Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Дневник каббалиста

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 159 RSS
←   Октябрь 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://laitman.ru
Открыта: 24-12-2007

Автор
Михаил Говорухин

Статистика

159 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Дневник каббалиста 227


Содержание. Тема:  Движение "Взаимное поручительство", Древний Вавило,
   Ежедневный урок, Кризис, глобализация
М. Лайтман
ученый-каббалист

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной согласен на операцию

Большое начинается с малого

Уже не варвары, еще не альтруисты

 		Очарование коммунизма

Создавшаяся в мире ситуация уже показывает нам, что объединение выгодно. Нам стоит по-настоящему сплотиться и нести друг другу добро. Нам стоит организовать справедливую систему, в которой каждый будет работать по способностям, получая сколько ему надо, и не более.

В принципе, чего лучше? Перед нами очень простая и логичная формула. Даже дети вдохновляются этой идеей. Надо видеть, как радостно и увлеченно они читают о ней. Ведь она – словно сказка, которую очень хочется сделать былью.

Но тут возникают вопросы. Во-первых, почему мы не соответствуем этому идеалу? Почему Природа изначально внесла в нас порок?

Во-вторых, можем ли мы достичь этого своими силами?

И в-третьих, почему мы до сих пор этого не сделали? Разве выгоды такой жизни не были ясны изначально?

Между нами говоря, именно так жили люди десятки тысяч лет назад. Коммунистическое общество было первым этапом человеческой цивилизации. Первые люди, спустившиеся с деревьев, были коммунистами: у них всё было общее, все жили одной семьей, и каждый работал ей во благо.

Однако далее мир развивался в противоположную сторону, и мы можем лишь сожалеть о тех "благодатных", бесхитростных временах. Как всё было просто: племя сообща убивало мамонта и сообща поедало его. Ни у кого и в мыслях не было обделить кого-то куском, люди чувствовали себя единым целым, и это чувство сохранялось до времен Древнего Вавилона.

Что же случилось потом? И реально ли вернуться к тому, что было? Ведь никто на это не согласен. Напротив, наша жизнь всё больше клонится в другую сторону: мы разобщаемся, изолируемся друг от друга. Люди разводятся, каждому нужна своя комната, свой угол… Вот и выходит, что нам не вернуться к наивному альтруизму. Мы видим, что это против эволюции. Перед нами печальные примеры Советской России и израильских киббуцов.

Но как же все-таки быть? Ведь кризис ясно показал, что мы зависим друг от друга и взаимосвязаны, как шестеренки. А с другой стороны, мы ненавидим, не выносим друг друга, каждый хотел бы остаться один в целом мире, лишь бы другие не мешали. Как же нам совместить две эти тенденции?

Вот перед какой проблемой стоит сегодня мир. И манипуляциями с учетными ставками тут не ограничишься. Ведь экономика отражает нашу взаимосвязь. Так можем ли мы внести в нее тенденцию к взаимному участию?

Сегодня чужие интересы учитываются только в применении к себе: например, Германия спасает Грецию, потому что на данный момент это дешевле, чем бросить ее на произвол судьбы. Так Творец играет с нами, пока мы не перепробуем все старые методы и не нащупаем настоящее решение.

Из урока по статье "Мир в мире", 02.10.2011

Содержание. Тема:  Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок,
   Кризис, глобализация
М. Лайтман
ученый-каббалист

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной согласен на операцию

Очарование коммунизма

Кто хочет перемен?

 		Большое начинается с малого

Вопрос:   Разве невозможна глобальная эгоистическая система? Почему глобализация раскрывает нам именно систему отдачи?

Ответ:  Если уж мы зависим друг от друга, то не можем не принимать друг друга во внимание. А эгоизм – это именно безучастие по отношению ко всем, кроме себя. Сегодня я обнаруживаю, что нахожусь в системе шестеренок, что мое негативное воздействие на других возвращается назад и бьет по мне самому. А значит, чужие интересы я должен принимать во внимание, как свои собственные.

Это и есть взаимная отдача – очень простой, эгоистический альтруизм. Мы не говорим с людьми об отдаче выше знания, мы изъясняемся фактами этого мира: "Вы и сами видите, что все зависят друг от друга. В общем механизме всё плохое действительно бумерангом возвращается назад. Вот и выходит, что другого выхода нет – каждый должен оказывать позитивное влияние, чтобы получать положительный отклик". Что тут непонятного? Более того, если нам угрожает опасность, то связь между нами становится еще крепче.

Отсюда сам напрашивается вывод: наш эгоизм нам мешает. Если бы мы были объединены поверх него – абсолютно и по-доброму, то составляли бы идеальную систему. Тогда я никогда ниоткуда не получали бы никакого негатива. Тогда все колесики крутились бы как надо: я к ним со всей душой – и в ответ от них ко мне тоже приходит только хорошее.

Значит, мы должны достичь некоего нереального состояния, в котором все, как один, взаимодействуем в дружном порыве, как муравьи в муравейнике? Но они-то следуют инстинктам, а мы должны объединяться вопреки собственному эгоизму? Возможно ли такое? А между тем, обостряющийся кризис, по всей видимости, обязывает нас именно к этому – к взаимному объединению, несмотря на всю свою ненависть, зависть и отторжение. Где же взять силы для этого?

Давайте, по крайней мере, перейдем к промежуточному объединению – заключим договор о намерениях. Давайте для начала немного подсластим ситуацию.

В таком случае, нам придется задуматься о том, как должны отныне работать системы нашей взаимосвязи: образование, супружество, социальные отношения, отношение к природе, и в особенности – финансово-экономическая система. В чем-то нам придется ввести социальную справедливость, сбалансировать экономику, уменьшить разрыв между секторами общества. Хоть немного я должен буду считаться с другими так же, как с собой.

Скажем так: я всегда буду выделять другим часть от того, что беру себе. Пускай это будет десятая часть: все ее платят, и с нее мы распределяем средства сообразно статусу каждого. Это будет уже не социальное страхование, часто раздающее пособия вне зависимости от реальных доходов. Нет, мы все будем отчислять часть и распределять ее сообразно статье доходов, чтобы хоть в чем-то восполнять друг другу минусы социального разрыва.

Большое дело осуществляется поэтапно – и начинать его надо с простых, реальных шагов, за которыми, разумеется, последуют и другие.

Из урока по статье "Мир в мире", 02.10.2011

Содержание. Тема:  Восприятие реальности, Духовная работа, Кризис, глобализация
М. Лайтман
ученый-каббалист

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто я: хозяин жизни или заводная игрушка?

Между двумя мирами

"Слоеный пирог" души

 		Мир, возникающий из тумана

Сейчас во мне возникают всевозможные желания, и я чувствую, что они – не мои, они откуда-то появляются: "Кто я?", "Что я?", "Зачем я?", "Что это вдруг во мне?", "Надо ли мне это или нет?", "И вообще, я не хочу ничего".

Вдруг я начинаю думать: "Почему я ничего не хочу?". Потому что это – не мое, есть какой-то внешний источник, который мной крутит, манипулирует. С одной стороны, у человека появляется какое-то подсознательное смутное ощущение, что это все – не я, мир какой-то не тот – он уже многослойный, что есть кто-то, кто мной манипулирует, руководит. Откуда это все во мне? Это мое или не мое?

С другой стороны, желания, которые появляются во мне, не дают мне реализации: я не знаю, что мне с ними делать, что я на них смогу обрести. Во мне происходит борьба с тем, чтобы начать их реализовывать. Я не вижу, что они мои, не ощущаю так, как раньше, не чувствую в реализации этих желаний какой-то цели – что я от этого действительно что-то приобрету.

Кроме этого, вне меня возникает еще огромная система, которая показывает мир не тем, каким он был раньше. Я начинаю ощущать себя находящимся в непонятном мире.

Желания мои – не мои, мир – не тот. Что делать?

Эта постепенно возникающая перед нами, как из тумана, картина, является такой характерной для нашего поколения. Она, в принципе, и вызывает кризис.

Из виртуального урока, 25.09.2011

Содержание. Тема:  Движение "Взаимное поручительство", Ежедневный урок,
   Израиль и народы мира, Кризис, глобализация
М. Лайтман
ученый-каббалист Предыдущие сообщения на эту тему:

Демонстрация собственного неведения

Элита нам поможет?

Берегите магнатов, они еще пригодятся


Стоит посмотреть:

Согласиться нужно только с тем, что мы - одна семья (клип)

Все вопросы должны решаться за "Круглым Столом" (клип)

Опять драться за общий "пирог"? Так дело не пойдет! (клип)

Вы что-то не договариваете… (клип)

 Магнат как мальчик для битья

Я не понимаю людей, которые выходят на улицы и требуют, чтобы им что-то дали. С какой стати? Если бы ты был моим ребенком, тогда другое дело. Однако не я вызвал твое появление на свет – так почему я обязан тебя обеспечивать?

Пускай даже я – магнат. Ну и что? Я заработал свои деньги – а ты тут причем? Что тут не по справедливости? Что не по закону? Почему от меня что-то требуют? Почему я должен стесняться своих прибылей, своего статуса?

Возьмем к примеру спортсмена, который двадцать лет ходил в спортзал и перекачал на тренажерах тонны металла. Вот он стоит, словно гора мышц, горделиво взирая на окружающих. Но тут к нему подходят манифестанты и требуют "сдуть" часть того, что он накачал. Как он на это посмотрит?

Вот и магнат тяжело трудился, зарабатывая свое богатство. У него тоже "мускулы", только на банковских счетах. И с какой стати ты хочешь наложить на них руку?

Другой пример: музыкант, годами совершенствовавший свое мастерство по пятнадцать часов в день. Должен ли он поступиться ради тебя своими достижениями?

Почему на богача мы смотрим иначе? Разве он не приложил усилия, подобно спортсмену и музыканту? Пускай даже это были усилия его отца – ну и что? Если ты считаешь, что здесь что-то неправильно, неправедно с социальной точки зрения – тогда иди и меняй общество. Сделай что-то. Требования на пустом месте просто разрушат общество – и кто тогда будет давать людям рабочие места? Кто позволит им зарабатывать себе на жизнь?

Пока мир мой эгоистичен, его не изменишь в лучшую сторону. У нас уже есть примеры неудачных попыток. Вместо исправления ты лишь добавишь новую ложь, новые формы воровства. В эгоистическом обществе каждая организация и каждый человек действует в своих интересах, и ничего тут не поделаешь. Не стоит играться в демократию – ты не сможешь выстроить более справедливое, чем сейчас, общество на базе тех же желаний, того же эгоистического горючего.

Другого выхода нет, необходимо сменить двигатель.

Из урока по газете "Народ", 28.09.2011
Сайт Академии | Каббала ТВ | Zoar TV | Книжный магазин | Обучение
Copyright 2009-2011 Каббала, наука и смысл жизни. Powered by Wordpress and Fastway 2.0.
В избранное