимир ввел на Руси христианство из

чисто прагматических соображений -- дабы создать мощное государство, 
скрепленное единой для всех подданных верой. Во-вторых, он, подыскивая 
оптимальную религию, разослал посольства к мусульманам, иудеям, западным и 
восточным христианам. Но ислам ему не приглянулся запретом на спиртное, 
иудаизм показался недостаточно "державным", а западное христианство – 
скучным... В-третьих, крестил он Русь с чудовищной жестокостью, огнем и 
мечом, вырезая непокорных и всячески нарушая "права человека"...

Как правило, это и всё. Кем на самом деле был Владимир Киевский, за что 
прозван он в народе "Красным солнышком", мало кто интересуется. Если и 
заходит разговор о судьбах России, о роли христианства в ее истории, то, конечно,

вспоминают выбор Владимира, оценивая его с точки зрения политической 
целесообразности, консолидации славянских народов -- и т.д. И совсем уж мало

кому приходит в голову, что историю творят не "видные деятели", более всего 
озабоченные "всемирно-исторической ролью", а живые люди, со своими 
надеждами, иллюзиями, страхами, с неожиданными, невыводимыми из 
"исторического контекста" движениями души.

В этой статье не будет пересказа биографии князя Владимира. К услугам 
желающих море литературы. Здесь же цель иная -- попробовать понять, что же 
все-таки случилось с Владимиром. Не столько даже с Владимиром-князем, 
сколько с Владимиром-человеком...”

*******************************************************
 “Пространство культуры”

Продолжаем  разговор о фильме Мэла Гибсона “Страсти Христовы”. 

Кшиштооф ЗАНУССИ
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=4&article=526

“...Поскольку я не чувствую никакой нужды такую картину смотреть, то и делать

фильм о Христе я бы не стал. Мне гораздо легче сделать картину о других людях,

которые есть в Евангелии. Скажем, интересна история Симона Кирениянина: 
случайная встреча с Богом. Но, на мой взгляд, снимать это можно только как 
апокриф. Иллюстрировать настоящее Евангелие не стоит. Если не будет чувства 
апокрифа, то возникнет ощущение, что режиссер знает больше, чем евангелист, а

это уже неправильно. Просто потому, что это неправда.”

*****

Ежи ГОФФМАН, Эльдар РЯЗАНОВ, Евгений СТЕБЛОВ, протоиерей Максим 
КОЗЛОВ.
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=4&article=533

“Вопросы о том, как было бы лучше поступить с образом Христа -- чисто 
умозрительные. Художник делает то, что он считает нужным. Как можно сидеть и

теоретически говорить: а вам не кажется, что можно было снять по-другому?” 
(Евг. Стеблов)

*****

Священник Иоанн ОХЛОБЫСТИН
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=4&article=543

“Один мой знакомый мусульманин, очень серьезный и мудрый человек, 
посмотрев этот фильм, сказал, что "Страсти Христовы" снят глупым, но 
благочестивым христианином о том, как Бог взял на себя всю боль человечества,

но сделал это плохо, потому что есть вещи больнее -- когда человек оказывается

перед домом, где на его глазах сгорает вся его семья, а он не может ничего 
сделать. Замечу, этот мусульманин очень уважительно относится к христианству.

То есть по фильму не видно, что Христос взял на себя грехи всего мира, что 
Христос -- Бог...”

*******************************************************
 “Современники”

Ольга АРЕФЬЕВА:
“ГОСПОДЬ НА НЕБЕ ЗАМЕЧАЕТ, КАКИЕ У ПЕВЦА ГЛАЗА...”
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=8&article=529

“…У меня был голос и необъяснимое желание что-то выразить. Меня не 
прельщали блеск, мишура эстрады. Это было такое внутреннее желание, с 
которым невозможно бороться. И я пошла по этому пути вопреки очень многим 
обстоятельствам. В общем-то, я считаю, что это был выбор судьбы. Я просто 
училась музыке, изучала азы пения, боролась с зажимами, физическими и 
эмоциональными. И вот в процессе общения с музыкой у меня начали появляться 
какие-то песни, но я даже не решалась их никому показывать. Когда надо было 
где-то выступить, например, на конкурсе «Юрмала–87», я начинала искать песни

у других людей, композиторов, в каких угодно местах, но только не у себя. Были

перестроечные времена, в моде - социальность, рок, но я писала романтические

мелодии, с душой, с переживаниями.”

*******************************************************
“Письма и монологи”

МОЙ ПАПА
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=23&article=537

“...Мой папа, царство ему небесное, был не просто неверующим, а убежденным 
атеистом – не из тех, кто верит, что что-то там есть, высший разум, карма и пр.,
а 
настоящий, искренний, грамотный атеист. Более того, он был лектором общества

“Знание” по научному атеизму. Меня он воспитывал тоже как грамотную 
атеистку – в 10 лет я могла вполне уверенно вести полемику по поводу 
существования Бога. И именно поэтому стала верующей...” (Яросклава)

*******************************************************
“Проза жизни”

ЖЕНЩИНА СЕГОДНЯ: БЫТ ИЛИ НЕ БЫТ? Часть I.
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=2&article=527

С конца прошлого столетия говорят о том, что век XXI станет веком женщины. 
Бизнесвумен в деловом мире, железная леди в политике, сильные женские образы

в литературе и кино - при том, что слабых персонажей-мужчин все больше), 
феминизация на производстве, в науке, в вузах... Ведущими экспертами в самых

разных сферах становятся представительницы нового сильного пола. О женщине 
все чаще говорят - мужественная, а вот мужчины становятся все более 
инфантильными. Таковы, с одной стороны, объективные изменения в нашей 
культуре.

С другой стороны, и сама женщина явно меняется. Все меньше тех, кто 
добровольно и осознанно занимается домом и детьми. Все больше тех, для кого 
образование, карьера, творческая самореализация в работе стоят на первом 
месте.

А если взглянуть на проблему "изнутри": что чувствует женщина в условиях столь

сильных изменений? К чему это ведет - прежде всего, для нее самой? Что 
меняется наиболее радикально в социальной, психологической, духовной сфере? 

Пытаясь разобраться в этом вопросе, мы обратились к четырем женщинам с 
такими вопросами:
 
- Если бы Вам предложили на выбор время: век нынешний, где женщина - это 
локомотив во многих сферах, и век минувший, где она - хранительница домашнего

очага, что выбрали бы Вы? Почему?

- Как Вы считаете, что приобретает современная женщина в условиях столь 
сильных изменений в культуре? Что теряет?

- Какова, в Вашем представлении, идеальная семья? 

- Что лично для Вас значит Ваша работа? 

Для удобства читателя и с согласия опрашиваемых мы преобразовали интервью в 
монологи. Мнения наших героинь и другие подходы к проблеме комментируют 
эксперты: историк, психолог, многодетный отец и священник (см. вторую часть 
материала).

“Самое дорогое, что приобретает современная женщина, - это право выбора. 
Право самой выбирать себе судьбу, как всю жизнь делали мужчины и чего почти 
всегда были лишены мы. В этом отношении наше время уникально, и лично я считаю,
что мне повезло с эпохой. (Кстати, прошедшая все беды ХХ века и сполна хлебнувшая
горя Анна Ахматова была такого же мнения: она как-то сказала, что если бы прожила
по-другому - спокойно и безмятежно, как намечалось - и вдруг увидела бы свою,
нынешнюю, жизнь свидетельницы "зрелищ невиданных", то позавидовала бы этой тяжелой,
но необыкновенной жизни.) Современная женщина не теряет, в общем, ничего, кроме
своих цепей, которые иным почему-то очень нравятся. Конечно, на воле жить труднее,
чем в клетке: сама кормись и т. п. Но дело, по-моему, стоит того. А кому неуютно,
можно и сейчас в клетку. Вокруг сколько угодно желающих иметь жену-домохозяйку...
(Евгения СМАГИНА, канд. филологич. н.,  с.н.с. Института востоковедения РАН,
преподаватель, переводчик с древнееврейского, коптского, греческого и др. языков)

“С христианской точки зрения видно, что Господь создает женщину как 
помощницу своему мужу, не указав точной формы этой помощи. У нас почему-
то считается, что она должна быть его прачкой, кухаркой, уборщицей... Однако

формы этой помощи могут быть разными. Одному мужчине, может быть, нужно, 
чтобы жена сидела дома и вышивала крестиком рушнички, создавая ощущение 
стабильности. Другому мужчине, возможно, нужна поддержка в его трудовой 
деятельности. Собеседник, советчик, друг. Третьему необходима ее помощь 
именно в том, чтобы зарабатывать деньги на жизнь. Скажем, мой муж-священник 
недостаточно зарабатывает, чтобы решить все проблемы семьи, поставить на 
ноги младших детей, помочь внукам... И мне было бы странно ему в этом не 
помогать, сидеть дома и гладить ему носовые платки. Никакой реальной помощи 
он бы от этого не получил. И если о формах этой помощи мужу Господь 
умолчал, каждая семья вправе решать это сама. (Олеся НИКОЛАЕВА, писатель, 
поэт, преподаватель)

“Мне кажется, что любой человек должен быть активен в жизни, несмотря на свой

возраст, будь то мужчина или женщина. Нельзя оставаться безразличным к тому,

что происходит вокруг, в жизни всегда должен быть интерес. По-другому, думаю,

невозможно. Но при этом нужно обходиться без крайностей, то есть женщина 
должна оставаться женщиной, и в этом - ее гармония. Она может быть лидером, 
но все же должна оставаться мягкой и гибкой. Возьмите растущую траву. Если 
она будет расти прямо и жестко, то ветер ее сломает. Вот она и гнется. Так же
и с 
женщиной. Если она будет идти, как танк, то есть "детей у меня быть не должно,

только карьера, жить только для себя", со временем ее ценности рухнут и она 
останется у разбитого корыта.” (Елизавета ВЛАДИМИРОВА, зам. гл. врача по 
хирургии НИИСП им. Н.В. Склифосовского, д. мед. н.)

“Вообще, как мне кажется, надо с долей юмора относиться к самому себе и к 
тому, что ты делаешь. Я всегда считала, что я не Данте, поэтому бессмертную 
"Божественную комедию" едва ли напишу. Но, тем не менее, все свои дела я 
должна делать очень хорошо - в том числе и домашние. Часто женщины считают, 
что домашние дела отвлекают их от работы. Ничего подобного! Если дом 
организован, если он, что называется, поставлен, то это не отвлекает. Даже в
те 
времена, когда были очереди за продуктами и приходилось в них стоять, я не 
допускала, чтобы муж был в кухне. Терпеть не могу, когда мужчина крутится в 
фартуке у плиты или моет посуду. Это не нужно. У нас с мужем никогда не 
вставало вопроса о разделении обязанностей. Потому что если ты делаешь 
домашние дела без надрыва, не думая о том, что это какая-то тягость, ужас, -
то 
это делается за минуты.” (Виктория УКОЛОВА, зав. кафедрой Всемирной и 
отечественной истории МГИМО)

*****

ЖЕНЩИНА СЕГОДНЯ: БЫТ ИЛИ НЕ БЫТ? Часть II.
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=2&article=527

Комментарии “экспертов”

“...Так, например, начинается "Декларация независимости" США 1776 года: "...Все

люди созданы равными и наделены их Творцом определенными 
неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и 
стремление к счастью". Однако американские отцы-основатели, утвердившие эту 
декларацию, исключили из категории "людей" женщин, индейцев и рабов. 
Именно за то, чтобы их признали людьми, и боролись первые феминистки. 
Причем это требование имело чисто христианское обоснование. В Библии 
апостол Павел, говоря о последствиях Жертвы Христа, произнес, что теперь "нет

уже иудея, ни язычника; нет раба и свободного; нет мужеского пола, ни 
женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Послание к Галатам, глава 3, стих

28). То есть феминизм начался с того, что женщины пытались вернуть себе права,

вернуть себе достоинство, которое проистекало из духа и буквы Евангелия.” 
(Борис ФИЛИППОВ, кандидат исторических наук, доцент ПСТБИ)

“У меня есть гипотеза, согласно которой есть успешные и неуспешные женщины. 
Успешные успевают везде - и в профессии, и в семье. Они умеют распределять 
свое время, приобретают навыки, которые важны и для той, и для другой 
социальной роли. А неуспешная женщина и дома ничего толком не умеет, и в 
карьере, скорее всего, ничего серьезного не достигнет. Потому что она зачастую

зациклена на себе.“ (Елена ШЕСТОПАЛ, зав. кафедрой политической психологии 
философского факультета МГУ, доктор философских наук, профессор)

“На мой взгляд, если бы выбор стоял между налаживанием быта, мытьем тарелок 
и карьерой, все было бы слишком просто. Мне кажется, что гораздо тяжелее 
бывает нравственный выбор между детьми и работой. Я имею в виду не только 
воспитание детей (об этом в текстах упоминается), но и острую проблему, рожать

детей или не рожать. “(Дмитрий ПЕТРОВ, арт-директор журнала "Фома", отец 
пятерых детей)

“Если мы остаемся в рамках библейского взгляда на мир (который для 
христианина должен быть критерием тех или иных воззрений) и помним то самое 
первое определение о женщине, которое встречаем в Священном Писании – 
определение быть помощницей своему мужу, тогда мы можем повторить вывод, 
сделанный не мной, а известным богословом ХХ столетия в отношении женской 
проблемы: "Мужчина и женщина в Церкви - равные, но разные". (Протоиерей 
Максим КОЗЛОВ, настоятель храма святой великомученицы Татианы при МГУ)

*******************************************************
"Архив журнала"
ФОМА № 2(7). 1999 г.
Тексты номера одним файлом
http://fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=26&article=535

Здесь можно скачать zip-архив журнала "Фома" № 2(7) 1999 г. . Файл содержит все

тексты, опубликованные в журнале, только без иллюстраций.

*******************************************************
НОВОСТИ "ЛИТФОНДА" 
Сергей Князев: “Не глазами, а сердцем.” Сборник стихотворений 
http://fomacenter.ru/litfond/index.php?issue=4&section=40&article=542

“...Странное и благословенное сочетание радости и слез присутствует в поэзии

Сергея Князева. Где живет его лирический герой – на той же самой земле, что и

мы, читатели? Или это совсем другой край, пусть еще не на небе, но уже где-то

над привычной земной поверхностью? Какими глазами нужно смотреть, чтобы 
видеть “странника, проснувшегося в детство”, трех ангелов, собственное небытие

в земном мире (“душа живет в небытии, Небесного взыскуя града”…)?” 
(Л.Подистова).


***

При исходищах вод насажденное древо,
Сердцем праведным правит огонь.
Не ищи его справа и слева,
Не мечтай положить на ладонь.
Сладко дерево Божьего страха,
Плод его и огонь есть любовь.
Расспроси о любви у монаха,
Не вотще восприявшего Кровь -
Он ответит, что древо безвидно,
Плод его безначально живет
И в краю, где блуждает ехидна,
И под схимой, где сердце поет.


************************************************************
РАЗДЕЛ БЕСПЛАТНЫХ ОБЪЯВЛЕНИЙ (ФОМА - ПУТЕВОДИТЕЛЬ)
http://www.fomacenter.ru/guide/

НУЖНА ПОМОШЬ
http://fomacenter.ru/guide/index.php?issue=2&section=14&article=519

В Омске живет девочка Маша, ей 10 лет. Девочка так больна, что полный список

ее болезней занял бы полстраницы (органическое поражение ЦНС, порок сердца, 
астигматизм, пиелонефрит:). 

Родители Маши - Елена и Леонид Комелягины - инвалиды, но на лекарства для 
себя они жалеют денег, чтобы сэкономить хоть что-то для дочери. Все трое живут

на государственную пенсию - в общей сложности 3700 руб. в месяц. Этого едва 
хватает на скудное питание. 

Врачи направили Машу на обследование, ей нужно сделать томографию, но стоит 
это недешево. А еще девочке нужна школьная форма, зимняя и сменная обувь, 
очки, витамины: 

Обо всем этом написали омские студенты, которые, по мере сил, пытаются 
помочь этой семье. (http://www.vstrecha.glasnet.ru/help/Maria/Maria.htm)

*****

ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩЬ АЛЕКСАНДРУ НЕПОМНЯЩЕМУ
http://fomacenter.ru/guide/index.php?issue=2&section=14&article=550

7 июня 2004 года православному музыканту и поэту Александру Непомнящему 
сделали операцию на головном мозге по удалению кистозной опухоли левого 
полушария...

 ..Стоимость лечения для Саши на данном этапе составит около 15 000 долларов.
Просим оказать финансовую помощь. 

БОЛЕЕ ПОДРОБНАЯ ИНФОРМАЦИЯ НА САЙТЕ 
HTTP://WWW.NEPOMN.NEWMAIL.RU

*****
И другие новости. 


************************************************************
Вот и все новости. Ваши вопросы и пожелания Вы можете отправить по 
адресу нашей электронной почты: foma@fomacenter.ru 

Также напоминаем, что открыта спец. форма для задавания вопросов:
http://www.fomacenter.ru/index.php?issue=1&section=10&article=387


Ждём Вас на нашем сайте!

С уважением,
ФОМА ЦЕНТР