Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Человек и природа

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 95 RSS
←   Сентябрь 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.npupoda.ru/
Открыта: 24-12-2006

Автор
Природа

Статистика

95 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Человек и природа



"Быть отъединенным означает быть отрезанным, без какой-либо возможности использовать свои человеческие силы. Следовательно, это значит быть беспомощным, неспособным активно влиять на мир – вещи и людей, это означает, что мир может вторгаться в меня, а я не в состоянии реагировать…"
Э.Фромм

УСЛОВИЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЧЕРТЫ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА

Если верна предпосылка, что от психологической и экономической катастрофы нас может спасти только коренное изменение характера человека, выражающееся в переходе от доминирующей установки на обладание к господству установки на бытие, то встает следующий вопрос: возможно ли вообще массовое изменение человеческого характера, а если возможно, то каким образом оно может произойти?

    Я полагаю, что характер человека может измениться при следующих условиях:

    1. Мы страдаем и осознаем это.
    2. Мы понимаем, каковы причины нашего страдания.
    3. Мы понимаем, что существует путь, ведущий к освобождению от этих страданий.
    4. Мы осознаем, что для освобождения от наших страданий мы должны следовать определенным нормам и изменить существующий образ жизни….

    Те же самые принципы изменения человека…., лежат и в основе Марксова представления о спасении. Чтобы понять это, необходимо иметь в виду, что для Маркса, как он сам говорил, коммунизм был не конечной целью, а лишь определенной ступенью исторического развития общества, призванной освободить людей от тех социально-экономических и политических условий, при которых они теряют человеческий облик и становятся рабами вещей, машин и собственной алчности.

    Первый шаг, предпринятый Марксом, должен был показать рабочему классу - самому отчужденному и несчастному классу в то время, - что он страдает.

Маркс стремился разрушить иллюзии, мешавшие рабочим осознать всю глубину их бедственного положения. Второй его шаг должен был показать причины их страданий, которые, как он подчеркивал, коренятся в природе капитализма и в таких свойствах характера, порождаемых капиталистической системой, как алчность, корыстолюбие и зависимость. Этот анализ причин страданий рабочих (и не только рабочих) послужил главным импульсом для работы Маркса - анализа капиталистической экономики.

    Третий его шаг должен был показать, что от этих страданий можно избавиться, лишь уничтожив порождающие их условия, и, наконец, четвертый его шаг - открытие нового образа жизни, новой социальной системы, которая могла бы освободить человека от страданий, неминуемо порождаемых прежней капиталистической системой.

    Само по себе осознание причин заболевания без практических шагов к изменению жизненной ситуации остается неэффективным.

    НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

    Функция нового общества - способствовать возникновению нового Человека, структура характера которого будет включать следующие качества:

    - Готовность отказаться от всех форм обладания ради того, чтобы в полной мере быть.
    - Чувство безопасности, чувство идентичности и уверенности в себе, основанные на вере в то, что он существует, что он есть, на внутренней потребности человека в привязанности, заинтересованности, любви, единении с миром, пришедшей на смену желанию иметь, обладать, властвовать над миром и таким образом стать рабом своей собственности….
    - Радость, получаемая от служения людям, а не от стяжательства и эксплуатаций.
    - Развитие способности к любви наряду со способностью к критическому, реалистическому мышлению.
    - Понимание того, что для достижения этой цели необходимы дисциплинированность и реалистичность.
    - Понимание того, что зло и разрушение - неизбежные следствия неправильного развития.
    - Понимание того, что лишь немногим удается достичь совершенства по всем этим пунктам, и вместе с тем отсутствие амбициозного стремления "достичь цели", поскольку известно, что подобные амбиции - всего лишь иное выражение алчности и ориентации на обладание….

Эрих Фромм «Иметь или быть» (фрагмент)
В избранное