Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Община 21 век. Православное обозрение. Детский приют .

Подписаться Бесплатная новостная рассылка Подписчиков 3 RSS
←   Декабрь 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.21v.ru
Открыта: 02-11-2003

Автор
Александр Огородников

Статистика

3 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Община 21 век. Православное обозрение. Детский приют .


Информационный Канал Subscribe.Ru

 Дорогие братья и сёсеры!

Просим извенения за долгую задержку рассылки.

www.21v.ru
5 (42)

2004г.

www.yandex.ru

Прот. Андрей Лоргус
Консолидация общества - следующий этап?

Владимир ДЕНИСОВ
ВОССТАНИЕ

Владимир Махнач
БЕСЛАН

Владимир МЕДЫНСКИЙ.
О “зарубежной церкви”и не только о ней...

СУДЬБЫ РУССКОГО ВОСТОЧНОГО КАТОЛИЧЕСТВА

Вадим Владимирович Балытников
Святые о монархии и республике, самодержавии и демократии.

И. Я. Медведева
Паломничество
в Абхазию

"Наташина Азбука"

Дорогие братья и сестры!

Цель нашей газеты

Прошло уже два месяца со времени трагедии в Беслане, и хотя в некоторой степени у тех, кто живёт вдали от Осетии, острота боли от нанесённого нашим душам удара несколько сгладилась, сами эти события, сравниваемые священнослужителями с иродовым избиением младенцев в Вифлееме, заставляют о многом задуматься.
В средствах массовой информации, в рассуждениях политиков, военных, телекомментаторов и простых обывателей мы обнаруживаем целый спектр мнений о причинах, подробностях и последствиях случившегося - мнений и искренних, и явно ангажированных, пользующихся горем людей в своих интересах. При этом духовный, для православного христианина -высший - смысл подобной трагедии остаётся невостребованным как нашим «постсоветским» обществом, так и цивилизованным Западом.
Можно выразить глубокое соболезнование пострадавшим, имея в глубине души некоторое облегчение, что это пока случилось не здесь и не со мной. Можно сделать вид, что это вообще меня не касается: так, в дни объявленного траура всё равно гремела музыка на дискотеках и во многих домах. Можно даже от животного страха и малодушия озлобиться и реагировать так, как довелось услышать в магазине 2-го сентября: «надо просто над всеми там (т.е. на Кавказе) взорвать атомную бомбу, чтобы успокоить это раз и навсегда (!). Т.о. террор в Беслане не только привёл к гибели неповинных школьников и взрослых (зная кавказское чувство родства и эмоциональность, нужно понять, что «убит» целый город). Он к тому же ярко высветило, сколь глубоко ныне поражена, а во многих и убита русская душа.
У святого Иоанна Кронштадтского есть слова, непонятные неверующему человеку, о том, что Бог «будит» спящий мир морами, войнами, землетрясениями. Имеется в виду, что когда люди или даже целые народы забывают о своём высшем духовном предназначении, то в крайнем случае только великие бедствия могут их встряхнуть и побудить измениться к лучшему. Беспечность и безразличие опасны, равнодушие к Богу и ближнему приводит к потере благодатной защиты, и сдерживаемый доселе сатана, легко найдя адептов, набрасывается на людей. Если отнести сии слова к Европе и Америке, по инерции считающимися христианской частью мира, но в своём сытом благополучии давно потерявшим алкание живого и не от мирного Христа и заменивших истинную веру суррогатом, магией и всеядностью, то получается, что без серьёзного пробуждения духовной жизни им нечего противопоставить сатане, вырывающемуся из положенного ему плена.

>>>>>

Во многих традиционных обществах власть жестко иерархична и персонализирована. С одной стороны - царь, с другой - патриарх или римский папа. Между ними идет диалог, при этом патриарх выступает в роли духовного наставника царя. Такова традиционная византийская модель. Сегодня нам говорят, что двуглавый орел - это символ евразийства. Мол, две головы орла смотрят на Запад и на Восток (очевидно, там и там выпрашивая гуманитарную помощь). Исторически же они означают двойное возглавление единого имперского народа - светской властью и церковной.
В недавнем XX веке Промысл Божий устранил с мировой арены все православные монархии. Россия, Греция, Сербия, Болгария, Румыния стали республиками со светским строем. Объяснять исчезновение православных монархий только происками врагов религиозно неинтересно. Лучше вдуматься в то, что Господь хочет сказать нам на языке истории.
Может быть, потому и не стало православных монархий, что слишком много надежд с ними связывалось. Да, империя - это ограда для православия. Но если слишком много вкладывать сил в поддержание ограды, в ее украшение и укрепление, то можно не заметить, что в пределах самой ограды земля перестала плодоносить. Она вытоптана вся, превратилась в армейский плац, а потому стала малоплодной. И сегодня меня, скорее, пугают призывы восстановить православную монархию. Слишком часто интонация и мотивация этих призывов такова, что приходится вспоминать слова Ницше: "Эти люди делают вид, что они верят в Бога, а на самом деле они верят только в полицию".
Вместо мечты о внешнепонуждающей к благочестию силе лучше прямо обращаться к верующим людям: у вашей веры нет социального защитника, а потому отдайте себе отчет в том, что вы сами ответственны за веру свою и своих детей. Неужели и сегодня для того, чтобы свой ум держать в рамках православия, вам нужен православный городничий?
А может, в другую сторону надо посмотреть с надеждой? Планы восстановления православной монархии лучше оставить Богу (ибо иначе как чудом оно не может быть), и не действовать вместо Него, и не вычислять сроков вместо Него. А самим начать делать то, что и в самом деле зависит от нас, - например, понудить себя к получению серьезного богословского образования. Сегодня ведь даже среди священников не более чем один из десяти имеет хотя бы семинарское образование.
Так сможем ли мы сами, без понуканий сверху, явить людям такой образ нашей веры, чтобы православие вновь стало народной религией? Не государственной, а именно народной. Может, мы уже достаточно большие, достаточно пуганые сами и достаточно сами же пугавшие других в своей истории, чтобы научиться ценить свободу совестного выбора? Не пора ли задачу христианской миссии вернуть Церкви, раз уж Промысл отобрал ее у государства?
Может ли наша вера влиять на нашу жизнь в обществе, минуя государственные приказы о принудительности такового влияния?

>>>>>

 

Цитаты Дня

    Content © Газета "Община XXI век" (Гл. редактор - Александр Огородников)
    Мы выражаем благодарность компании Hoster.RU за предоставленный сервис.

РОССИЯ

За четыре года ХХI века Русская Православная Церковь открыла более 7000 новых храмов. Об этом свидетельствует статистика, приведенная Патриархом Московским и всея Руси Алексием на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. Сейчас Русская Православная Церковь насчитывает 26 590 приходов, 652 монастыря, расположенных в России и за рубежом.
Число верующих православных военно-служащих более чем в 5 раз превышает количество верующих в среднем по стране. Об этом говорилось в докладе председателя Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерея Димитрия Смирнова на заседании Архиерейского Собора Русской Православной Церкви.
По данным социологических исследований Главного управления воспитательной работы МО РФ около 400 тыс. военнослужащих, т.е. каждый третий, считал себя верующим, нуждающимся в удовлетворении религиозных нужд (из них православных - 76 %, мусульман - 9%, буддистов - 3%, других вероисповеданий - 12%).

>>>>>

Как утверждает начальник УФСБ по Ульяновской области генерал Леонид Зубарев, «Джамаат» представлял собой военизированную подпольную организацию, служащую резервом для развёртывания джихада на территории России. Подобные группировки спецслужбы обнаружили также в 12-ти других регионах России. По замыслу панисламистских центров, они были призваны со временем свергнуть существующую власть и установить исламский халифат, включающий в себя Кавказ, южные регионы России и всё Поволжье.

 >>>>>

СНГ

Абхазская Церковь пытается примирить политиков
17 ноября 2004 года
“Сегодня, когда дьявол разделил и властвует над нами, нельзя допустить ожесточения и ненависти в наши сердца.

>>>>>

МИР

Предстоятель Элладской Православной Церкви архиепископ Афинский Христодул распорядился, чтобы в столичных храмах Евангелие читалось на новогреческом языке. Сегодня богослужебным языком ЭПЦ остается древнегреческий.
Как сообщает газета “Элефтерос Типос”, лидер православных греков обеспокоен тем, что значительная часть верующих - в первую очередь молодые прихожане - не понимают древнегреческого языка и из-за этого не могут принимать должного участия в богослужениях. По данным газеты, 19 сентября в ряде приходов столичной епархии будет запущена “пилотная схема”, в рамках которой отрывки из Нового Завета будут читаться во время службы сначала на древнем, а затем и на современном греческом.

>>>>>

Католический приход св. Жанны Д’Арк в штате Миннесота продолжает проводить семинары и встречи с участием активистов гей - движения, несмотря на неодобрение Ватикана.

>>>>>

Ширак обвиняет своего вероятного соперника на предстоящих президентских выборах 2007 года, Н. Саркози в

>>>>>

В кафедральном соборе города Сантьяго - де - Компостела совершено первое в истории православное богослужение
13 ноября 2004 года в кафедральном соборе города Сантьяго - де - Компостела, где покоятся мощи святого апостола Иакова Зеведеева

>>>>>

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: culture.people.21vgpb		 Отписаться
В избранное