Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Дискуссии на сайте Gumilevica

Подписаться Бесплатная новостная рассылка Подписчиков 34 RSS
←   Апрель 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://gumilevica.kulichki.net/info/discussions.html
Открыта: 28-05-2002

Автор
Онидзука

Статистика

34 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Дискуссии на сайте Gumilevica


Информационный Канал Subscribe.Ru 
   Доброе время суток!

Сегодня в рассылке - достаточно спорное выступление Дмитрия Лазарева по проблеме
межэтнической комплиментарности.

===================================================
Дмитрий Лазарев, lazarev_d@mail.ru (14.04.2004 01:44:04):

Кстати, о комплиментарности. Вероятно, она тоже имеет непосредственное отношение
к антисистемам, поскольку одним из признаков антисистемы является ненависть антисистемщков
к истории и традициям своего народа (очередная апелляция к Шишкину). Ненависть
– очень сильное чувство, которое редко возникает на пустом месте. Я уже упоминал,
что в истории русского этноса несколько раз возникали «царские» антисистемы –
их инициаторами, формирующими вокруг себя антисистемную целостность были монархи,
первые в государстве люди, которые, казалось бы, более всего должны быть заинтересованы
в сохранении традиций. Иван IV, Петр I сами, силой своей воли формировали совершенно
новый уклад, чуждый по своей природе всему «боярскому». И если первый удар антисистемы
кристаллизовавшаяся этническая структура с большим трудом, но выдержала, то второй
привел к кардинальной ее перестройке. При этом сам этнос сохранился.

Так вот, достаточно взглянуть на биографию этих двух личностей, чтобы убедиться
в правомерности причинно-следственного подхода в понимании «негативного мироощущуения».
Но сейчас вопрос немного в другом – можно ли отождествлять «негативное мироощущение»
с «отрицательной комплиментарностью» к своему народу? Это очень серьезный вопрос,
потому что в зависимости от ответа на него мы узнаем о целесообразности применения
одинаковых методов к изучению и предотвращению возникновения антисистем и, скажем,
межэтнических конфликтов.

«Плавающая» комплиментарность.

Почему-то принято понимать комплиментарность как некое статическое состояние.
«Эти народы не комплиментарны друг другу. Так было, есть и будет во веки веков.
Аминь». Насколько правомерен такой взгляд? Возможно, я выскажу крамольную мысль
(по отношению к гипотезе этнического поля), но почему бы не предположить (чисто
гипотетически), что два никогда ранее не контактировавших этноса априорно имеют
нулевую комплиментарность по отношению друг к другу (допустим, к вам в гости
приехал по обмену студент из Африки. У вас с ним сложились прохладные и натянутые
отношения. Скажите, комплиментарны ли зимбабвийцы и русские)? Не может ли быть,
что модальность во взаимоотношениях появляется только с течением времени, в результате
складывающихся взаимоотношений на этническом уровне? Можно ли допустить, что
эти отношения поменяют знак при изменении некоторых условий?

На мой взгляд, существует по крайней мере два условия, влияющие на формирование
«естественной» комплиментарности:

1) индуктивный образ – часто формируется творческой элитой этноса. Это то, как
«политически» воспринимается этнос-контактер. Это политическое восприятие впоследствии
переносится на фактический образ. Комплиментарность в данном случае формируется
«дистанционно», без непосредственного контакта представителей этноса. В результате
нередки ситуации, когда комплиментарность этносов в зоне контакта и в зоне от
контакта свободной прямо противоположны;
2) «зональность контактов». Внутри каждого суперэтноса существует деление на
более мелкие этносы, каждый из которых имеет собственную «экологическую нишу».
Основные зоны контактов находятся не только на границах суперэтнических систем
(имеются ввиду границы географические), но и в «космополитических районах» -
торговых артериях, осуществляющих перераспределение информации и ресурсов между
суперэтносами. Именно в торговле – наиболее прибыльной и одной из самых рисковых
видов деятельности острее всего ощущается межэтническая конкуренция.

Эти два фактора формируют своеобразную «зональную комплиментарность», отголоски
которой мы могли проследить и в этой дискуссии. Восприятие этноса в Москве, и
отношение к этому же этносу проживающей на его территории русской диаспоры могут
быть совершенно различны.

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу

В избранное