Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Дневник каббалиста

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 159 RSS
←   Май 2010   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://laitman.ru
Открыта: 24-12-2007

Автор
Михаил Говорухин

Статистика

159 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Дневник каббалиста 154


Содержание. Тема:  Восприятие реальности, Духовная работа, Ежедневный урок, ЗОАР
М.Лайтман
ученый-каббалист

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир – за поворотом

Не пройди мимо этой двери!

До духовного один лишь шаг

 "Раствори мне вход с игольное ушко…"

Зоар, глава "Эмор", п.129: Раствори Мне вход размером с игольное ушко, и Я открою тебе высшие врата. …

Поэтому Давид, когда он хотел войти к Царю, сказал: "Растворите мне врата праведности". Это врата к Творцу. "Врата праведности" – Малхут, это преддверие входа к Царю.

Это врата к Творцу, для того чтобы найти Его и слиться с Ним, и поэтому: "Открой мне, сестра моя, возлюбленная моя", чтобы быть соединенным с тобой и пребывать в совершенстве с тобой навсегда.

В одном из своих посланий Бааль Сулам пишет о входе в духовное: перед нами есть стена, мы идем вдоль нее, ищем вход – и не можем найти.

Но в тот миг, когда человек становится подобным находящемуся за стеной, - в стене появляется вход.

Так входят в духовное: перед тобой - глухая стена, и нет в ней никакого просвета. И вдруг тебе открывается вход.

В материальном мире мы знаем, что в этом месте есть дверь, она закрыта, но ее можно открыть.

В духовном нет двери, ничего не видно заранее, все полностью скрыто. Невозможно даже представить, что здесь может что-то открыться.

И вдруг вход открывается. Все происходит согласно подобию свойств – человека, стоящего перед стеной, и Творца - позади нее.

Если между ними есть подобие свойств хотя бы на один процент, человек может войти вовнутрь – при условии, что он желает войти лишь на этот процент, а все остальное оставить снаружи, то есть связаться с Творцом только в подходящих Ему желаниях.

Тогда перед ним открывается вход – и он попадает в духовное.

Исправления наших желаний в итоге приводят нас к такому желанию, которое называется "врата к Творцу".

Из вечернего урока по книге Зоар, 30.04.2010

Содержание. Тема:  Восприятие реальности, Духовная работа, Ежедневный урок
М.Лайтман
ученый-каббалист

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Раствори мне вход с игольное ушко…"

Не пройди мимо этой двери!

Да будет каждый день как заново

 		Духовный мир – за поворотом

Самое важное для человека, желающего раскрыть духовное, - стараться, чтобы "каждый раз все было для тебя заново".

Я словно только что родился и начинаю с чистого листа. Я не знаю, в каком мире нахожусь, кто я такой.

Сейчас я читаю какую-то статью – и понятия не имею, о чем там говорится. Я будто ничего не знаю об этом.

Я стираю все предыдущие мнения. Я словно упал с другой звезды, и ничего не понимаю в устройстве мира. Я хочу воспринять его заново.

Почему? Обучая нас, каббалисты желают показать нам, что в нашем мире существуют такие явления, которые называются духовными.

Только они скрыты от нас. Если бы в нашем мире не было духовного, оно не называлось бы скрытым.

Поэтому мы должны стараться распознать духовные явления в нашей реальности. Но как?!

Какой особый свет, какие лучи я должен запустить, чтобы внутри этого света увидеть духовное в этой действительности? Я не знаю. Этому я должен научиться.

Каббалисты говорят так: если ты желаешь распознать духовное, скрытое здесь, в этом мире, ты можешь воспринять его в новой связи между тобой и окружением.

Именно там кроется вход в духовный мир, и ты можешь в него прорваться.

Сквозь эту расщелину, которую ты обнаружишь, ты начнешь видеть новый мир. Вход в него находится в твоей связи с окружением, но в новой связи, которую ты внезапно раскроешь.

Ты вдруг увидишь, что из окружающего тебя мира есть вход в иной мир. Никто не распознает его. Ты будто идешь по улице – и вдруг за поворотом попадаешь в духовную реальность.

Этот вход открывается, когда мы по-другому смотрим на наш мир, как будто мы совсем с ним не знакомы, и воспринимаем реальность "я и окружение" заново.

Из урока по статье Рабаша, 30.04.2010

Содержание. Тема:  Духовная работа, Ежедневный урок
М.Лайтман
ученый-каббалист

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача – подлинная или эгоистическая

Словно мать, любящая своего ребенка

У любви нет границ

 		Любовь, превращающая получение в отдачу

Вопрос: Написано, что наслаждение - в достижении свойств Творца. Но выходит, что мы наслаждаемся от получения?

Ответ:
Наслаждение в том, что я становлюсь подобен Творцу. А само действие: получение или отдача – это уже не столь важно.

Цель – это слияние с Творцом, это высшая планка, которой я стремлюсь достичь. Слияние достигается за счет того, что я отдаю Ему, а Он – мне.

Но, чтобы отдавать друг другу, мы должны друг от друга получать! Иначе между нами не будет связи!

А для того, чтобы между нами была связь и взаимное получение и отдача – нам необходима любовь друг к другу.

Любовь – это средство. Получение и отдача – тоже средство. Все это средства достижения слияния.

А само действие не имеет значения. Если я кого-то люблю, а он любит меня, то разве важно – отдаем мы один другому или получаем? Мы просто наслаждаемся друг другом!

Сколько наслаждения приносит матери младенец, который от нее получает! Конечно, она ему дает - но он дает ей гораздо больше.

Но что он ей дает?! Только все время требует, кричит и пачкает пеленки. И при этом он дает ей возможность наслаждаться... Это все хорошо понимают, никому не надо объяснять.

Духовное – это как бы те же действия, которые возможны и в материальном, но весь смысл – в намерении: ради чего я все это делаю. А само действие: даю я или получаю – вообще не важно.

Еще более яркий пример: человек берет нож и вспарывает другому живот. И тут главное – это намерение, с которым он это делает.

В интересах ближнего – действуя как врач, или в собственных интересах – действуя как вор и убийца. В этом вся разница.

Действие можно оценить только по его намерению – ради чего оно делалось, с какой целью.

А вы все обсуждаете: получать или отдавать... Какая разница?! Важно, ради чего – чтобы давать этим наслаждение или получать.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 04.05.2010

Содержание. Тема:  Духовная работа, Ежедневный урок
М.Лайтман
ученый-каббалист

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь, превращающая получение в отдачу

Словно мать, любящая своего ребенка

Улица с односторонним движением




Стоит почитать:

Пророчество Бааль Сулама (клип)

Придет мать и накормит сына

Духовное – единство тьмы и света

Книга Зоар - ключ к высшему миру (клип)

 Отдача – подлинная или эгоистическая

Вопрос: Мы в нашем мире отдаем эгоистически, получая наслаждение от своей отдачи.

И в высшем мире, отдача тоже приносит наслаждение – так в чем же тут преимущество?

Ответ:
Если мне в этом мире дают наслаждаться отдачей, так я все время буду отдавать.

Но весь вопрос, ради чего я это делаю – ради наслаждения? В этом все различие между этим материальным миром и духовным.

Ведь и в этом мире люди готовы отдать все, лишь бы получить наслаждение. Главное – наслаждение, а само действие не имеет для меня значения.

Если мы кого-то любим, то готовы отдать ему все, включая свою жизнь. Ведь внутри нас действует некий прибор, выделяющий в нас наркотик любви, наслаждения.

Но если я не люблю, я не буду отдавать, потому что не почувствую в этом наслаждения.

Так теперь спрашивается, для чего мне нужна любовь – чтобы отдавать или чтобы наслаждаться?

В этом и состоит разница между двумя мирами...

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 04.05.2010

Сайт Академии | Каббала ТВ | Книжный магазин | Дистанционное обучение
Copyright 2009-2010 Каббала, наука и смысл жизни. Powered by Wordpress and Fastway 2.0.
В избранное