Обновлений с прошлой недели у нас пока не густо, по причине сломанного компьютера Селины. Всего лишь описание 18-ого и 19-ого актов Живого Шоу PGSM

 Продолжение рассказов из книги Ильи Фонякова "Япония в моем блокноте", присланных Chemeron'ом (его сайт - http://homshevg.h10.ru/)

Остров Хоккайдо - японская Сибирь
Ранним осенним утром, когда прохожие на улочках крохотного городка еще редки, но лавки на всякий случай уже открыты, в кузов микроавтобуса грузили чучело здоровенного медведя. Крепкий седобородый старик руководил погрузкой, хмурая женщина средних лет и коренастый парень в спортивном костюме помогали ему. Часа три спустя мы встретились снова - на плоской каменистой площадке в горах. Среди киосков с традиционными сувенирами бродили туристы. Утренние мои знакомцы поместились в сторонке на скамье. Старец был прямо-таки величествен в своей строгой старинной одежде, платье женщины украшал коричнево-черный узор, краски для которого издавна добываются из местных глин. Тут же рядышком вытаращил добрые стеклянные гляделки медведь. Вот один из туристов, побренчав никелевой мелочью, устроился на скамье посредине, парень бросился к установленному на треноге фотоаппарату. Старик нахмурился и выхватил из ножен длинный кривой меч. На лице женщины вспыхнула ослепительная, редкостной красоты улыбка...Такова была одна из первых встреч с представителями древнего населения Хоккайдо - айнами. Днем раньше возле живописного горного озера Акан мне довелось увидеть целую айнскую деревню. Каждый дом в ней - лавка, возле каждого дома - медведи. И живые, на привязи, и в виде чучел. Больше всего - деревянных медведей, которых резчики с удивительным искусством изготавливали тут же, на глазах. Медведь - главный сувенир, который туристы привозят из Страны Айнов, "японских индейцев", как их иногда Тема памятника - богатства Хоккайдо называют. У этого народа есть и второе наименование - иезо. Так назывался когда-то и весь остров. Свое нынешнее имя он получил лишь с началом его активной колонизации японцами - после 1868 года. Колонизация сопровождалась столь же активной ассимиляцией айнского населения. К концу XX века остались лишь единичные носители загадочного языка айнов, не имеющего родственных связей ни с каким из существующих языков. Нет, дискриминации айны не подвергаются. Перед молодым человеком, если его не устраивает судьба участника экзотического аттракциона для туристов, открыты все пути, как и перед любым японцем. Но для этого надо перестать быть айном, раствориться в общей массе населения. Если в толпе вы увидите мужчину с густой щетиной на подбородке или хотя бы с характерной синевой, остающейся после бритья - в его жилах почти наверняка течет айнская кровь.
Спрос на молодые рабочие руки на Хоккайдо вели как нигде в Японии. Недаром северный остров называют "Японской Сибирью". Плотность населения здесь много ниже, чем в целом по стране. Здесь выращиваются рис и пшеница, разводятся на фермах бобры, выплавляется сталь, отсюда уходят в плаванье рыбаки. В столице острова - городе Саппоро, знаменитом своими снежными фестивалями, когда на улицах и площадях города вырастают фантастические скульптуры и целые архитектурные сооружения из снега и льда, есть музей, напоминающий о прошлом. "Остров пионеров" - так называли Хоккайдо в годы его освоения. Крестьянам-поселенцам приходилось буквально работать "с винтовкой и плугом", вооруженных земледельцев называли "тондэнхэи", за хороший выращенный урожай им выдавали поощрение и грамоту от правительства. В университетском саду стоит памятник американскому профессору Кларку, разработавшему систему земледелия для Хоккайдо. На пьедестале выбиты слова, которыми напутствовал мистер Кларк своих учеников: "Дерзайте, мальчики!" И мальчики дерзали. Есть рисунок, изображающий Саппоро в 1871 году: население города, ныне перевалившее за полтора миллиона, составляло тогда... семь человек, помещалось оно в двух небольших домах. А к началу двадцатого века по улицам островной столицы уже бегали со своими колясками рикши, ходила конка.
На крайнем юге Хоккайдо, на узком полуострове, гусиной лапкой протянувшемся к главному острову Хонсю, лежит город Хакодате. Среди его строений на склоне горы совсем по-русски высится куполок старой православной церкви, напоминающий о том, что именно этот город сыграл большую роль в установлении постоянных русско-японских связей, здесь было первое русское консульство. А еще в Хакодате на берегу моря есть памятник великому поэту Японии - Такубоку (настоящая фамилия - Исикава). Он прожил всего тридцать лет (1882-1912), но оставил глубокий след в японской литературе. В своем творчестве гениальный юноша часто обращал взор к России:
Русское имя Соня
Дал я дочурке своей,
И радостно мне бывает
Порой окликнуть ее...
(Перевод В. Марковой)

Амами Осима
Четыре главных острова Японии давно соединены между собой мостами и тоннелями: из конца в конец страны можно добраться посуху. Этими четырьмя островами и ограничивается обычно знакомство со страной. Но ведь Япония - это еще и множество малых островов и островков, имеющих свои особенности.
Познакомимся хотя бы с одним из них. Для того чтобы попасть на остров Амами Осима и дальше на Окинаву, приходится воспользоваться морским транспортом. В порту Кагосима на юге острова Кюсю отваливал от причала наш теплоход "Такатихо Мару". В Японии названия всех судов заканчиваются на "мару". Красивый японский обычай: перед отплытием покупают цветные бумажные ленты, один конец остается в руках провожающего, другой - у отъезжающего. Отходит от берега корабль, а ленты еще какое-то время соединяют расстающихся. А потом начинают рваться одна за другой. Что-то есть в этом трогательное и щемящее. Даже если расставание ненадолго.
Отплытие было вечером. А наутро - остров: приземистые пыльные пальмы на короткой волосатой ноге в припортовом сквере, панцири гигантских черепах в сувенирной лавочке. Надзе - главный и единственный город на острове. В целом остров не так уж мал: длина его - сто двадцать километров, а с учетом извилистых горных дорог расстояния из конца в конец достигают трехсот километров и более. Население - 180 тысяч человек, из них около четверти - в Надзе.
На первый взгляд - Япония как Япония. И все же не совсем обычная. Здесь, как это часто бывает на изолированных территориях, сохраняются элементы древней культуры, поются песни и исполняются танцы, забытые в основной части страны, в местном диалекте слова, восходящие к старинной эпохе Хэйан. Даже в планировке здешних деревень есть черты своеобразия. Обязательно существует прямая дорога, соединяющая священный лес на горе с берегом моря, с той точкой, против которой, по местным верованиям, находится нериа - обиталище морской богини, главной фигуры здешнего пантеона. Эта прямая дорога называется "дорогой богов". Как раз на половине ее - площадь для празднеств.
Ежегодно, в феврале, морская богиня выходила из пучины, отправлялась на гору, совещалась там с другими богами, а на обратном пути на площади в честь нее устраивались пение и танцы. Богиня оставалась с людьми на целых три месяца, для чего перевоплощалась в местную шаманку. Последняя, готовясь к перевоплощению, должна была поститься и очищаться, в течение недели питаясь водой и сырым рисом. Позднее этот местный культ был в измененном виде включен в одну из господствующих религий - синтоизм.
А вот буддизм на острове не получил большого распространения: он воспринимался как религия господ, местные рыбаки противились ему, прятали в жилищах древние языческие алтари. Зато христианство, уже в начале эры Мэйдзи, имело довольно большой успех. Именно как вера бедняков: сначала в своем протестантском варианте, потом в католическом. Католический собор - поныне одно из приметных зданий в Надзе, - а на кладбище кресты и буддийские надгробия соседствуют подчас в одной семейной оградке.
Когда-то, в феодальной Японии, островитяне считались людьми второго сорта, им даже не разрешалось иметь двухсложное имя, как жителям больших островов: только один слог, короткий, как кличка. Теперь они, разумеется, полноправные граждане своей страны. Хотя жизнь здесь трудная и дорогая, дороже, чем даже в столице. Но жители острова не жалуются на судьбу: отвоевывают у моря очередной кусок земли, выращивают рис и сахарный тростник (последнее только здесь и на Окинаве - больше нигде в Японии!), ткут на деревянных станках по древней технологии изысканные и очень дорогие ткани для парадных кимоно. И есть еще одна доходная статья - местная змея хабу, из яда, костей и мяса которой делаются лекарства, а из кожи - туфли, пояса, кошельки и другие сувениры. В "Хабу-центре" в Надзе желающих могут за плату познакомить с этими милыми существами длиною до двух метров и продемонстрировать редкое шоу - бой змеи с мангустой.
И еще: много лет назад на Амами Осима директор загородной гостиницы вдруг заговорил со мной по-русски. Оказывается, он был в плену после войны, находился в лагере в Сибири. И не мог забыть русскую девушку Галю, одну из тех сердобольных женщин, которые сочувствовали пленным японцам и как могли заботились о них. "Это имя знают мои дети и внуки", - сказал директор. Так что существуют нити, связывающие с нашей страной и этот отдаленный остров.

Автор обзора - Sumire. Спасибо!
"Shin Shirayuki Desetsu Preatear" или, говоря простым русским языком, "Новая Легенда о Белоснежке" никакого отношения к известной диснеевской сказке, поверьте, не имеет. Здесь вы не найдёте ни злой мачехи, ни волшебного зеркала, ни даже гномов. "Притию" с привычной всем "Белоснежкой" роднит разве что финальная сцена, и число персонажей, призванных защищать главную героиню - семь.
История начинается с того, что зрителя знакомят с шестнадцатилетней девочкой по имени Химено Аваюки, которая совсем недавно переехала в дом новой жены своего отца. Здесь она обрела двух сестёр, Мавату, которая полностью её игнорирует, и Маюне, которая, напротив, всячески пытается испортить Химено жизнь, подстраивая всяческие мелкие гадости. Девушка начинает себя чувствовать лишней в семье, ей даже кажется, что она никому не нужна. И неизвестно, чтобы с ней стало, если бы по дороге в школу она не наткнулась на симпатичного, но немного грубоватого парня, который чуть позже оказался одним из семи рыцарей Лиф, Хайятэ.
Хайяте - рыцарь воздуха, Сасаме - рыцарь звука, Гох - рыцарь огня, Кей - рыцарь света, Маннен - рыцарь льда, Хаджиме - рыцарь воды и маленький Син - рыцарь растений: семеро защитников Лиф появились на Земле ради того, чтобы найти Ту, что делает красный снег белым. Ею и становится Химено. Так на хрупкие плечи школьницы, взваливается нелёгкая задача спасти мир от Тёмной принцессы, которая, кстати, в прошлом тоже была Притиа.
Вот такой незамысловатый сюжет, полностью соответствующий своему жанру, махо-сёдзе. Ничего нового. Школьница, внезапно обрётшая магическую силу, однотипные перевоплощения, романтические отношения с главным красавцем и, конечно, непременно счастливый конец в борьбе со злом. Разве что немного расстраивают слишком похожие друг на друга битвы с монстрами, подосланными Тёмной принцессой. Меняется только рыцарь, с которым сливается ради перевоплощения Притиа. А так, после обнаружения монстра, Син переносит его и всех рыцарей вместе с Химено в параллельное измерение, чтобы не нанести вреда простым смертным, затем рыцари отвлекают внимание монстра на себя, а Притиа, отыскав видимое только ей сердце гада, наносит смертельный удар. Вот и всё. Хотя, если подумать, ежесерийные схватки сейлоров с юмами тоже не сильно друг от друга отличались.
Графика радует глаз яркими и живыми образами, чем-то сродными Fushigi Yuugi, а музыкальная подборка вообще вряд ли оставит кого-нибудь равнодушным. Лично я до сих пор не могу наслушаться песней из заставки.
Вот, наверное, и всё. Любителям махо-сёдзе, рекомендую. Приятного просмотра!

 У большинства Сейлор-Фанатов после просмотра аниме или даже прочтения манги остается неразрешенным один острый вопрос - кто же на самом деле Чиби-Чиби - еще одна дочь Усаги из далекого будущего?! Очередная Сейлор-Воительница?! Сердце Усаги?! НЛО, пролетающее мимо?.. В сегодняшнем номере мы разложим все по полочкам ^^
Итак, в аниме Чиби-Чиби - это загадочная маленькая девочка, появившаяся в 182 эпизоде, спустившись с небес на белом зонтике. Позже она появляется в том же парке, что и Усаги. Ветер подхватывает и уносит зонтик девочки, но Усаги успевает поймать его и возвращает малютке. Когда Усаги идет домой, Чиби-Чиби неотступно следует за ней. Удивленная Усаги спрашивает имя девочки, и где ее мама, но та лишь повторяет "Чиби...Чиби...". Усаги отворачивается поговорить с Луной, а когда поворачивается обратно - девочки уже и след простыл. Когда Усаги все же приходит домой, она застает Чиби-Чиби с собственной мамой! Чиби-Чиби промыла мозги семье Цукино, и теперь они дружно верят, что она - младшая сестра Усаги. Усаги действительно начинает относиться к ней, как к сестре и ревностно защищает малютку. Девочки гадают над происхождением Чиби-Чиби, но не могут прийти к единому логичному решению. Они понимают, что это не младшая сестра Усаги и предполагают, что она - еще одна дочь Усаги, которая как и ЧибиУса вздумала путешествовать по прошлому. Сетсуна, однако, развеевает это предположение, категорично заявив, что у Нео-королевы Селенити была ОДНА дочь. Загадок становится все больше. Чиби-Чиби учится говорить еще несколько слов, кроме "Чиби" (маленький). Она говорит "хай" (да), "иийэ" (нет) и "кээки" (cake - пирог по-английски). Также она может повторять окончание предложений, которые ей говорят. Девочка всегда носит с собой курительницу, которая пахнет как Принцесса Какюу - лепестками оливы. Позже оказывается, что Какюу находится внутри курительницы, а Чиби-Чиби охраняет и защищает ее. В 187 эпизоде Чиби-Чиби и Усаги задействованы в игре в бейсбол. Сейлор Свинцовая Ворона атаковала капитана команды-оппонента Усаги - Соноко, и она превращается в Сейлор Фага. Усаги быстро перевоплощается в Вечную Сейлор Мун (хотя Сейлор Алюминевая Сирена наблюдает за ней), но Сирена атакует ее и выбивает из рук Воительницы жезл. Чиби-Чиби бросается на помощь Сейлор Мун, и когда она дотрагивается до жезла - перевоплощается в Сейлор Чиби-Чиби Мун. Тогда она дарит Сейлор Мун новую атаку - "Silver Moon Crystal Power Kiss" (энергетический поцелуй серебряной кристальной луны -___-). Наконец в 199 эпизоде мы узнаем истинную сущность Чиби-Чиби. Галаксия похищает звездное семя Усаги и вспоминает прошлое, когда она тоже была Сейлор Воительницей. Тогда Сейлор Галаксия, стремясь спасти Галактику, заключает Хаос в своем теле, чтобы остановить его. Замысел не удался, и Хаос начала постепенно поглощать ее тело, подчиняя его себе. Тогда Галаксия отсылает свое звездное семя - Свет Надежды - туда, где Хаос не сможет его найти. Галаксия понимает, что Чиби-Чиби - это тот самый Свет Надежды, который она отправила на спасение еще давным-давно. От Чиби-Чиби исходит рябь энергии, которая возвращает звездное семя Сейлор Мун обратно в тело носительницы и охватывает всю планету. Чиби-Чиби появляется силуэтом взрослой женщины с двумя оданго в форме сердец, с крыльями и в длинном платье. Она просит Сейлор Мун принять ее свет, и превращается в звездное семя. Когда Сейлор Мун дотрагивается до семени, оно превращается в меч. Оно говорит ей использовать меч, чтобы победить Галаксию, которая к тому времени полностью охвачена Хаосом. Однако Сейлор Мун отвергает эту возможность, искренне веря, что Галаксию еще возможно спасти. Галаксия нападает на Сейлор Мун, но та использует меч только для защиты. В конце концов меч разлетается вдребезги. Осколки меча превращаются в Чиби-Чиби, но малютка погибает на руках Сейлор Мун. Посе того, как Сейлор Мун все же победила Хаос, изгнав его из тела Галаксии, все Воительницы окружили Усаги - их звездные семена вернулись в тела. Появился и Мамору, держащий на руках Чиби-Чиби. Когда Усаги обняла их обоих, малютка оттолкнулась от рук девушки и устремилась в небо, обернувшись розовым огоньком.
А как же дело было в манге?
Чиби-Чиби появилась в 44 акте, в 16-ом томе. Она спустилась на зонтике в парк Ичинохаши.  Она пришла вместе с Принцессой Какюу, окруженная лепестками оливы, и тут же устремилась к дому Усаги и позвонила в дверь. Мама Усаги - Цукино Икуко - открыла дверь и пригласила девчушку внутрь. Когда Усаги вернулась домой, она увидела маленького ребенка, стоящего рядом с ее мамой. Шокированная, она спросила, кто это такая, а Икуко удивленно ответила вопросом на вопрос: "Усаги, неужели ты забыла свою младшую сестру Чиби-Чиби-чан?" Позже Воительницы гадали, кто же Чиби Чиби такая. Они знали, что это не сестра Усаги, но предполагали, что может это вторая дочь Усаги, или даже дочь ЧибиУсы! Они пытались узнать у малютки ее имя и откуда она, но она говорила лишь "Чиби-Чиби" или повторяла окончания фраз. Чиби-Чиби тем временем обучается нормально говорить. Она везде с собой носит курительницу, которая источает запах цветов оливы. Позже становится известно, что в этой курительнице находится Принцесса Оливия, принцесса Звездных Воительниц, и Чиби-Чиби охраняет ее. В 46 акте 17-ого тома, после того как Принцесса Какюу предъявляет себя Звездным Воительницам, выясняется, что Чиби-Чиби на самом деле тоже Воительница. В 17-ом томе Сейлор Чиби-Чиби Мун помогает Вечной Сейлор Мун, Звездным Воительницам и Принцессе Какюу сражатьсмя против Леты, Мнемозины, Металлической Бабочки, Чи и Фи. В конце концов в живых остаются только Сейлор Мун и Чиби-Чиби. Лицом к лицу с Галаксией. Когда Галаксия уже присмерти, Вечная Сейлор Мун дотягивается до нее  и исцеляет. Она говорит, что не может позволить умереть кому-то еще, даже Галаксии. В это время Хаос полностью сливается с Галактическим Котлом - местом, где зарождаются все звезды. Единственный способ уничтожить Хаос полностью - уничтожить рессурс всех злодеев - Котел. Однако, если Котел будет уничтожен, в Галактике больше не будут рождаться звезды, и друзья Усаги никогда не будут возрождены. Чиби-Чиби пытается уговорить Сейлор Мун уничтожить Котел раз и навсегда. Но Сейлор Мун решает не разрушать Котел, а пожертвовать собой и слиться с ним, чтобы спасти всех. В 51-ом акте 18-ого тома Чиби-Чиби превращается в бывшую версию самой себя, когда Сейлор Мун ныряет в котел. В следующем и последнем акте ЧибиЧиби пробуждает свою истинную сущность в облике Сейлор Космос. Она пришла из будущего, когда Хаос поглотил соседнюю Вселенную и убил всех Сейлор Воинов, кроме нее. Космос пришла из того времени, когда никто во Вселенной не знал иного существования, кроме пути войн, насилия, смерти и разрушений. Она проиграла бой с Сейлор Хаос и поняла, что ей остается лишь спасаться бегством. Космос поняла, что их способ борьбы не оставляет даже надежды на победу, а даже если это случится, урон будет уже слишком огромным. Она стала такой напуганной и потерянной, что уже не понимала, что было верно, и могла вспоминать лишь ошибки своего прошлого. Она отказалась от шанса уничтожить Галактический Котел и отправилась в прошлое, чтобы привести Вечную Сейлор Мун к свержению Хаоса. Она предстала перед Усаги в образе Чиби-Чиби, защищая и всегда находясь на ее стороне. Сейлор Космос верила, что Сейлор Мун примет единственно правильное решение, и тогда она вернется в будущее. Надо заметить, что имя "ЧибиЧиби Мун" появлялось только в аниме, а в манге - ни разу. Однако, оно появлялось в Коллекции Материалов. 

Вопрос: Насколько я знаю до Сейлормун был еще самостоятельный сериал про Минако Айино. Расскажите об этом подробнее пожалуйста, если можно. Кто был режиссером?
Ответ: Сериала про Минако Айно не было, но "Сейлор Мун" действительно предшествовала МАНГА про Сейлор Ви.
Основа для "Сейлор Мун" называлась "Кодовое имя Сейлор Ви", которая печаталась как бонус в японском журнале Run-Run (дебют - лето 1991 года). Этот журнал, как и Nakayoshi печатал популярную мангу для девочек. Прелюдия к "Сейлор Мун" - история про ранние приключения девочки Айно Минако в образе легендарной Воительницы Сейлор Ви и ее волшебного говорящего кота по кличке Артемис. Эта манга стала настолько популярна, что Наоко Такеучи начала работать над совершенно новой историей про девочек-Воительниц - мангой "Прекрасная Воительница Сейлор Мун". Приключения Минако, как Сейлор Ви и ее сражение с Темным Агенством продолжалось на страницах журнала Run-Run до ноября 1997 года и в конечном счете состояла из трех томов - 15-ти глав. История оборвалась после того, как Сейлор Ви присоеденилась к команде Воительниц.
Оригинальные тома "Сейлор Ви" перестали печататься. Но недавно история была переиздана Наоко в двух томах, которые соответствовали переизданию основной манги "Сейлор Мун".

Вопрос: В СМ да и в других аниме часто можно услышать приставки к именам -тян, сан, кун и другие. Может объясните, что они означают?
Ответ: Об этих суффиксах коротко и понятно сказано на сайте Эланор - http://www.amanogawa.org.ru/ Я позволю себе эту дерзость - привести статью в этом выпуске:
сан
а) Демонстрация уважения по отношению к тому, с кем человек разговаривает.
б) По отношению к старшим. Например, Усаги и девочки зовут Сэцуну "Сэцуна-сан".
в) Этот суффикс употребляется, когда просто называется имя незнакомого человека. Он стоит после имени. Например, Мидзуно Ами-сан.
г) Этот же суффикс переводится, как "господин, госпожа".
тян
Русское написание этого суффикса "тян". Это уменьшительно-ласкательная частица.
а) Суффикс "тян" употребляют по отношению к детям, например, Тиби Уса-тян.
б) По отношению к близким друзьям, например, Усаги зовёт Ами "Ами-тян".
в) Употребляется ласкательно в отношении любимых людей. Например, Усаги и Тиби Уса зовут Мамору "Мамо-тян".
сэмпай
а) Этот суффикс используется в отношении старших учеников и студентов. Например, Мамору-сэмпай.
б) В обращении к тем ученикам, которые старше говорящего. Например, Томоэ Хотару-сэмпай.
ко:хай
Этот суффикс употребляется по отношению к младшим студентам, как сэмпай - по отношению к старшим.
кун
Этот суффикс обычно употребляется по отношению к разным людям, суффикс не зависит от пола или положения. Например, "Фурухата-кун" (фамилия Мотоки).
сама
Это суффикс, выражающий уважение, замешанное на поклонении. В манге "Сейлор Мун" употребляется по отношению к королевам, королям и разным важным злодеям и злодейкам. Например, Галаксия-сама. Также употребляется и при обращении к богу и императору. Кроме того, может употребляться парнями, боготворящими любимых девушек.
сэнсэй
Дословно в переводе с японского значит "учитель". Употребляется по отношению к учителям :) или к старшим. Форма самого уважительного обращения.
о-ний-сан (o-nii-san)
Обращение к старшему брату или старшему другу.
Пи (P)
Этот суффикс используется девочками, девушками, женщинами в обращении к близким и хорошим друзьям.

Я жду ваших новых вопросов на адрес info@sailorgalaxy.de !

Нам пришло письмо с интересным предложением - помочь фанатам в знакомствах. Вдруг, эту же рассылку читают единомышленники вашего города?! Было бы здорово познакомиться друг с другом и, возможно, даже открыть свой клуб! Да и просто по Интернету можно вести активную переписку, ведь иметь хороших друзей со всего света - не менее интересно!
Присылайте нам на адрес info@sailorgalaxy.de ваши рассказы о себе - сколько лет, чем увлекаетесь, чем вы считаете себя интересным... В общем все, что вы поведали бы другу ;) Обязательно укажите свой город и страну =) А также способ, каким с вами можно связаться: е-маил, телефон, или почтовый адрес. Размером рассказа мы вас тоже не ограничиваем, но, согласитесь, чем больше вы о себе расскажете - тем больше людей захотят с вами общаться! С большим нетерпением ждем рассказов первых смельчаков, которые решаться явить себя народу =)

Нам пришло письмо следующего содержания:

«Будет ли устроен конкурс на знание аниме Sailor Moon? Я заглянул на сайт http://www.hikawa.wallst.ru (как вы и посоветовали) и нашел там несколько тестов по Sailor Senshi, было бы здорово, если на вашем сайте было что-то подобное.»

Мы и сами давненько думали над этой идеей, но все руки не доходили воплотить ее в жизнь. И главным образом из-за того, что было не придумать хорошие, корректные, оригинальные вопросы. И вот мы решили предоставить эту уникальную возможность вам!

Суть конкурса в том, что вы должны составить полноценный тест на тему проверки знания фанатов аниме и манги «Сейлор Мун». Этот тест может быть ориентирован на какую-то одну серию или главу манги – с заковыристыми вопросами по всяким мелочам, которые замечает только цепкий и пытливый взгляд. Или же по всему сюжету сериала в целом. В общем, мы вас не ограничиваем в фантазии. Единственные условие – вопросов должно быть минимум 20 и они должны быть представлены в следующем виде:

№Вопрос.

А)вариант ответа

Б)вариант ответа

В)вариант ответа

Правильный вариант ответа выделите жирным, чтобы мы знали, как проверять =) Вопросы должны быть составлены корректно! Для примера возьму вопрос с сайта Hikawa Shrine, который мне не очень понравился:

11. Эйл и Анна - ...

 ... влюбленные.

 ... брат и сестра.

 ... обычные люди.

 ... враги из первого сезона!

 ... одноклассники Усаги.

Последний вариант – одноклассники Усаги подходит, чтобы быть правдой! Ведь они действительно учились в ее классе. Но тем не менее засчитывается, что они брат и сестра. В таком случае, надо было указать, к примеру, «обычные одноклассники Усаги». Ведь они – необычные ;) Надеюсь, суть ясна.

Вы можете составить несколько тестов и прислать их нам. Тогда ваши шансы на победу возрастут. Лучшие тесты будут воплощены в жизнь на сайте www.sailorgalaxy.de под вашим гордым именем! А из самых лучших на наш взгляд вопросов мы составим отдельный тест и предложим его на еще один конкурс для всех читателей! Количество победителей и призы будут определяться в зависимости от количества авторов, участвующих в конкурсе.

Кстати, в предыдущем рождественском конкурсе приняли участие очень мало людей! А призы были неплохие ;) Не стоит смущаться – возможно именно вы займете первое место! Рискните, ведь вы в любом случае ничего не теряете!

Примеры тестов все с того же сайта - http://hikawa.wallst.ru/test/index.php

Итак, крайний срок для подачи работ… барабанная дробь… 23 аперля 2006 года. В течение недели мы постараемся выявить победителей и объявить результат! Итак, дерзайте!

Ждем ваших тестов на адрес info@sailorgalaxy.de