[ROOTS] Fwd: Fwd: Ещё раз о еврейской самоненависти
Автор: Моше Фейглин
Ещё раз о еврейской самоненависти
Каждый год пресса отмечает годовщину убийства Рабина, возводя
всевозможные обвинения в адрес национального лагеря. Вот и в этом году
авторитеты соревнуются между собой: кто сильнее осудит людей, которые
написали несколько раз на стенах "таг мехир" (прим.перев. - "таг мхир" -
дословный перевод <<указатель цены>>, но в данном случае правильнее
перевести его как <<расплата>> или <<отмщение>>).
Создается ощущение, что это граффити составляет самую большую
израильскую проблему. Бывший глава Мосада Эфраим Алеви, например, дал
понять, что он видит в ультаортодоксах большую опасность для Израиля,
чем в иранской бомбе.
Такое отношение напоминает мне ассимилированных евреев из центральной
Европы, которые и сегодня, спустя 70 лет, продолжают считать, что
Катастрофа произошла исключительно из-за того, что в Германию приехали
"ост юден" - евреи из Восточной Европы, в большинстве своем ортодоксы с
бородами и кипами, говорившие на идиш.
Сегодня эта болезнь распространилась уже не в галуте, а в еврейской
стране. Лауреат Премии Израиля по архитектуре Игаль Тумаркин открыто
декларирует: "Когда я вижу харедим, я понимаю нацистов".
Чувство моральной неполноценности по отношению к внешнему врагу
оборачивается самоненавистью, то есть ненавистью к тем людям из
собственного народа, которые, не взирая ни на что, не стесняются явно
демонстрировать свои национальные признаки.
Правда заключается в том, что в каждом из нас скрывается "маленький
Тумаркин" - эдакий инстинкт самоненависти, желание освободиться от нашей
библейской избранности и ассимилироваться. Это чувство ведет в итоге к
принятию и усваиванию антисемитизма.
"Как прекратить эти обстрелы?" - спросила меня высокопоставленная
чиновница ашкелонского муниципалитета, во дворе дома которой разорвалась
ракета из Газы. "Начните с перемены названий", - сказал я. - "По дороге
сюда я проезжал улицы и проспекты, площади и больницы, названные именем
Рабина - человека, который более чем кто-либо другой символизирует
процесс Осло, процесс, который привел к тому, что на ваш город
обрушились ракеты. Как можно решить проблему ракетных обстрелов, если
этот человек все еще является светочем для вас?"
В день, когда были помилованы сотни террористов, среди которых
находились и убийцы семьи Схивсхордер, Швуэль Схивсхордер вылил краску
на памятник Рабину. Это была реакция человека, интуитивно чувствующего
ту связь, о которой я говорил. Но если судить по нападкам в прессе на
"молодежь холмов" (молодежное поселенческое движение), то создается
ощущение, что прав Алеви. Ракеты - не проблема. Не составляют для него
проблемы и тысячи жертв соглашения Осло, так же как и опасность,
постоянно витающая над оставшимися. Опасны только поселенцы и
ортодоксальные евреи. Страшную опасность представляет выливший краску
Швуэль с его большой кипой, он так же опасен, как символизирующие
еврейство <<ост юден>>. Так же как и перед Катастрофой, многим евреям
кажется, что с убийцами семьи Схивсхордер можно договориться, можно
понять их антисемитизм. Если бы не этот поселенец, то можно было бы
вытерпеть их ненависть, даже солидаризироваться с ней, и увильнуть от
нее, к ней примкнув.
Крайности выглядят отталкивающе, это правда. Но почему при этом всегда
указывают только на правых? Разве ненависть Тумаркина и Алеви - это не
такая же серьезная проблема? Разве насилие нельзя встретить в любом
секторе общества, причем зачастую гораздо большее и более опасное? Ущерб
от группы, написавшей граффити "таг мхир" на мечети, заключается только
в наполовину сожженном ковре. Мечеть в поселке Туба-Зангрие, где так же
обнаружили сходную надпись, сожгли, по-видимому, сами местные
жители-арабы, не поделившие что-то друг с другом. Именно так считает
глава поселкового совета Туба-Зангрие. Но полиция не выдержала давления
прессы, винящей евреев во всех бедах. Нескольких евреев были задержаны
на продолжительный срок - пока не пройдет гнев СМИ... На деле полиция не
смогла арестовать группу "таг мехир" просто потому, что, по-видимому, ее
не существует в природе. Есть только образ, созданный СМИ от страха
перед евреем, в котором нет внутреннего <<тумаркина>>. Эдакая страшилка -
современный "ост юде", из-за которого может вновь случиться Катастрофа...
Очень удобно для тех, кто хочет поднять тревогу на всю страну.
Достаточно дурацкого граффити и вот уже возрождается старая страшилка об
<<опасности справа>>. Президенту и председателю Кнессета есть о чем
поговорить в День памяти Рабина.
Тот, кто обладает четкой еврейской идентификацией, кто чувствует, что
это его земля, кто не страдает от чувства национальной неполноценности,
тот не поддается этой истерии. Допустим, кто-то погорячился и сжег
полковра. К сожалению, у нас имеется достаточно оскверненных синагог и
кладбищ, которыми надо заниматься, не говоря уже о попытках "двоюродных
братьев" намеренно задавить или совершить другую дорожную катастрофу на
националистической почве. Все это намного важнее дурацких граффити. Это
же чувство неполноценности и самоненависти заставляет открывать границы
страны перед нелегалами: 650 суданцев проникли в Израиль только за
последнюю субботу. Это чувство заставляет изгонять евреев из их домов, и
заменяет заботу о безопасности страны охотой на поселенческих <<ведьм>>. В
такой ненормальной обстановке естественно ждать крайних реакций.
То же чувство моральной неправоты, что заставляет пасовать перед
арабами, бросающими камни и бутылки с зажигательной смесью, препятствует
должной реакции против врагов, угрожающих нам ядерной бомбой. Тыловое
управление на этот случай втайне готовит план эвакуации жителей
Тель-Авива и окрестностей в Иудею и Самарию, туда, где живут обличаемые
ими представители "таг мхир".
Если не будет создано идеологическое руководство с внутренним стержнем
веры, то никто так не узнает, что именно "молодежь холмов" сохранила для
нас эти холмы Иудеи и Самарии. Наоборот, их же еще и обвинят в том, что
именно из-за них будет разрушен Тель-Авив.
/(Опубликовано в газете "Макор ришон" 11.11.2011. Перевел Яков Халфин,
Аналитическая группа МАОФ)/
ZMAN.com<http://www.zman.com/>
