Fw: Интернет-газета "Мы здесь" Pro et contra

Original Message From: Subscribe.Ru
To: media.news.online.interesno2005 (8593242)
Sent: Friday, February 13, 2009 5:10 AM

Информационный канал Subscribe.Ru

Мирон Я. Амусья, профессор физики

И за учителей своих

Заздравный кубок поднимает

А. С. Пушкин, <<Полтава>>

Отдаю себе отчёт в том, что <<независимые наблюдатели>>, читающие мои
комментарии к высказываниям русскоговорящих <<леваков>>, как обычно на
сайтах и в газетах, могут подчас упрекнуть в отсутствии конкретных ответов
на некоторые из <<левацких>> утверждений и несколько пренебрежительный тон.
Да, признаюсь, тон моих ответов вовсе не уважительный.

Объясню причину этого. Начав работать в Институте физики им. Джулио Рака
Еврейского университета в Иерусалиме в конце апреля 1998, я сразу оказался
в <<левой>> атмосфере. Я не был уж полным неофитом в ближневосточных делах
вообще и ситуации в еврейском государстве в частности, имел определённые
взгляды на происходящее. Но передо мной были образованные, профессионально
успешные люди, воевавшие за Израиль, притом - часто - воевавшие не
единожды. Оказалось, что их взгляды резко, подчас диаметрально отличны от
моих. Это усиливало их доводы и ослабляло мои. Меня поразила их
дегероизация не только настоящего Израиля, но и его прошлого, На мой прямой
вопрос о том, есть ли герои в сегодняшнем Израиле (я конкретно имел в виду
раввина, бросившегося с явной опасностью для жизни спасать священные книги
от толпы арабских бандитов, разрушавших могилу Иосифа в 2000 году), получил
четкий и однозначный ответ: <<Нет!>>.

Меня удивляла характерная для многих из них, можно сказать, векторная
любовь к детям. В их число попадали дети разных народов, но, как правило -
не еврейские - жертвы вскоре вновь развернувшейся террористической войны
против Израиля.

Немногие <<правые>> голоса в непосредственном окружении были просто
парализованы опасением, вполне живым в начале моей работы в Еврейском
университете, быть обвинённым в <<подстрекательстве>>. Слово было модным, и
моё абстрактное замечание о пользе от возможной ликвидации Арафата (в ходе
военной операции или спецслужбами) для евреев, арабов, да и остального мира
было объявлено <<подстрекательством>>. Последовавшее за этим сообщение о
возможности суда, если о <<подстрекательстве>> сообщить, <<куда следует>>,
напомнило о, казалось бы, давно и навсегда ушедшем...

Для расширения, так сказать, кругозора, мне сначала довольно терпеливо
объясняли пользу любви и доброты - строй <<сводным братьям и сёстрам>>
университеты, учи их, люби больше, чем себя - только тогда мира не
миновать. Вся эта концепция резко противоречила моему прошлому жизненному
опыту, равно как и фактам на местности, т.е. в Израиле. Подход коллег был
иной, притом, не только на словах, а на деле. Ведь ехали коллеги в Рамаллу
и другие <<научные центры>> вплоть до начала войны Осло в 2000, преподавали
там физику, а на выходе процесса получили рост числа бандитов, обученных
современным технологиям. Не скрою, меня задевало, что именно себя они прич
исляли к <<партии мира>>, считая придерживающихся иной точки зрения
провокаторами войны.

В ходе политических разговоров я ловил себя на мысли, что арабы Рамаллы или
Газы ближе моим коллегам, чем я и другие люди подобных взглядов. Коллег
связывало между собой и неприятие еврейской религии. Помню, как одна
женщина-профессор, в остальном рациональный, добрый и отзывчивый человек,
сообщила, что предпочла бы жить в Газе или Рамалле, чем в религиозном
иерусалимском районе Меа Шеарим. Вообще, отношение левых коллег к
религиозным и поселенцам напоминало мне распространённое среди черни в СССР
представление о евреях - и на фронте их не было, и в армии не служат, и
вообще <<живут за наш счёт>>.

Однако почти одновременно с началом работы в Еврейском университете, я
познакомился и с другими крупными учёными, подчас не столь громкоголосыми,
но тоже воевавшими за Израиль. Судьбе было угодно, чтобы я встретился с
выдающимся физиком, организатором науки и известным политиком Ю. Неэманом,
читал статьи проф. Х. Харари. Я увидел и услышал, что мои взгляды -
отклонение вовсе не от всеобщей нормы. Я начал уверенно ловить своих
<<левых>> собеседников на ошибках, подтасовках, незнании, определённой
<<партийной>> заданности и неуместной при выяснении истины клановости. На
возражения я слышал упрёки в фашизме, каханизме и непонимании истинной сути
демократии. Я полемизировал с профессором Ш. Авинери, в лицо назвал проф.
Б. Киммерлинга предателем, критиковал роль Верховного суда в разговоре с
его председателем А. Бараком, состязался с профессором и министром Ю. Тамир
в убедительности доводов относительно необходимости и целесообразности
отступления к границам 1967. Помню её реакцию на мой вопрос: <<Чем Вы
можете доказать, что отход к границам 1967 обеспечит Израилю мир и
спокойствие?>>. В присутствии сотен людей она истошно закричала: <<Такие,
как вы и стоящие за вашей спиной толкают страну ...>>. Я оглянулся. За мной
у микрофона никто не стоял. Нормального ответа от министра-профессора не
было. Зато сейчас, сообщают, она собирается ввести в государственных школах
буквально для всех возрастов преподавание и арабской версии истории
образования Израиля, которую те считают катастрофой! Как говорится,
приехали, плюрализм и мульти-культуризм ещё кусаются... Я слышал также
лекции нынешнего президента Ш. Переса и выступления писателя А. Б. Иегошуа.
Всего и не перечесть.

Много ещё возможностей для сравнения проверки своих взглядов в разговорах с
<<левыми первоисточниками>> открыла должность профессора Еврейского
университета. И через три года споров, анализа, тщательнейших размышлений,
и чтения я пришёл к однозначному выводу: <<король левизны>> абсолютно и
безнадёжно гол. Адепты этой линии либо догматики, предпочитающие свои мечты
реальности, либо просто непорядочные люди. В лучшем случае это те, кого
мастер политической интриги В. И. Ленин называл <<полезными идиотами>>. Ещё
я обратил внимание на роднивший их страх. Не перед терактами, нет, но перед
заслоняющей их мысленный горизонт опасностью роста арабского населения. Они
не хотели жить рядом со своими <<подзащитными, а бороться с ними считали и
нереальным, и стыдным. Их объединяло определённое неверие в возможность
сегодняшнего Израиля повторить чудесные победы 1948, 56, 67 и 73 гг. В
такой ситуации остаётся лишь сидеть тихо и просить пощады. И они ненавидели
тех (и, мне кажется - завидовали им), кто с этим был не согласен, кто своей
повседневной жизнью показывал, что возможно иное, не страусово поведение,
не жизнь, основанная лишь на надежде пощады вследствие уступок. У них не
было серьёзных, основанных на убедительных фактах, доказательств своей
правоты - лишь эмоции.

Угроза стремительного роста арабского населения казалась мне не
основательной и легко отводимой, притом, без ненужностей и нереальностей,
типа <<обмена населением и территориями>>. Позднейшие исследования
показали, что конкретные данные прироста арабского населения гораздо ниже
диктуемых страхом и <<левыми>> демографами. Что касается спасительности
уступок, весь, к обсуждаемому моменту почти полувековой, опыт моей
сознательной жизни показывал их обычную несостоятельность. Всегда считал и
считаю, что на мир надо отвечать миром, но не отдавать территории в обмен
на мир.

Дискуссии с коллегами становились всё более жёсткими, но аргументов у них
не прибывало. Очень задевали обвинения в фашизме. Несостоятельные по
существу, они больно и глубоко ранили. Кстати, я узнал от Ю. Неэмана, что
именно обвинения в фашизме понудили его перестать писать на политические
темы, да и вообще прилюдно высказывать своё правое мнение. Я дал себе
слово: <<Этого вы от меня не добьётесь, господа хорошие>>. Помню, как мне
как-то сказали: <<Ну, вы просто как Кахане>>. Я почти ничего не знал тогда
об этом человеке - кроме его некоторых весьма решительных действий в защиту
советских евреев. Но тон, каким <<как Кахане>> было сказано, не оставлял
сомнения в желании оскорбить.

Иногда <<на ловца зверь бежит>>. Надо же было так случиться, что вечером
того же дня знакомый моего бывшего аспиранта подарил мне книгу Кахане <<Это
не должно повториться>>. На следующий день я сказал коллегам: <<Я вчера про
читал одну книгу Кахане>>, и сказал, какую. <<Так вот, не знаю, что он
написал или сделал другого, но на каждой странице этой книги готов написать
- <<согласен!>>.

Я понял, что <<левые>> опасны, поскольку разлагают решимость биться за свою
страну, ослабляют уверенность в способности победить окружающих врагов. А
то, что в конкретной ситуации Израиля необходимость в такой борьбе не исч
езнет в обозримом будущем, мне становилось ясно всё более - слишком многие
и влиятельные в этом мире заинтересованы в продолжении этой борьбы и
слишком мало тех, кому полезно её прекращение.

Я понял, что левые представляют единственную экзистенциональную угрозу
Израилю, вольно или невольно подтачивая его изнутри. Я понял, что им, да и
другим, им подобным, следует отвечать, что за ними нет ни глубины знания,
ни тщательного анализа - лишь развившийся с годами страх перед арабами и
<<мировым сообществом>>, и иллюзия - надежда как-то ото всех откупиться. Я
понял, что их сила - в крикливости и демагогии, и дал слово себе и
окружающим - никогда не молчать в ответ на очередные <<левые>> крики.
Каждое <<левое>> = лживое слово не должно остаться в моём присутствии
безответным - будь то в узкой компании, на работе, научной конференции, в
печати. Это стало во многом мотивом моего поведения.

Сейчас моих коллег и их единомышленников из академических кругов, богемы,
СМИ впору пожалеть - вся их простая схема мирного процесса рухнула, вред
стране - её обороноспособности, международному престижу, единству народа
они нанесли большой, в некотором смысле невосполнимый ущерб, а результат...
Уже под огнём заметная часть страны, а прекращение ракетной пальбы даже
после мощной военной операции правительство Израиля как бы выпрашивает. За
пленного капрала, безопасность которого и быстрое возвращение к папе и
маме газский вожак Хания должен был бы обеспечить из опасения за свою
шкуру, предлагают освободить из израильских тюрем с тысячу бандитов. Включ
ают в список <<выпускников>> и недавно названного на 9-ом телеканале
<<крупнейшим палестинским лидером>> серийного убийцу М. Баргути, приговорё
нного к пожизненному заключению несостоявшегося шахида, обмочившегося от
страха, когда его арестовывали израильские солдаты.

<<Левакам>> бы покаяться, признать свою вину, отойти в сторону со своими
советами. Ведь, как ни вертись, к большинству-то из них приложимо совсем не
простое в данной ситуации <<мы здесь живём>>.

Разумеется, я понимаю разницу в уровне между моими коллегами и теми
<<леваками>>, в основном, безвоенного пошиба, которых в Израиле поставляет
русскоговорящая община. Для них <<левизна>> есть, как правило, способ
пролезть в вожделенный круг <<интеллектуалов>>. Именно этим и объясняется
мой тон в их адрес. Как писал поэт: <<с простынь, бессонницей рваных,
срываться, ревнуя к Копернику, его, а не мужа Марьи Иванны, считая своим
соперником>>. Израильские <<леваки>> любого ранга не тянут на Коперника, а
уж израили шамиры, шаинские, дорфманы не тянут и на обыкновенную Марью
Ивановну. Их обычное враньё легко разоблачаемо. Надо, однако, смело
применять к ним метод, использованный знаменитым американским физиком Р.
Вудом, <<закрывшим>> популярнейшие в самом начале прошлого века лучи
Блондло (почти как лучи Рентгена!), видимые лишь при значительном
затемнении. Во время опыта, в темноте, Вуд снял с установки и сунул
важнейшую призму Блондло к себе в карман! А <<опыт>> открывателя шёл, как
ни в чём не бывало. И когда зажгли свет, эксперимент и открытие <<сконч

Не надо питать к <<левым лучам>> излишний пиетет. На свет их, где любому
беспристрастному и сомневающемуся видна их ложь и фальшь! И это под силу
каждому, на своём уровне, в своём кругу. Дело это очень нужное, но, как
опять показали прошедшие 10 февраля выборы в Кнессет, не быстрое, требующее
постоянства и упорства.

Иерусалим, 11.02.2009

http://subscribe.ru/
Код этой рассылки: media.news.online.interesno2005