Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Маркетинг от сохи и от косы

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Левитас: Больше денег от Вашего бизнеса" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Октябрь 2008   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
Александр Левитас

Статистика

489 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Маркетинг от сохи и от косы Просто о кризисе


МАКСИМАЛЬНО просто о кризисе

Что такое кризис? Каковы его причины? Что нам от него ждать? Наверняка Вы ищите ответы на эти вопросы. Мы постарались рассказать о кризисе МАКСИМАЛЬНО просто.

Пожалуйста воспринимайте это с долей юмора.

Потрясая палкой, ,Ухугун пришёл в стойбище, принеся на себе ляжку мамонта. Ухугуну захотелось супчика. Для супчика надо травушки и корешков всяческих. Где их Угугуну взять? Самочки с палкой-копалкой у него нет, не дорос ещё, отнять у соседа тоже нельзя – сосед Урушун парень тоже нехилый. Не ровен час пришибёт. Ухугун меняется – отрезает от ляжки мамонта кусок мяса и идёт к Куругугу, самка которого коренья и травку собрала и запасла. Получает их и варит суп.

Пра-пра-пра правнук Ухугуна поднялся – стал добывать из земли медь и делать наконечники для стрел. С наконечником медным мамонта убивать намного сподручней, поэтому к Ухугуну очередь образовалась. Всем наконечники надо. Тащат Ухугуну ляжки. Одну съел ляжку он, вторую, что с третьей сделать не знает. Подумал Ухугун и надумал – ракушек набрал и говорит – за 5 ракушек – один наконечник, за 2 ракушки – ляжку. И стали ракушки валютой. Суть простая – за каждой ракушкой стояло что-то конкретное – пол ляжки мамонта или 1/5 часть наконечника. И было всем счастье. Никаких проблем – всё ясно и понятно. Пока из-за дальних гор не пришло соседнее племя и не принесло с собой ракушек целую шкуру. Море у них там оказалось, ракушек в нём как грязи. Что делать, как с соседним племенем меняться? А тут ещё и из-за леса пришли люди – с перьями орла как платёжным средством. Ругались, бились, бились и порешили – быть нашей валютой золоту. Самое редкое, что можно найти. Так появилась межплеменная валюта. За кусок золота – кусок мяса, стрелу или женщину везде купить можно было.

Так и жили. Долго жили, до середины 19 века. Деньги – золото. Золото – деньги. То есть деньги (любая валюта) были всегда обеспечены конкретным выражением – золотом. Есть у страны много золота – много денег напечатает, мало – мало напечатает. А обман любой сразу на чистую воду выйдет при торговле.

Но золотишко копить несподручно получалось, лишнее звено это выходило. Ведь проверка «кинули/не кинули» всё равно была замешана на производстве и торговле. Тогда деньги стали обеспечиваться товаром. Производит страна товара столько-то, вот насколько продать сможет его, столько денег и печатает. Больше напечатает – инфляция замучает, меньше – рынок встанет.

При этом обеспеченность денег товарами на этой стадии была прямой и прозрачной. Например, хочу я произвести колесо для телеги. Стоимость колеса складывается для меня из стоимости дерева (5 коп), железа на обод (3 коп), оплаты труда мастера (2 коп), инструментов (капитальные затраты), помещения, рекламы и.т.д. В итоге если я экономлю на всём, то цена моего колеса не меньше 15 копеек. Если закладываю прибыль – 20. При всём при этом основную часть затрат на производство составляют простые и понятные вещи – купить дерева, железа, дать Ваньке 2 копейки, купить стамеску. То есть затраты на производство РЕАЛЬНОГО продукта явно основные. Вклад нематериальных вещей вроде рекламы – минимальный. То есть основа основ – труд и материалы. Именно они в большей мере формируют окончательную стоимость, а следовательно и цену моего продукта. Иначе говоря, за каждым напечатанным рублём стоят вполне материальные траты. Он обеспечен РЕАЛЬНЫМ товаром – станками, колёсами, пшеницей, паровозами, самолётами и прочими полезными и нужными вещами. Всё нематериальное вкладывается в его стоимость (реклама, инвестиции в технологии и перевооружение производства и.т.д.). Вывод простой – больше произведёшь чего-то конкретного, больше продашь, больше денег напечатаешь. Меньше продашь – меньше напечатаешь. Это, правда, привносит и ограничения. Увеличивать количество денег только за счёт внутреннего рынка невозможно. Если хочешь больше денег, то волей-неволей будешь вынужден создавать конкурентоспособный продукт и выходить с ним на мировой рынок. Если с обеспечением денег товарами ты никого не обманываешь, то продашь ты товар или нет зависит только от самого товара и твоего таланта продавца.

ПРИТЧА

Казалось бы, всё так и есть до сих пор. Но оказывается уже давно не так. Все вопли о «постиндустриальной» цивилизации означают в конечном счёте одно – теперь деньги можно обеспечивать не реальными товарами, а понтами. Понты даже предпочтительней. Как это работает? Очень просто – надо всего лишь отделить реальное производство от всего нематериального, что формирует стоимость. Итог – Вася и его работник Петя всё так же делают колёса для телег, но по технологии Изи Грибинштейна из 12-ого дома. Технология Грибинштейна проста – он берёт колёса для телеги производства Васи и Пети, упаковывает их в коробку, привешивает к ним лампочки и продаёт как колёса «old-style», закупив рекламу около сельсовета. В итоге рублёвое колесо после вмешательства Изи Грибинштейна стоит 3 руб. Рубль получает Вася с Петей. Они ничего не теряют – за тот же рубль колесо они продавали и на рынке, но Изя Грибинштейн вместе со своим приятелем Лёвой рынок давно уже крышуют и Васю с Петей туда пускают только за 2 рубля с каждого колеса. Очевидно, что они туда не ходят. Зато Изя с Лёвой весь день там стоят и продают колёса по 3 рубля. Колёса бойко расходятся, Изя с Лёвой 2 рубля с каждого колеса в карман кладут, да ещё и моду ввели – если колеса ты по сезону не меняешь два раза в год, то ты лох и лузер. Поэтому и отбоя от покупателей нет у них. Вроде все довольны. Иваны всякие получают колёса с лампочками в блестящих коробках и им у сельского клуба девки дают во сто крат лучше на такой телеге, Изя с Лёвой довольные копят на покупку сельского клуба, чтобы всех баб там поиметь. Но есть одно но – теперь на каждый рубль приходится только треть реального колеса, а две трети – на понты. В итоге ходят Вася с Петей всё так же надутые и довольные тем, что колёса делают и баб имеют, а не бухают от безысходности, но невдомёк им, что деньги за колёса они понтами на 2/3 получают. Но Гриша – баянист умён, он у Изи с Лёвой рекламой занимается у клуба, частушки поёт про колёса, выведал кое-что. Он и объяснил Васе с Петей, что бояться нечего. Ведь самогон всё также по 45 копеек за литр идёт. А раз за рубль всё также можно 2 литра выпить и ещё на пачку «Памира» хватит, то и бояться нечего.

Ну коль бояться нечего, то на выборах главы сельского Изю с Лёвой и избрали. Парни молодые, непьющие, дельные. Да и деваться если честно некуда было – рынок то их. А там и молочко бы продать и мясцо и курочку. Не продашь – не проживёшь ведь. Пускали, конечно, до выборов Изя с Лёвой народ туда по 2 рубля, но уж больно косо глядели. Они-то понты по 3 рубля продают, а люди козочек за те же деньги. У людей из 3-х рублей – 2 рубля затраты на травку-муравку, а у Изи с Лёвой – рубль затрат. В общем, не нравилось им – несправедливость ведь социальная, верно ведь? Поэтому и глядели косо. Но люди-то заметили, и думают «давайте их в главы администрации изберём». И избрали. Лёва с Изей сидят напыщенные в кабинете и думают. Думали-думали и надумали – дай-ка, мол мы введём клеймо такое «Изя и Лёва» и так дело подстроим, чтобы без него продать на рынке нашем ничего нельзя было. Ну а клеймо будем ставить только на те товары, карму которых возложением рук своих очистили. А карма, сука, коварная! У каждого товара своя. Козе спец корм надо, колёса лучше из пластика тачать, водку лучше из конопли гнать. И стали чудеса творить. Козе – спец рецепт травы дадут – коза та же, да только помирает быстрее, надо на новую менять каждый год, коль молока охота. Васе с Петей – рецепт пластика на бумажке напишут - колёса те же, с лампочками, только блестят как лысина и хватает на два раза. А за рецепты берут натурой – за рецепт для одной козы – целую козу им возьми да дай, за рецепт для пластика – целое колесо деревянное вынь да положь. В итоге стала на рынке коза 10 руб. стоить, а колесо 7, да и менять теперь и то и другое надо раз в месяц. А у Изи с Лёвой козы стадами, колёса – штабелями, сидят довольные, деньги печатают. Коз столько же осталось как было, только дохнут быстрее и разводить труднее из-за этого, колёс столько же, только пластмассовых, а вот денег в 5 раз больше. На рубль товара – четыре рубля понтов. Печатают деньги Изя с Лёвой с упоением, чтобы на всё хватило. Сельский клуб купили, баб всех имеют одни, столовку купили – манку сладкую прямо половником жрут, на стадионе физрук Василич только для них стриптиз танцует с гирями. Ездят на карете золочёной.

ДАЛЬШЕ
В избранное