Воскресение Христово – Пасха в протестантской церкви. Справка
2010-04-04 13:06 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
Ежегодно вместе со всеми христианами протестанты всего мира празднуют Великое Христово Воскресение - Пасху.
Для протестантов Пасха является вторым по важности праздником после Рождества Христова. Традиционно западные протестанты празднуют Пасху в один день с католиками, а российские - в один день с православными.
Разница в датах между православным и католическо-лютеранским празднованием Пасхи определяется разностью стилей. Формула определения даты была установлена на Никейском соборе в IV веке, согласно которой Праздник Воскресения Христова отмечается в первое воскресенье после весеннего равноденствия. Поскольку восточная и западная церкви пользуются разными стилями, то даты Пасхи чаще всего расходятся.
Большинство протестантских конфессий рассчитывает Пасху, ориентируясь на дату весеннего равноденствия 21 марта по григорианскому календарю (новому стилю). Эта отправная точка в пасхальных расчетах дает совершенно другие даты для праздника Пасхи. Поэтому Пасха у римо - католиков и протестантов Запада бывает в промежуток времени от 22 марта до 25 апреля по григорианскому календарю. В редких случаях она совпадает с православной Пасхой.
Совпадение пасхалии (системы расчета даты Пасхи) у разных христианских конфессий происходит раз в несколько лет. В один день православные и протестанты отмечали Пасху в 2001, 2004 и 2007 годах. И в 2010 году Пасха для православных и протестантов наступит в один день - 4 апреля. В следующем году в соответствии с календарями восточные и западные христиане также отметят Пасху вместе, затем пасхалии совпадут в 2014-м и 2017-м годах.
В традиционных протестантских течениях - лютеранстве, англиканстве и др. пасхальные праздники являются кульминацией богослужебного года.
В некоторых лютеранских и англиканских церковных традициях Пасха начинается с ночной службы, во время которой происходит "благословение нового огня" (обряд, появившийся в начале Средневековья), зажжение пасхальной свечи, чтение отрывков из Священного Писания, за чем следует благословение купели, обряды крещения и пасхальная месса.
Протестантская церковь придает празднику Пасхи огромное значение. Протестанты особенным образом чтят этот праздник, вспоминая о воскресшем Христе и воспевая древние и современные гимны Христу, Который "Воскрес из мертвых! Смертию смерть поправ!"
По сравнению с православным и католическим богослужением пасхальное служение многих протестантских традиций выглядит простым и лишенным эффектных ритуалов.
Каждая церковь создает свою программу праздника. Это торжественное пение пасхальных псалмов (традиционные и современные), обязательно - церковная молитва и проповедь. За какое-то время до начала празднования верующим рассказывается о последнем дне земной жизни Иисуса Христа (вход в Иерусалим, тайная вечеря с учениками, предательство, крестная смерть). И затем уже в Пасхальный воскресный день протестанты говорят о Воскресении Иисуса Христа, вспоминают о том, что именно благодаря Его воскресению у людей появилась вера в будущую, вечную жизнь.
В этот день протестанты дают возможность каждому верующему принять активное участие в праздновании. Это могут быть детские выступления (стихи, песни), а молодежь, подростки готовят "сценки", в которых демонстрируют значение христианства в их нынешней жизни. После проповеди пастор церкви делает призыв к покаянию.
В лютеранских храмах чин богослужения разнится в разных странах, областях, а иногда и в пределах одной области - от очень пышных богослужений Швеции до крайне аскетичных в центральных землях Германии. Некоторые деноминации, в том числе и ранние реформаторские церкви (кальвинисты) отвергают празднование Пасхи как испорченное языческим влиянием (также как Рождество).
Общие элементы, обнаруживаемые в большинстве римско-католических, восточных православных и протестантских пасхальных празднованиях, включают в себя обряды крещения, причастия, трапезы и приветственные слова "Христос воскрес! " и "Воистину воскрес!".
Протестантские обряды также включают в себя крещение и причастие (или Тайную Вечерю), а также пасхальную заутреню (в память Марии Магдалины, прибывшей к пустому гробу "рано, еще затемно") и специальные псалмы и песни.
Главное отличие протестантской Пасхи и главный символ - пустая гробница. Крест - пустой и гробница - пустая, потому что Иисус воскрес.
Если в западных странах для протестантов главным праздником является Рождество Христово, то в России многие лютеране считают главным праздником в церкви Пасху.
Как и в православии, лютеранской Пасхе всегда предшествует страстная неделя в память о страданиях Иисуса Христа. Но лютеране не исповедуют обязательный сорокадневный пост перед Пасхой, он является добровольным выбором каждого верующего.
В лютеранстве Пасхальная ночь, как первоначало христианского пасхального праздника, является наивысшей точкой всего церковного года. Пасхальное богослужение начинается в Пасхальную субботу, незадолго до полуночи. Особое внимание в этой службе уделяется огню и воде. В темную церковь вносится одна зажженная свеча, украшенная греческими буквами А (альфа) и Ω (омега) - начальной и конечной буквами греческого алфавита. В соответствии со словами Христа ("Я есмь альфа и омега, Я есмь начало и конец"), они символизируют то, что в его руках находится начало и конец жизни каждого христианина.
Радость воскресения Христова и радость начала новой жизни находит свое место в получении подарков и одаривании ими в пасхальное утро детей, друзей, родных, знакомых и незнакомых людей.
В католических и лютеранских селах с четверга на страстной неделе переставали звонить колокола, а время в деревне объявляли группы подростков, ходившие по улицам с трещотками. За это они получали вознаграждение в страстную субботу. Страстной четверг назывался зеленым. В этот день обязательным блюдом на столе были щи из крапивы. Пятница отмечалась строгим постом. В субботу пекли пироги и булки к Пасхе, красили яйца. Кстати, традиция дарить на Пасху яйца, символы новой жизни, является общей для всех европейских народов. Перед церковью разжигали костер, на котором сжигали соломенное чучело Иуды. Ночью по домам ходил хор молодых парней, исполнявший под окнами религиозные песни. Католики и лютеране утром смотрели, как восходит солнце.
В пасхальное воскресенье утром после завтрака все жители деревни шли на кладбище, где пели пасхальные песни. Старший брат общины или пастор читал молитвы. После этого люди расходились по могилам родственников и тихо молились. С кладбища все отправлялись по своим домам, где готовились к религиозному собранию. В церкви или молитвенном доме собиралась вся деревня. Пасхальный понедельник был днем визитов. Пасхальный обед, как и в любой праздничный день, отличался обилием блюд. На первое подавали куриный суп с лапшой. Лапшу к праздничному обеду начинали готовить заранее. На пасхальном столе обязательно были яйца, сыр, масло. Пекли к празднику и фигурное печение в форме барашка, зайца, лошади, белки, других животных.
В течение многих веков религиозные обряды дополнялись народными обычаями, многие из которых возникли из языческих праздников плодородия в Европе и Малой Азии.
Дети в этот день ищут спрятанные накануне родителями подарки - дары пасхального зайца, играют в пасхальные игры. Как правило, это крашеные яйца самых невообразимых цветов и оттенков. Особенно любимы пасхальные игры с яйцами были в немецких селах. Одной из самых распространенных была следующая: насыпали горку из земли, на нее клали яйцо и усаживались вокруг. В чью сторону яйцо скатывалось с горки, тот и брал его. Победителем оказывался тот, кто собирал больше яиц.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Солнце":

Последние новости по теме "Германия":

Католическая Пасха. Справка
2010-04-04 13:33 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
Главный христианский праздник Пасха посвящен Воскресению Христа. В христианском понимании Пасха символизирует собой избавление от зла и начало новой жизни. В 2010 году католики отмечают Пасху 4 апреля.
Чтобы разместить это видео у себя в блоге, скопируйте данный код
"Литургия света" и крещение взрослых – празднование Пасхи у католиков
(81 сек./6.01Mb)
Как и у православных, у католиков Пасхе предшествует 40-дневный Великий пост и следующая за ним Страстная седмица, начинающаяся Вербным воскресеньем.
В европейских языках слово "Пасха" - один из вариантов латинского Pascha, которое, в свою очередь, восходит к древнееврейскому pesach (переход, исход из Египта). Немцы называют Пасху Ostern, равно как и англичане - Easter, то есть по имени древнегерманской богини весны Eostro (Ostara). Таким образом, христиане приурочили свой главный праздник еще и к торжествам по случаю возрождения жизни после зимы.
Помимо различий в именовании праздника немало разногласий было по поводу времени его проведения. Следуя практике празднования еврейской Пасхи, первые христиане считали, что Пасха приходится на 14-й день фазы Луны после весеннего равноденствия. На Никейском Соборе в 325 г. было решено праздновать Пасху в первое воскресенье после полнолуния, следующего за весенним равноденствием. Вопрос все же не был решен окончательно, поскольку существовало несколько астрономических циклов, по которым рассчитывались солнечные и лунные месяцы. Тогда между Греческой и Латинской Церквами (а также и внутри Латинской Церкви) возникли разногласия. В 387 г. Пасха праздновалась: в Галлии - 21 марта, в Италии - 18 апреля, в Египте - 25 апреля. У православных и католиков Пасха и вовсе не совпадала.
Очередной "календарный раскол" произошел в XVI веке. Поскольку год по церковному юлианскому календарю отставал от астрономического, к концу XVI века накопилось уже 10 "неучтенных" дней. Таким образом, назрела потребность в календарной реформе.
Тогда папа Григорий XII согласно указаниям и при участии немецкого математика Кристофа Клавиуса ввел новый, григорианский календарь, или новый стиль. В феврале 1582 г. согласно папской булле "Inter gravissimas" (Посреди важнейших дел...) было велено после 4 октября 1582 г. следующий день считать не 5-м, а 15-м числом месяца.
На григорианский календарь в том же 1582 г. перешла Италия, Испания, Португалия и Польша. Протестантские и православные Церкви решили не руководствоваться календарными "предложениями" папы, другие же католические страны вводили у себя григорианский календарь на протяжении нескольких столетий.
Таким образом, в настоящее время в западном христианском мире придерживаются григорианского календаря и Пасха у них празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия.
Разница в праздновании католической и православной Пасхи может составлять от одной до пяти недель, но также может и совпадать. Такое совпадение было в 2007 г. 8 апреля и будет в 2010 г. 4 апреля и 24 апреля в 2011 г. Бывает, что Пасха и Благовещенье совпадают по датам празднования, такая Пасха получила название Кириопасха, что в переводе - Господня Пасха.
Праздничное богослужение на Западе было передвинуто сначала на вечер Страстной субботы, а позднее (в XIV в.) - на утро Пасхи. Рано утром в субботу в костелах благословляют огонь и воду. После зажжения нового огня с помощью кресала (возможно, отголосок северных языческих обрядов) следует освящение пасхальной свечи и пение гимна Exultet (Да возрадуется), а затем - чтение 12 пророчеств и освящение крещальной воды. Огонь разносят по домам и зажигают пасхальные свечи. Воск пасхальной свечи считается чудодейственным, защищающим от злых сил. Сверхъестественные свойства приписывают и пасхальной святой воде, ее добавляют в пищу, окропляют ею дома, умывают лицо.
Символ пасхального праздника - крашеные яйца. Обычай красить яйца распространен повсюду. Священники освящают яйца в домах прихожан в субботу вместе с остальной ритуальной пищей. Вечером в Страстную субботу во всех храмах служат всенощную. Утром, возвращаясь домой, все разговляются, прежде всего, яйцами. Крутые яйца, яичница, омлеты - важнейшая ритуальная пасхальная еда. Готовят и мясные блюда (свинину, ягнятину), а также сдобный хлеб.
В Италии на Пасху пекут "голубку", в Восточной Польше в пасхальное утро едят окрошку, которую поливают водой с уксусом, как символ пятничных Крестных страданий Христа, в Эквадоре - фансеку - суп из 12 видов злаков (они символизируют 12 апостолов), трески, арахиса и молока. А в Англии пасхальные булочки hot cross buns обязательно перед выпечкой надрезают сверху крестом. В Португалии в воскресный день священник весь день ходит по сверкающим чистотой домам прихожан, разнося пасхальные благословения, и его угощают голубыми и розовыми драже, шоколадными яйцами, печеньем и стаканчиком настоящего портвейна. А в Польше существует обычай oblewany ponedzialek – в понедельник после Пасхи парни и девушки обливают друг друга водой. По всей Европе хозяйки укладывают в плетеные корзиночки на молодую травку разноцветные яйца, игрушечных цыплят, шоколадных зайчиков. Эти корзинки в течение всей Пасхальной недели стоят на столике у дверей.
Утром в Пасхальное воскресенье после богослужения дети и молодежь обходят дома с песнями и поздравлениями, сходными с рождественскими колядами. Среди пасхальных развлечений наиболее популярны игры с крашеными яйцами: их кидают друг в друга, катают по наклонной плоскости, разбивают, разбрасывая скорлупу и т.д. Крашеными яйцами обмениваются родные и знакомые, крестные дарят их детям-крестникам, девушки - возлюбленным, в обмен на пальмовые ветки.
Обычай дарить на Пасху крашеные яйца ведет свое начало со времен императора Тибелия. Мария Магдалина, придя в Рим для проповеди Евангелия, поднесла ему первое пасхальное яйцо со словами "Христос Воскресе", гласит легенда. Неверующий император воскликнул: "Это так же невероятно, как если бы яйцо стало красным". После его слов яйцо покраснело. Есть и другое предание: капли крови распятого Христа упали на землю, окаменели, приняли вид куриных яиц. А горячие слезы Богоматери оставили на них следы в форме узоров. Символически же пасхальные яйца олицетворяют собой воскресение, так как из яйца рождается новое существо.
Но на Западе все больше отдают предпочтение не настоящим, а шоколадным яйцам или сувенирам в виде пасхальных яиц. Поздравляя с Пасхой, католики обычно дарят друг другу пасхальные корзины, наполненные яйцами, конфетами и прочими сладостями, которые накануне освящают в церкви.
Во многих европейских странах (а особенно в Германии) популярным пасхальным персонажем стал кролик, который приносит пасхальные яйца. Объяснение этому уходит глубоко в язычество. По легенде языческая богиня весны Эстра превратила птицу в зайца, но он продолжал нести яйца. Другое объяснение этому феномену более приземленное - когда пасхальным утром дети шли собирать яйца из курятника, они часто находили неподалеку кроликов.
Поэтому католики дарят друг другу крольчиху, которая приходит только к добрым и хорошим людям, не обижавшим детей и зверей. В Бельгии малышей отправляют на поиски в сад, где они находят яйца под пасхальной курицей из шоколада. Во Франции существует еще и поверье, что на Святую неделю церковные колокола улетают в Рим, а возвращаясь, они оставляют в садах на радость ребятишкам сахарные и шоколадные яйца, курочек, цыплят и кроликов из шоколада.
В течение всей Пасхальной недели посещаются богослужения, продолжаются уличные представления на религиозные темы.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Луна":

Последние новости по теме "Бельгия":

Пасхальное богослужение прошло в православном соборе в Буэнос-Айресе
2010-04-04 13:58 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
БУЭНОС-АЙРЕС, 4 апр - РИА Новости, Александр Соловский. Митрополит Аргентинский и Южноамериканский Платон провел торжественное пасхальное богослужение в кафедральном Благовещенском соборе в Буэнос-Айресе, сообщает корреспондент РИА Новости.
На богослужении присутствовали сотни соотечественников, проживающих в аргентинской столице и пригородах, а также сотрудники российской и белорусской дипмиссий.
В полночь духовенство и прихожане с зажженными свечами вышли из храма и, славя Господа, совершили крестный ход. Обойдя храм, они остановились перед закрытыми дверями, как перед входом в пещеру Гроба Господня, и под пение "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!" вошли в храм и совершили пение пасхального канона.
Первые православные христиане появились на Южноамериканском континенте именно в Аргентине, в 1860-х годах. Это были сирийцы и ливанцы, бежавшие из Османской империи. В 1880-х в Аргентину стали переселяться греки и славяне, преимущественно сербы, страдавшие от католического давления Австро-Венгрии, румыны и болгары. В 1887 году православные жители Аргентины обратились к императору Александру Третьему с ходатайством об открытии православной церкви в Буэнос-Айресе. При участии российского посла в Аргентине и обер-прокурора Священного Синода Победоносцева в 1888 году церковь была открыта, настоятелем прихода был назначен священник Михаил Иванов. Первоначально она располагалась в частном доме, походный иконостас привезли из Мадрида. В 1889 году в этой домовой церкви была совершена первая в Южной Америке православная литургия, затем состоялись первые таинства крещения и бракосочетания.
Первый православный храм на континенте был построен в Буэнос-Айресе в 1898-1899 годах, в 1901 году - освящен в честь Святой Троицы. Средства на его возведение жертвовали императрица Мария Федоровна, святой праведный Иоанн Кронштадтский, Боткин, Самарин, верующие из многих стран. Император Николай Второй подарил фарфоровый иконостас.
В 1920-х годах в Аргентину хлынул поток "белых эмигрантов" из России. В 1926 году Свято-Троицкий приход перешел в юрисдикцию Русской православной церкви за границей (РПЦЗ). После того, как настоятель прихода с амвона одобрил нападение Гитлера на СССР, сочтя его началом "освобождения России от большевизма", многие верующие покинули общину и обратились к митрополиту Алеутскому и Северо-Американскому Вениамину с просьбой об организации в Аргентине прихода Московского патриархата. В ответ на это прошение в 1943 году было учреждено Аргентинское викариатство. Но до прибытия архиерея, на протяжении четырех лет, русская община молилась в храме Антиохийского патриархата.
В 1947 году в Аргентине появилась первая православная архиерейская кафедра, которую занял митрополит Федор (Текучев). С его прибытием был основан Благовещенский храм, ставший кафедральным.
В 1948 году глава общины РПЦЗ протоиерей Константин Изразцов организовал въезд в Аргентину 10 тысяч бывших советских граждан. Отношения между группами эмигрантов и приходами РПЦ и РПЦЗ складывались не лучшим образом.
В 1972 году был рукоположен (возведен в сан) первый аргентинец - диакон Георгий Санчес. А в 1988 году, когда праздновалось тысячелетие Крещения Руси, одна из площадей Буэнос-Айреса (в одном квартале от храма РПЦ) была названа в честь святого равноапостольного князя Владимира - Крестителя Руси, и на ней появился памятник легендарному русскому князю. Копия монумента хранится в древнейшей обители Москвы - Свято-Даниловом монастыре.
Московский патриархат имеет в Аргентине несколько священнослужителей и около 10-ти приходов: Благовещения в Буэнос-Айресе, Всех святых, в земле Российской просиявших, и преподобного Иова Почаевского в пригородах столицы, пять приходов в провинции Мисионес, строящийся храм в честь Царственных мучеников в Мар-дель-Плата и еще две общины, пока не имеющие собственных храмов. Всего Аргентинская и Южноамериканская епархия насчитывает сегодня 18 приходов и 14 священников (в Аргентине, Панаме, Эквадоре, Боливии, Бразилии, Чили и на Кубе).
В октябре-ноябре 2008 года в Латинской Америке прошли Дни русской духовной культуры. Беспрецедентный проект охватил семь государств и 10 городов Латинской Америки: Кубу (Гавана), Коста-Рику (Сан-Хосе), Венесуэлу (Каракас), Бразилию (Рио-де-Жанейро, Бразилиа, Сан-Паулу), Аргентину (Буэнос-Айрес, Мар-дель-Плата), Чили (Сантьяго) и Парагвай (Асунсьон). В духовных и светских акциях программы приняли участие бывший тогда главой Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Кирилл (ныне Патриарх Московский и всея Руси), митрополит Аргентинский и Южноамериканский Платон, первоиерарх РПЦЗ митрополит Иларион, представители российских госструктур, общественности, архиереи РПЦ и РПЦЗ. По всему маршруту провезли чудотворную Державную икону Божией Матери, которую специально доставили из Москвы, чтобы святыне смогли поклониться тысячи жителей континента.
Одной из главных целей проведения Дней русской духовной культуры было информирование жителей региона о современной жизни России и Русской православной церкви и утверждение единства РПЦЗ и Московского патриархата. Это единство было восстановлено 17 мая 2007 года после почти векового разделения, порожденного революцией 1917 года, гражданской войной и богоборчеством большевистской власти.
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Белоруссия":

Последние новости по теме "Венесуэла":

Пасхальная (Светлая) седмица. Справка
2010-04-04 14:22 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
С апостольских времен праздник христианской Пасхи продолжается семь дней, то есть всю неделю и поэтому эта неделя называется "Светлая Пасхальная Седмица". Каждый день недели тоже называется светлым - Светлый Понедельник, Светлый Вторник и т. д., а последний день - Светлая Суббота.
В Пасхальную Седмицу в храмах ежедневно совершаются богослужения по пасхальному чину. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.
После каждой Божественной литургии совершается праздничный крестный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа. На Крестном ходе молящиеся идут с зажженными свечами.
Царские врата в иконостасе (отделяющие алтарь от основного пространства храма) остаются в продолжении седмицы открытыми в знак того, что в эти дни перед верующими как бы открывается невидимый, духовный, Небесный мир. Открытые Царские Врата - образ Гроба Господня, от которого Ангел отвалил камень. Во всю Светлую седмицу они не закрываются даже во время причащения священнослужителей, и только в субботу перед 9-м часом они закроются.
В продолжение всей Седмицы полагается вседневный звон во все колокола. По традиции всякий мирянин может по благословению настоятеля подняться на колокольню и ударить в колокола.
На Светлой седмице отменяются однодневные посты (в среду и пятницу).
Начиная со дня Святой Пасхи верующие приветствуют друг друга словами пасхальной радости: "Христос воскресе! - Воистину воскресе!".
До праздника Святой Троицы (на пятидесятый день после Пасхи) не совершаются земные поклоны. На Светлой седмице нет венчаний и заупокойных молитв. Отпевания усопших совершаются, но и они более чем наполовину состоят из песнопений Пасхи.
Во вторник Светлой седмицы совершается особое празднование в честь Иверской иконы Божией Матери.
В пятницу Светлой Седмицы празднуется память иконы Божией Матери "Живоносный источник" (по традиции, в этот день после Божественной литургии совершается освящение воды, а если позволяют местные обстоятельства - крестный ход на водоемы или водные источники).
Всю Светлую седмицу около открытых Царских врат стоит особый хлеб, называемый артос. Обычай этот установлен с апостольских времен. Известно, что после Своего воскресения Господь неоднократно являлся своим ученикам. При этом Он или Сам вкушал пищу, или благословлял трапезу. В ожидании этих благодатных посещений, а позднее - в память их святые апостолы оставляли незанятым среднее место за столом и клали перед этим местом часть хлеба, как если бы Сам Господь незримо присутствовал здесь. В продолжение этой традиции отцы Церкви установили в праздник Воскресения Господня класть в храме хлеб. В Субботу Светлой седмицы после Божественной литургии артос торжественно благословляется и читается особая молитва на раздробление артоса. После этого кусочки этого священного хлеба раздаются верующим. Потом эту святыню дают больным или тем, кто не может быть допущен к Святому Причащению.
Молящиеся, получив после окончания Литургии часть артоса, сохраняют ее в течение всего года (обычно – разрезав на небольшие кусочки и вкушая их натощак, особенно во время болезни).
В субботу Светлой седмицы впервые после дня Пасхи Царские врата в храмах закрываются.
В восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, следует особое торжество, называемое Антипасхою, что означает в переводе "вместо Пасхи" или вторая Пасха.
В восьмой день Святая Церковь также вспоминает явление Воскресшего Господа апостолу Фоме, который отказывался верить в Воскресение Христа. В этот день Господь вновь явился своим ученикам, в особенности апостолу Фоме, чтобы убедить его Своими ранами, что именно с Ним встречались все свидетели Его Воскресения.
Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею, Церковь продолжает его, хотя и с меньшей торжественностью, еще тридцать два дня - до Вознесения Господня. Весь этот период (40 дней после Пасхи) считается Пасхальным периодом, и православные приветствуют друг друга приветствием "Христос Воскресе! " и ответом "Воистину Воскресе!"
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Оригинальная статья

Затик – Светлое Христово Воскресение в Армянской Апостольской Церкви
2010-04-04 14:46 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
Армянская пасха - Затик - отмечается на следующее после полнолуния воскресенье, наступающее после весеннего равноденствия. В 2010 году Затик празднуется 4 апреля.
Армянское слово "Затик", которым обозначается Пасха, происходит от слова "азатутюн" или "азатвел", что переводится как "свобода", "освобождаться" и означает избавление от страданий, зла и смерти.
Вспомнив слова Иисуса о том, что он воскреснет на третий день после смерти, иудейские первосвященники потребовали у римского наместника Понтия Пилата "охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики его, придя ночью, не украли его и не сказали народу, что он воскрес из мертвых". По приказу Пилата вход в гробницу запечатали и приставили к ней стражу. На третий день ученицы Иисуса утром пришли к гробнице совершить послепогребальный обряд и увидели, что каменная плита отвалена от входа в гробницу, а внутри сидит ангел. "Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; он воскрес; его здесь нет", - сказал он. Увидев гробницу пустой, римские солдаты помчались к старейшинам рассказать об исчезновении. Посовещавшись, старейшины заплатили воинам и обещали спасти их от гнева Пилата при условии, что солдаты будут утверждать, будто ночью тело Христа выкрали его ученики.
Первой, кому воскресший Христос явился после воскресения, была Мария Магдалина. Он велел ей: "Иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему". Затем Христос явился десяти апостолам. Отсутствовавший апостол Фома, услышав о явлении Христа, не поверил: "Если не увижу на руках его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра его, не поверю". Через неделю Христос явился молившимся в том же доме одиннадцати апостолам и обратился к Фоме: "Подай перст твой сюда и посмотри руки мои; подай руку твою и вложи в ребра мои; и не будь неверующим, но верующим". Фома сказал ему в ответ: "Господь мой и Бог мой!" На что Иисус ответил: "Ты поверил, потому что увидел меня; блаженны не видевшие и уверовавшие". Третьим по счету стало явление Христа семерым апостолам у Галилейского озера, где он поручил апостолу Петру свою земную паству.
Ранняя церковь в день Пасхи отмечала распятие Христа. С IV в. акцент был смещен на Воскресение Христово, которое взяло на себя основную смысловую нагрузку. Конкретный день празднования Пасхи долгое время оставался причиной дискуссий. Многие церковные праздники связаны с солнечным циклом и потому неподвижны. Поскольку Пасха связана с лунным календарем, то является подвижным праздником и дата ее празднования с годами дает расхождение. Вопрос был окончательно решен на Первом Вселенском Соборе в 325 г., который постановил, что ее "следует отмечать в следующее после полнолуния воскресенье, наступающее после весеннего равноденствия". Когда Пасха стала отмечаться как подвижный праздник, стали составляться специальные таблицы - пасхалии, определяющие даты празднования на много лет вперед.
Во многих религиях яйцо считается символом воскресения, так как содержит семя жизни. Яйцо красят в красный цвет, символизирующий пролитую кровь Христову. Св. Григор Татеваци видел в яйце символическое строение мира: "Скорлупа напоминает небо, бесцветный слой под скорлупой - воздух, белок - воду, желток - землю. А красный цвет означает, что мир искуплен кровью Христа".
Приветствуя друг друга в день Пасхи, армянские христиане говорят друг другу: "Христос аряв и мерелоц" ("Христос воскрес из мертвых") - и отвечают: "Орняле арутюн Христоси" ("Благословенно Воскресение Христово").
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Луна":

Крестный ход в ночь Светлого Христова Воскресения
2010-04-04 15:10 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
Британские дизайнеры показали москвичкам моду следующей осени
Пасхальный кулич. Видеорецепт
Подпольные аборты: тайны следствия
Покрышки шасси лайнера Airbus A380 лопнули при посадке. Видео очевидца
Погибшую при теракте в метро женщину проводили в последний путь
Светлое Христово Воскресение в этом году христиане всех конфессий празднуют в один и тот же день.
Во всех христианских церквах Москвы проходят торжественные богослужения. В храме святой мученицы Татианы в пасхальную ночь на крестный ход собралось несколько сотен православных христиан. Многие пришли в церковь целыми семьями: в пасхальном действе участвовали даже малыши.
Крестный ход, символизирующий шествие Церкви навстречу воскресшему Спасителю, совершается в полночь: под звон колоколов духовенство и прихожане с зажженными свечами, славя Господа, выходят из храма. Обойдя здание, они останавливаются перед закрытыми дверями, как перед входом в пещеру Гроба Господня. Под пение "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав" двери открываются, молящиеся входят в храм, и поют пасхальный канон.
У католиков главное пасхальное богослужение - это навечерие. Оно начинается в субботу около 21.00 с особой "Литургии света". Во дворе храма разжигается костер, от которого священник зажигает большую пасхальную свечу – Пасхал.
"Эта свеча символизирует воскресшего Христа. С ней служитель церкви входит в храм, в котором заранее полностью погашен свет, и прихожане от этого огня зажигают свои свечи", - рассказал РИА новости отец Игорь из Храма Святого Людовика Французского.
У католиков существует обычай в пасхальную ночь крестить взрослых. По словам отца Игоря, принятие таинства в такую ночь считается особенно почетным. В этом году в католическом храме в Москве были крещены 12 человек.
Традиционное богослужение встречи Пасхи провели и прихожане центральной московской церкви евангельских христиан-баптистов в Москве.
Верующие выслушали проповедь, посвященную событиям страстной пятницы и субботы и пути Иисуса Христа от Гефсиманского сада до Голгофы. Завершилась служба пением пасхального тропаря и возгласами "Христос воскрес".
Чтобы разместить это видео у себя в блоге, скопируйте данный код
"Литургия света" и крещение взрослых – празднование Пасхи у католиков
(81 сек./6.01Mb)
По евангельскому повествованию, тело Иисуса, принявшего смерть во искупление человеческих грехов, было снято с Креста вечером в Страстную пятницу с разрешения римского правителя Понтия Пилата. Ученики Христа погребли его тело в пещере, а к двери гроба по обычаю того времени привалили большой камень. На следующее утро жены-мироносицы, пришедшие ко гробу Иисуса, узнали о Его Воскресении.
Чтобы разместить это видео у себя в блоге, скопируйте данный код
Пасхальное богослужение в церкви евангельских христиан-баптистов
(58 сек./4.29Mb)
Оригинальная статья

Следователи отказывают в возбуждении уголовных дел против уклонистов
2010-04-04 15:35 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
МОСКВА, 1 апр - РИА Новости. Следственные органы в большинстве случаев отказывают военным комиссариатам в возбуждении уголовных дел по факту уклонения от воинской службы, сообщил начальник Главного Организационно-мобилизационного управления (ГОМУ) Генерального штаба Вооруженных сил РФ генерал-полковник Василий Смирнов.
Весенняя призывная кампания стартует в России 1 апреля, в войска будут призваны около 270 тысяч молодых человек.
В ходе осеннего призыва 2009 года в Вооруженные силы было призвано чуть более 271 тысяч граждан. Это значительно меньше, чем весной прошлого года (более 305 тысяч человек). Таким образом, в Минобороны удалось выровнять перекос по количеству призванных и демобилизованных военнослужащих, вызванный переходом армии с двухгодичного на полуторагодичный, а позже на годичный срок срочной службы.
По словам Смирнова, из общего количества граждан, уклонившихся от призыва на военную службу, в отношении которых материалы были направлены в следственные органы, только 0,2% (25 человек) были осуждены непосредственно в ходе призыва.
"Следственные органы в большинстве случаев отказывают военным комиссариатам в возбуждении уголовных дел ввиду отсутствия состава преступления. По остальным фактам сроки проведения следственных действий, как правило, выходят за рамки сроков проведения призывных кампаний", - подчеркнул Смирнов.
Общее количество граждан, уклонившихся от призыва на военную службу, увеличилось с 5345 человек осенью 2008 года до 17742 человек осенью 2009 года, отметил Смирнов.
Кроме того, не наблюдается тенденция к снижению количества граждан, уклоняющихся от мероприятий, связанных с призывом на военную службу, добавил начальник ГОМУ. Он уточнил, что если по итогам 2008 года этот показатель составлял 199,6 тысячи человек, то по итогам 2009 года он составляет 198,6 тысячи человек.
В целях исправления этой ситуации Минобороны РФ в МВД, ФМС и СКП РФ направит соответствующие обращения со списками всех уклонистов. Организована работа и разбирательство по каждому факту, заключил Смирнов.
Оригинальная статья

Папа Римский отслужил мессу и поздравил католиков с праздником Пасхи
2010-04-04 15:59 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
ВАТИКАН, 4 апр - РИА Новости, Сергей Старцев. Торжественная пасхальная месса на площади Святого Петра в Ватикане в этом году началась с нововведения: декан Коллегии кардиналов, бывший госсекретарь Ватикана кардинал Анджело Содано (Angelo Sodano) обратился к Папе Римскому Бенедикту XVI со словами поздравления и поддержки от имени всей Римско-католической церкви, передает корреспондент РИА Новости.
"Сегодня мы сплачиваемся вокруг Вас, наследник Петра, епископ Рима, безупречная скала святой церкви Христовой, чтобы вместе с Вами пропеть аллилуйю веры и христианской надежды", - сказал Содано. "Сегодня вся церковь хором хочет сказать Вам: возлюбленный Святой Отец, церковь с Вами!", - провозгласил кардинал.
Эти слова видного церковного иерарха, несомненно, стали ответом на многочисленные критические высказывания мировых СМИ в адрес Ватикана в связи с громким скандалом, связанным с педофилией ряда католических священнослужителей. Недаром ватиканская газета "Оссерваторе романо" (Osservatore romano) сегодня пишет о том, что Папа Римский стал "мишенью низменной клеветнической пропаганды".
Несмотря на пасмурную погоду и моросящий дождь, пасхальная месса на площади Святого Петра в Ватикане прошла торжественно и радостно в присутствии почти 100 тысяч верующих, прибывших сюда со всех концов света.
Место праздничной службы по традиции было украшено десятками тысяч тюльпанов, азалий, лилий, гвоздик и других цветов, которые уже в течение четверти века доставляют в Ватикан на Пасху из Нидерландов. В цветочном убранстве преобладали цвета государственного флага Ватикана - желтый и белый.
Совершив божественную литургию, глава Римско-католической церкви обратился с балкона Собора Святого Петра к верующим с традиционным посланием и благословением "Urbi et Orbi" ("Городу и Миру").
В нем понтифик особое внимание обратил на ситуацию, сложившуюся на Ближнем Востоке, прежде всего, в Святой земле, призвав все народы региона к прекращению войны и насилия, к миру и согласию. Мира пожелал Папа и христианским общинам Ирака, переживающим тяжелые испытания и страдания.
Говоря о народах Латинской Америки, он выделил опасность тяжких преступлений, связанных с масштабным наркотрафиком. Папа призвал к новой надежде и возрождению народы Гаити и Чили, пережившее в прошлом году разрушительные землетрясения, и призвал международное сообщество к солидарности с пострадавшими от стихийных бедствий.
Бенедикт XVI обратил внимание на ситуацию в Африке, где вооруженные конфликты продолжают вызывать разрушения и страдания людей. При этом он призвал к примирению, прежде всего, в Демократической Республике Конго, Гвинее и Нигерии. Понтифик также выразил поддержку всем христианам, страдающим за свою веру, как это происходит, в частности, в Пакистане.
Папа Римский осудил терроризм, социальную и религиозную дискриминацию и высказался за то, чтобы "финансово-экономическая деятельность в мире наконец-то строилась согласно критериям истины, справедливости и братской помощи".
Затем Папа поздравил верующих со светлым праздником Пасхи на 65 языках народов мира. "Христос воскресе!", - произнес он, обращаясь к российским католикам.
Верующие, собравшиеся на площади Святого Петра в Ватикане, встретили благословение понтифика аплодисментами и возгласами радости.
Пасхальное богослужение Папы Римского транслировали в прямом эфире более 80 телекомпаний.
В воскресенье вечером Бенедикт XVI на вертолете отбудет в свою загородную резиденцию Кастельгандольфо под Римом, где проведет несколько дней.
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Гаити":

Последние новости по теме "Ватикан":

Принесение огня из Иерусалима откроет Пасхальную неделю в Средней Азии
2010-04-04 16:26 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
МОСКВА, 2 апр - РИА Новости, Ольга Липич. Пасхальную неделю в Узбекистане и Киргизии проведет 5-12 апреля Фонд Андрея Первозванного (ФАП), ежегодно доставляющий в пределы Русской православной церкви к празднику Воскресения Христова Благодатный огонь из иерусалимского храма Гроба Господня.
Как сообщил РИА Новости представитель фонда, именно "принесение Благодатного огня" в Ташкент и Бишкек станет "центральным событием" программы ФАП "Пасхальная неделя в Средней Азии".
В составе делегации фонда из Москвы в Узбекистан и Киргизию прилетит также группа артистов, отмеченных званиями народного или заслуженного артиста России. В течение недели они будут выступать с концертами в Русском драматическом театре Ташкента, в епархиальном управлении столицы Узбекистана, в расположении российской авиабазы в городе Кант, в духовно-просветительском центре в Бишкеке, в киргизско-российском Славянском университете Бишкека.
В рамках "Пасхальной недели в Средней Азии" в Бишкеке и Ташкенте будут также представлены фотовыставка и видеофильмы, посвященные основным программам, реализуемым Фондом Андрея Первозванного и Центром национальной славы России.
Принесение Благодатного огня в пределы Русской православной церкви осуществляется в рамках миротворческой программы Фонда Андрея Первозванного "Просите мира Иерусалиму", осуществляемой ежегодно с 2003 года. Важной составляющей этой инициативы является молитва о мире на Святой Земле.
Благодатный огонь доставляется фондом в Москву, Санкт-Петербург и развозится затем в сотни городов России и ближнего зарубежья. В 2010 году предполагается доставить Благодатный огонь в епархиальные центры РПЦ: Минск, Ригу, Ташкент, Бишкек, Таллин, Баку, Дербент, Санкт-Петербург, Барнаул, Белгород, Волгоград, Воронеж, Екатеринбург, Иркутск, Кемерово, Кострому, Красноярск, Курск, Липецк, Магадан, Мурманск, Нижний Новгород, Новосибирск, Орел, Пермь, Рязань, Псков, Саратов, Ставрополь, Тамбов, Тулу, Чебоксары, Ярославль, Петропавловск-Камчатский, Ростов-на-Дону, Южно-Сахалинск, Якутск и другие.
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Концерты":

Последние новости по теме "Санкт-Петербург":

Правозащитники опасаются дискриминации кавказцев после взрывов в метро
2010-04-04 16:53 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
МОСКВА, 30 мар - РИА Новости. Уполномоченный по правам человека в Чечне Нурди Нухажиев опасается, что уроженцев Кавказа могут начать преследовать по национальному признаку после взрывов, совершенных в понедельник террористками-смертницами в московской подземке.
В понедельник утром на станциях московского метро "Лубянка" и "Парк культуры" с интервалом менее часа прогремели два мощных взрыва. По предварительным данным ФСБ, взрывы произвели террористки-смертницы. По последним данным, погибли 39 человек, более 70 человек находятся в столичных больницах. Уголовное дело возбуждено по статье "терроризм".
"Нам уже звонили граждане из разных регионов России, в том числе и из Москвы, которые боятся незаконных действий по отношению к ним. Тысячи выходцев из нашей республики постоянно проживают в Москве и в других регионах России. Некоторые чеченцы, которые выехали на лечение, уже почувствовали перемену в отношении к ним", - цитирует во вторник пресс-служба Уполномоченного по правам человека в Чечне его слова.
В сообщении говорится, что чеченский омбудсмен обратился к главам регионов, в частности, мэру Москвы Лужкову с просьбой обратиться к сотрудникам правоохранительных органов столицы с призывом не искать в каждом выходце с Кавказа потенциального преступника.
"Опасения выходцев из Чеченской Республики не беспочвенны. У них есть горький опыт, когда их по признаку национальной принадлежности уже рассматривали как преступников и соответственно с ними обращались, причем безнаказанно", - отметил Уполномоченный.
Он также подчеркнул, что высказывания некоторых политических и общественных деятелей, связывающих произошедшие события с представителями определенной национальности, нагнетают и без того непростые межнациональные отношения в России.
"Мы хорошо помним, когда после известных террористических актов в 1999 году, масса политических деятелей поспешно заговорили о чеченском следе. Но потом выяснялось, что в подготовке и совершении этих терактов не участвовали чеченцы по национальности", - сказал Нухажиев.
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Террористы":

Последние новости по теме "Чеченская Республика":

Армения на компенсацию ряда вкладов ветеранам ВОВ выделит $2 млн
2010-04-04 17:20 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
ЕРЕВАН, 2 апр - РИА Новости, Гамлет Матевосян. Армения на компенсацию замороженных советских вкладов армянским ветеранам Великой Отечественной войны в 2010 году выделит из госбюджета 800 миллионов драмов (около 2 миллионов долларов), сообщила в пятницу пресс-служба парламента республики.
В Армении в настоящее время проживает 3,5 тысячи ветеранов Великой Отечественной войны.
Постоянная парламентская комиссия по финансово-кредитным и бюджетным вопросам под председательством Гагика Минасяна дала положительное заключение и включила в повестку очередного четырехдневного заседания парламента Армении, которое начнется 6 апреля, законопроект "О внесении изменений в закон "О государственном бюджете Армении на 2010 год", предполагающий выплату компенсаций, говорится в сообщении.
Министр финансов Армении Тигран Давтян проинформировал, что согласно законопроекту предусматривается приоритетный порядок выплаты компенсаций по замороженным советским вкладам ветеранам Великой Отечественной войны.
"Правительство Армении, учитывая наличие подобной инициативы и в парламенте страны, решило в качестве дани уважения компенсировать замороженные в Сбербанке СССР вклады ветеранов уже в этом году", - сказал Давтян.
По его словам, данная инициатива является одним из мероприятий, приуроченных к 65-летию Великой Победы. Госкомиссия по организации мероприятий планирует осуществить в этом году как культурные мероприятия, так и социальные проекты.
Министр отметил, что преклонный возраст ветеранов особенно обязывает максимально быстро компенсировать им замороженные вклады.
Правительство Армении посчитало законопроект неотложным и предложит принять его в особом порядке, одобрив как в первом, так и во втором чтении во время предстоящего заседания 6-8 апреля.
С июня 1941 года по май 1945 года в Советскую Армию было призвано более 500 тысяч армян. В ходе боевых действий погибли около 175 тысяч из них. В годы войны 106 армян стали Героями Советского Союза. Среди крупнейших военачальников эпохи второй мировой войны - дважды Герой Советского Союза, маршал Иван (Ованес) Баграмян, главный маршал бронетанковых войск Амазасп Бабаджанян, маршал авиации Сергей Худяков (Арменак Хамферянц), адмирал флота СССР Иван Исааков. Во время войны было сформировано шесть армянских дивизий.
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Сбербанк":

Последние новости по теме "Армения":

Десять армянских ветеранов примут участие в параде Победы в Москве
2010-04-04 17:47 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
ЕРЕВАН, 30 мар - РИА Новости, Гамлет Матевосян. Ветераны Великой Отечественной войны из Армении и Нагорного Карабаха 9 мая примут участие в торжественном параде в Москве, посвященном 65-летию Победы, сообщила во вторник пресс-служба правительства Армении.
На состоявшемся во вторник заседании государственной комиссии по организации праздничных мероприятий по празднованию 65-го юбилея победы в Великой Отечественной войне во главе с премьер-министром Тиграном Саркисяном был рассмотрен вопрос организации участия десяти армянских ветеранов в московском параде на должном уровне, говорится в сообщении.
Саркисян в ходе выступления на заседании отметил, что процесс подготовки праздничных мероприятий в Армении идет полным ходом.
"Цель нашего сегодняшнего заседания - рассмотреть ход реализации программы, а также сконцентрироваться на том, что нам предстоит сделать в мае", - сказал премьер.
Начальник социального управления аппарата правительства Армении Арам Карапетян доложил премьер-министру о том, как выполняются данные на прежнем заседании поручения. Он сообщил, что старт праздничным мероприятиям дан 30 марта с демонстрации плакатов на тему Великой Отечественной войны, подготовленных Национальным архивом Армении.
Члены комиссии сообщили, что праздничные мероприятия, посвященные 65-летнему юбилею Победы в Великой Отечественной войне, будут организованы во всех областных центрах и городах Армении.
В Армении в настоящее время проживает 3,9 тысячи ветеранов Великой Отечественной войны.
С июня 1941 года по май 1945 года в Советскую Армию было призвано более 500 тысяч армян. В ходе боевых действий погибли около 175 тысяч армян. В годы войны 106 армян стали Героями Советского Союза. Среди крупнейших военачальников эпохи второй мировой войны - дважды Герой Советского Союза, маршал Иван (Ованнес) Баграмян, главный маршал бронетанковых войск Амазасп Бабаджанян, маршал авиации Сергей Худяков (Арменак Хамферянц), адмирал флота СССР Иван Исааков. Во время войны было сформировано шесть армянских дивизий.
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Нагорный Карабах":

Последние новости по теме "Армения":

Благодатный огонь из Иерусалима впервые доставлен в Западную Европу
2010-04-04 18:14 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
РИМ, 4 апр - РИА Новости, Сергей Старцев. Впервые Благодатный огонь, который ежегодно возгорается по молитвам православных в Великую Субботу в храме Гроба Господня в Иерусалиме, прибыл в Западную Европу. В воскресенье утром по благословению архиепископа Корсунского Иннокентия и при содействии Фонда Андрея Первозванного Благодатный огонь из Святой Земли был доставлен рейсом "Аэрофлота" в Милан, откуда он будет разнесен по различным приходам Русской православной церкви в Италии, передает корреспондент РИА Новости.
"Никогда ранее Благодатный огонь не доставлялся в Италию и вообще в Западную Европу. Принесение Благодатного огня является продолжением многовековой традиции посещения Святой Земли русскими богомольцами, которую в наше время поддержал Фонд Андрея Первозванного.
В субботу вечером делегация фонда во главе с председателем его попечительского совета, президентом ОАО "РЖД" Владимиром Якуниным и епископом Красногорским Иринархом доставила Благодатный огонь в московский храм Христа Спасителя. Там патриарх Московский и всея Руси Кирилл зажег от него свечи и передал огонь тысячам верующих. А теперь Благодатный огонь мы привезли для православных на Апеннины", - сказал РИА Новости по телефону директор Русского центра имени Н.И. Бородиной в североитальянском городе Мерано Андрей Прусс, который в составе делегации Фонда Андрея Первозванного побывал в Иерусалиме.
В миланском международном аэропорту Малпенса специальную лампу с Благодатным огнем встретил генеральный консул РФ в Милане Алексей Парамонов. Из аэропорта она была перевезена в православный приход св. Амвросия Медиоланского, откуда благодатный огонь разойдется теперь по всей Италии, в том числе вскоре прибудет в первый храм РПЦ в Риме - храм святой великомученицы Екатерины.
Ежегодно миллионы верующих всего мира, встречая Пасхальные праздники, ожидают схождения Благодатного огня в Иерусалиме, а православные богомольцы разносят лампады с ним в самые отдаленные уголки Земли. Стремление людей получить частицу Благодатного огня свидетельствует об их вере и желании приобщиться к празднованию Пасхи Христовой, которую в это воскресенье отмечают христиане всех конфессий.
Благодатный огонь был доставлен на Апеннины в специальной лампе, изготовленной по технологии, используемой при производстве безопасных шахтерских ламп. Конструкционные особенности подобных ламп создают условия для безопасного провоза огня на воздушном транспорте. Данная модель ламп используется Международным Олимпийским комитетом для перевозки авиатранспортом Олимпийского огня.
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Италия":

Чичваркин считает, что его мать была убита
2010-04-04 18:41 noreply@blogger.com (BusinesStyle)
МОСКВА, 4 апр - РИА Новости. Экс-глава "Евросети" Евгений Чичваркин считает, что его мать была убита. Он сообщил, что не приедет в Россию на ее похороны.
Мать Чичваркина в субботу была найдена мертвой в своей квартире на западе Москвы. Ее тело обнаружила домработница. По предварительному заключению судмедэкспертов, Чичваркина упала и ударилась о край стола виском, сообщил РИА Новости источник в правоохранительных органах города. СКП сообщает, что по факту обнаружения тела Людмилы Чичваркиной проводится проверка.
Как заявил Чичваркин в интервью "Русской службе новостей", он не верит, что это была случайность, но при этом не обвиняет в смерти матери силовые структуры.
"31 числа меня стали одолевать разные люди. Говорили о том, что приехали в Лондон. Они представлялись совершенно разными людьми. Очень хотели со мной встретиться в Лондоне. Одна звонила из "Русской службы BBC". Я перезвонил в "Русскую службу", там такого человека не было. Сегодня также позвонил человек, который представился следователем и задавал совершенно разные вопросы, к делу не относящиеся. После этого вышла замечательная компиляция моей речи: "Я обвиняю в смерти моей мамы силовые структуры". Я не обвиняю силовые структуры в смерти моей мамы, потому что я пока не знаю, почему это произошло. Но я не верю в то, что это несчастный случай", - сказал бизнесмен.
"Я считаю, что это было убийство. Вся квартира в следах крови была. У меня папа видел, домработница пришла увидела. Не может быть такая квартира залита. Никто никуда не позвонил, никто никому не сказал. Еще раз хочу сказать: я никого не обвиняю... у меня есть основания не доверять", - добавил он.
Бизнесмен сообщил, что не приедет в РФ на похороны матери.
Чичваркин обвиняется в России в причастности к похищению человека, уже около года он живет в Великобритании. Его выдачи от Соединенного Королевства добивается Генпрокуратура РФ.
В случае приезда в Россию на похороны матери экс-глава "Евросети" может быть задержан, поскольку объявлен в международный розыск, сообщил РИА Новости в воскресенье источник в правоохранительных органах. Источник не исключил при этом, что Чичваркину могут разрешить похоронить мать. "В случае его задержания решение о допуске на похороны матери будет принимать следователь", - отметил собеседник агентства.
Оригинальная статья

Последние новости по теме "Великобритания":