Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Астрология. Ведический солнечно-лунный календарь

Подписаться Бесплатная новостная рассылка Подписчиков 64 RSS
←   Январь 2015   →
 1
 2
02.01.2015
18:46:42
19:16:40
 3
03.01.2015
21:16:52
21:35:45
 4
04.01.2015
13:27:38
20:20:55
 5
05.01.2015
13:59:23
19:21:58
 6
06.01.2015
13:42:58
20:44:55
 7
07.01.2015
11:00:01
23:00:18
 8
08.01.2015
13:41:40
23:03:23
 9
09.01.2015
14:26:20
21:40:27
10
10.01.2015
18:16:36
18:28:56
11
12
12.01.2015
11:40:28
20:55:22
13
14
15
16
17
18
19
20
21
21.01.2015
11:36:14
15:32:04
22
23
23.01.2015
11:21:26
11:46:48
24
25
26
27
28
29
30
31
31.01.2015
22:16:53
22:19:37


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://vedavrat.org
Открыта: 25-11-2012

Автор
astrologer.veda@gmail.com

Статистика

64 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Астрология. Ведический солнечно-лунный календарь Продолжение книги 'JAIMINI MAHARISHI’S UPADESA SUTRAS'…


Продолжение книги "JAIMINI MAHARISHI’S UPADESA SUTRAS"…


                       ПРЕДИСЛОВИЕ

Джйотиш [Ведическая астрология] рассматривается многими учёными-астрологами как конгломерат множества уникальных школ, использующих различные парадигмы, аксиомы, гипотезы и независимые методы анализа. Поэтому система Парашары считается принципиально отличной от школ Бхригу или системы Таджака (Нилаканты) и даже Нади (Сатйанади и так далее). Следовательно, большая часть астрологических текстов или продолжает сохраняться доступной лишь узкому кругу из опасений нежелательной критики, или, если даже публикуется, страдает из-за отсутствия серьёзных исследований, поскольку учёные-астрологи считают труды древних более низким знанием по сравнению с системой их собственных теорий и гипотез. Тем не менее, благодаря усилиям некоторых блестящих учёных, Джйотиш [Ведическая астрология] далеко продвинулась по сравнению с веками её упадка. Однако чтобы далее развиваться, этой науке необходимо объединение различных систем и частей в целостную Ведическую астрологию.

Первоначальный и исконный санскритский текст Брихат-Парашара-Хора-Шастры появлялся частями, и до сих пор в каждой новой его публикации добавляется ещё несколько сутр [сутр] или даже глав. Очевидно, оригинальный текст был действительно гораздо более пространным, чем то, что доступно в наше время, и включал сущность всех систем и подсистем астрологии, которую в настоящее время практикуют на индийском субконтиненте, включая астрологическое знание, мигрировавшее в Китай и другие части Азии.

‘Упадэша-Сутры’ [«комментарии и пояснения»], обычно называемые ‘Джаймини-Сутры’, изначально состояли из восьми Адхйай [частей], по четыре Пады [четверти, «главы»] каждая. И, как следует из названия, предназначались для толкования классических текстов, таких как Брихат-Парашара-Хора-Шастры и остальных. Шри Джаймини был учеником Шри Вйасы, сына Парашары. Таким образом (в традиции школы автора Брихат-Парашара-Хора-Шастры), Джаймини был обучен Джйотишу и составил эти Упадэша-Сутры, чтобы сделать более понятными и прокомментировать некоторые методы. Он коснулся множества областей, таких как Чара- и Стхира-Караки [временные и постоянные сигнификаторы], которые кратко упоминаются в классических текстах, но здесь объяснены очень подробно. Кроме того, Джаймини описал семьдесят Пхалита-Даш, а четырнадцати Айур-Даш он вообще не касался, поскольку совокупность основных Даш (за исключением Лагна-Кендради-Раши-Даши и Судаши) можно изучить по ясным описаниям в классических текстах. В примечаниях я описал столько Даша- систем, сколько позволил объём этой книги, но детальное их объяснение требует многих отдельных книг.

Джаймини предлагает обращаться к классическим текстам (своего времени) за объяснениями методов построения и использования варг [дробных карт], описывая только те, которые не находят достаточного с его точки зрения объяснения в написанных до него работах (Саптамша, Рудрамша, Шаштйамша и др. варги).

Моя интерпретация Джаймини-Сутр основывается на собственном понимании, и все ошибки следует относить только к моему собственному незнанию, которое читатели могут устранить, просвещая меня относительно тех мест, которые, как им может казаться, они понимают лучше, чем изложено тут.

В определении Карак [сигнификаторов] течения периода беременности, классические тексты дают только схему Найсаргика [естественных] Карак.

Джаймини описывает схему Стхира-Карак [постоянных сигнификаторов] и, кроме того, указывает оригинальный метод выбора времени событий в течение беременности. Тем не менее, даже оригинальное использование здесь Варнада-Лагны дано лишь для подкрепления методов более ранних текстов. Принципы метода для анализа посредством положения Варнад можно также успешно использовать при анализе Прашны или Саптамша-варги (D-7) для родителей.

Единственная область, где его трактовка отличается от общепринятого набора соответствий и Каракатв [сигнификации] относится к частям тела.

Подробно объяснив использование таких важных точек карты, как Хора-Лагна и других, Джаймини поднял Джйотиш [Ведическую астрологию] на беспрецедентный уровень, который должен оценить каждый серьёзный ведический астролог. Например, традиционно известно, что правитель второго дома в двенадцатом доме – это чёткая комбинация бедности, но она есть в карте королевы Виктории! Джаймини устраняет это, кажущееся на первый взгляд, противоречие в своей сутре так: «Варнада-Лагна во втором доме указывает власть и высокое положение». Эта комбинация тоже есть в карте королевы, и она меняет трактование «правитель второго в двенадцатом – нищета» на «правитель Варнада-лагны в одиннадцатом доме от неё – богатство и процветание».

Так Джаймини-Сутры укрепляют целостность Ведической астрологии, а для улучшения верного понимания этой работы в примечаниях к переводу сутр я приводил соответствующие отрывки из других классических текстов.

В то время как безупречный комментарий блестящего Нилаканты доступен для первых двух глав Джаймини-Сутр, но состояние текста третьей главы показывает, что в процессе устной передачи некоторые её фрагменты были утеряны. В связи с этим интерпретация и комментарии были сделаны (в Адхйайе 3 Паде 3) на основе моих собственных знаний, и, возможно, опытные астрологи могут найти и уведомить меня об ошибках или неточностях. Я буду очень благодарен их ценным конкретным предложениям.

Кроме того, нельзя утверждать, что в данной книге приведён полный вариант Джаймини-Сутр по той же причине: недоступность последних четырёх Адхйай, которые пока не найдены в оригинале на Санскрите. При использовании этой работы не впадайте в догматизм, не принимайте эти сутры на веру без их проверки на практике.

Джаймини объяснил новый метод определения пола ребёнка на основе Вигхати-Лагны (во время рождения) от восхода или заката Солнца (Сурйи), что может также использоваться для ректификации карт рождения.

Вместо того, чтобы описывать все важные Йоги [комбинации], которые доступны и в других текстах, Джаймини только объяснил некоторые из них. Объяснение Шакти-Йоги даёт новое понимание многих комбинаций.

Подразделы «Комментарии и примеры» даны, чтобы показать реальную практическую применимость важнейших сутр, на которые специально даны ссылки в объяснении к примерам. Надеюсь, что эта работа оправдает ожидания грамотных астрологов.

Ведическая астрология обязана семье Сагар за их покровительство публикациям различных книг по Ведической астрологии. Теперь и я выражаю мою благодарность Шри Нариндре Сагар за советы при публикации этой книги.

 

Санджай Ратх   18.08.1997


Продолжение следует…

 

Книги по Ведической Астрологии (Джйотишу) - интернет-магазин "Ведаврата"

 

​http://books.jyotisha.net/​
В избранное