Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Новости с Поля Надежды

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.181 RSS
←   Февраль 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://afield.org.ua/
Открыта: 18-07-2003
Адрес автора: culture.people.afieldannounce-owner@subscribe.ru

Автор
Leida_

Статистика

1.181 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Выпуск от 6.2.2011. Новые материалы: Людмила Щербина, "Не корригируйте меня, пожалуйста!" Аталия Беленькая, "Аккомпанемент". ИЗБРАННОЕ: Евгения Бильченко, "Размышления о Смехе, смехе и плаче".


afield.org.ua Afield - женское интернет-издание. Статьи по темам: женщина в истории, культуре, мифологии, богини и выдающиеся женщины, психология, сильные и слабые люди, литературные публикации. Некраткий курс истории моды. ФеминоУкраина - тематический каталог украинских женских ресурсов. ДОБРЫЙ МИР,
ГДЕ ПРАВЯТ
ЛЮБОВЬ И НАДЕЖДА

Н О В О С Т И     С     П О Л Я     Н А Д Е Ж Д Ы
Поле Надежды — женское интернет-издание.
Виртуальное Поле надежды, для женщин и не только.
Анонсы публикаций.
Новости сайта. Избранные материалы

Здравствуйте, дорогие читатели и читательницы!

Не корригируйте меня, пожалуйста!
автор: Людмила Щербина
Не корригируйте меня, пожалуйста! На что можно рассчитывать, сея в почву, сдобренную ценностями безусловной любви и долга, семена в виде идей о приоритетном значении сексуальности в жизни человека?..
Философ А. Ф. Лосев так сказал о личности: это «тайна одного». Лучше не скажешь. Мысли, переживания, идеи, смыслы объединены уникальным образом в единое целое. Попробуйте скорригируйте такое целое. Во-первых, у вас, скорее всего, ничего не получится, а во-вторых, если что-то и получится, то это будет означать, что вы навредили.
Вместо того, чтобы метаться от одной теории личности (например, психоаналитической) к другой (например, гуманистической), лучше подумать о том, как помочь человеку. прочитать >>

Аккомпанемент
автор: Аталия Беленькая
Аккомпанемент — В мелочах женщины, конечно, гораздо сильнее мужчин! — задумчиво сказал он час или два назад. — Но только в мелочах! Вот начинают копошиться, копошиться... И, глядишь, выкарабкиваются. Жизнь снова цветёт и пахнет! И... это, конечно, труднее, чем дать мерзавцу по морде. Но всё равно: мелочи есть мелочи.
Она чуть не сказала: «Да эти мелочи составляют всю жизнь!» Но, к счастью, вовремя сдержалась: зачем спорить? Аккомпанемент такого не предусматривает. прочитать >>

* * * * ИЗБРАННОЕ * * * *
       Смех есть скрытый Плач. Вернее, существуют два вида смеха: Смех и смех, именно так, с большой и маленькой буквы. Обыкновенный Смех никогда не приведёт к слезам, потому что ему не о чем скорбеть: он полон, весел и сочен, как спелое яблоко. Именно благодаря своей полноте он царственно самодоволен, поэтому и начинается на большую букву, раздуваясь от собственной пышнотелости. Можно сказать, что он «духовно здоров». Так Смеются в кинотеатрах, за столом и в постели. Так Смеются крепкие дети на крепком морозе при виде деда Мороза.
       Присмотритесь к празднованию Нового года на детском утреннике. В шумной, пёстрой, Смеющейся толпе вы обязательно найдёте ребёнка, который стоит как бы вблизи всех — не слишком далеко, чтоб отчуждение его не было замеченным и не стало предметом общих насмешек, но и не слишком близко, чтобы обжечься об этот шум и об эту пестроту. Ребёнок, как правило, улыбается — улыбкой, вот-вот готовой заплакать.
       А теперь посмотрите на этого ребёнка дома, в кругу родных и близких ему людей, которых он не боится. Жалея его, они привели к нему своего Деда Мороза. Ребенок — смеётся. И в этом смехе — гораздо больше истинной радости бытия, света и кристальной чистоты, нежели в том, первичном, Смехе довольных жизнью и весёлых людей. Так смеются в храмах, за книгой или в любви. Смеются почти беззвучно, без смешка, без улыбки, познав до известного конца полноту страдания. Беззвучие смеха делает его смиренным и маленьким, а посему — наивысшим. Плачут после такого смеха тоже беззвучно, одной душой выпрастывая и выплескивая грудные залежи.
       Наверное, эти два вида смеха — Смех и смех — и есть то, о чём говорят: «небесное» и «земное», «праведное» и «греховное», «духовное» и «телесное», «прекрасное» и «безобразное», «божественное» и «человеческое», «христианское» и «языческое»...
       Склонность смеяться так, а не иначе, в дальнейшем определяет судьбу. Дети, вылинявшие во взрослых, будут продолжать свой утренник. Те, в душе которых преобладает Смех, станут Хозяевами этой жизни, те, у которых преобладает смех, — её Аскетами. Так рождаются политики и священники. Причём в обоих случаях речь идёт о призвании, а не о положении, ибо натура — дело рук Господа, а статус — рукотворная фикция. Как много врождённых политиков по ошибке оказываются священниками, коим не сидится в сане, но как мало истинных священников — среди политиков! Я не думаю, что, когда Иисус говорил о Любви, Он, её уникальное и абсолютное воплощение, видел перед собой Инквизицию, Крестовые походы и рекламные слоганы.
       Однако есть ещё одна категория не вполне понятных людей, к которым принадлежат философы, художники и женщины. Они смеются обоими видами смеха одновременно. Объединяет их рождающееся из такого двойного смеха Творчество. Оно — источник их силы и причина их слабости, мотив для оригинальности и стимул к плагиату, грань между виной и невиновностью. В чистилище этой двойственности они попадают не потому, что так хотят, желают этого, а потому, что они так сотворены. Если бы их природа была иной, эти люди бы не творили: философы — истины, художники — красоты, женщины — жизни. Настоящее Творчество рождается в узком промежутке между светом и тьмой, улыбкой и слезами, и, в зависимости от того, куда оно будет двигаться — к свету или к тьме, Творчество это либо выживает, либо умирает. Если к тьме — Смеху, телу, хозяйствованию — умирает. Если к свету — смеху, душе, священнодействию, — обретает жизнь вечную. В общем, чтобы стать творцом, Смеющийся должен заплакать, а потом — стать смеющимся...
       Ясное дело, что de facto чистых видов не существует. Каждый человек несет в себе смешинки этих трёх типов: Смешного, смешного и двойственного. В политике живёт праведник, в художнике  — богослов, в богослове — философ, в мужчине — женщина и так далее. Более всего переживают те, в ком эти грани представлены на равных. Разноцветный кристалл, безусловно, радует глаз, но всё же меркнет перед алмазом. Более всего мучаются те, кто, по природе своей принадлежа к людям смеха, выталкиваются жизнью — то ли по слабости своей, то ли по несовершенству самой жизни — в людей Смеха. Есть разница между переживанием и мукой: переживание — это настроение, мука — состояние. Переживание — поверхностно, мимолётно и возбудительно. Мука — глубинна, длительна и утешительна. Переживание — раздражение, мука — страсть, в первоначальном смысле страдания. Они танцуют в обнимку, почти разнополо, как либидо — с любовью, чтобы, наконец, закончиться. Переживание — прерывается — ничем, мука — завершается — просветлением.
       Я Смеюсь, чтобы скрыть что — смеюсь. Я плачу, потому что — смеюсь. И я смею надеяться, что смеюсь я всё же больше, чем Смеюсь, иначе: почему плачу?
       Блаженны Смеющиеся, ибо они станут смеющимися.
       Блаженны смеющиеся, ибо они заплачут.
       «Блаженны плачущие, ибо они утешатся».

СТАТЬИ (ИНТЕРЕСНЫЕ), ОПУБЛИКОВАННЫЕ НА ПРАВАХ РЕКЛАМЫ:

Стоит ли брать свадебное платье напрокат или покупать?

Приглашаются авторы, пишущие на самые разнообразные темы, все, кто хочет поделиться своими историями, мыслями, чувствами. Пишите мне на этот адрес.

О проекте      Сотрудничество и реклама на сайте и в рассылке
Примеры размещения рекламных статей

Виртуально ваша, Светлана.
В избранное