• Слово редактора

Вот и наступил декабрь - месяц Хануки, месяц дней рождений журнала "Заметки по еврейской истории" и альманаха "Еврейская Старина". Рожденные в свете ханукии, наши издания уже семь лет стараются донести свет знаний до каждого, кому интересна история, традиция и культура нашего народа.

• Евгений Беркович. Дело Феликса Бернштейна, или Теория анти-относительности 

Автор специальной и общей теорий относительности категорически отказывается от относительности моральных принципов. Правильность этой концепции «анти-относительности» обоснована опытом многих поколений не хуже физических постулатов самого Эйнштейна.

• Мирон Амусья. Полвека в Физтехе. Путешествие вне столбовой дороги 

До семинара все прогуливались в фойе, и к Ландау на мгновение подходили разные люди и что-то говорили. Он кратковременно уходил в одну из соседних комнат с досками, где ему тоже что-то рассказывали. Даже с расстояния впечатлял его взгляд – глубокий, проникающий.

• Академик Виталий Гинзбург. О Свободе слова и двух телефильмах, посвящённых Льву Ландау 

Почему же нельзя показывать фильм «Мой муж – гений»? Да просто потому, что он основан на книге вдовы Ландау Коры (Конкордии Терентьевны Дробанцевой), книге скандальной и насквозь лживой. Чтобы делать подобные утверждения, нужно, конечно, знать факты, знать материал.

• Элла Рындина. А был ли гений, или Кино про любовь. С двумя приложениями 

Недалекая, не слишком умная, не очень образованная женщина написала книгу о том, как она жила рядом с очень необычным талантливым человеком. Человек этот был гением, отдавал науке всего себя и всю свою жизнь. Он по-своему, иногда парадоксально смотрел на взаимоотношения людей, на их чувства. Он считал, что надо быть счастливым и обязательно свободным.

• Борис Горобец. Фильм «Мой муж – гений» и волны в культурном слое 

Почему возмутились одни и равнодушно молчали другие? Рухадзе говорит о «донкихотском духе ФИАНа» и высокомерно-эгоистичном духе основной базы школы Ландау – Института физпроблем и Института Ландау (Черноголовка).

• Геннадий Горелик. Что хуже полуправды? 

Необычность Ландау – в сочетании мастера экстра-класса в мире науке и подростка в делах мирских. Подростка честного, свободолюбивого, иногда очаровательного, порой несносного, как и полагается подростку в его трудном переходном возрасте. Ландау в этом возрасте застрял на всю жизнь.

• Игорь Ландау. Мнение о фильме «Мой муж – гений». Приложение. Еще несколько слов о Льве Ландау 

Мы не можем жить в социалистическом обществе не потому, что идеи социализма плохи, а потому, что мы недостаточно хороши для этих идей. Так и с ревностью. Каждый из нас готов признать неразумность этого чувства, но только пока речь не идет о нем лично. Вот и прячем мы наши романы и увлечения от наших спутников жизни.

• Наталья Тихомирова (Шальникова). «К Коре и Дау этот бездарный фильм никакого отношения не имеет». Приложение. Из воспоминаний «Физпроблемы за Калужской заставой» 

Ландау подкупал простотой, искренностью и оригинальными суждениями. Хорошо знал мировую литературу. За столом, бывало, по памяти декламировал в подлиннике стихи Беранже и Бернса. А порой ошеломлял совершенно неожиданными высказываниями: «Толстого невозможно читать. У него все так тяжело, громоздко. Вот Лацис – это писатель!»

• Юрий Окунев. Есть ли Бог, или Почему Россия проиграла Америке лунную гонку 

Валентин Глушко – интеллектуал с аристократическими манерами, знаток и ценитель музыки и живописи, всегда безукоризненно и элегантно одетый. Он подчас бывал высокомерным, но никогда – непристойно грубым или некорректным. Сергей Королев не обладал и долей глушковской интеллигентности и аристократизма. В отношениях с людьми он часто допускал грубость и откровенное хамство, но в нем были артистизм и полководческий талант, которых не хватало Глушко.

• Елена Годунова. «Парадоксы Катастрофы и катастрофа парадоксов…» Попытка описать словами языков мира неописуемое

Возможно ли словосочетание «школа в концлагере»? Парадокс, но школа была: в лагере смерти Освенцим  каждое утро сотни детей отправлялись на занятия в школу, где группками рассаживались на полу перед воспитателем, который рассказывал им истории, играл и пел с ними или учил их танцевать, в то же самое время в крематориях ежедневно сжигали тысячи трупов других евреев.  

• Хироси Бандо. Политика Японии в отношении евреев с 1931 по 1945 гг. Комментарий и перевод Якова Зинберга

Идеология человеконенавистничества, к который принадлежит и антисемитизм, оказывается, вполне в состоянии, преодолевая при этом всяческие, казалось бы, немыслимые расстояния, найти почву для своего дальнейшего распространения и там, где ей, на первый взгляд, вовсе не суждено было быть. В Японии в отношении евреев это явление обрело среди ряда власть имущих свое отвратительное обличие.   

• Генрих Бабич. Языки евреев. Происхождение и развитие

Если рассматривать три области употребления языка – разговорную, литературную и религиозную – то, как видно из истории, евреи общались в этих областях на разных языках.

• Лида Камень. Элиэзер Шульман – исследователь Библии и Талмуда

Элиэзер Шульман был раввином, никогда не учился в ешиве, не получил формального образования в иудаике и вообще в гуманитарных науках. Единственный формальный диплом был у него – из Железнодорожного техникума города Актюбинска. Что не помешало ему стать блестящим специалистом в проектировании строительства железных дорог, а также серьёзным исследователем библейских текстов.

• Феликс Фильцер. Об этимологии греческого πετρα/πετρος

Ссора – это, прежде всего, «поток» слов, «бурный, стремительный поток» слов. Поэтому для аллегории вспыхивающей ссоры используется внезапно возникающий и увеличивающийся поток воды. Сосуд не создает такого потока и не рождает нужной аллегории, поэтому комментаторы говорят о плотине. Только открытие плотины создавало бурный продолжительный поток, с которым можно было сравнить ссору.

• Михаил Хейфец. Почему Ханну Арендт отторгают в Израиле?

В основу философии истории Ханна Арендт внесла положение, что не существует «чистых жертв» или «чистых мучителей», и все народы мира участвуют в безумных исторических играх, хотя бы и в разных ролях, все вносят особый вклад в исход истории, а потому несут за всё свершившееся личную долю исторической ответственности. И еврейский народ не составил из главного правила исключения. 

• Григорий Крошин. «Познавайте Землю, Она мудрее нас»

Это же надо видеть своими глазами, как каждую пятницу в Иерусалиме на центральном автовокзале, среди десятков автобусов, направляющихся во все концы страны, бабушки-пенсионерки, причём совершенно незнакомые, можно сказать, абсолютно посторонние, приносят свои баулы, авоськи, кулёчки, свёртки с домашней едой, просто-таки всучивают их – бесплатно, конечно – детям-солдатам, едущим на выходные из армии домой. 

• Юлий Герцман. Обида

Сейчас энтузиазм того события подзабылся, затемненный смертью самого СССР и рождением новых страшилок, а тогда в праздничной эйфории народ отколупывал кусочки бетона Берлинской стены на сувениры, казалось, что все проблемы разом решены. Михаил Сергеевич Горбачев за развал блока был удостоен Нобелевской премии, но сам не поехал, и вручили медаль Послу СССР в Швеции.

• Марк Луцкий. Дядя Ваня Лебедев, русско-еврейский атлет

Борцы у Дяди Вани были личностями незаурядными. Вспоминая об одном из них, Георге Лурихе, Иван Владимирович, в частности, пишет: «Лурих говорил на 12 языках, в том числе и на еврейском – это было ему нужно для городов Юго-западного края, где он уверял, что Георг Лурих – это его псевдоним, а по-настоящему он – Исидор Лурье».  

• Анатолий Брискер. Заметки российского эмигранта

Особенно печально, что не совсем сложились отношения с внуками. Они абсолютно американцы (еда, одежда, поведение и т.д.) и в них полностью отсутствует российское начало, которое должно было быть заложено матерью и могло бы создать необходимые предпосылки для контакта.

• Валерий Головской. Встреча в «Космосе»

У службы КГБ в гостиницах свои задачи. Их меньше, они прилично одеты, смышленее. «Комитетские» занимают несколько официальных постов в администрации (например, заместитель директора по размещению), два-три человека сидят в комнате у входа, остальные законспирированы. У них также есть спецкомната на одном из этажей.

• Семен Резник. Сквозь чад и фимиам

Искусственное осветление облика, поступков и произведений писателя – это лишь обратная сторона очернения. Тому и другому может противостоять только правда. Сейчас, когда Солженицына уже нет на нашей грешной земле, пришло время утихомириться тем, кто несет его имя как знамя или как пугало. Пора вглядеться в истинное лицо этого крупного писателя и многосложного человека, чтобы увидеть его сквозь чад и сквозь фимиам.

• Сэм Ружанский. «Шалому» – Шалом! или Виртуальный Круглый стол, посвященный 30-летию газеты «Шалом» (Чикаго)

Издание газеты или журнала на языке меньшинства в огромной стране - всегда равно подвигу; это особенные усилия, а значит, особенная страсть. Страсть – во что бы то ни стало – к сохранению родного языка. Когда газета существует уже тридцать лет, это значит, что выпускают ее люди не только талантливые, яркие, но и одержимые.

• Виктор Вольский. Мистификация тысячелетия

Вопиющее несоответствие между полуграмотным провинциальным бюргером – и великим писателем и поэтом, тончайшим стилистом и знатоком придворного мира, настолько било в глаза, что сомнения в авторстве стратфордца зародились еще в XVIII веке. Тогда же стали составляться списки возможных кандидатов на роль Шекспира.

• Михаил Марголин. «Еврейское счастье» Михаила Хазина 

Кто бы из нашего довоенного поколения мог подумать, что Фридрих Вольф, создатель прекрасного фильма о преследовании евреев нацистами Германии «Профессор Мамлок», является отцом Маркуса Вульфа, многолетнего зам. министра госбезопасности ГДР, тесно сотрудничавшего с советскими кагебистскими опричниками.

• Владимир Едидович. Еврейское счастье Михаила Хазина

Любовь к Лизелотте дала уже больному Эренбургу новый могучий творческий импульс. Он принимается за новую работу, которая – успей он ее закончить – стала бы, по-видимому, наиболее драматичной главой его книги-исповеди «Люди, годы, жизнь».

• Элла Грайфер. Алиса в стране реальности

Все на свете сообщества начинаются с религии, все на свете религии создаются творческим актом не только индивида, но и коллектива, готового подхватить и развить его. А самым первичным, изначальным творчеством человека является сотворение новой картины мира и символов, ритуалов, выражающих отношение человека и общества к этому миру.

• Борис Бородин. «Кинематограф» Владимира Горовица 

Виртуозность многолика. Она бывает не только подавляющей, но и завораживающей. В произведениях, отмеченных обаятельным оттенком салона («Венские вечера» Шуберта-Листа, этюды Мошковского), совершенное владение инструментом предстает у пианиста не в победительном, а во вкрадчиво-прельстительном варианте.    

• Люсьен Фикс. Беседы с Мстиславом Ростроповичем

Трудно передать чувство горечи, с которым Ростроповичи покидали дом и друзей. Они уехали с болью в сердце, без гроша за душой и без ангажементов. После выезда у Ростроповича два месяца не было концертов. Единственным исключением был закрытый концерт в Чикаго на открытии мозаичного панно Марка Шагала, на который Ростропович специально приехал из Парижа по личной просьбе всемирно известного художника.

• Владимир Матлин. Тридцать шесть 

Он говорил с такими же интонациями, как папины родственники из Винницы, когда они изредка появлялись у них в квартире в Москве и рассказывали о том, как было уничтожено во время войны всё еврейское население города. Сами эти люди уцелели, потому что находились кто в эвакуации (женщины), кто в действующей армии. На фронте всё же был шанс остаться в живых, в Виннице – никакого. 

• Григорий Пруслин. Нераскрытый мамин зонтик 

Этот зонтик был маминой мечтой. Мечтой о нормальной, спокойной, красивой жизни, когда можно было поехать в теплые края – Господи, не на Канары или Мальдивы, разумеется, мама, может, и не слышала-то о них никогда, – скажем, в Сочи или в Ялту, надеть модное симпатичное платье и легкие удобные туфли, в жаркий летний день выйти на набережную и, открыв китайский воздушный зонтик, беззаботно прогуляться вдоль моря, слушая шум прибоя и ощущая ласковый южный ветер с гор. 

• Ион Деген. Подарок  

Забавны пути ассоциаций. Ручеёк импульсов из одного центра в коре головного мозга распространяется по дендритам в другие центры, оживляет, казалось бы, давно забытые картины. И вот в сознании ярко высвечивается событие со всеми мельчайшими подробностями. Но на сей раз причина воспоминания очевидна: прочитал книгу Александра Борового «Мой Чернобыль».

• Евгения Ласкина. Так кто же такие евреи?

«Еврей» относится к категории этнографии, а «иудей» – к идеологии, и оба термина – разные грани сущности народа. Автор прослеживает, откуда произошло слово «иври» – «еврей», приводит существующие гипотезы происхождения евреев и дает свою версию, основанную на достижениях современной науки, данных Торы и материалов уфологов. 

• Александр Шапиро. Какой национальности нравственность?

После этого случая Вика с Мишей подружились, а затем и полюбили друг друга. Как оказалось – на всю жизнь. Вика была русской, но разве это имело для него значение. 

• Геннадий Любезник. Шалом алейхем, pебес шлиах

«Почему мне сохранена жизнь? Почему мне, но не Габи и Ривке? Я не считаю себя более достойным. И я никогда не буду знать ответ на этот вопрос. Но один вывод для себя я уже сделал: раз уж мне сохранена жизнь, то я, по мере возможностей, должен продолжать дело, за которое отдали свою жизнь Габи и Ривка: дело сохранения еврейства».  

• Ирина Дидковская. Злые виноградари

Христианский антисемитизм является прямым нарушением слова Библии, а также тяжелым грехом против почитаемого христианами Еврея Иисуса – Царя Израилева (Ин 1:41,49) и против Его братьев (Мф 25:40,45). Израиль – это «краеугольный камень», с которого Господь начал стоить Свою церковь. Все, кто захочет от него избавиться, сами будут изгнаны из ограды Божьей.

• Леонид Смиловицкий. Погромы 1918-1921 гг. 

Мирное население не чувствовало себя в безопасности. Его терроризировали банды дезертиров и отряды крестьянских атаманов, которые занимались поборами и грабежами, заявляя, что ведут борьбу за свободную Беларусь – без русских, поляков, украинцев и евреев.  

• Леонид Духин. “Germany must perish!” («Германия должна погибнуть!») 

Скандальная книга стала ходовым товаром для пропагандистов Третьего Рейха. Она часто цитировалась ими (и ныне используется неонацистами всех мастей) как разработанный «международным еврейством» план геноцида немецкого народа и именовалась не иначе, как «оргией еврейской ненависти».   

• Эрлен Федин. Империя невезения 

Сто лет назад население России вдвое превосходило население США, теперь это соотношение стало обратным. Есть опасность, что к середине XXI века население США будет вчетверо больше населения Российской Федерации. Опора на бесконечное терпение россиян, на их готовность к смертному бою себя явно дискредитировала. 

• Раввин Григорий Котляр. Жизнь после смерти. Записки о еврейской жизни в России в эпоху Путина

Вскоре, по-видимому, еврейская жизнь России будет напоминать нам реалии советского времени. Уже сейчас она сконцентрирована в больших городах – Москве и Санкт-Петербурге. Крупные общины, несомненно, выживут, и будут, как в советские времена, свидетельствовать о том, что «еврейский вопрос» успешно решается. Судьба малых общин будет зависеть от умения местных лидеров.

• Исаак Лифшиц. Идеи правят миром

Усилиями властей и СМИ страны сионизм стал чуть ли не бранным словом. Чтобы сохранить страну нужно вернуть народу Идею, вернуть Сионизм, и светский, и религиозный, и увлечь идеей людей. Таких людей много в Израиле.