Рассылка закрыта
При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Jewish News" на которую и рекомендуем вам подписаться.
Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.
| ← Апрель 2000 → | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
5
|
6
|
7
|
8
|
||
|
10
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
|
24
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
Статистика
0 за неделю
Служба Рассылок Городского Кота
ПОЛИТИКА
- Папа на Святой земле - Ирина Солганик, "Окна"
ПОЛИТИКА
Папа на Святой земле
Ирина Солганик, "Окна"
Шесть дней продолжался визит папы римского на Святую землю. Израилю удалось справиться
со сложнейшими организационными задачами и с этой точки зрения визит прошел безукоризненно.
Беспрецедентные меры безопасности позволили избежать эксцессов со стороны
фанатично настроенных представителей различных конфессий, собравшихся в Иерусалиме.
Папа Иоанн Павел II предпринял, без сомнения, самые существенные шаги по сближению
с Израилем и еврейским народом за всю историю существования католической церкви.
Он настроен к Израилю особенно дружественно, и эта позиция выразилась как во многих
документах, осуждающих антисемитизм, так и в его визите в римскую синагогу, в признании
Израиля и в нынешнем паломничестве в Иерусалим.
Высший католический духовный авторитет впервые нанес официальный визит в Израиль,
а, значит признал его. Этот приезд его означает сближение и примирение между христианством,
преследовавшим евреев в течение многих сотен лет, и иудаизмом, - хотя, конечно, антисемитизм
не прекратит свое существование и после нынешнего примиряющего визита.
Предлагаем вниманию читателей мнение журналистки Ирины Солганик о результатах визита
римского папы на Святую землю.
Папа римский побывал на Святой земле, никого не обидев, приложившись к двум наполненным
святой землей чашам - в аэропорту Бен-Гурион и в Назарете и признав поочередно национальные
устремления, а также страдания каждой из сторон, в том числе и палестинские.
Евреи ждали от папы извинений за преступления католиков против евреев и поддержку
церковью нацистов. Он извинился у Стены плача; на церемонии же в мемориале "Яд ва-Шем"
папа, чьим предшественником был в том числе и преступный Пий XII, отказавшийся осудить
убийства евреев во время второй мировой войны, выглядел скорее как уцелевший в Катастрофе.
Иоанн Павел II, посетивший лагеря смерти от Освенцима до Майданека, еще в 1979 году
назвал Освенцим "Голгофой современного мира; с этого момента, казалось, Ватикан готов
присвоить себе места, фигуры и символы еврейского страдания.
На церемонии в "Яд ва-Шем" папа обвинил в преступлениях завершившегося века "идеологию
мира без Б-га"; по его мнению, философия "мира без Б-га" (то есть философия Маркса,
Ницше, Фрейда) подготовила и смерть человека в Освенциме и ГУЛаге. Тогда же папа,
как говорят, открыл новую страницу в еврейского-христианских отношениях с помощью
нескольких ключевых слов - молчание, признание, сотрудничество.
Папа строго соблюдал симметрию - визит в "Яд ва-Шем" был уравновешен поездкой в лагерь
палестинских беженцев, а встреча с представителями мусульманского Вакфа (Управление
святыми местами ислама) общением с главными раввинами; каждый лагерь, впрочем. старался
склонить папу в свою сторону. Главная битва была за Иерусалим - не успел папа приземлиться
в аэропорту, как ему сыграли со значением "Золотой Иерусалим", сопровождавший его
всю дорогу и напоминавший, кому принадлежит город. дабы папе не пришло в голову представить
Восточный Иерусалим палестинской столицей, раввины цитировали ему ТАНАХ, где говорится
о сугубо еврейской принадлежности неделимого города, мэр же Иерусалима Эхуд Ольмерт
читал подходящие к случаю отрывки из псалмов, чему Фейсал Хусейни (министр по делам
Иерусалима в палестинской администрации) смог противопоставить лишь воздушные шары
и палестинские знамена.
Визит папы проходил в трех временных измерениях - в прошлом, связанном с жизнь и
смертью Иисуса, в заряженном политикой настоящем папа, наконец. признал, что Израиль
существует и за пределами христианского воображения и пространства. Папа вещал также
и о будущем, и, в частности, о новых отношениях между религиями, не забывая и об
упрочении своей церкви и посылая молодежь XXI века распространять повсюду благую
католическую весть. Папа, многократно писавший о социальной справедливости и завоевавший
прозвище "религиозного коммуниста". провел грандиозную мессу у подножья горы Благоденствия,
неподалеку от того самого места, где почти 2000 лет назад Иисус где верующие стали
свидетелями божественных чудес, включая чудо приумножения хлебов и рыб.
В районе горы Благоденствия, где собралось послушать мессу около 50 тысяч человек
ненадолго все смешались в религиозным экстазе - молодые строгие армянские дьяконы
с бородами, в черных сутанах, с крестами на груди, несущие Евангелие, эфиопские монахи
в черных облачениях, чьи душераздирающие литании напоминали плач их народа; процессии
францисканцев со скуфьями на головах, облаченных в грубую шерстяную коричневую ткань,
стянутую белыми шнурами с тремя узлами, символизирующими три обета - послушания,
бедности и целомудрия.; бесчисленные молодые паломники - поляки, филиппинцы, на время
объединившиеся индийцы и пакистанцы, и так далее. Папа, казалось, прибыл примирять
и объединять.
На деле понтифик не смог, конечно, примириться даже с конкурирующей, отпочковавшейся
почти 100 лет назад греческой православной церковью, чей патриарх, боясь потерять
свое особое положение, пугал католиков, что в случае нарушения ими статуса-кво "Б-г
тоже займет в этом споре свою позицию и произойдет катастрофа".
Папа пытался наладить связи между религиями, но и здесь сталкивался с глухим непониманием
- ортодоксальные евреи с опаской относились к межконфессиональному диалогу (как сказал
в одной из информационных программ израильского телевидения профессор Флюссер, если
бы иудаизм был мировой религией, он вряд ли позволил бы другим религиями существовать).
Нетерпимые шейхи и вовсе отказались общаться с раввинами, а иерусалимский муфтий,
несмотря на натиск Арафата, не явился на трехстороннюю встречу с участием раввинов
и самого передового из римских пап.
Следует ожидать, вероятно, что примиряющая поездка Иоанна Павла II приведет в результате
только к обострению палестинско-еврейских отношений - ведь каждая из сторон, чьи
амбиции были подкреплены дружелюбной позицией папы, с еще большим упорством будут
отстаивать свои права на Святую землю, а также на Иерусалим.
"Israel for You" Kaleidoscope - http://www.il4u.org.il/kalei/
|
http://www.citycat.ru/
E-mail: citycat@citycat.ru |
| В избранное | ||
