Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Еврейская глубинная мудрость

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 193 RSS
←   Август 2012   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://meirbruk.net
Открыта: 19-10-2010

Автор
Elimelech

Статистика

193 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Еврейская глубинная мудрость - регулярные материалы от Меира - ДВОЙНАЯ МЕТАФОРА «КОРОВЫ» из книги «ЗоhАР»


Автор: M. Bruk   
12.08.2012 11:08

Книга Зоhар пишет, что настанет время, когда люди станут выполнять традиции и ритуалы как корова жует траву.

Сейчас мы увидим, как цитата из Зоhара — окажется одновременно выражающей два противоположных смысла — поверхностный и глубинный.

По простому пониманию — которое соответствует внешнему уровню — Зоhар упрекает тех, кто превращает духовные ресурсы в бездумный и рутинный ритуал.

С нашей точки зрения — корова жует траву — в виде приземленного, автоматического процесса.
Более того, «жевание травы» (в-целом) — является метафорой процесса без вкуса и аромата, т. е. Без каваны/настроения.....


=-=-=-=-=
Но — сейчас мы увидим полный переворот идеи — на ее глубинном уровне.
Мы знаем (и это является признаком кошерности самой коровы), что процесс переваривания пищи у коровы — является двух-этапным.

Сначала — пища откусывается и почти без пережевывания заглатывается в особый отсек желудка. Потом (когда корова находится в спокойном состоянии) пища возвращается обратно в рот — и происходит уже гораздо более тщательное пережевывание пищи.

При этом — весь этот процесс перемещения пищи между челюстями и разными частями желудка — происходит незаметно для нас — внутри самой коровы.


=-=-=-=
Чему хочет научить нас эта «глубинная» метафора?

На духовно-интеллектуальном уровне — речь в этой метафоре идет — о высокоуровневой обработке информации, о рефлексии, о более глубинном понимании смыслов.

Как перевести с языка символов вышеописанный процесс?

Человек — сначала переживает (есть в русском языке связь между переживаниями и пережевываниями) — какой-то опыт формально и без особой глубины.

Но далее — происходит самое главное. Человек ВОЗВРАЩАЕТСЯ к этому опыту и переосмысливает его (пережевывает) глубоко и тщательно.
Более того, второй этап переживания/пережевывания происходит в спокойной обстановке, когда человек может сосредоточиться на самом процессе осмысления, не отвлекаясь на суету.

По научному, этот процесс называется РЕФЛЕКСИЯ и он отличает более РАЗВИТОГО человека и более развитый процесс сознания.

=-=-=-=-=
Более того, пользуясь популярной сегодня метафорой из мира хай-тека, рефлексирующий человек — это человек «версии 2.0».

И мы неожиданно получили глубинный смысл цитаты из Зоhара, который полностью переворачивает ее смысл.


=-=-=-=
Более того, на уровне сегодняшней реальности мы можем сказать, что обе модели представлены в современном мире — и «человек версии 1.0» - который свел жизнь к рутине, атрофировав «вкус и запах» и превратившись зачастую в придаток к хай-теку.
И постепенно раскрывающийся «человек версии 2.0» - человек из «команды Мошиаха», человек — который через свою внутреннюю работу — раскрывает замысел Творца.


=-=-=

Для желающих еще углубиться в смысл текста:
Обратим внимание на два ключевых слова — в тексте описания.
Это ПЕРЕВОРОТ и ВОЗВРАЩЕНИЕ.

Эти слова имеют принципиальный смысл как в духовном так и в мистически-религиозном смысле.
ПЕРЕВОРОТ — можно переименовать в ТРАНСФОРМАЦИЮ.
На иврите слово переворот «иткафха» (аналогичное слово «наафоху» используется в описании идей Пурима — когда события перевернулись... и в других темах).

Слово ВОЗВРАЩЕНИЕ — может быть переведено на иврит как ТШУВА.
При этом — слово ТШУВА — имеет большой набор смыслов.

Человек, вернувшийся к традиции — называется БАЛЬ-ТШУВА, что дословно переводится как «ХОЗЯИН ВОЗВРАЩЕНИЯ».

И нам важно отметить, что такой человек должен не только вернуться «один раз в глобальном смысле» - т. е. Вернуться к традиции (на МАКРО-уровне)
Но и в своем отношении к духовным процессам (на МИКРО-уровне) — возвращаться и переосмыслять (переживать/пережевывать) свой опыт, чтобы «уйти от рутины» и не уподобиться тем, кто делает свою духовную жизнь «машинальной», подобно простому пониманию метафоры из Зоhара.

Добавить комментарий
В избранное