Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Сказы и были о земле и народе русских

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 282 RSS
←   Декабрь 2009   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 26-08-2009

Автор
Радислав

Статистика

282 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Сказы и были о земле и народе русских: Копное право


 

КОПНОЕ ПРАВО – жизненные принципы общественного самоуправления Славяно-Ариев,
основанные на единогласии (личном опыте), справедливости (Законах Вед)
и здравомыслии (опыте предков)

 

Приветствую, други мои!

 

Трехлебов Алексей Васильевич очень ясно изложил старорусскую общественную систему, в которую входили ведуны (свещеннослужители), воины и веси (нарушавшие общие для всех принципы морали люди изгонялись из общины и назывались смердами-изгоями). Люди жили в малочисленных посёлках, потому хорошо знали друг друга и согласованно взаимодействовали друг с другом. Копное право позволяло им быстро решать любые вопросы, причём решение всегда было единогласным (в противовес сегодняшним демократическим выборам, где есть решение большинства).

Каждый человек трудился на благо своей семьи. Результаты труда составляли благосостояние Рода. Излишки менялись на необходимые продукты, одежду, домашних животных или бытовые принадлежности, произведённые в других семьях.

Чуждая нам идеология и принятая на вооружение государственность (политическая, экономическая и социальная её стороны, прежде всего) создали все предпосылки для распада системы «ведуны-воины-веси». Более того, физический труд перестал быть в почёте (мне один «товарищ» прямо сказал, что интеллектуальный труд вытесняет физический). Люди из сёл потянулись в город. Продовольствие буквально создаётся в генетических лабораториях, одежда и обувь синтезируются из химического сырья на фабриках. Тягловый скот и человеческий труд заменили машины, требующие огромные объёмы топлива, а значит – опустошающие природные ресурсы.

Тяга к стяжательству является причиной удорожания себестоимости товаров местных производителей. Взятки чиновникам и льготные таможенные ставки приводят к вытеснению с рынка продукции местных производителей в угоду иностранному бизнесу.

Отходы современных городских производств уничтожают природу. Выделение тепла заводами и автомобилями ведут к парниковому эффекту и климатическому коллапсу.

Демографическая нагрузка на город ведёт к перенаселению, увеличению преступности, массированному загрязнению окружающей среды. Прилегающая к городу природная зона (земля, вода, воздух, флора и фауна) не успевает перерабатывать результаты жизнедеятельности городского человека, не успевает восстанавливаться после его экспансии и, в результате, гибнет.

Автоматизация и вытеснение сферы производства сферой обслуживания ведёт к исчезновению из повседневной жизни горожанина физического труда. Гиподинамия и некачественное питание уничтожают иммунитет и физические силы организма. Городской человек становится болезненным, слабым, неприспособленным к защите своей семьи и личной безопасности, жизненным невзгодам и стихийным бедствиям.

Вот только малая толика выводов:

  • на прилавках сегодня большая часть продуктов (как импортных, так уже и местных производителей) синтетическая или геномодифицированная;
  • земли либо пустуют, либо обрабатываются неправильными методами (отсутствие триполья, вспашка лугов, полесья и приводоёмных земель, гипервнедрение удобрений);
  •  скот вырождается;
  • молодёжь покидает сёла и стремится в город; многие сёла исчезли или на грани исчезновения;
  • дешевле (!!!) купить импортную сельхозпродукцию (мясо и полуфабрикаты, овощи, кожу), чем товары местных производителей;
  • разврат и наркомания вместе с ТВ, интернетом и прессой завоёвывают и провинцию.

Вместе с тем сёла до сих пор остаются основными поставщиками здоровых солдат-срочников. Самые здоровые и непорочные девушки живут в сёлах (хотя и там сегодня внедряется наркомания и разврат). Сельские учителя лучше городских воспитывают любовь к семье и Природе. Вообще сельчане больше дети Природы, чем горожане.

 

Ну и напоследок… Копного права, следования Въре, жизни по Совести и заветам Предков в современных деревнях и сёлах уже нет (может быть, окромя некоторых казацких станиц). Потому, несмотря на то, что «все всех знают», даже на селе сегодня воцаряются Тьма и Зло.

 

До следующей встречи! Быть добру!

Радислав

 

 
В избранное