Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Журналы "Заметки по еврейской истории" и "Семь искусств"

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 2.012 RSS
←   Декабрь 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней 4 выпусков (1-2 раза в месяц)


Сайт рассылки: http://www.berkovich-zametki.com
Открыта: 02-02-2002

Автор
Евгений Беркович

Статистика

2.012 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Журналы "Заметки по еврейской истории" и "Семь искусств" альманах 'Еврейская Старина'


Дорогие коллеги, высокие сетевые друзья!
Вышел в свет новый номер сетевого альманаха "Еврейская Старина".

Оглавление номера приведено ниже. Статьи, замечания и предложения принимаются по адресу: redaktor@berkovich-zametki.com
Обращаю внимание на "Блоги журнала "Семь искусств": http://blogs.7iskusstv.com, где публикуют свои тексты многие авторы портала. В частности, там ежедневно обновляется блог замечательного поэта Ларисы Миллер «Стихи гуськом: новые и старые»: http://blogs.7iskusstv.com/?cat=179.
Каждый читатель может получить свой блог, если напишет о своем желании в редакцию.
Поздравляю всех друзей портала со светлым праздником Ханука!
Ваш Евгений Беркович

 
Старина -- категория не времени, а качества: все станет когда-нибудь стариной, если не умрет раньше
  Номер 4(71)   2011 года  
Смыслы Торы
Леора Батницкая
Борис Дынин
Как иудаизм стал религией. Введение в современную еврейскую мысль. Перевод Бориса Дынина
Уход религии из общественной сферы приводит к ее уходу и из частной сферы, оборачивается, согласно историческим свидетельствам, негативными последствиями для самого общества.
Иудейские древности
Гита Глускина
Владимир Лазарис
Шломо ибн Гвироль: в погоне за мудростью. Переводы с иврита Владимира Лазариса
Больной и одинокий, без друзей и покровителей, Ибн Гвироль уехал из Сарагосы вскоре после 1045 года, после чего его следы теряются. Насколько известно, он жил в Валенсии. Такой авторитетный источник как Моше ибн Эзра, а за ним Йехуда Альхаризи утверждали, что Ибн Гвироль умер, не дожив до тридцати лет.
Израильские хроники
Шуламит Шалит
Солдат и зонтик
Ушел в солдаты, а вернулся офицером. И тогда отправился в Латинскую Америку. Все так делают, утешала соседка. Но он не сказал, что путешествие растянется на десять месяцев. Письма писал, когда мог, звонил. Но иногда пропадал на неделю.
Философия и культура
Иосиф Гельстон
Начало еврейского театра во Львове. Исторический очерк
Не смотря на то, что первый театральный сезон оказался более чем удачным, некоторые актёры сочли себя нереализованными, в чём они обвиняли руководство театра. Пересуды и зависть к более талантливым коллегам привели к расколу труппы на два лагеря.
Былое и думы
Гарри Фельдман
«Жизнь прожить – не поле перейти»
Люди, подобные Леону Коварскому, воистину составляют золотой фонд русскоязычной алии, но, к сожалению, не государства в целом. Невостребованность громадного опыта и огромного творческого потенциала наших бывших соотечественников является не только вопиющей несправедливостью по отношению к ним, но и наносит ощутимый ущерб нашему государству.
Татьяна Разумовская
Тётка Рузя
Как-то Ильмари и его друг, композитор Ян Сибелиус, вернулись ночью пьяные, добавили дома и, упившись вусмерть, уснули на полу. Рузя разбудила своих маленьких сыновей, привела их в гостиную и сказала: – Смотрите! Вот перед вами два величайших человека Финляндии. И видите, что с ними сделала водка – валяются вонючие и грязные, как свиньи!
Александр Воронель
Судьбоносный процесс
Мучительные опасения за жизнь (и репутацию!) Андрея, по-видимому, так обескуражили и напугали Юлия, что он стал панически приспосабливаться к его «откровенным признаниям» и уговаривал и Марка Азбеля не перечить следствию. В ходе такой перемены ролей Юлию потом на суде пришлось отчасти признать свою «вину», а Андрей зато блестяще выдержал свою, согласованную с КГБ, позицию «несгибаемого» ("но только эстетического") диссидента и своей вины не признал.
Абрам Миль
Люди и судьбы. Воспоминания
Переворот, гражданская война сломали устоявшийся быт, смели с насиженных мест, заставили людей – хотели они того или нет – произвести «переоценку ценностей», но, несмотря на это, люди стремились восстановить быт в соответствии с привычными и потому милыми их сердцам стандартами далекого «мирного» времени.
Опыты в стихах и прозе
Ян Бруштейн
Следы на перекрестке
Мой прадед, плотогон и костолом,
Не вышедший своей еврейской мордой,
По жизни пер, бродяга, напролом,
И пил лишь на свои, поскольку гордый.
Александр Пэн
Адольф Гоман
Избранное. В переводах с иврита Адольфа Гомана
Мы разжигали слёз огонь в горнилах слова
И дробью букв ковали смеха сталь.
Прокажены мечтой, в оковах песен новых,
Как ладан алтарей, мы устремлялись вдаль.
Григорий Рыскин
Ангел смерти малэхамовес. Повесть
Человек загнал птиц и животных в кусты, в гетто, между железными дорогами и шоссе. Взъерошенные звери на клочках лесов и полей. А выше брунжит розовый лайнер. И невозможно поверить, что его соорудил человек, а щегол получился сам собой, из связки шустрых молекул.
Борис Кушнер
Сумма одиночеств. Из новых стихов
Прошу простить. В душевной дрожи
Не вижу солнца и луны. –
Простишь ли, Милосердный Б-же,
Всю непростительность вины?


Сетевой журнал "Заметки по еврейской истории" -- архивы всех номеров
Сетевой альманах "Еврейская Старина" -- архивы всех номеров
Гостевая книга портала "Заметки по еврейской истории"
Форумы портала "Заметки по еврейской истории"

Подписаться на рассылку сетевых изданий
"Заметки по еврейской истории" и "Еврейская Старина"

Rambler's Top100



Реклама
В избранное