Рассылка закрыта
При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Левитас: Переговоры и манипуляции" на которую и рекомендуем вам подписаться.
Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.
| ← Ноябрь 2001 → | ||||||
|
1
|
3
|
4
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
||
Статистика
0 за неделю
Неориторика = наука + мистецтво №14
Неориторика = наука + мистецтво
№14Ус╕ гарн╕ оратори починали як поган╕
оратори. Передмова.
ПередмоваДобридень, шановне панство. Перед вами черговий (чотирнадцятий)
випуск Неориторики. Минулого разу ми зупинилися на вченн╕ Ар╕стотеля, викладеного в його "Риториц╕". Хоча Античн╕сть ╕
вража╓ нас величино╖ думки деяких особистостей, проте не менш ц╕каво було б почитати поради б╕льш сучасних ритор╕в. Чи
не так? Саме тому
сьогодн╕шньою темою розсилки ╓ "Основные Правила Краткой риторики" Мерзлякова А.Ф Правила, до реч╕, на рос╕йськ╕й
мов╕.
А тепер про експеримент. Суть його заключа╓ться в тому, що сьогодн╕ буде проведено конкурс. Про умови
його див╕ться нижче, але прошу Вас розглядати його не т╕льки ╕ не ст╕льки як змагання, а як перев╕рку Ваших знань та
уважност╕.
P.S. На сайт╕ розсилки викладено два приклади промов. Про це теж читайте нижче.
1. Нове на Неориториц╕1) приклади промов: Гуман╕тарна аура нац╕╖ (Л.Костенко) (на укра╖нськ╕й) - Традиц╕йно у День знань - 1 вересня - у Нац╕ональному ун╕верситет╕ "Ки╖во-Могилянська академ╕я" вступну лекц╕ю читають люди з╕ св╕товим ╕м'ям. Цього року перед студентами ╕ викладачами вузу виступила Л╕на Костенко. Зустр╕ч ╕з знаною поетесою, науковцем завершилася урочистою церемон╕╓ю вручення Л╕н╕ Костенко диплому та мант╕╖ Почесного професора НаУКМА. Судебная речь в защиту Веры Засулич П.А. Александрова (на рос╕йськ╕й) - хоча це приклад судового красномовства, але з ц╕╓╖ промови багато корисного можуть взяти не лише юристи, а й ╕нш╕ профес╕онали. 2) нов╕ статт╕ : Методи проведення переговор╕в. (02.01.2001) - в статт╕ подано три метода, якими можна користуватись при проведенн╕ переговор╕в. Недол╕ки при веденн╕ переговор╕в (01.01.2001) - в статт╕ викладений перел╕к д╕й, що можуть привести до провалу переговор╕в. ╥х потр╕бно знати, щоб уникати в сво╖й практиц╕. 3) продовжу╓ формуватись б╕бл╕отека , але без Вашо╖ допомоги робота йде пов╕льно , тому л╕нки електронних книг , що Ви зна╓те по риториц╕ , прошу над╕слати за ц╕╓ю адресою
2. Мерзляков А.Ф. "Основные Правила Краткой риторики"1. Под словом речь вообще разумеется всякое словесное выражение наших мыслей и чувствования, расположенное в некотором определенном порядке и связи. Порядок и связь отличают искусственную речь от языка. Под словом языка в пространном смысле понимать надо все правила речи, составляющие, теперь три особенные науки: логику, или диалектику, которая учит думать, рассуждать и выводить заключения правильно, связно и основательно; грамматику, которая показывает значение, употребление и связь слов и речей. И риторику, которая подает правила и последовательному и точному изложению мыслей, и изящному и пленительному расположению частей речи сообразно с видами каждого особенного рода прозаических сочинений. 2. Итак, риторика, принятая во всем ее пространстве, заключается в себе полную теорию красноречия. Красноречие как обыкновенно понимаем, есть способность выражать свои мысли и чувствования на письме или на словах правильно и ясно, сообразно с целью говорящего или пишущего. Древние под именем красноречия разумели единственно - искусство оратора, а под именем риторики - правила, служащие и образованию ораторов. Теория прочих прозаических сочинений была предметом их диалектики и грамматики. 3. Цель риторики как теория всех прозаических сочинений не ограничивается убеждением и доказательствами. В противность древним и некоторым новейшим учителям мы понимаем под этим словом науку научать наш разум или трогать сердце и действовать на волю. Итак, искусство научать, занимать, трогать, доказывать составляет предмет всякого прозаического писателя. 4. Смысл, есть чувство, и выражение этих составляют сущность речи, и должны быть в надлежащей связи точно так, как душа и тело. То, и другое как материя и форма, служит предметом риторики, которая, впрочем, не простирает своих исследований до мыслей и до слов, предоставляя это логике и грамматике. Она более смотрит на красоту и стройность сочинения, т.е. она учит мысли, правильно обдуманной и по правилам грамматики выраженной представляет в виде изящном и соответственном каждому роду красноречия. 5. Некоторые под именем красноречия разумеют стихи и прозу, а другие одну прозу разделяя таким образом всю науку словесности на два рода, на искусство прозаическое и на искусство стихотворное. Это разделение основано не на одной наружной форме того и другого рода; оно зависит от существования различия предметов и цели, которые предполагают себе оратор и стихотворец; одного - намерение научить, а другой имеет в виду особенно - удовольствия. 6. Есть люди, которые отличаются каким-то природным красноречием; они никогда не учились правилам риторики , но, имея здравый рассудок, живое чувство, вкус и легкость в языке, выражают свои чувства и мысли ясно и в таком порядке который совершенно соответствует их цели. Эта частью они от природы, частью, воспитанием, обращением и чтением образованная способность обеспечивать успехи предлагаемого нами искусства, и сама приобретает посредством правил новый блеск, силу и совершенство. От всякого писателя требуется, чтоб он со всех сторон осмотрел предмет своей речи, чтоб он каждую минуту обладал самим собой, чтоб сам был уверен в причинах и доказательствах, которые предлагает другим, и чтоб, наконец, которую намерен возбудить в сердце читателя. 7. Польза красноречия очевидна для каждого, кто обращает внимание на его существо и цель. Ни одна наука не имеет столь великого влияния на душевные наши силы, как изящное искусство, красноречие пленяет наши сердца и воспламеняет воображение; этого мало? Будучи рассматриваемо в собственных своих предметах и всем вообще наукам доставляет новые достоинства и прелести. Посредством его не только мысли и познания, но самые чувства, склонности и страсти людей, нам неизвестных, отдаленных от нас веками становятся нашими собственными, современными. Оно научает нас избирать предметы, разбирать их и описывать прилично, порядочно и связно; оно дает самой истине большую силу убедительности и самым страстям больше выражения и трогательности; оно образует наши нравы. 8. Красноречие обращается в искусство не нужное и вредное, когда оставляет благородную цель свою, т.е. когда оно устремлено, будет не к выгодам истины и добродетели, но к распространению заблуждения и пороков когда оно решится защищать правила и мнения, противные чистой нравственности, если будет одевать предметы, сами по себе пагубные и соблазнительные, в одежду приятную и благовидную, чтобы заманить в свои сети неопытный и ослепленный ум читателя или слушателя. Итак, не красноречие, но его употребление навлекло на себя справедливые укоризны в древности и в новейшие времена; злоупотребление всегда будет порицаема между тем как наука беспрестанно шлет в новом немерцающем свете. 9. Для образования оратора не достаточно одних правил риторики. Но нужно познакомиться с произведениями, как древними, так и новейшими произведениями. Внимательное изучение подвигает нас к благородному стремлению к подражанию. Т.е. через непрерывное изучение, упражнение в красноречии мы большие силы вернейшее чувство изящного и доброго и быстрейший взор для отличия погрешностей.
3. КонкурсКонкурс склада╓ться з двох запитань, в╕дпов╕дь на як╕ ╓ в як╕йсь ╕з статей на сайт╕ www.rytoryka.com.ua . Велика ймов╕рн╕сть того, що в╕дпов╕дь промайнула ╕ в попередн╕х випусках розсилки. В╕дпов╕д╕
приймаються до 23 години сьогодн╕шнього дня на в╕дому вам адресу. Переможець визнача╓ться по трьом критер╕ям : правильн╕сть,
швидк╕сть ╕ повнота в╕дпов╕д╕. Отже, запитання конкурсу:
1. Що таке аполог╕я?
Всього найкращого. З повагою , Олександр Потребчук
E-mail
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
