Так во что же мы верим?

Уважаемые, читатели!

Я, Андрей Пилипович, читая рассылку, заметил, что читатели разделились как бы на два лагеря. Одна часть поддерживает выдвигаемые Александром и мною мысли о вреде компьютеризации, об отсутствии прогресса, о свободе. Другая часть - решительно против этих мыслей. Мне понятно, почему аудитория рассылки разделилась на два лагеря. Это связано с недавним возникновением в нашем обществе ИДЕИ, которая противоречит общепринятым убеждениям.

Знаете ли, во все времена люди чему то верили, имели свои специфические убеждения Верили в олимпийских Богов, верили в Христа, верили в Ленина. И сейчас мы не лишены этого. По научному, это называется идеология. Без неё не обходится ни одно общество.

Во что мы верим сейчас? Большинство современных людей верят в пользу компьютера. Верят в то, что цивилизация идёт по пути прогресса? Верит в то, что современный мир даёт больше свободы, чем раньше? Верит в то, что жизнь в городе лучше, чем в сельской местности. Подавляющее большинство верит в это и множество других вещей. И я тоже верил во всё это, пока не встретился с ИДЕЕЙ, которая перевернула все мои прежние убеждения, заставив взглянуть на них как на миф.

Что это за ИДЕЯ? Отвечу. Несколько лет назад начала выходить серия книг Владимира Мэгрэ под общим названием "Звенящие кедры России". В этих книгах Мэгрэ написал многое и пересказать всё это в двух словах сложно. Но все его книги пронизывает эта ИДЕЯ, о которой я говорю. Суть идеи в том, что жизнь человека стала бы намного лучше, если бы он начал жить ближе с ПРИРОДОЙ. Почему лучше и как бы от перехода на природу изменилась жизнь человека в двух словах не опишешь, Мэгрэ посвятил этому все свои труды. Так вот меня задела его ИДЕЯ, и под её напором рухнули мои старые верования и в компьютер, и в прогресс, и в нашу незыблемую свободу, и в преимущества цивилизованной жизни. Когда они эти верования рухнули, я посмотрел на них как на мифы.

Так же в них увидел мифы и Александр Шестаков, автор этой рассылки. Он тоже знаком с ИДЕЕЙ жизни человека на природе в противовес цивилизованной жизни. Знакомы с ней и некоторые читатели рассылки, что видно из их писем. Но, увы, не все знакомы.

Таким образом всю аудиторию рассылки можно разделить по идеологическому признаку. Одна часть верит в идеи прогресса и цивилизованного образа жизни. Другая часть верит в первостепенность природы и образ жизни близкий к ней. Давайте рассмотрим обе эти идеи.

1. ИДЕЯ ПРОГРЕССА. Вообще говоря эта идея является сейчас доминирующей в мире. Большинство людей верят в прогресс и всё что связано с ним. Всё население планеты пользуется достижениями прогресса. Особенно яркими эти достижения стали в последние пару столетий. Сначала прогресс ассоциировался с поездами, фабриками, пароходами. Потом появился автомобиль, телефон, радио, телевидение. Человек полетел в космос на искусственно созданном космическом корабле. Совсем недавно глобальное развитие получила вычислительная техника. Интернет ввёл нас в информационную эру. Благодаря всем этим достижениям прогресс стоит сейчас на видном месте. Он сейчас в почёте. С верой в него живут миллиарды людей, почти всё население планеты.

2. ИДЕЯ ПРИРОДЫ. Эта идея появилась давно, ещё тогда, когда на землю ступила нога первого человека. Тогда ещё не было цивилизации, человека всюду окружала дикая первозданная природа. Он верил в её могущество и жил внутри неё в гармонии с ней. Но постепенно человек начал пытаться покорить природу. В противовес природному миру состоящему из деревьев, трав, животных он стал строить свой мир из стен, инструментов труда, других рукотворных предметов. Так он постепенно начал удаляться от природы, разрывать связь с ней. В современную эпоху человек удалился достаточно далеко от природы. На замену природы пришёл город. На смену жизни в гармонии с окружающей средой пришли удобства цивилизованной жизни. И вот когда мы практически целиком и полностью забыли как наши предки дикарём жили на природе, вдруг идея жизни в гармонии с природой неожиданно возрождается. С чем это связано? Это связано с тем, что у прогресса вдруг выявился побочный эффект. Он заключается в загряз! нении окружающей среды, в распространении множества болезней, в неудовлетворённости многих людей жизнью в цивилизованном мире. Если бы не данные отрицательные явления, возможно, никто из нас и не посмел бы усомниться в полезности прогресса.

Но усомнились. Начали искать выход. И тут выяснилось, что природа, которую мы так легкомысленно отвергли, увлёкшись чудесами прогресса, эта самая природа оказывается не такая уж и банальная штука. Мэгрэ раскрыл перед нами некоторые возможности, которыми обладает природа. Сделал он это в несколько необычной форме, в рассказе о женщине Анастасии, которая живёт вдали от цивилизации в таёжном лесу. Он детально описал быт этой женщины, её жизнь, её убеждения. Выяснилось, что не смотря на свою удалённость от цивилизации Анастасия оказалась хорошо осведомлённой о жизни обычных людей. Она не ходила в среднюю школу, не смотрела телевизор, не читала книг и газет. Где их в лесу возьмёшь. Но у неё был свой "телевизор", который мог показать ей всё. Этот "телевизор", если можно его так назвать, заключается внутри неё самой, в теле или может в душе. Это чувство называется по-нашему ясновидение, когда человек может видеть события и вещи в любом уголке земли и даже за её п! ределами, причём как в настоящем, так и в прошлом и в будущем. По утверждению Анастасии её способности не исключительны. В каждом человеке лежат подобные способности. Но открыть их можно лишь живя в гармонии с природой. Ясновидение заменяет Анастасии и телевизор, и компьютер, и интернет, и среднюю школу, и высшую школу и все остальные источники информации. Таким образом ясновидение является универсальным источником информации, по возможностям намного превосходящим достижения цивилизации. Но опять же, эта способность является привилегией лишь человека живущего на природе.

Ещё одной привилегией жизни на природе является возможность жить не уделяя времени труду. Анастасия не работает, но имеет всё необходимое и даже больше. Еды у неё вдосталь. А если учесть, что она находит общий язык с белками, они прислуживают ей и приносят еду с разных концов леса. Волк и медведь оберегают её от опасности. Лес для неё служит огромным домом. В качестве ковра - покров из трав. В качестве стен - стволы деревьев. В качестве потолка - свод небесный. В качестве лампочки - само Солнце. Ей не холодно в этом доме, поэтому она ходит вообще без одежды. По её утверждению, одежда нужна лишь тем, кто с детства приучен одеваться. Если же не кутать ребёнка, то его тело не будет бояться холода.

Анастасия показывает плюсы жизни на природе и призывает людей не то чтобы вернуться жить в природу, а скорее вернуть природу в свою жизнь. Она не призывает бежать голышом в дикий лес. Она советует создать лес вокруг себя, высадить сад, завести животных и оставаться в принципе тем же цивилизованным человеком, только живущим в близости с природой. Только рядом с природой, человек сможет понять её, овладеть её тайнами.

А тайн у природы немало. Чего стоит лишь упоминание о том, что все великие люди древности перед тем как стать великими уходили в природу. Будда по легенде несколько лет просидел под деревом, прежде чем ему открылась истина. Нет, конечно, он не сидел эти годы как вкопанный, он вставал, ходил, поддерживал жизнь своего тела. "Сидел под деревом" - имеется в виду жил на природе. Не под сводами храма и не в стенах университета ему явилась истина, а именно в кругу природы. Иисус, как известно, не раз в одиночестве удалялся в пустыню. Пустыней, точнее пустошью, в те времена именовалось безлюдное место, дикое место, то есть опять та же природа. Моисей от всех уходил высоко в горы, где по легенде ему явился сам Бог. Множество других пророков и великих людей получали своё прозрение соприкасаясь с дикой природой. И по сей день природа одаряет необычными знаниями и салами людей близких к ней. Взять хотя бы дикие племена Амазонки. Среди людей, живущих в этих племенах, н! емало шаманов, обладающих особыми способностями. А индейские племена, некогда обитавшие по всей территории обоих Америк. Чего стоят одни лишь книги Карлоса Кастанеды о старом индейце доне Хуане, обладающему магическими способностями. Отсюда делаем вывод - природа обладает загадочной, не известной нам силой.

Вот такова, если вкратце, ИДЕЯ ПРИРОДЫ. Многие читатели книг Мэгрэ поверили в интересную идею и даже приступили к действию - взяли землю недалеко от своих городов и начали там обустраивать свою жизнь, пытаясь влиться в природу. По началу это конечно выглядит, как попытка выжить. Нас иногда называют экстремалами. Но движение к природе набирает силу, всё больше людей хотят жить на природе, хотя ещё слабо представляют, что это такое. Почему же они этого хотят? Виною всему трещина, которая появилась в поступательном движении прогресса. Эта трещина - грязные по вине прогресса воздух и вода, неудовлётворённость людей жизнью, не смотря на внешне комфортные условия, рост заболеваемости, не смотря на успехи медицины, другие отрицательные факторы. Человек оказался марионеткой в руках некой машины, то ли под названием государство, то ли под названием цивилизация. Нудная работа заставила задуматься о том, что разве может она быть смыслом жизни. Одним словом ситуация н! азрела такая, что многим людям захотелось перемен и многие перестали верить в прогресс.

У одних людей идея жизни на природе вылилась в практическую форму реализации. Другие, как к примеру Александр, взялись за обсуждение новой для нас идеи в кругах людей, в печати, в интернете. Данная рассылки "Мифы уходящей эпохи. Во что мы верим" как раз и представляет одну из таких попыток осмысления нашей цивилизованной жизни в противовес жизни на природе. На страницах рассылки столкнулись две идеологии: природы и цивилизации. Автор - Александр, как в общем то и я не скрываем своего убеждения идеей природы. Поэтому у нас появилось желание выявить в сознании людей верящих в прогресс те вехи идеологии, в которые они верят. Так как мы не верим в эти вехи прогресса, то мы называем их мифами.

Спасибо за внимание.

Искренне ваш. Андрей Пилипович.

Таким образом всю аудиторию рассылки можно разделить по идеологическому признаку. Одна часть верит в идеи прогресса и цивилизованного образа жизни. Другая часть верит в первостепенность природы и образ жизни близкий к ней.

Мэгрэ раскрыл перед нами некоторые возможности, которыми обладает природа. Сделал он это в несколько необычной форме, в рассказе о женщине Анастасии, которая живёт вдали от цивилизации в таёжном лесу.

И вообще, конечно, рисунки MEART - не искусство в привычном понимании, а лишь некая графическая иллюстрация работы нервных клеток. Тогда зачем было устраивать весь этот балаганный аттракцион с недокрысой-живописцем?

Затем, что если не заниматься подобными исследованиями, то не стоит надеяться на дальнейшее развитие кибернетики, робототехники и нейроинженерии. Ведь не одной же электронной элементной базой заниматься, это как раз проще всего.

Вот как формулирует свою задачу сам Поттер, руководитель американской части проекта: "Мы пытаемся создать сущность, которая со временем будет развиваться, учиться и выражать себя через искусство. Я надеюсь, что это слияние науки и искусства побудит художников к размышлениям о науке, а учёных - об искусстве и необходимом минимуме для создания творческой единицы.