Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Елабуга. Тысячелетняя истоpия.

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 137 RSS
←   Февраль 2013   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.elabuga.net.ru
Открыта: 22-07-2006
Адрес автора: history.elabuga-owner@subscribe.ru

Автор
Евгений Репин

Статистика

137 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Елабуга. Тысячелетняя истоpия. Елабуга, как много в имени твоём



Рассылка ЕЛАБУГА. ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ (history.elabuga)
Выпуск № 48
Основная цель рассылки - поиск малоизвестных исторических фактов
Внимание! Если нет явного запрета, ваши письма могут быть процитированы в рассылке.

   Здравствуйте!
Сегодня с нами Тихонов Василий Александрович. Он делится с нами своими соображениями о происхождении названия нашего города.
Любая версия должна заслуживать внимания. Независимо от того как мы к ней относимся. Единственное, в чём я не согласен с автором сегодняшнего выпуска, – это навешивание ярлыков. Хотя каждый имеет право на эмоции.
О версии названия нашего города, который приведён в конце этого выпуска, мне рассказывала Савина Светлана Николаевна. Но поскольку этот вариант не был оформлен в виде статьи, то читатели до сих пор с ним не были знакомы.

Как наводят тень на плетень.

Русская поговорка


Елабуга, как много в имени твоём

Много лет еврейские и татарские историки и политики ведут спор о принадлежности г. Елабуги «татарскому» народу и выдумывают различные версии происхождения названия города от тюркских названий. Они тюркиризируют Русские названия населённых мест. Например г. Набережные Челны они называют «Яр Чалы», г. Нижнекамск называют «Тубен Кама». Елабугу «Алабуга» и так далее. Они плюют на решение ООН о недопустимости переименования исконных названий городов, сёл, рек, и других объектов.

Несмотря на исторические реалии и то что общеизвестно всему мировому сообществу проводят наглый обман жителей Поволжья, Прикамья, Вятки и р.Белой и всей исторической общественности Мира.

Что только они не придумали о происхождении названия древнего Русского города Елабуги.

Тут и булгарский «пёстрый бык», и казахский «пёстрый окунь» и много какой ещё белиберды.

То что не существует в татарском языке слова «Буга» и «Ела» их не волнует.

А вот ещё образчик такого наглого обмана, тут и древние арабы и даже англичане которые ни ухом ни рылом не понимают что обозначает древнее Русское слово Елабуга.

Разбирая, что может означать слово Елабуга, я попробовал это сделать, взяв за основу книгу Н.Н. Вашкевича «Системные языки мозга» . На основе его изысканий смысловая нагрузка любого слова образуется из корней арабского языка. Либо русского, как его дополняющего. (С какого дуба упал этот Вашкевич заявляя такую несуразицу??? Русский язык это основа всех основных мировых языков. Санскрит это Русский язык 5-ти тысячелетней давности. Прочтите исследования индийского учёного Тилака. Русские говорят на своём священном языке Санскрите и поныне. Это язык священных Вед. Прим.автора)
Корни в арабском языке состоят из трёх согласных букв. Слово «Елабуга» с этой позиции можно рассматривать как корень «лбг» или «гбл». В арабском языке написание не слева направо, как у нас, а с права налево. Поэтому необходимо рассматривать оба варианта. В английском словаре арабских корней «gbl» означает: граница, черта, обрыв. Значение корня «лбг» мне найти не удалось. Поэтому я обратился к Николаю Николаевичу Вашкевичу с просьбой помочь расшифровать значение слова «Елабуга».
И вот, что он ответил.
Алла – это по-арабски «Бог». Буга – это русский перевод арабского слова, т.е. «Алла это Бог». Сравните, у арабов: нет Бога кроме Алла(ха) – главная заповедь ислама. Ответ от него я получил 15 февраля 2009 года.
(У Вашкевича несомненно «системное разжижение головного мозга»).
Во время образования топонима «Елабуга» ещё не существовало мусульманской религии как впрочем и христианства. Все народы тогда были язычниками, как теперь говорят Родноверы. Каждый народ поклонялся родным Богам. Прим.автора)
Если вы помните, в выпуске № 5 от 19 августа 2006г. Виктор Тукмачёв, известный вам по нашей рассылке, пришёл к такому же выводу. Кроме того Виктор, основываясь на значении корня «гбл» заметил, что цепь топонимов алабуга-елабуга-лабуга и их производных находится вдоль границы лесной и степной зон от Верхнего Поволжья до Енисея. Что хорошо согласуется с понятиями «граница, черта».
(В.Тукмачёв тоже хорош жулик. Заметил что елабуги тянутся от верхнего Поволжъя до Енисея и не заметил что в центральной Европе есть такие известнейшие реки как Южный Буг и Западный Буг и арабы с татарами и англичанами там даже не паслись. Прим.автора)
Также все эти топонимы находятся там, где есть речка и холм (гора) с обрывом. То есть согласуется и с понятием «обрыв» тоже. (Не согласуется ни с холмом (горой) ни с обрывом, ни в коем случае, а согласуется с долиной поросшей лесом и кустарником. Прим.автора)

То что слова «Буг-Буга-Бугай», «Ела-Елань» в Русском языке существуют с древнейших времён и употребляются по сегодняшний день во многих областях исконной Руси где татар и проездом не было не то чтобы дать названия географическим объектам, этих псевдоисториков карманного историзма, по сути политических проституток, не интересует.

Я несколько удивлён опубликованными на этом сайте татарскими расшифровками названия г. Елабуги. Зачем так далеко отдалятся от этих мест в казахские и туркменские степи и пустыни, разные арабские халифаты, обращаться к туманному Альбиону.

Не лучше ли, и не честнее ли было бы заглянуть в толковый словарь Живого Великого Русского языка Вл.Ив. Даля, обратиться к коренному населению этих мест Русским, проживающим здесь с древнейших времён, со времени последнего ледникового периода, уже примерно 5 тысяч лет и оставившего исключительно многочисленные памятники своей культуры: городища, курганы, древние крепости, могильники, названия всех местностей, урочищ, гор, рек и озёр в том числе и знаменитейшие Аркаим и Ананьинские могильники и Срубную культуру и громадное Граханьское городище.

Татары в этой местности впервые появились всего-то во время татаро-монгольского нашествия. Прошли огненным валом уничтожив культуру Волгарей (Болгар), Вятичей, Славянское население долин р. Ика и р. Белой. И укатившись до Крыма завязли в Славянских землях. Остановились в Крыму. И 200 лет появлялись тут только набегами за сбором дани и пленения невольников, занимаясь работорговлей.

Казанское ханство и с ним татары в этой местности появились лишь в 1437г., через 200 лет после первого татаро-монгольского нашествия в 1236г. Эту местность, ослабленную татаро-монгольским нашествием и постоянно терзаемую в течение 200 лет татарскими набегами из Крыма, захватил хан Улуг-Мухаммед с тремя тыс. воинов выгнанный татарами из Крыма. Всё это подробно описано татарскими историками во многих работах. Но так как это татарское ханство обосновавшееся в Русском городе Казань занималось исключительно грабительскими набегами и работорговлей, то Русскому народу ничего не оставалось как его освободить от угнетателей, сначала был установлен протекторат. Но все попытки мирным путём прекратить агрессию работоргового ханства и жить мирно не привели ни к чему. Татарские набеги по захвату Русских людей на продажу на невольничьих рынках продолжались. Поэтому Ивану Грозному пришлось освобождать г. Казань и территорию Волжской Болгарии что и было сделано в 1552г. Царь получил ко всему ещё титул Болгарского царя.

Ни о какой древности татарской «культуры» в регионе Поволжья, Прикамья, рек Вятки и Белой не может быть и речи. Возможно татарская культура и была в монгольских степях, но об этой культуре никому не ведано.

Казанское работорговое ханство просуществовало всего лишь 50 лет. Главным промыслом его была работорговля. При освобождении Русского города Казани от татарских завоевателей было освобождено 20 тыс. Русских пленных. И ещё в течении 3-х лет из ям по всему ханству освобождали многие тысячи Русских невольников.

Эти сведения взяты из «Истории татар с древнейших времён» в 7-и томах. Казань. Издательство «Рухият», гл.редакторы Усманов и Хакимов. О том же сообщают издательство Татарского языка и культуры «ТЯК», Эдуард Паркер «Татары», «История Татарстана» редактор Султанбеков и многие другие, не говоря уж о Русских летописях.

В Русских летописях ясно сказано что Казань и Волжские Болгары (Волгари) всегда входили в Русское государство как его неотъемлемая часть. Сперва со столицей в г. Киеве, потом в г. Владимире, потом в г. Москве. Вот откуда странная фраза о том что Владимир придя походом и победив Волжских Болгар отказался брать дань с побеждённых. Посмотрев на их обувь-сапоги заключил вечный мир. Этот эпизод татары часто приводят в пример, как богаты были Болгары.

Но этот эпизод ясно говорит и о том, что князь привёл в повиновение своих удельных князей решивших взбрыкнуться. А князь Владимир это уже Христианство. Хотя ещё до него Христианство уже было в Волжской Болгарии ещё при иудейской Хазарии со столицей в Итили. А Волжская Болгария тогда была под гнётом Хазарии.

Это так сказать предистория вопроса о наименовании Русского города Елабуги. К исследованиям татарских и еврейских историков надо относиться очень-очень настороженно. В большинстве своём они преследуют корыстные цели. Добросовестных историков среди них очень мало, практически нет. Пишут на Русском языке вместо бОлгары, тюрко язычный вариант бУлгары. Хотя во всех Русских летописях всегда говориться о Болгарах и столица г. Болгар, а не Булгар.

Так вот сколько они распинались о названии древнего Русского города Елабуги, как только они не выкручивались пытаясь его выдать за татарского пёстрого быка-рыбу, даже бога, ничего не получилось.

Ларчик с названием зарыт в самой Елабуге. Речка Ела и речка Буга при слиянии образуют речку Елабугу впадающую в речку Тойма. Вот по именам этих речек и назван г. Елабуга через который протекают эти речки.

Татарские и еврейские историки обычно обращаются за сведениями к дальним странам, которые вообще не имели понятия о Волжско-Камском-Вятском-Бельском регионе. Арабы, итальянцы, немцы и ещё хрен знает кто, у них авторитетные свидетели, несмотря на то, что эти иностранцы только в единичных экземплярах побывали в этих краях, да и то в основном со шпионскими целями.

К свидетельствам же Русского населения этих мест и к Русским летописям практически не обращаются так как это портит их картину лжеистории.

Русские же источники от их лжи не оставляют и камня на камне.
Вот например что говорит о Елабуге великий Русский учёный Владимир Иванович Даль в своём словаре «Живого Великого Русского языка».
Ела-кстр.удача,счастливое место.
Елань-мск.ряз.тмб-обширная прогалина, луговая или полевая равнина.
Сравните множество Еланей по всей Руси.
Буга ж. арх.-берега речки поросшие лесом и кустарником на ширину поймы.
Сравните такие Русские реки как Буг, Западный Буг, где не ступала нога татарина.

В итоге нет абсолютно никаких оснований притягивать Русскую Елабугу, с древнейших ледниковых времён примерно 5 тыс. летней давности, к татарскому языку который впервые появился в данной местности с носителями этого языка, через 200 лет после татаро-монгольского нашествия, в 1437г.

Топонимы были названы Русскими в древнейшие времена. Елабужские подземные ходы и городище были построены Русскими основателями поселения Елабуга.

ЕЛАБУГА = СЧАСТЛИВАЯ ДОЛИНА РЕКИ, ПОРОСШАЯ ЛЕСОМ И КУСТАРНИКОМ.

ТАК ГОВОРИТ СЛОВАРЬ ВЕЛИКОГО РУССКОГО УЧЁНОГО ВЛАДИМИРА ИВАНОВИЧА ДАЛЯ.

С уважением, Тихонов Василий Александрович

P.S.
Использованные сокращения:
кстр. – костромское
мск.ряз.тмб. – московское, рязанское, тамбовское
арх. – архангельское; архангельская губерния, архангельский говор


Евгений Репин
elhistory@rambler.ru
Сайт рассылки http://www.elabuga.net.ru
Архив рассылки на сайте (http://www.elabuga.net.ru/way/rassylky.htm)
В избранное