Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

СКУРЛАТОВ Валерий Иванович.Философско-политический дневник2


Почему некоторые евреи увлекаются Гитлером

Три эсхатологических проекта реализовались в ХХ-ом веке – коммунистический, еврейский и арийский. В своей глубине они не сводятся к тому или иному «изму», порожденному взрывом «сверхновой звезды» низовой субъектности Нового Времени. Все три в своей эзотерической сути - милленаристские, сотериологические, эсхатологические.

Со вселенскостью-эсхатологичностью коммунистического проекта и его пассионарным саможертвенным сверхпорывом и богоборческим замахом – это самоочевидно, а большевики как «волевая накипь» богоносного русского народа соответствовали ницшеанско-сверхчеловеческому идеалу Рабочего в «прозорливой» (hellsichtiges, согласно Мартину Хайдеггеру) книге Эрнста Юнгера «Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt» (1932).

Еврейский «сионистский проект», взнуздавший век назад «богоизбранный народ» и сфокусировавший его волю в лазерный луч, эсхатологичен по определению, и в том числе самим фактом обретения Святой Земли. Несколько сбивает с толку распространенный в исторической публицистике акцент на поверхностно-западном «политическом сионизме» Теодора Герцля и на «Протоколах сионских мудрецов», но если вникнуть в глубинно-российский «духовный сионизм» Ахад Гаама, а также в творчество его последователей Хаим-Нахмана Бялика и Владимира Жаботинского, не говоря уже о философии сионизма в работах Мартина Бубера с его концепцией «Я и Ты» и его друга Франца Розенцвейга (Звезда Спасения – Der Stern der Erlösung, 1922), - то богочеловеческий замах несомненен.

Проект тысячелетнего Третьего Райха примитивно считать просто нацистским (национал-социалистическим), он был изначально мистически-эсхатологическим и исходил из факта особой роли в мировой истории потомков Яфета - младшего из трех сыновей праотца Ноя, то есть арийцев, арийской или кавказской расы. Сказано в Книге Бытия /книга Брейшит в Торе/ - «Да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему» (9:27). Иафету достались земли Евразии, и отсюда, из Русского Поля и прикаспийско-сибирских степей, с гор Кавказа и Урала и Алтая – двинулись племена ариев на Ближний Восток и «поселились в шатрах Симовых» (семитов - предков евреев и арабов), и расселились в Иране, и овладели Центральной Азией, Памиром, Тибетом, Гиндукушем и Гималаями, и перешли Инд и заняли Индостан и оттуда распространились в Индокитай и Индонезию. А те племена, которые двинулись через Амур и Хинган на восток и через Монголию и Наньшань к Меконгу, основали государства в Японии и по Меконгу. Наконец, всадники степей, все эти «Конаны-киммерийцы», обрушились на Средиземноморье и Западную и Северную Европу и постепенно индоевропеизировали Испанию, Грецию, Ирландию, Прибалтику, Скандинавию и будущую Русь. Гитлер не просто хотел вернуть германским ариям «жизненное пространство» на Востоке, а задумал создать арийский Тысячелетний Райх, подобный Тысячелетнему Царству, возвещенному в Апокалипсисе (20:1-5). Арии, по замыслу Гитлера, призваны как господа мира изменить-переформатировать его через акт Богосаможертвоприношения (прообразом является саможертвоприношение Одина на кресте Мирового Древа – ясеня Иггдрасиль).

Все три эсхатологических проекта ХХ-го века – коммунистический, еврейский и арийский – смыкаются в глубине, но различаются по конкретизации жертвоприносителей (хотаров) и по предлагаемым путям к перезагрузке матрицы сущего. Поскольку стремящийся к высшему смыслу человек настроен на эсхатологический зов, то каждый из трех проектов отзывается в жаждущей душе. Идет мучительный духовная брань – какой проект выбрать. Обычно жаждущий перебирает если не все три, то хотя бы два варианта. Сионист бежит к коммунистам, и наоборот, а коммунист часто склоняется к арийскому проекту. Иногда еврей самоотождествляется с арийцам, и нередко арийца тянет к евреям. Так, говорят о мистической встрече на заснеженных полях России двух душ – богоносной русской и богоизбранной еврейской. Вариантов много, можно привести выразительные примеры.

Богосаможертвоприношение имитируется-репетируется принесением в жертву людей (человеческое жертвоприношение у ариев – пурушамедха), в первую очередь «своих». Когда Гитлер устроил резню своих штурмовиков («ночь длинных ножей»), то Сталин в 1934 восхитился и сказал - "вот как надо поступать с противниками". Так Авраам по велению Бога приносил в жертву своего любимого сына-первенца, и так Моисей не жалел в первую очередь выведенных им из египетского пленения евреев, которые соблазнились Золотым Тельцом в его отсутствие. И Моисей, не колеблясь, устроил Холокост своим слабым соплеменникам – «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, [иди] ко мне! И собрались к нему все сыны Левины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек. Ибо Моисей сказал [им]: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение» (исход 32:26-29).

Синодальный перевод последней фразы не совсем точен, смягченный. В переводе Торы звучит жестче – «И сказал Моше: «сегодня посвятились вы для служения Богу, потому что каждый из вас показал свою готовность убить собственного сына и собственного брата по приказу Его, заслужили вы сегодня благословение»» (Шмот 32:29).

Террор и репрессии для «своих», причем в чистом виде для невинных, - обязательное условие Жертвоприношения. Впрочем, не будем ломиться в открытую дверь, ибо эта абсолютная необходимость принести в жертву самого чистого и невинного (Иисус Христос на Голгофе и Агнец в Конце времени) философски дедуцирована Гегелем в «Феноменологии духа» с учетом эмпирики террора Великой Французской революции. И принесение в жертву «своих» затмевает беспощадность к «чужим», но в том-то и тонкость – евреи и арийцы не чужие друг другу, а взаимодополняют друг друга как две ипостаси. Ной – наш общий праотец, а Сим и Иафет родные братья, и завещано потомкам Иафета «вселиться в шатры Симовы». Резонанс несомненен – и христианство доказывает это.

Благостность в эсхатологических делах исключена. От любви до ненависти – один шаг. Садомазохистские отношения жертвы и палача очевидны, и еврейка Лючия неразрывна с растлившим-изнасиловавшим её в концлагере эсэсовцем Максимилианом – смотри фильм Лилианы Кавани «Ночной портье» (1957). И взаимная и легко переходящая в ненависть тяга евреев и арийцев друг к другу не сводится к земному биологизму-психопатологизму, а в конечном счете укоренена в небесном жребии этих двух наметов человека.

В этой связи подчеркну, что учение о расах не столь вульгарно, как его понимают внизу в массах и наверху в интелях. Раса – не столько генетическое, сколько духовное понятие. Так, тот же Гитлер называл японских самураев «арийцами Востока», в Тибете искал чашу Грааля и корень древа Иггдрасиль, а к чеченцам относился как к «арийцам Кавказа». И среди евреев или русских или китайцев или негров можно найти арийцев (среди негров – Мартин Лютер Кинг, Нельсон Мандела, Леопольд Сенгор и многие другие; на эту тему – прекрасная книга Франца Фанона «Черная кожа, белые маски», 1952), и также среди всех народов есть свои евреи и свои коммунисты. Особенно выразительно разделение по расам в Индии, в которой арийская речь и арийская религия сохранились по сей день на бытовом уровне, хотя по цвету кожи почти нет белых, но по духу и самоидентификации имеются и арийцы, и евреи, и коммунисты во всех их разновидностях.

В Израиле много евреев, но немало коммунистов и арийцев. Однако эсхатологический порыв у коммунистов и сионистов уже почти иссяк. Существует коммунистическая КНР, но она «остыла» и выбивается в лидеры благопристойного мира потребительства, что перекрывает взлёт к Богосаможертвоприношению. Сионисты окопались в Израиле и США и довольны жизнью и склонны пользоваться благами глобализации и того же сибаритства. Некуда податься эсхатологической душе, жаждущей обретения высшего смысла. И третий проект – проект Гитлера – притягивает их к себе. И не надо удивляться, что культ Гитлера и немецкого нацизма получает все более широкое распространение в Израиле. Здесь надо дуржать в уме не садо-мазо фильма «Ночной портье», а именно эсхатологический зов.

Дело также в том, что Третий Райх, то есть третий эсхатологический проект, погиб не из-за внутреннего перерождения, а из-за внешнего разгрома. Он остался недозавершенным, в отличие от зашедших в тупик и выдохшихся коммунистического и еврейского проектов. И он привлекателен для стремящихся штурмовать Небо пассионариев – недаром заметна перекличка между российским национал-большевизмом Лимонова и немецким национал-социализмом Гитлера (кстати, на днях написал заметку об израильских сторонниках НБП и о их коммунистической, сионистской и неявно-арийской ипостасях). Наша Правая Вера с её сердцевиной прикладной эсхатологией пока не набрала «критической массы» адептов – и эсхатологический вакуум естественным образом заполняется сторонниками арийского проекта Третьего Райха. И законен вопрос – кто может стать пассионарными носителями и завершителями замысла Гитлера.

Если ориентироваться только на белую расу (в биолого-генетическом смысле), то мечты о возрождении гитлеризма вряд ли будут реализованы. Нет пассионарности у нынешних «белых»! Ни в России, ни в Германии, ни тем более в Европе и Америке. Восточные немцы («осси») из бывшей ГДР сохранили больше запала, чем западные немцы-«весси», но тоже недостаточно. Имеется пассионарность у афгано-пакистанских пуштунов и у наших вайнахов (чеченцы, ингуши) и у других кавказцев, неплохо выглядят калмыки и буряты, и сохраняют некий остаточный революционный заряд также иранцы. Правая Вера, как в свое время коммунизм, не смотрит на биологию и взывает к духу ищущих высшего смысла, а вот взывающих к биологической «чистоте расы» ждет облом.

Так, израильские нацисты выплескивали свою неудовлетворенность торжествующей бездуховностью на «чужих». Только что власти Израиля предъявили официальные обвинения в «экстремистской деятельности» группе молодых неонацистов - выходцев из стран СНГ. Все они имеют гражданство Израиля. Их обвиняют в нападениях на панков, геев, наркоманов, приезжих рабочих и на ортодоксальных евреев, носивших кипу - традиционный для иудеев головной убор (http://news.mail.ru/incident/1425282/). В группе состояли восемь молодых людей в возрасте от 16 до 21 года. Они жили в городе Петах-Тиква. Попались поклонники Гитлера после нападения на синагоги, которые они расписали свастиками. Сцены избиений не понравившихся им на улицах беззащитных прохожих «скинхеды» фиксировали на видео. При обыске у них обнаружили не только эти записи, но также символику гитлеровского рейха и войск СС.

У всех подозреваемых на пальцах были вытатуированы цифры 88. В латинском алфавите восьмая буква - это H. Две буквы HH читаются неонацистами по всему миру как сокращение от гитлеровского приветствия (Heil Hitler!). Кстати, в России не так давно действовала неонацистская группировка «Шульц-88», члены которой были осуждены за убийства (которые они тоже любили снимать на видео).

Задержаны израильские неофашисты были два месяца назад, но официальное сообщение об этом появилось только сейчас. Расследование было поручено элитному подразделению - группе по борьбе с молодежными преступлениями.

Информация о доморощенных «еврейских скинхедах» повергла израильское общество в шок. Причем генеральный инспектор полиции Давид Коэн признался, что это далеко не единичный случай. По его словам, в Израиле действуют еще несколько десятков неонацистов, которых разыскивает полиция. За последние несколько лет в стране появились сайты неонацистских организаций.

Напрашивается вывод, что ни сионистский, ни коммунистический эсхатологические проекты ужe не удовлетворяют подрастающих пассионариев. И эсхатологическая Правая Вера ещё не прорвалась к жаждущим высшего смысла людям. Остается эрзац (или плохая копия) арийского проекта. Он сохраняет привлекательность, и Леон Поляков в 1971 году в книге «Арийский миф» показал, сколь он многогранен и потентен. Однако нельзя дважды войти в одну реку, даже если откуда-то чудом появится народ-носитель «арийской идеи». Новый ХХI-ый век, новая эпоха постиндустриализма и информационной революции требует уже не репетиции и довершения какого-нибудь их трех эсхатологических проектов эпохи индустриализма (коммунистический, еврейский и арийский), а нового и единственно возможного пути к Богосаможертвоприношению – Правой Веры.


В избранное