• Евгений Беркович. «Если еврей пишет по-немецки, он лжет!» 

Национал-социалистические студенты не только сжигали книги или бойкотировали еврейских лекторов. Они активно вмешивались в решения ректоратов, когда те восстанавливали еврея-фронтовика на работе.

• Илья Куксин. Катастрофа в Литве

Среди тех кто спасал евреев в эти страшные годы мы найдем рабочих и крестьян врачей и педагогов, ученых и священников. Как пишет И.Левинсон, в архиве Еврейского музея Литвы имеются 143 свидетельства о том, что литовские священники – литовцы, поляки, белорусы и русские по происхождению просили своих прихожан спасать евреев. Красноречивы фрагменты из воспоминаний ряда свидетелей Катастрофы. 

• Светлана Гебелева. Лицом к Справедливости

Что восхищает в Михаиле Гебелеве? Во-первых, то, что он работал и действовал в сложнейших условиях, в условиях гетто. Во-вторых, это был исключительно смелый, дальновидный человек, который боролся не только за свою свободу, не только за свободу тех людей, которые были согнаны в гетто, которых унижали, уничтожали, он боролся за свободу Беларуси, своей страны. 

• Сираиси Масааки. Японский дипломат Сугихара Тиунэ, который спас 6000 евреев. Перевод с японского и предисловие Якова Зинберга. Продолжение

Судзуки принял в одном из известных гостевых помещений МИДа, Павильоне Иикура, супругу Сугихара Тиунэ, а также и старшего сына покойного дипломата с супругой.  Судзуки принес им свои извинения за недостойное поведение МИДа и вместе с тем выразил восхищение тем, что Сугихара Тиунэ, нарушая при этом указания руководства МИДа, исходя из гуманных стремлений, выдал визы беженцам-евреям во время пребывания по работе в Каунасе.

• Вильям Баткин. Реальность и вымысел Эли Визеля

Израиль победил своих врагов потому, что его армия, его народ насчитывали всех нас и еще шесть миллионов. Они вернулись сюда издалека, поверх звезд и крыш, из разных времен, от разных очагов, чтобы одновременно пережить и воскресение начала, и воскресение конца. Наполнили собой Храм, став его огненным подножьем.

• Леонид Иоффе. Кипящий ближневосточный котёл 

Сакраментальное число 3 часто сопутствует трагическим «встречам» в еврейской истории. Три войны с Ассирией, три войны с Вавилоном, три войны с Римской империей. В конце концов, однако, рушились непобедимые страны, что противоречило законам логики. Евреи же восставали из пепла.

• Избранные псалмы. Перевод Арье Ротмана 

Чья обитель на горе святой?
Кто в шатрах Господних покой обретет истинный?
Праведник, сердцем простой,
делами добрый, речами искренний.

• Евгения Кравчик. Диалоги на медицинскую тему в Музее танковых войск 

21 января 1945 года Деген не покончил с собой только благодаря тому, что потерял сознание, хотя Ион убежден: то был Божий промысел. Товарищи по оружию нашли юношу на залитом кровью снегу в очень странной позе: перебитой рукой, к которой прирос парабеллум, Ион будто показывал, с какой стороны должен зайти танк, чтобы его втащили в люк механика.

• Давид Гарбар. Тени Мецады (Масады) 

Тёплый цвет камней Мецады,
Воздух замер, жаркий день...
Что ещё, казалось, надо?
Тень! Глоток воды и тень!

• Эмма Шкурко. Они «восхваляли политику государства Израиль». Создание Государства Израиль и репрессии эпохи борьбы с космополитизмом 

Осуждали их по одной, 58-й статье. Помимо традиционного обвинения во «враждебной настроенности к политическому строю в СССР, антисоветской агитации, осуждении национальной политики Советского правительства, клевете на руководителей ВКП(б) и Советского государства» шестерым из них инкриминировалось «восхваление внешней политики государства Израиль».

• Артур Фредекинд. 60-летие Эрец 

Все что нам остается – быть твердыми в нашей доброте. Быть твердыми в иудео-христианских ценностях. Которые говорят о том, что с пришельцем нужно поступать гуманно. Будем так делать и дальше, только не забудем – от добра добра не ищут. Не надо надеяться.

• Петр Межирицкий. Читая маршала Жукова

Никто, кроме зарубежных историков и советских диссидентов, не знал, что старые специалисты были так же честны, как новые. И никто ввиду ясности причин чистки поколению, которое чистили, не искал объяснения беспрецедентному даже по масштабам восточных сатрапий массовому уничтожению людей с независимым мышлением. Фразы, навязанные Жукову, неверны буквально в каждом слове.

• Анатолий Клёсов. Происхождение евреев с точки зрения ДНК-генеалогии. Продолжение 

Вполне возможно, что всего один левит с гаплогруппой R1a1 в средние века «прошел бутылочное горлышко популяции», как деликатно говорят популяционные генетики. По простому – чудом выжил из всей популяции на данной территории, спасся, и дал начало новой генеалогической линии. Естественно, левитов. Вот и оказалось, что в настоящее время три четверти евреев-ашкенази с гаплогруппой R1a1 – потомки левитов.  

• Вера Зубарева. День первый, день последний: история развивающегося Бога 

Наряду с проблемами экономической эффективности автоматизации, Арон Каценелинбойген в эти же годы (1957-1959) начал больше уделять внимания математике в экономике. Но его интерес к математике был скорее гуманитарный, нежели технический. Он хотел увидеть философскую подоплёку математических методов, понять их концептуальное значение. С этим связан его интерес к линейному программированию и множителям Лагранжа как физической величине, концептуальная суть которых не была понята физиками.

• Давид Гольдштейн. Памяти профессора Семена Городинского 

Вклад Семена Городинского в создание средств индивидуальной защиты и защитных покрытий для атомной промышленности трудно переоценить. Широкое их внедрение в практику привело к резкому снижению поступления вредных веществ в организм работающих и снижению профессиональных заболеваний в атомной и некоторых других областях промышленности.

• Борис Горобец. Братья Н.И. и И.И. Гельперины в решении проблемы производства тяжелой воды 

Люди, общавшиеся с И.И. Гельпериным постоянно подчеркивали его тактичность и доброжелательность. По общему признанию, с ним было легко и приятно работать. Друживший с И.И. Гельпериным академик И.В. Петрянов-Соколов сказал о нем: «Иосиф Ильич сам не представляет, как много он сделал».

• Геннадий Брук. Владимир Высоцкий и гетто

Подробно описывалось, как евреи безропотно шли в газовые камеры, как одни умирали с именем Всевышнего, сохраняя достоинство и утешая отчаявшихся, другие безвольно и обречённо, повинуясь инстинкту «как все». Уже в Израиле, те из них, кто остался в живых, испытывали что-то вроде чувства вины за перенесённые страдания, держались тихо и старались оставаться в тени. Вместе с выражением сочувствия, их упрекали в бездействии и покорности, не свойственной «гордым сабрам». Улица даже дала им кличку: «мыло».

• Самсон Кацман. “Встреча с Эренбургом”. Мысли после просмотра  

Судьба Ильи Эренбурга – это судьба ассимилированного еврея, ещё ребёнком вывезенного из окружённого чертой оседлости Киева в Москву, в “большую русскую жизнь”, сознательно воспитанного родителями вне еврейской традиционности. Скорее всего, будь воспитан Эренбург в патриархальном еврейском духе, Эренбурга, которого мы знаем, просто бы не было.

• Евгений Майбурд. Газетное жлобство. О статье Владимира Батшева про Илью Эренбурга

Полуправда – самый изощренный вид лжи. Письмо Эренбурга Сталину было, конечно, «верноподданническим» - а как иначе? Таковы были правила игры, и нужно обладать специфическими (скажем так) моральными качествами, чтобы использовать это в качестве обвинения post mortem. На упоминании о письме кончается элемент правды в сообщении г-на Батшева. Ибо в этой истории умолчание – не просто ложь, а гнусная ложь. Фальсификация.

• Михаил Садовский. Зяма 

Почему еврейский композитор?.. Кому выгодны и нужны эти национальные определения?.. Для чего эти национальные бирки? Очевидно, что власть была расчётлива — делала широкий жест: “Вот, смотрите, у нас нет антисемитизма!”, а на самом-то деле, никогда не забывала, что “еврейский вопрос” решён не до конца. В нужный момент такой ярлык ещё как мог ей пригодиться. Слово “еврей” сделали, если не ругательным, то оскорбительным и подтекст его был определённый: отщепенец, изгой.  

• Владимир Фрумкин – Борис Кушнер. Цветок или сорняк на скале? Судьба песни при тоталитаризме 

Логически продолжая запретительную линию, следовало бы подумать, прежде всего, о Вагнере, музыка которого стала своего рода эмблемой нацистского государства. В самом деле, увертюрой к опере «Риенци» открывались и закрывались нацистские партийные сборища. Гитлер в большой степени считал себя новым Риенци (из этой идеи происходит комический – сегодня! – портрет Гитлера в доспехах).  

• Яков Лотовский. Звёздный час Спиридона 

Спиридона хмырь этот уже подтащил к самому выходу. Но он, бедолага, не отрывает глаз от игры. Одна у него забота, как там наши? Три секунды! Еcть ещё надежда. А там пусть штрафуют, пусть лишают отпуска, пусть хоть в тюрьму сажают. Главное - выиграть. 

• Ида Финк. Рассказы. Перевод с польского и предисловие Жанны Долгополовой 

Дальше как у всех. Оперировали. Ноги не протянул. В реанимации, правда, тронулся. Выступал на иврите (так мне казалось) в споры с персоналом. Разоблачал профессора, де он возглавляет шайку бандитов: за операцию берут огромные деньги с государства, а ничего не сделали, только порезали грудь.

• Борис Дынин. Патология в межрелигиозном разговоре. Приложение: О межрелигиозном диалоге и интеллектуальной ответственности.

«Беседа» разворачивается вокруг вопроса: «Является ли иудаизм этнической религией, и если нет, то, как понимать вопрос о плоти, крови, генеалогии, семье, народе в иудаизме?». Вопрос же о вхождении в Израиль решается учением Торы об Израиле как о «семье», которая знает блудных сыновей так же как и церковь.

• Виктор Вольский. Смертный грех

Зависть расцветает пышным цветом, когда равенство выдвигается на главное место в шкале ценностей. Если общество пишет на своих знаменах лозунги всеобщего равенства, можно с уверенностью предсказать, что добром это не кончится. Очень скоро выяснится, что поставленная цель – химера, ибо никакое перераспределение богатств, никакие перестановки в социальной иерархии не в состоянии сделать людей во всех смыслах одинаковыми.

• Иегуда Ерушалми. Цвета джихадов 

В исламском обществе евреи выдвинулись как искусные ремесленники, торговцы, финансисты, ученые и поэты. Этому в значительной мере способствовал тот факт, что арабы-завоеватели, бывшие, прежде всего, воинами и администраторами-оккупантами, создали динамичную инфраструктуру коммуникаций востока и запада, севера и юга захваченных ими регионов бывшего античного мира.

• Бэла Вайсберг. Духовные законы Торы глазами физика 

Насколько трудно современному ученому признать новые для него понятия, новые источники энергии, с которыми он ранее не сталкивался? Но физику стоит вспомнить, что в основе того же стола, который он видит, щупает руками и воспринимает как твердый объект, находятся микрочастицы, обладающие одновременно противоречивыми свойствами волны и корпускулы.