Доброе время суток! В сегодняшнем выпуске нашей рассылки, две публикации из газеты «Панорама Красивомечья», в которой  я работаю. Они опубликованы во вчерашнем номере.

1) Археология

Учёные за сенсациями не охотятся

Несколько лет назад в нашем районе работала археологическая экспедиция Института археологии РАН под руководством кандидата исторических наук Обломского. Рабочими-препараторами в ней трудились московские школьники.

 Мне тогда было здорово обидно, что на нашей земле археологией занимаются не ефремовские  студенты и учащиеся, а столичные. Ведь для кого - то (далёкого от понимания научной значимости археологии) она ассоциируется, прежде всего, с золото - и кладоискательством. Между тем, для археолога - исследователя глиняный черепок, относящийся к каменному веку, гораздо ценнее клада золотых монет позапрошлого века. Потому что о последних веках нашей истории хватает письменных или, как говорят историки, нарративных источников. А вот чем глубже в прошлое, тем труднее ориентироваться в скудеющих исторических фактах, и роль археологии как метода исторического исследования возрастает неимоверно.

Велика роль археологии и в воспитании любви к своей Родине и к своей истории. Можно до бесконечности говорить трескучие фразы о патриотизме, но ничто не заменит работу  в качестве археолога на родной земле. Ведь всегда практика выше теории в деле воспитания.

И вот этим летом случилось незаурядное событие: в нашем районе начала работать новая экспедиция института археологии РАН,  которой руководит Николай Алексеевич Кренке. Мне удалось  пообщаться с ним на месте раскопок.

Ведутся они на территории строящейся трассы Москва-Дон, более известной в народе как Москва-Воронеж. Всего около 30 км современного автобана пройдут по  нашему району. Причём, спроектирована  дорога так, чтобы  доставляла минимум неудобств местным жителям.

На  Красивой Мече будет построен  мост. Сейчас на правом берегу реки уже вовсю идёт строительство, а на левом  трудятся археологи. Через центр занятости населения работу на раскопках получили студенты химтехникума, медколлежда, а также тульских вузов, проводящие  каникулы в родном  Ефремове. А научные работники представляют   разные города. В их числе Москва, Коломна, Липецк, Елец, Киев и другие.

Учёные исследует поселение, относящееся к первым векам нашей эры. Предполагается, что это древнеславянское поселение, входившие в сферу влияния Готской державы. Но можно говорить и о научной сенсации, хотя в научном мире  не любят этот термин. В ходе экспедиции обнаружены свидетельства обитания людей на территории нашего края в эпоху Каменного века. С точными датировками руководство экспедиции не спешит. Анализ и изучение обработанного материала археологами проводится  в зимний период. Во всяком случае, для нашего краеведческого музея работы может явно прибавиться.

Сергей БАРАНОВ,

Историк

2)

Наша история

Город над вольной Невой

Для меня самым чудесным из мест, в которых доводилось посетить, на веки останется  Санкт - Петербург. И вот в мае ив июле вновь дважды  побывал на невских берегах. Гостя у друзей, говорил им о том, что именно в Питере живут самые умные люди России. Но друзья со мной не согласились. Сказали, что они здесь не столько живут, сколько умирают. Потому что многие из людей, прославивших Петербург, родились далеко за его пределами. И процитировали Бродского:

Ни страны, ни погоста

Не хочу выбирать,

На Васильевский остров

Я приду умирать.

Сбывшееся пророчество

В начале 80-х годов прошлого столетия  учился я на историческом факультете Ивановского госуниверситета. А истфак Ленинградского университета шефствовал над нашим, присылал многих своих преподавателей,  лучшие же студенты из Иванова на старших курсах доучивались в Ленинграде.

Осенью 1981 года на одном из семинаров, востоковед Алла Захаровна Чернышова стала доказывать, что только историки, изучающие  глубокую древность, способны давать более - менее сбывающиеся прогнозы на будущее. Студенты сразу же поймали её на слове и потребовали огласить такой прогноз. И она сказала, что через 10 лет нашу страну ожидает глубокая социально-политическая и экономическая катастрофа.

Как я нечаянно собрал толпу

Подробнее о том, каких бурных событий следует ожидать в Союзе, мне рассказали другие ленинградские историки и философы, с которыми  общался летом 1984 года, когда проходил практику в музее истории религии и атеизма, располагавшемся тогда в Казанском Соборе. Общаясь с ведущими специалистами Ленинградской школы научного атеизма,  окончательно избавился и от атеистических иллюзий, убедившись, что и они не являются атеистами в обыденном понимании этого слова.

Кстати, тогда на паперти Казанского Собора со мной произошёл курьёзный случай. Я подружился с компанией питерских хиппи, и как-то раз принялся поражать их воображение своими знаниями, рассказывая библейский сюжет, проиллюстрированный на огромных дверях его главного входа. Дело в том, что литейщики, когда скрепляли отельные фрагменты, перепутали последовательность изображений, и восстановить правильную последовательность может лишь тот, кто знает, в каком порядке следует рассматривать эти бронзовые барельефы.

Вот так я, не спеша, минут десять рассказывал об этом, а когда оглянулся, увидел, что на площади скопилась толпа не меньше двухсот человек, и все внимательно меня слушают. Акустика в колоннаде Собора превосходная. И хотя говорил я негромко, меня было хорошо слышно. И  кто- то даже стал пробираться ко мне с вопросами. Стыдно сейчас в этом признаваться, но от неожиданности я тогда буквально струсил и убежал, скрывшись между колоннами от сотен глаз, полностью потеряв контроль над собой. Остановился и пришёл в себя, лишь добежав до противоположной стороны Собора.

Кабинет доктора Фауста

Находился я тогда, надо сказать, весьма в непростом душевном состоянии. Потому что узнал много такого, во что и сегодня поверит не каждый, а тогда в атеистической голове вся эта информация просто не вмещалась. Мы работали не только в этом музее, но и в других. Но самым незабываемым было посещение хранилища древних рукописей Публичной библиотеки. Помещение  было стилизовано под кабинет доктора Фауста.  Этот персонаж Гёте, как известно, заключил сделку с дьяволом. К тому времени мы все уже сдали экзамены по латыни и могли сами убедиться, какую разрушительную силу представляют те знания, которые средневековые мистики доверили хранить этим книгам. В 90-е годы эти бесценные книги были похищены и до сих пор не найдены.

В этом «кабинете Фауста» ленинградские профессора показывали нам, как использовались древние тайные знания и оккультные технологии манипуляции сознанием для поддержания коммунистического режима, правившего в СССР. Суть этих технологий в том, чтобы вытеснить в массовом сознании образ Бога образом доброго правителя. Соответственно, правящая партия претендовала не только на всю политическую власть, но и на власть над душами людей. И православная церковь беспощадно преследовалась, потому что была в этом для большевиков конкурентом пострашнее любых политических противников, которые собственно к 30-м годам и мечтать не смели об открытой политической борьбе и тоже перешли к тайным методам.

То, что советская символика, пятиконечная звезда и скрещённые серп и молот, встречаются в книгах средневековых оккультистов, известно достаточно хорошо, как и то, что культ мумий правителей и возведение ступенчатых пирамид практиковались в  Египте и других древних цивилизациях.

«Число зверя»

Смерть  В. И. Ульянова-Ленина повлекла за собой  переименование «колыбели революции», как называли тогда Питер. Председатель исполкома Коминтерна Григорий Зиновьев, в 20-е годы руководивший городом, внес во ВЦИК предложение о переименовании Петрограда в Ленинград. На II Всесоюзном съезде Советов,  26 января 1924 года, бывшая столица Российской империи по имени вождя революции стала именоваться Ленинградом.

Небольшой откат к прошлому начался уже в годы Великой Отечественной войны, когда Сталин призвал к сотрудничеству Русскую православную церковь. В блокадном Ленинграде многие люди потянулись в храмы, надеясь только на Бога. Именно тогда, в 1943-44 годах, Проспект 25 октября вновь стал Невским проспектом, площадь Урицкого - Дворцовой площадью, Советский проспект - Суворовским. Однако до возвращения городу исторического названия дело так и не дошло. Отнять присвоенное некогда имя великого Ленина у чего бы то ни было, будь то метро или целый город, в советское время казалось немыслимым.

Общая идея о возвращении северной столице исторического названия стала широко обсуждаться только с началом перестройки. У этой идеи были, естественно, и свои противники, которые считали, что «идея переименования Ленинграда является политической спекуляцией, служащей недобрым целям, способствует усилению конфронтации в обществе».

12 июня 1991 года по инициативе депутатов Ленсовета в Ленинграде состоялся референдум, совпавший с выборами первого Президента России. На обсуждение горожан был вынесен вопрос о возвращении исторического названия Санкт-Петербург. Простым большинством голосов (54%) решение о переименовании города было принято, и 6 сентября 1991 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР Ленинград вновь стал Санкт-Петербургом. Надо сказать, что Пётр Великий, давая название городу в 1703 году, имел в виду не себя, а своего небесного покровителя апостола Петра. Когда в 1914 году после начала I-й мировой войны из патриотических побуждений город переименовали в Петроград, то исчезновение приставки Санкт (Святой) сняло с города покровительство апостола Петра.

Скептики, конечно же, к этому отнесутся с иронией, но судите сами.

Санкт-Петербург носил имя Ленина 66 лет 7 месяцев и 11 дней. Это почти 66,6 года - то есть «число Зверя», о сатанинском смысле которого предупреждает Апокалипсис Иоанна Богослова, последняя книга Библии. Некоторые считают это признаком дьявольской сути большевистской власти, под которой находился город. Другие увидели совпадение даже в том, что в январе 1924 года продовольствие в городе отпускалось по карточкам - точно так же, как в сентябре 1991 года.

Колыбель революций и реформ

Для меня трижды поменявший свое имя Санкт-Петербург, действительно, мистический город, возникший из тумана болотных испарений по велению одного человека. Он весь является воплощением торжества дерзновенного человеческого замысла и над могучими силами природы, и над косным консерватизмом тех, кто не осмеливается довериться своим мечтам.

 Если исходить из здравого смысла, то Петру I вряд ли стоило строить город на регулярно затопляемых морем болотах, во время войны со Швецией, положив в основание своей будущей столицы множество человеческих жизней. Все было против него, но реформаторские идеи Петра позволили «прорубить окно в Европу». Антиреформаторы во времена Петра не верили, что город просуществует слишком долго в таких неблагоприятных условиях.

Но у России стало две столицы, как две головы у гордого российского орла, и новая столица на два века затмила боярскую Москву с ее византийско-азиатской системой власти. Особый реформаторский дух города на Неве не исчез и проявляется в людях, которые приходят в большую политику из Северной Пальмиры, в их геополитических идеях.. Это место было источником перемен в переломные моменты нашей истории, либо «колыбелью», где эти перемены зрели,  и вслед за Санкт-Петербургом менялась вся страна.

Не является секретом и то, выходцами из какого города являются люди, вершащие судьбы России в наши дни.

«Пред этой красотой всё суета и дым»

Если вы, мои любезные читатели, верите, что есть смысл загадывать желания в новогоднюю ночь, то вам нетрудно будет поверить, что и загадывание желаний в петербургские белые ночи тоже имеет смысл. Тому, как наиболее эффективно загадывать желания в белые ночи, нас, студентов, учила в июне 1984 года декан  исторического факультета Клавдия Дмитриевна Авдиева. В Ленинграде у неё была комната в огромной коммунальной квартире прямо, напротив атлантов, подпирающих Эрмитаж, чтобы он не рухнул. Тех самых атлантов, о которых пел физик Городницкий:

…Атланты небо держат

На каменных руках…

Мы провели в этой квартире, бывшей когда-то дворцовыми покоями, целую ночь. Пили белое вино и говорили о различных вариантах тех перемен, которые, как мы уже знали, обрушатся на нашу страну в ближайшие годы. Под утро Клавдия Дмитриевна велела каждому спеть по песне. И намекнула, что «если споёте от души, то дальше во всей вашей жизни  ваши самые сокровенные желания всегда будут исполняться».

Когда до меня дошла очередь, я спел песню из кинофильма «Достояние республики».
Что было то и будет,
Пускай судьба рассудит,
Пред этой красотой
Всё суета и дым.
Бродяга и задира
Я обошёл полмира,
Но встану на колени
Пред городом моим.
Не знаю я, известно ль вам,
Что я бродил по городам
И не имел пристанища и крова,
Но возвращался, как домой
В простор меж небом и Невой.
Не дай мне Бог, не дай мне Бог,
Не дай мне Бог иного…

Хотите верьте -  хотите нет, но с тех пор все мои мечты постепенно исполняются.

И осталось их у меня не так уж и много. Но я  уже их и не тороплю. А то чем жить, когда все мечты исполнятся? Чего мне ещё в жизни хотелось бы? Хочется под парусом поплавать, побывать у подножия Эльбруса, съездить в Лондон и в Сан-Франциско и сделать компьютерную игру по своему сценарию, который уже давно готов.

И чтобы, когда завершится мой путь на этой планете, мой прах кремировали и развеяли над Финским заливом…

Сергей БАРАНОВ (Сель)

klubklio@ya.ru