Начало публикации смотрите здесь. Задача для властных функционеров и политиков состоит не в том, чтобы защищать старые бизнес-модели или изобретать на их основе новые, но в том, чтобы адаптировать их к новой цифровой ситуации и обеспечить надлежащее урегулирование правовых норм. Это необходимо для того, чтобы художники и авторы, начинающие создавать новое произведение, могли получить лучшее вознаграждение и признание своей работы.
Начало публикации смотрите здесь. Общественное достояние, являющееся предметом данного Манифеста, понимается как совокупность объектов культуры, которые допускают неограниченное использование, то есть не подпадают под ограничения, налагаемые авторским правом. Помимо произведений, формально принадлежащих общественному достоянию, существует множество произведений, которые предоставляются их авторами на весьма свободных условиях и которые составляют структуры, во многом схожие с общественным достоянием.
Отличные новости! В рейтинге журнала Traveler's Digest мой родной Киев занял первое место по количеству живущих там красивых женщин. Рада ли я? Или я злобная «феминаци», которая использует эту весть как предлог для произнесения гневной обличительной речи о том, что красоту женщин используют для отвлечения внимания от остального - и это в такой пораженной социальными проблемами стране как Украина? 
Почему обнаженный Иисус – не богохульство. Как религия и современное искусство влияют друг на друга. И как произведения современного искусства превращаются в священные «мощи» супергероев. Эссе под грифом «Мнения». 
Начало публикации смотрите 
Какова структура изучения? Существует ли общий для всех процесс получения знаний? И если так, можем ли мы использовать знание этой структуры, чтобы повлиять на наше обучение? Представляем простую модель изучения, которая состоит из четырех уровней, которые мы проходим, усваивая что-то новое: бессознательная некомпетентность, сознательная некомпетентность, сознательная компетентность, и бессознательная компетентность. 
Парадокс в том, что типология не совпадает с дискуссиями литературных критиков в столице: постмодернизм или новый реализм? Да ведь постмодернизм дальше Садового кольца почти не простирается, ему и здесь хорошо. «А там, во глубине России...» Например, на Северном Кавказе! Там, слава Богу, в литературе правит бал не мода, а Суровая реальность; и как всегда в таких случаях, не до игрищ и стилизаций, не до «баловства» и эстетских выкрутасов. Тон здесь задаёт прежняя традиция – не соцреализм, конечно, а просто реализм. 
Ценой тысяч жизней военных и силовиков правительство Сирии научилось эффективно противостоять вооруженным наемникам-«революционерам». «Ливийский урок» усвоен руководством страны. Все попытки создать «революционные анклавы и буферные повстанческие зоны» пресекаются. Не помогают «революционерам» ни диверсии, ни теракты. Сколько бы оружия и снаряжения не поступало бы «повстанцам» извне, ситуация в Сирии обрела внешние черты статичности. 
Книга эта выращена-вытащена, вылеплена-вырезана из одного куска авторской души. Единство текста – нет глав, сознательно отпущенный на волю поток любви и ненависти, иронии и боли – и несет нас, и швыряет пенно между Сциллой детства и Харибдой пенсии. Дилогия «Тень отца» – изгнание из рая вначале, изгнание из ада – на десерт. 
Недавно в европейском сегменте сети Facebook широко распространилось открытое письмо чешского пенсионера Зденека Майзлика. О том, как в Европе ущемляются права людей на свободный выбор методов лечения. А именно - о запрете на использование конопли в лечебных целях и приравнивании всех, кто ее использует таким образом, к наркоманам и преступникам. Письмо появилось в чешской газете Reflex. И хотя речь в нем идет о европейских реалиях, которые, казалось бы, далеки от россиян, оно ярко демонстрирует реальную проблему, существующую не только в Чехии, но и почти во всем мире. А тот факт, что у пана Майзлика на данный момент заблокирован доступ к Facebook, заставляет задуматься о том, так ли все прекрасно с демократическими ценностями в Европе.
По весне подснежники появляются не только в лесу и на дорогах, но и в спортзале. Завсегдатаев спортзала и профессиональных спортсменов веселит этот ежегодный аттракцион: приходит в зал индивид, обычно это девушка лет 25-30, и говорит тренеру что-то вроде: «Я хочу похудеть к лету». 
Мне кажется, что наше общество не вполне осознает, к какому великому дню мы подойдем через пять лет. Мы идем к столетию самой кровавой и страшной страницы нашей истории. Девяносто пять лет назад революция расколола Россию на два враждующих лагеря – красных и белых. 
Особо близки духу «Гамлета» те эпохи, которые созвучны отраженному в пьесе временному надлому, скажем, наше время. Все мы – заревное поколение. Появившиеся на свет в одну эпоху, вступившие в жизнь – в другую, мы видим мир в зыбком неясном свете. Былые истины и ценности кажутся нам изменчивыми и неустойчивыми. Многие из них для нас – лишь «words, words, words». 
Весна, фонтан, площадь у фонтана - тусовочная зона для малышей с мамами, кто-то мелом на асфальте рисует, кто-то занимается важными малышовыми делами, гармония, в общем. А в парке ездит паровозик, весь красивый, называется - веселый паровозик. Однако в этой истории он «веселый» в жутких кавычках. Итак, Миша садится на корточки и рисует мелком. Мама присматривает за Мишей. Паровозик бесшумный, совсем. И вот он едет по фонтанной зоне парка и наезжает на малыша. Миша от толчка бампера паровоза падает звездочкой на асфальт, а водитель паровозика не видит его и едет дальше. Увидевшие этот бред люди начинают кричать, чтоб водитель остановился - и он останавливается правым колесом на груди Миши. 
Иван Ургант известен всей России, да и всей, возможно, русскоязычной публике за её пределами. Теперь остается гадать, станет ли он после ежедневного шоу «Вечерний Ургант» (с понедельника по четверг) всероссийской легендой. 
Начало публикации смотрите 
Из Европы, из Азии, из Америки, из Австралии, из России - все производители высокотехнологичных товаров как заговоренные делегировали Поднебесной почетное право первой ночи: «Сделайте для нас, пожалуйста!» 